সকল কাহিনি
অভিভাবক দেবদূতগণ · c. AD 44, during the reign of Herod Agrippa I
দূত দ্বারা পিতরের মুক্তি
হেরোদ আগ্রিপ্পা প্রথম যখন পিতরকে বধ করার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, মণ্ডলী অবিরাম প্রার্থনা করছিল, আর প্রভুর এক দূত রাতে প্রহরাধীন কারাগারে প্রবেশ করে তাঁর শিকল খুলে দিলেন আর তাঁকে দুই দল প্রহরীর পাশ দিয়ে আর এক লৌহদ্বার দিয়ে বের করে নিয়ে গেলেন যা নিজে থেকেই খুলে গিয়েছিল। পিতর মুক্ত হয়ে নগরে হেঁটে গেলেন, পরে গিয়ে নিশ্চিত হলেন যে এটা কোনো দর্শন ছিল না।
পড়ুন →
প্রেরিতদের কার্যাবলি · c. AD 30-33, fifty days after the Resurrection
পঞ্চাশত্তমী (পেন্তেকোস্ত)
পুনরুত্থানের পঞ্চাশ দিন পরে, পবিত্র আত্মা ঊর্ধ্বকক্ষে প্রেরিতগণ ও মারীয়ার উপর অগ্নিশিখার জিহ্বার আকারে অবতীর্ণ হন, তাদের শক্তি ও ভাষাদানের বরে পূর্ণ করেন, আর সেদিন পিতরের ঘোষণা তিন হাজার মানুষকে খ্রীষ্টভোজে টেনে আনে। পঞ্চাশত্তমী মণ্ডলীর প্রকাশ্য জন্ম এবং মানুষের মধ্যে আত্মার যুগের সূচনাকে চিহ্নিত করে।
পড়ুন →
প্রেরিতদের কার্যাবলি · c. AD 30–33, shortly after Pentecost
সুন্দর দ্বারে পিতর
মন্দিরের সুন্দর দ্বারে, পিতর নাসরতের যীশু খ্রিস্টের নামে জন্ম থেকে খঞ্জ এক ব্যক্তিকে সুস্থ করলেন, আর সেই ব্যক্তি হাঁটল, লাফিয়ে উঠল, আর বিস্মিত জনতার সামনে ঈশ্বরের প্রশংসা করল। এই অলৌকিক ঘটনা পিতরের জন্য সমগ্র ইস্রায়েলের কাছে ক্রুশবিদ্ধ ও পুনরুত্থিত খ্রিস্টকে প্রচারের উপলক্ষ হয়ে উঠল।
পড়ুন →
প্রেরিতদের কার্যাবলি · c. AD 34–36
শৌলের ধর্মান্তর
দামাস্কাসের পথে, স্বর্গ থেকে আসা এক আলো টার্ষের শৌলকে, মণ্ডলীর নিপীড়ককে, ভূপাতিত করল, আর পুনরুত্থিত খ্রিষ্টের কণ্ঠস্বর তাঁর মুখোমুখি হল; তিন দিন অন্ধ থাকার পর, আননিয়ার মাধ্যমে তিনি সুস্থ ও দীক্ষাস্নাত হলেন এবং হয়ে উঠলেন প্রেরিত পল। তাঁর ধর্মান্তর মণ্ডলীর সবচেয়ে ভয়ংকর শত্রুকে তার সবচেয়ে অক্লান্ত মিশনারিতে পরিণত করল।
পড়ুন →
প্রেরিতদের কার্যাবলি · c. AD 60, winter, during Paul's voyage to Rome
পল এবং বিষধর সাপ
চৌদ্দ দিনের ঝড়ে ভাসমান অবস্থার পর মাল্টায় জাহাজভগ্নে পতিত হয়ে, পল কাঠ সংগ্রহ করার সময় একটি বিষধর সাপে দংশিত হন, তবুও কোনো ক্ষতি ছাড়াই বেঁচে যান, যা দ্বীপবাসীদের বিস্মিত করে দেয় — যারা প্রথমে তাকে খুনি এবং পরে দেবতা ভেবেছিল। এই চিহ্নটি এমন আরোগ্যের পথ খুলে দেয় যা সমগ্র দ্বীপের আতিথেয়তা জয় করে নেয়।
পড়ুন →
