全部故事
护守天使 · c. AD 44, during the reign of Herod Agrippa I
天使释放伯多禄
当黑落德阿格黎帕一世准备处决伯多禄时,教会不住地祈祷;上主的天使夜间进入戒备森严的监牢,解开他的锁链,带他越过两班守卫,穿过一扇自行开启的铁门。伯多禄走入城中,获得了自由,直到事后他才确信这一切并非幻象。
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宗徒大事录 · c. AD 30-33, fifty days after the Resurrection
五旬节
复活后第五十日,圣神以火舌之形降临在楼上房间中的宗徒与玛利亚身上,使他们充满能力,并领受语言的恩赐;伯多禄当日的宣讲,使三千人领受了圣洗。五旬节标志着教会公开诞生的时刻,也是圣神在人间掌管时代的开端。
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宗徒大事录 · c. AD 30–33, shortly after Pentecost
伯多禄在美门前
在圣殿的美门前,伯多禄奉纳匝肋人耶稣基督的名,治好了一个生来瘸腿的人,那人当众行走、跳跃、赞美天主,令围观的群众大为惊异。这个奇迹成为伯多禄向以色列全民宣讲基督被钉十字架又复活的机缘。
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宗徒大事录 · c. AD 34–36
扫禄的皈依
在通往大马士革的路上,一道来自天上的光击倒了迫害教会的塔尔苏的扫禄,复活基督的声音质问了他;他失明三天,后经阿纳尼雅治愈并领洗,成为宗徒保禄。他的皈依,把教会最凶猛的敌人变成了她最不知疲倦的传教士。
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宗徒大事录 · c. AD 60, winter, during Paul's voyage to Rome
保禄与毒蛇
在风暴中漂流十四日后,保禄在马耳他岛遇难登岸,拾柴时被一条毒蛇咬住手,却安然无恙,令那些先视他为杀人凶手、后又视他为神明的岛民大为惊异。这一徵兆开启了随后的治愈,赢得了全岛的殷勤款待。
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圣体圣事奇迹 · 8th century (analysis: 1970–71, 1981)
兰恰诺圣体圣事奇迹
八世纪,意大利兰恰诺一位怀疑基督实在临在的巴西略会士,在弥撒中亲眼看见祝圣的圣体化为可见的肉、酒化为血。这圣髑保存至今,一九七〇至七一年,奥多阿多·利诺利教授所作的科学分析,鉴定出那肉是人类心肌组织,血型为AB型。
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圣体圣事奇迹 · August 1996 (analysis: 1999–2000s)
布宜诺斯艾利斯圣体圣事奇迹
一九九六年八月,布宜诺斯艾利斯一座堂区中,一枚遭遗弃的祝圣圣体依照惯例被放入水中,以待其溶解,却在数日之内变成看似流血的肉。此案由该堂区的辅理主教豪尔赫·马里奥·贝尔戈里奥亲自处理,后来的科学研究鉴定,那组织是承受发炎压力的活体人类心肌。
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圣体圣事奇迹 · October 2008 (analysis and declaration: 2008–2009)
索科乌卡圣体圣事奇迹
二〇〇八年十月十二日,波兰索科乌卡圣安多尼堂弥撒中,一枚祝圣圣体不慎落地,被放入水中,后来发现上面出现一处红色、类似组织的斑痕。比亚韦斯托克医科大学的独立病理学家鉴定,这物质是心肌组织,状态特征符合垂死人类心脏的样貌,并与饼的结构不可分割地融合在一起。
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驱魔与破除邪术 · c. AD 53–55, during Paul's third missionary journey
斯彻瓦的儿子们
在厄弗所,一位犹太司祭长的七个儿子企图借用耶稣之名作为咒语驱魔,却没有信德,也没有那唯一能使这名号具有能力的圣神;那被附魔的人反将他们制服,剥去衣物,惊惧的全城随即焚烧了行邪术的书籍。这一事件显明,基督的名号绝不可当作符咒来操弄。
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驱魔与破除邪术 · c. AD 34–36, shortly after the martyrdom of Stephen
术士西满
术士西满曾以法术使撒玛黎雅人惊叹不已,在斐理伯的宣讲下相信并领了洗,却向伯多禄与若望出价,欲购买藉覆手传授圣神的能力。伯多禄严词斥责了他,而这位术士的名字,后来成了“买卖圣职罪”(simony)一词的词根,意指买卖本应只属天主之物。
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圣母 · December 1531
瓜达卢佩圣母
一五三一年十二月,墨西哥城附近,圣母玛利亚在特佩亚克山向阿兹特克归依者胡安·迭戈显现,把自己的圣像留在他那件龙舌兰纤维织成的斗篷上。这件斗篷历经近五百年而不朽,数代科学家始终无法解释它是如何制成的,又为何未曾腐坏。
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圣母 · February–July 1858
露德圣母
1858年2月至7月间,圣母玛利亚在法国露德的玛撒比耶石窟,十八次显现于十四岁的伯尔纳德·苏比鲁面前,揭示了一处至今仍在涌流的泉水。自1858年以来,露德医务局已记录数千宗声称的治愈案例,其中七十宗获教会正式承认为奇迹。
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圣母 · May 13 – October 13, 1917
法蒂玛与太阳奇迹
1917年5月至10月间,圣母玛利亚在葡萄牙法蒂玛向三名牧羊儿童六次显现,最终于10月13日以一场公开的太阳异象达至高潮,据估计约有七万人亲眼目睹,其中包括原本前来揭穿骗局的世俗记者。此事翌日即见诸里斯本报端。
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基督的奇迹 · c. AD 27-29, early Galilean ministry
加纳婚宴
在加利利一场乡村婚宴上,酒用尽了,喜筵眼看就要跌入羞辱的边缘。在母亲静默的转祷下,耶稣把六口石缸中的水变成了最上等的美酒——这是他第一个徵兆,也是他的光荣首次向那些日后将成为宗徒的人揭示。
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基督的奇迹 · c. AD 29, mid Galilean ministry
五饼二鱼:五千人的饱饫
在加里肋亚海畔的一处山坡上,一群跟随耶稣走入旷野的群众,发现自己饥饿不堪,又远离任何城镇。耶稣拿起五个饼、两条小鱼,在祂手中祝谢、擘开,众人因而得饱,还剩下几筐零碎——这是四部福音书都记载的唯一一个奇迹。
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基督的奇迹 · c. AD 29, mid Galilean ministry
步行水面
耶稣使群众吃饱之后,打发门徒先乘船渡海,自己则在夜间四更时分,步行在波涛汹涌的海面上来到他们那里。伯多禄受邀前来就祂,在浪上走了几步,却因恐惧而开始下沉。
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基督的奇迹 · c. AD 30, shortly before the final Passover
治愈瞎子巴尔提买
在耶里哥城外,一位名叫巴尔提买的瞎眼乞丐,不顾群众的斥责,高声呼求耶稣为“达味之子”。他被召到跟前,甩下外衣,求见光明,双眼随即得以复明——此后他便跟随耶稣同行于路上,这是耶稣进入耶路撒冷前所行的最后一个治愈奇迹。
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基督的奇迹 · c. AD 30, shortly before the final Passover
复活拉匝禄
在伯达尼,耶稣于挚友拉匝禄死后第四日方才抵达,在他的坟墓前哭泣,以洪亮的声音把他从死亡中召回。这是耶稣所行最伟大的徵兆,也加速了谋害他的阴谋,使他自己的苦难由此揭开序幕。
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基督的奇迹 · c. AD 29, mid Galilean ministry
革辣撒的附魔人
耶稣渡海来到加里肋亚海东岸,遇见一个被群魔附身、赤身住在坟墓间的人。祂将那些邪魔逐入一群猪中,使那人恢复清醒,穿上衣服——此后历代驱魔皆依循这一模式。
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基督的奇迹 · c. AD 28–30, early Galilean ministry
治愈瘫子
在葛法翁一间挤满人的屋子里,四个人拆开屋顶,将瘫痪的朋友缒下,送到耶稣跟前;耶稣先赦免了他的罪,随后命他起来行走。这次治愈揭露了经师们的不信,也显明人子在世上有赦罪的权柄。
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基督的奇迹 · c. AD 29, shortly before the journey to Jerusalem
耶稣显圣容
在一座高山上,耶稣在伯多禄、雅各伯与若望面前显圣容,祂的面容发光如太阳,衣服洁白如光,梅瑟与厄里亚在祂身旁显现,圣父的声音宣告祂是自己的爱子。这一事件在苦难之前确证了基督的天主性光荣,并预示了祂的复活。