ইউক্যারিস্টীয় অলৌকিক ঘটনা · 8th century (analysis: 1970–71, 1981)
লানচানোর ইউকারিস্টিক অলৌকিক ঘটনা
৮ম শতাব্দীতে, ইতালির লানচানোতে এক বাসিলিয়ান সন্ন্যাসী, বাস্তব উপস্থিতি (Real Presence) নিয়ে সন্দিহান হয়ে, খ্রীষ্টযাগের সময় আশীর্বাদপ্রাপ্ত রুটিকে দৃশ্যত মাংসে এবং দ্রাক্ষারসকে রক্তে রূপান্তরিত হতে দেখেন। সেই অবশেষগুলি আজও টিকে আছে, এবং ১৯৭০-৭১ সালের বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণে অধ্যাপক ওদোয়ার্দো লিনোলি সেই মাংসকে মানব হৃদকলা এবং রক্তকে এবি (AB) গ্রুপ হিসেবে চিহ্নিত করেন।
পড়ুন →
ইউক্যারিস্টীয় অলৌকিক ঘটনা · August 1996 (analysis: 1999–2000s)
বুয়েনস আইরেসের ইউকারিস্টিক অলৌকিক ঘটনা
১৯৯৬ সালের আগস্ট মাসে, বুয়েনস আইরেসের এক প্যারিশে পরিত্যক্ত একটি আশীর্বাদপ্রাপ্ত রুটি প্রথানুযায়ী দ্রবীভূত করার জন্য জলে রাখা হলে, তা দ্রবীভূত না হয়ে কয়েক দিনের মধ্যে রক্তাক্ত মাংসের মতো রূপ ধারণ করে। এই ঘটনাটি সেই প্যারিশের সহকারী বিশপ হোর্হে মারিও বেরগোলিও ব্যক্তিগতভাবে তদারকি করেছিলেন, এবং পরবর্তীতে বৈজ্ঞানিক গবেষণায় সেই কলাকে প্রদাহজনিত চাপের মধ্যে থাকা জীবন্ত মানব হৃদপেশী হিসেবে চিহ্নিত করা হয়।
পড়ুন →
ইউক্যারিস্টীয় অলৌকিক ঘটনা · October 2008 (analysis and declaration: 2008–2009)
সোকুয়ুকার ইউকারিস্টিক অলৌকিক ঘটনা
২০০৮ সালের ১২ই অক্টোবর, পোল্যান্ডের সোকুয়ুকায় সন্ত আন্তনির প্যারিশে খ্রীষ্টযাগের সময় হাত থেকে পড়ে যাওয়া একটি আশীর্বাদপ্রাপ্ত রুটি জলে রাখা হয় এবং পরে তাতে একটি লাল, কলার মতো দাগ দেখা যায়। বিয়াউইস্তক মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয়ের স্বাধীন প্যাথলজিস্টরা সেই পদার্থকে এমন এক হৃদপেশীর কলা হিসেবে চিহ্নিত করেন, যা মৃত্যুপথযাত্রী এক মানব হৃদপিণ্ডের বৈশিষ্ট্যপূর্ণ অবস্থায় ছিল, এবং রুটির গঠনের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে মিশে গিয়েছিল।
পড়ুন →
প্রেতাত্মা বিতাড়ন ও ব্যর্থ জাদুবিদ্যা · c. AD 53–55, during Paul's third missionary journey
স্কেবার পুত্রগণ
এফিসাসে, এক ইহুদি প্রধান যাজকের সাত পুত্র বিশ্বাস ছাড়াই, এবং যে পবিত্র আত্মা একমাত্র সেই নামকে শক্তি দান করেন তাঁকে ছাড়াই, যীশুর নাম এক জাদুমন্ত্র রূপে ব্যবহার করে এক ভূতকে তাড়াতে চেষ্টা করেছিল; ভূতগ্রস্ত ব্যক্তি তাদের পরাভূত করে বস্ত্রহীন করে দেয়, এবং আতঙ্কিত নগরী তার জাদুবিদ্যার পুস্তকসমূহ পুড়িয়ে ফেলে। এই ঘটনা প্রকাশ করে দেয় যে, খ্রিস্টের নামকে মন্ত্র হিসেবে ব্যবহার করা যায় না।