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基督的奇迹 · c. AD 30-33, the third day after the Crucifixion, with appearances over forty days
复活
第三日,被钉十字架的耶稣从死者中肉身复活,坟墓空了,祂复活的临在在四十天间为众多见证人所证实。作为基督信仰的核心奇迹,复活是圣父对圣子的印证,也是所有信者将来复活的凭据。
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基督的奇迹 · c. AD 28-29, Galilean ministry
纳因城的寡妇
耶稣走近纳因城时,遇见一支送殡的行列,抬着一位寡妇的独生子。祂动了怜悯之心,伸手按着棺架,命令那青年起来。这一奇迹在众人面前发生,显明了基督胜过死亡的能力,以及祂对哀伤者的温柔怜悯。
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基督的奇迹 · c. AD 28, Galilean ministry
治愈百夫长的仆人
葛法翁城中的一位罗马军官,深谙权柄之道,却传话说自己不配让耶稣进入他的家门。“只要你说一句话。”这是耶稣至此听过最纯粹的信德告白——而正是我,将这句话放进了一个外邦人的口中。
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基督的奇迹 · c. AD 28, early Galilean ministry
洁净癞病人
一个被疾病摧残的人,依法不得靠近任何活人,却跪在大路当中,斗胆说出“只要你愿意”。耶稣伸出手触摸了他——这是这癞病人多年来所感受到的第一次触碰——并说出那四个字,废除了一纸生不如死的判决:“我愿意,你洁净了罢。”
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基督的奇迹 · c. AD 29, Galilean ministry
患血漏病的妇人
十二年的血漏,十二年被医生们弄得倾家荡产,十二年在每一只本可以帮助她的手面前都被视为不洁。在拥挤的人群中,她伸手去摸他的衣角,深信仅仅一触便已足够——而那份确信,正是我住在她指尖的证明。
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基督的奇迹 · c. AD 29, Galilean ministry
复活雅依洛的女儿
一位会堂长俯伏在耶稣脚前,为他垂死的女儿哀求,而人群缓慢的拥挤耽延了他们,直到传来她已死去的消息。“不要怕,只管信。”耶稣握住她冰冷的手,说出两个在场所有人永生难忘的阿拉美语词:“塔里塔,古木。”
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基督的奇迹 · c. AD 28 (first catch); c. AD 30, after the Resurrection (second catch)
奇迹般的捕鱼
两次,在一整夜诚实的劳作之后,渔网都空空而回;两次,耶稣只说一句话,便使渔网满得几乎撑破。第一次的渔获,召叫渔夫们离开渔船跟随他;复活之主的第二次渔获,则在一个灰蒙蒙的清晨、在世界仿佛已经终结之后,把伯多禄召唤回来。
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基督的奇迹 · c. AD 29-30, Feast of Tabernacles, Jerusalem ministry
生来瞎眼的人
一个生来瞎眼的乞丐,被涂上用尘土与唾沫和成的泥,被打发去史罗亚池中洗净。他归来时已能看见——却在那一天余下的时光里,被那些无法容忍一个揭露他们自身失明、而非他失明的奇迹的人反复盘问、不予相信,并最终逐出门外。
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基督的奇迹 · c. AD 28-30, during a feast in Jerusalem
贝特匝达池畔的治愈
在耶路撒冷贝特匝达那五个门廊旁,一个已等候治愈三十八年的人,遇见了那位无需等待水动的主。耶稣问了一个刺穿人心的问题——你愿意痊愈吗?——只一句话,便恢复了数十年一次次错失所无法恢复的一切,也点燃了围绕他天主子身份的第一场公开冲突。
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基督的奇迹 · c. AD 29, Galilean ministry, a withdrawal into Gentile territory
叙利腓尼基妇人的女儿
在异教之地提洛和漆冬,一位外邦母亲为她那被邪魔所折磨的女儿恳求,不因一句关于儿女之饼的严厉话语而退却。她的机智与谦卑打动了耶稣,使他隔空施行治愈——未有触碰,未对孩子说一句话——并称许这信德,是他在以色列从未见过的。