পড়ুন →
প্রেতাত্মা বিতাড়ন ও ব্যর্থ জাদুবিদ্যা · c. AD 34–36, shortly after the martyrdom of Stephen
শিমোন মাগুস
শিমোন, এক জাদুকর যে যাদুবিদ্যা দিয়ে সামারিয়াকে বিস্মিত করেছিল, ফিলিপের প্রচারে বিশ্বাস করল আর বাপ্তিস্ম নিল, কিন্তু তারপর পিতর ও যোহনকে হাতের উপর হাত রেখে পবিত্র আত্মা দানের ক্ষমতা কিনে নেওয়ার জন্য অর্থ প্রস্তাব করল। পিতর তাকে তীব্রভাবে ভর্ৎসনা করলেন, আর সেই জাদুকরের নাম 'সাইমনি' শব্দের মূল হয়ে উঠল, যা কেবল ঈশ্বরের অধিকারভুক্ত বিষয় ক্রয়-বিক্রয় করার পাপকে বোঝায়।
পড়ুন →
আমাদের মা মারীয়া · December 1531
গুয়াদালুপের মা মারীয়া
১৫৩১ সালের ডিসেম্বরে, মেক্সিকো সিটির কাছে, কুমারী মারীয়া আজতেক ধর্মান্তরিত হুয়ান দিয়েগোর কাছে তেপেয়াক পাহাড়ে আবির্ভূত হন এবং তার ক্যাকটাস-তন্তুর চাদরে নিজের প্রতিমূর্তি ছাপ রেখে যান। প্রায় পাঁচ শতাব্দী পরেও সেই তিলমা টিকে আছে, এবং বহু প্রজন্মের বিজ্ঞানীরা এটি কীভাবে তৈরি হয়েছিল বা কেন তা ক্ষয়প্রাপ্ত হয়নি, তা ব্যাখ্যা করতে ব্যর্থ হয়েছেন।
পড়ুন →
আমাদের মা মারীয়া · February–July 1858
লুর্দের মা মারীয়া
১৮৫৮ সালের ফেব্রুয়ারি থেকে জুলাই মাসের মধ্যে, কুমারী মারীয়া ফ্রান্সের লুর্দে মাসাবিয়েলের গুহায় চোদ্দ বছর বয়সী বের্নাদেৎ সুবিরুর কাছে আঠারো বার আবির্ভূত হন, এবং এমন একটি ঝর্ণা প্রকাশ করেন যা আজও প্রবাহিত হচ্ছে। ১৮৫৮ সাল থেকে, লুর্দ মেডিকেল ব্যুরো হাজার হাজার আরোগ্যের দাবি নথিভুক্ত করেছে, যার মধ্যে সত্তরটিকে মণ্ডলী আনুষ্ঠানিকভাবে অলৌকিক বলে স্বীকৃতি দিয়েছে।
পড়ুন →
আমাদের মা মারীয়া · May 13 – October 13, 1917
ফাতিমা ও সূর্যের অলৌকিক ঘটনা
১৯১৭ সালের মে থেকে অক্টোবর মাস পর্যন্ত, পর্তুগালের ফাতিমায় তিন মেষপালক শিশুর কাছে কুমারী মারীয়া ছয়বার আবির্ভূত হন, যার পরিসমাপ্তি ঘটে ১৩ অক্টোবর এক প্রকাশ্য সূর্য-ঘটনায়, যা আনুমানিক ৭০,০০০ মানুষ প্রত্যক্ষ করেছিলেন—তাদের মধ্যে ছিলেন সেই ধর্মনিরপেক্ষ সাংবাদিকরাও, যারা এই ঘটনাকে ভণ্ডামি প্রমাণ করার প্রত্যাশা নিয়ে এসেছিলেন। পরদিন লিসবনের সংবাদপত্রে এই ঘটনার সংবাদ প্রকাশিত হয়।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 27-29, early Galilean ministry
কান্নার বিবাহভোজ
গালীলের এক গ্রাম্য বিবাহভোজে, দ্রাক্ষারস ফুরিয়ে যায় এবং ভোজ লজ্জার প্রান্তে টলমল করতে থাকে। তাঁর মায়ের নীরব মধ্যস্থতায়, যীশু ছয়টি প্রস্তরনির্মিত জলপাত্রের জলকে উৎকৃষ্টতম দ্রাক্ষারসে রূপান্তরিত করেন — তাঁর প্রথম চিহ্ন, এবং যারা পরবর্তীতে তাঁর প্রেরিত হবেন সেই মানুষদের কাছে তাঁর মহিমার প্রথম উন্মোচন।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 29, mid Galilean ministry
পাঁচ হাজার মানুষের ভোজন
গালীল সাগরের উপরে এক পাহাড়ের ঢালে, যীশুকে অনুসরণ করে নির্জন প্রান্তরে যাওয়া হাজার হাজার মানুষের এক জনতা নিজেদের ক্ষুধার্ত ও যে কোনো নগর থেকে দূরে দেখতে পায়। পাঁচটি রুটি ও দুটি ছোট মাছ থেকে, যীশুর হাতে আশীর্বাদিত ও ভাঙা, সকলে ভোজন করে আর টুকরিতে অবশিষ্ট থাকে—চারটি সুসমাচারেই লিপিবদ্ধ একমাত্র অলৌকিক ঘটনা।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 29, mid Galilean ministry
জলের উপর দিয়ে হাঁটা
বহু মানুষকে আহার করানোর পর, যীশু তাঁর শিষ্যদের নৌকায় করে আগে পাঠিয়ে দেন এবং রাত্রির চতুর্থ প্রহরে ঝড়বিক্ষুব্ধ সমুদ্রের উপর দিয়ে হেঁটে তাদের কাছে আসেন। পিতর, তাঁর কাছে আসতে আমন্ত্রিত হয়ে, ঢেউয়ের উপর কয়েক পদক্ষেপ হাঁটেন, তারপর ভয় তাঁকে গ্রাস করে এবং তিনি ডুবতে শুরু করেন।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 30, shortly before the final Passover
অন্ধ বার্তিমেয়ের আরোগ্য
যিরিহোর বাইরে, বার্তিমেয় নামে এক অন্ধ ভিক্ষুক জনতার ভর্ৎসনা সত্ত্বেও যীশুকে দাউদের পুত্র বলে চিৎকার করে ডাকে। ডেকে আনা হলে সে তার আলখাল্লা ছুঁড়ে ফেলে দেয়, দৃষ্টি ফিরে পাওয়ার প্রার্থনা জানায়, এবং দৃষ্টি লাভ করে—তারপর পথে যীশুকে অনুসরণ করে, জেরুজালেমে প্রবেশের পূর্বে এটিই শেষ আরোগ্যদান।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 30, shortly before the final Passover
লাসারের পুনরুত্থান
বেথানিতে, যীশু তাঁর বন্ধু লাসারের মৃত্যুর চার দিন পর এসে পৌঁছান, তাঁর সমাধিতে অশ্রুপাত করেন, আর উচ্চ কণ্ঠে তাঁকে জীবনে ফিরিয়ে আনেন। তাঁর নিদর্শনগুলির মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ এই ঘটনা তাঁর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রকে ত্বরান্বিত করে আর তাঁর নিজের যন্ত্রণাভোগের দ্বারপ্রান্তে দাঁড়িয়ে থাকে।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 29, mid Galilean ministry
গেরাসেনীয় ভূতগ্রস্ত ব্যক্তি
গালীল সাগরের পূর্ব তীরে পার হয়ে, যীশু এক লেজিয়ন অশুচি আত্মায় আবিষ্ট এক ব্যক্তির সাক্ষাৎ পান, যে সমাধিগুলির মধ্যে উলঙ্গ অবস্থায় বাস করত। তিনি ভূতদের এক শূকরপালের মধ্যে নিক্ষেপ করেন আর সেই ব্যক্তিকে পুনরুদ্ধার করেন, বস্ত্র পরিহিত ও সুস্থ বুদ্ধিতে—সেই প্রথা যা এরপর থেকে প্রতিটি ভূতছাড়ানো অনুসরণ করে এসেছে।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 28–30, early Galilean ministry