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基督的奇迹 · c. AD 29, shortly after the Transfiguration
患哑巴魔的孩子
在那座刚刚显露基督光荣的高山脚下,门徒们未能救出一个自幼便被一个使他哑口、抽搐的邪魔所折磨的男孩。一位绝望的父亲的呼喊——“我信,请你补助我的不信罢!”——成了福音书中最真挚的祈祷之一,而耶稣驱逐了九个人都无能为力的邪魔,教导人这一类邪魔非用祈祷不能赶出去。
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基督的奇迹 · c. AD 29-30, on the journey toward Jerusalem
治愈十个癞病人
十个癞病人在撒玛黎雅与加里肋亚交界处一座村庄的边缘呼喊,耶稣打发他们——尚未痊愈——去见司祭,去证明一项尚未发生的洁净。十人都在路上痊愈了;唯有一人,一个被人鄙视的撒玛黎雅人,回头感恩——而他所得到的,比其余九人更多。
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基督的奇迹 · c. AD 30, Holy Week, the Monday before Passover
枯萎的无花果树
在从伯达尼来的路上,饥饿的耶稣咒诅了一棵枝叶繁茂却不结果实的无花果树——这是一个活生生的比喻,他在同一天把它与洁净圣殿一事并列在一起。到了早晨,那棵树已经枯萎至根;耶稣把这审判的记号,转化为一堂关于信德与宽恕之心结合、能移山倒海的教导。
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基督的奇迹 · c. AD 29, Galilean ministry, shortly after the Transfiguration
鱼口中的钱币
当葛法翁的收税人询问耶稣是否缴纳殿税时,他向伯多禄启示:作为儿子,他本不欠他父亲家中任何东西——然而,为了不使人跌倒,他打发伯多禄去海中钓上那唯一一条鱼,那鱼口中,一直含着这一刻所需要的恰好那一枚钱币。
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旧约 · Before time; the first day of creation
水面上的圣神
在《创世纪》开篇,天主的神运行于混沌的深渊之上,先于创造之初第一句话语的发出。天主教传统视此运行为圣神在圣三唯一创造行动中所担当的本有角色,后来在基督于约旦河受洗时再度回响。
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旧约 · The Exodus, traditionally c. 13th century BC
渡红海
当法郎的军队紧追逃亡的以色列人时,云柱与火柱护卫着营地,一阵强劲的东风分开了海水,为以色列开出一条干地逃生之路。教会历来将这次渡海视为基督徒圣洗与逾越奥迹的预像。
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旧约 · Reign of King Ahab, traditionally 9th century BC
厄里亚与加尔默罗山上的天火
巴耳的先知徒劳呼求数小时,始终唤不出他们的神;厄里亚随后重修上主的祭坛,以水浇透祭品,只献上一句简短的祈求,天火便从天而降,将全燔祭尽数吞噬。以色列随之发出“上主是天主”的宣认,结束了旱灾,也为盟约战胜了异教崇拜。
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旧约 · Ministry of Elisha, traditionally 9th century BC
厄里叟与叔能妇人之子
一位无子的妇人款待先知厄里叟,因而蒙许赐得一子;这孩子后来在田间突然去世。厄里叟独自与孩子的遗体关在房中,祈祷,俯身伏在他身上,孩子便复活了。
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旧约 · Reign of Nebuchadnezzar II, traditionally 6th century BC
烈火窑中
三位犹太流亡青年拒绝敬拜拿步高王所立的金像,被投入加热七倍的烈火窑中。一位“形状好似天主子”的第四者与他们同行于火焰之中,三人毫发无损地走出窑外,使这位异邦君王为之称颂以色列的天主。
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旧约 · Reign of King Darius the Mede, traditionally 6th century BC
达尼尔在狮子坑中
心怀嫉妒的官员设计诱使达理阿王颁布诏令,使达尼尔因坚持一生不辍的祈祷习惯而面临死罪。他被投入狮子坑中,一位天使终夜封住狮子的口,使他安然无恙;黎明时分,他被拉出坑外,身上竟无半点伤痕。