পক্ষাঘাতগ্রস্তের আরোগ্য
কফরনাহূমের এক জনাকীর্ণ গৃহে, চারজন মানুষ তাদের পক্ষাঘাতগ্রস্ত বন্ধুকে ভাঙা ছাদ দিয়ে নামিয়ে দেয় যীশুর কাছে পৌঁছানোর জন্য, যিনি প্রথমে তার পাপ ক্ষমা করেন এবং তারপর তাকে উঠে দাঁড়াতে আদেশ দেন। এই আরোগ্যদান শাস্ত্রবিদদের অবিশ্বাস উন্মোচিত করে এবং প্রকাশ করে যে মনুষ্যপুত্রের পাপ ক্ষমা করার কর্তৃত্ব পৃথিবীতে রয়েছে।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 29, shortly before the journey to Jerusalem
প্রভুর রূপান্তরণ
এক উচ্চ পর্বতে, পিতর, যাকোব ও যোহনের সম্মুখে যীশু রূপান্তরিত হন, তাঁর মুখমণ্ডল সূর্যের ন্যায় উজ্জ্বল হয়ে ওঠে এবং তাঁর বস্ত্র আলোর ন্যায় শুভ্র হয়ে যায়, যখন মোশি ও এলিয় তাঁর পাশে আবির্ভূত হন এবং পিতার কণ্ঠস্বর তাঁকে প্রিয় পুত্র বলে ঘোষণা করে। এই ঘটনা তাঁর যন্ত্রণাভোগের পূর্বে খ্রিস্টের ঐশ্বরিক মহিমাকে দৃঢ় করে এবং পুনরুত্থানের পূর্বাভাস দেয়।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 30-33, the third day after the Crucifixion, with appearances over forty days
পুনরুত্থান
তৃতীয় দিনে, ক্রুশবিদ্ধ যীশু মৃতদের মধ্য থেকে দৈহিকভাবে উত্থিত হন, সমাধি শূন্য পাওয়া যায় আর চল্লিশ দিন ধরে অসংখ্য সাক্ষীর দ্বারা তাঁর পুনরুত্থিত উপস্থিতি নিশ্চিত হয়। খ্রিস্টীয় বিশ্বাসের কেন্দ্রীয় অলৌকিক ঘটনা হিসেবে, পুনরুত্থান পুত্রের প্রতি পিতার ন্যায্যতাদান আর সকল বিশ্বাসীর পুনরুত্থানের প্রতিশ্রুতি।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 28-29, Galilean ministry
নায়িনের বিধবা
যীশু যখন নায়িন নগরের কাছে আসছিলেন, তখন তিনি এক শবযাত্রার সম্মুখীন হন, যেখানে এক বিধবার একমাত্র পুত্রকে বহন করে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, এবং করুণায় আপ্লুত হয়ে তিনি শবাধারটি স্পর্শ করেন এবং যুবকটিকে উঠে দাঁড়াতে আদেশ দেন। এক বিশাল জনতার সাক্ষ্যে সংঘটিত এই অলৌকিক ঘটনা মৃত্যুর উপর খ্রিস্টের ক্ষমতা এবং শোকার্তদের প্রতি তাঁর কোমল করুণা প্রকাশ করে।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 28, Galilean ministry
শতপতির দাসের আরোগ্য