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旧约 · Traditionally 8th century BC, reign of Jeroboam II
约纳与大鱼
约纳逃避了向尼尼微宣讲的使命,被抛入海中,被一条大鱼吞下,在鱼腹中度过三天三夜,而后得释放,登上旱地。耶稣亲自援引约纳在鱼腹中的三日,作为自己将来死而复活的徵兆。
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圣人与行奇迹者 · September 14, 1224 (vision); died October 3, 1226
阿西西的圣方济各与拉维尔纳的圣伤
1224年9月,在托斯卡纳亚平宁山脉的拉维尔纳山上,阿西西的圣方济各在一次为期四十日的禁食期间领受了圣伤——基督苦难的伤痕烙印在他自己的血肉之上,这是教会历史上第一宗有文献记载的圣伤个案。他两年后逝世,并在逝世后不到两年即被列入圣品,是有记录以来最快速的列圣品案例之一。
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圣人与行奇迹者 · 1195–1231
帕多瓦的圣安多尼:异端之锤
帕多瓦的圣安多尼(1195—1231年),这位出身葡萄牙的方济各会士,因反对卡特里异端的讲道赢得“异端之锤”之名,在逝世不到一年后便被列入圣品——教会历史上最快速的列圣品之一——后来更被宣布为教会圣师。
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圣人与行奇迹者 · 1603–1663
库佩尔蒂诺的若瑟,飞翔的会士
圣若瑟·达·库佩尔蒂诺(1603—1663年),一位曾被认为愚钝得不宜晋铎的方济各会士,在三十多年间成为公开可见的悬空异象的主角,常发生于弥撒与祈祷之中,屡经罗马宗教裁判所调查,教宗乌尔班八世亲眼目睹。他于一七六七年封圣,是航空员与学生的主保。
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圣人与行奇迹者 · c. 1854–1888
若望·鲍思高与灰色的守护者
十九世纪的都灵,圣若望·鲍思高在三十多年间记录了一只来历不明的灰色犬只反复出现——他称之为“灰灰”(Grigio),总在危险时刻现身保护他,随即消失无踪,他的母亲与慕道院里的孩子们也各自独立目睹过牠。鲍思高创立了慈幼会,一九三四年封圣。
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圣人与行奇迹者 · 1887–1968
毕奥神父与五十年的圣伤
皮耶特雷齐纳的圣毕奥于1918年9月20日领受了可见的圣伤,并在反复的医学与教会审查之下,带着这些伤痕度过了五十年,直至1968年去世。他创立了苦难安慰之家医院,并于2002年由教宗若望保禄二世列入圣品。
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圣人与行奇迹者 · 1828–1898
夏尔贝勒·马克鲁夫:安纳雅不朽的隐修者
圣夏尔贝勒·马克鲁夫(1828—1898年),黎巴嫩马龙尼礼隐修士,逝世后遗体不朽,数十年间不断渗出类似血液的液体,由其修会详加记录;安纳雅的坟墓也与数以千计的痊愈报告联系在一起。他于1977年由教宗保禄六世列品为圣。
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圣人与行奇迹者 · 1991–2006; canonized September 7, 2025
加尔洛·阿库蒂斯:圣体的网络宗徒
加尔洛·阿库蒂斯(1991—2006年),这位十五岁死于白血病的意大利少年,建立了一个网上展览,编录世界各地的圣体圣事奇迹,并于2025年9月7日由教宗良十四世列为圣品,成为天主教会第一位千禧世代的圣人。本百科全书延续着他所开启的使命。
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圣人与行奇迹者 · c. 213–270
行奇迹者国瑞与移动的高山
新凯撒勒雅的圣国瑞(约213-270年),敖利振的门生,就任主教时,那城中仅有十七名基督徒,据传他离世时,城中却只剩十七名异教徒。传统将移山与使泛滥的沼泽乾涸这两件事归功于他,使他获得“奇迹者”(Thaumaturgus)之名。
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圣人与行奇迹者 · 316–397
都尔的圣玛尔定与那半件士兵斗篷
都尔的圣玛尔定(316-397年),一位从罗马士兵成为隐修士与主教的人,人们最铭记于心的,是他在亚眠一个冬夜,将自己的军用斗篷割成两半,分给一个冻僵的乞丐,并在梦中见到基督披着那半件斗篷。他创立了高卢最早的几座隐修院之一,并向乡野各地传扬福音。
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圣人与行奇迹者 · c. 480–547
努西亚的圣本笃与那不肯盛住毒药的杯
努西亚的圣本笃(约480-547年)逃离罗马,隐居于苏比亚科的一处山洞,曾躲过一群不满其严格纪律的隐修士下毒谋害,曾使一位被倒塌的墙壁压死的年轻隐修士复活,并写下了塑造西方隐修传统的会规。教宗保禄六世于1964年宣布他为欧洲的主保。
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圣人与行奇迹者 · 1170–1221
圣道明、玫瑰经与那本烈火烧不毁的书
圣道明·古斯曼(1170-1221年)创立了道明会,以学识与祈祷对抗阿尔比派异端。传统相信,圣母在普鲁伊莱把玫瑰经赐给了他,而在凡雅欧,他的著作曾三次被投入火中,却安然无恙,而旁边的异端文书却被烧毁殆尽。
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圣人与行奇迹者 · 1347–1380
锡耶纳的圣加大利纳与她求我隐藏的伤痕
锡耶纳的圣加大利纳(1347-1380年),道明第三会会士与神秘家,人们铭记她与基督的神秘婚配,铭记她求我使她的圣痕在生前不为人所见,也铭记她说服教宗额我略十一世把教廷从阿维农迁回罗马。1970年,她被册封为教会圣师。
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圣人与行奇迹者 · 1350–1419
圣味增爵·斐勒略,启示录的天使
圣味增爵·斐勒略(1350-1419年),瓦伦西亚的道明会士,在西方教会大分裂期间,足迹遍布西班牙、法国、意大利与瑞士,以他对审判的警告,自称、也被群众称为“启示录的天使”。他的列品案记录了他历次传教期间数以百计的治愈见证。
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圣人与行奇迹者 · c. 270–343
圣尼各老与暗夜中投出的黄金
圣尼各老(约270-343年),吕西亚米拉城的主教,凭着对穷人的秘密馈赠、一次被水手们代代传颂数世纪之久的平息风暴,以及自1087年起在巴里流出清澈液体的圣髑,成了初期教会的行奇迹者。他从未经过正式的封圣程序——古代教会以众口称颂的方式,认定了他的圣德。
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圣人与行奇迹者 · 1515–1595
圣斐理伯内利与那折断他肋骨的烈火
圣斐理伯内利(1515-1595年),罗马那喜乐的宗徒,于1544年圣神降临节前夕,在胸中领受了一场神秘的烈火,竟使他的心脏在物理意义上真实增大——这一肿大在他死后的验尸中得到证实,医生发现有两根肋骨被向外折断,以腾出空间容纳它。他创立了敬礼之家(Oratory)会,并于1622年封圣。
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圣人与行奇迹者 · 1786–1859
阿尔斯本堂神父与那盘踞在本堂的东西
圣若翰维雅纳(1786-1859年),法国阿尔斯的本堂神父,每日在告解亭中长达十六小时,以令告解者深感不安的准确度洞察人心,同时也多年忍受着有案可稽的夜间骚扰,他将其归咎于一个他称为“勒格拉班”(le grappin)的魔鬼。他于1925年封圣,遗体至今仍不腐,安放于阿尔斯圣殿之下。
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圣人与行奇迹者 · 1905–1938
傅天娜与那两道光芒
圣傅天娜·克瓦尔斯卡(1905-1938年),波兰的一位会末修女,在服从命令下写成的日记中,记录了她所见耶稣作为救主慈悲的异象,为教会留下了这幅圣像与这一信息,教宗若望保禄二世于2000年册封她为圣人时,把它置于普世教会礼仪年历的核心,并订立了救主慈悲主日。
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圣人与行奇迹者 · 1579–1639
玛尔定·德·波雷斯,同时现身两地的人
圣玛尔定·德·波雷斯(1579-1639年),秘鲁利马一位混血的道明会在俗修士,同时代人报称他能在人仍留在会院之中时,现身于遥远之地;他不分种族、地位地治愈病人,并于1962年封圣,成为美洲最早的非洲裔圣人之一。
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圣人与行奇迹者 · 1845–1937
那位建起一座山的看门人
圣安德肋·贝瑟特(1845-1937年),一位体弱、几乎不识字的在俗修士,数十年间在蒙特利尔一所学院看守大门,把数以千计的治愈归功于圣若瑟的转祷,并从一座小小的木造小堂开始,建起了后来的皇家山圣若瑟朝圣所,如今是世上规模最大的圣若瑟敬礼圣殿。他于2010年封圣。
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