কফরনাহূমের এক রোমান কর্মকর্তা, আদেশ দেওয়ার মানুষ যিনি হাড়ে হাড়ে কর্তৃত্ব বোঝেন, সংবাদ পাঠান যে তিনি যোগ্য নন যীশুকে তাঁর গৃহে প্রবেশ করাতে। 'কেবল একটি কথা বলুন।' এটিই সবচেয়ে বিশুদ্ধ বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি যা যীশু এ পর্যন্ত শুনেছেন — আর আমিই সেই যে এটি এক পৌত্তলিকের মুখে স্থাপন করেছি।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 28, early Galilean ministry
কুষ্ঠরোগীর শুচিকরণ
রোগে জর্জরিত এক মানুষ, আইন দ্বারা কোনো জীবিত প্রাণীর কাছে আসা নিষিদ্ধ, খোলা রাস্তায় হাঁটু গেড়ে বসে সাহস করে বলে 'যদি আপনার ইচ্ছা হয়।' যীশু হাত বাড়িয়ে তাকে স্পর্শ করেন — বহু বছরে কুষ্ঠরোগীর অনুভব করা প্রথম স্পর্শ — আর বলেন সেই চারটি শব্দ যা জীবন্ত মৃত্যুর দণ্ড বাতিল করে দেয়: 'আমার ইচ্ছা; শুচি হও।'
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 29, Galilean ministry
রক্তস্রাবগ্রস্ত নারী
বারো বছরের রক্তস্রাব, চিকিৎসকদের হাতে বারো বছরের সর্বনাশ, বারো বছর ধরে সেই প্রতিটি হাতের কাছে অশুচি থাকা যা তাকে সাহায্য করতে পারত। এক ঠাসা জনতার মধ্যে সে তাঁর বস্ত্রের আঁচল স্পর্শ করার জন্য হাত বাড়ায়, নিশ্চিত যে কেবল একটি স্পর্শই যথেষ্ট হবে — আর আমিই তার আঙুলে সেই নিশ্চয়তা।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 29, Galilean ministry
যায়ীরের কন্যার পুনরুত্থান
এক সমাজগৃহের অধ্যক্ষ তার মৃতপ্রায় কন্যার জন্য মিনতি করে যীশুর পায়ে পড়ে যান, আর জনতার ধীর ভিড় তাদের বিলম্বিত করে যতক্ষণ না সংবাদ আসে যে সে মারা গেছে। 'ভয় কোরো না, কেবল বিশ্বাস করো।' যীশু তার শীতল হাত ধরেন আর উপস্থিত কেউ কখনো ভুলবে না এমন দুটি আরামীয় শব্দ বলেন: 'তালিথা কুম।'
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 28 (first catch); c. AD 30, after the Resurrection (second catch)
মাছের অলৌকিক আহরণ
দুবার সৎ পরিশ্রমের এক রাতের পর জাল খালি ওঠে, আর দুবারই যীশু একটি মাত্র শব্দ বলেন যা জালকে ভাঙার সীমা পর্যন্ত ভরে দেয়। প্রথম আহরণ জেলেদের তাদের নৌকা থেকে ডেকে নিয়ে তাঁকে অনুসরণ করতে বলে; জগৎ যেন শেষ হয়ে যাওয়ার পর এক ধূসর সকালে পুনরুত্থিত প্রভুর দ্বিতীয় আহরণ পিতরকে ফিরিয়ে ডাকে।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 29-30, Feast of Tabernacles, Jerusalem ministry
জন্মান্ধ মানুষ
জন্ম থেকে অন্ধ এক ভিক্ষুককে ধুলো ও থুতু দিয়ে তৈরি কাদা দিয়ে অভিষিক্ত করা হয় আর শীলোহ পুকুরে ধুয়ে ফেলতে পাঠানো হয়। সে দৃষ্টি নিয়ে ফিরে আসে — আর দিনের বাকি সময় ব্যয় করে এমন মানুষদের দ্বারা জিজ্ঞাসাবাদ, অবিশ্বাস ও বহিষ্কারের শিকার হয়ে যারা এমন এক অলৌকিক ঘটনা সহ্য করতে পারে না যা তার নয় বরং তাদের অন্ধত্বকে দোষারোপ করে।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 28-30, during a feast in Jerusalem
বেথেসদা পুকুরের আরোগ্যদান
জেরুজালেমের বেথেসদার পাঁচটি বারান্দার পাশে, আটত্রিশ বছর ধরে আরোগ্যের অপেক্ষায় থাকা এক মানুষ এমন একজনের সঙ্গে সাক্ষাৎ করে যিনি জল আলোড়িত হওয়ার জন্য অপেক্ষা করেন না। যীশু এক তীক্ষ্ণ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন — তুমি কি সুস্থ হতে চাও? — আর একটি মাত্র শব্দে এমন কিছু পুনরুদ্ধার করেন যা দশকের পর দশক ধরে সামান্যের জন্য মিস হওয়া কখনো পারেনি, যা ঈশ্বরের পুত্র হিসেবে তাঁর পরিচয় নিয়ে প্রথম প্রকাশ্য দ্বন্দ্বের সূচনা করে।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 29, Galilean ministry, a withdrawal into Gentile territory
সুরোফৈনিকীয় নারীর কন্যা
পৌত্তলিক সোর ও সীদোনে, এক পরজাতীয় মা তার কন্যার জন্য মিনতি করেন, যে অশুচি আত্মা দ্বারা যন্ত্রণাগ্রস্ত, আর সন্তানদের রুটি নিয়ে এক কঠোর কথায় ফিরে যেতে অস্বীকার করেন। তার বুদ্ধি ও নম্রতা যীশুকে এক দূরত্বে আরোগ্যদান করতে প্ররোচিত করে — কোনো স্পর্শ নয়, শিশুটির উপর কোনো কথা উচ্চারিত নয় — এমন এক বিশ্বাসের প্রশংসা করে যা তিনি ইস্রায়েলেও কোথাও এত মহান দেখেননি।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 29, shortly after the Transfiguration
নির্বাক আত্মায় আক্রান্ত বালক
সেই পর্বতের পাদদেশে যেখানে খ্রিস্টের মহিমা সবেমাত্র উন্মোচিত হয়েছিল, তাঁর শিষ্যেরা এক বালককে মুক্ত করতে ব্যর্থ হন যে শৈশব থেকে এক নির্বাক, খিঁচুনি সৃষ্টিকারী আত্মা দ্বারা যন্ত্রণাগ্রস্ত। এক মরিয়া পিতার কান্না — 'আমি বিশ্বাস করি; আমার অবিশ্বাসকে সাহায্য করুন' — সুসমাচারের সবচেয়ে সত্য প্রার্থনাগুলির একটিতে পরিণত হয়, আর যীশু তা তাড়িয়ে দেন যা নয়জন মানুষ পারেনি, শিক্ষা দিয়ে যে এই ধরনের আত্মা কেবল প্রার্থনা দ্বারাই বেরিয়ে যায়।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 29-30, on the journey toward Jerusalem
দশ কুষ্ঠরোগীর আরোগ্য
শমরিয়া ও গালীলের মধ্যবর্তী এক গ্রামের প্রান্ত থেকে দশজন কুষ্ঠরোগী চিৎকার করে, আর যীশু তাদের, তখনও অসুস্থ অবস্থায়, সেই যাজকদের দিকে পাঠান যারা এমন এক শুচিকরণ প্রত্যয়িত করবেন যা তখনও ঘটেনি। পথেই দশজনই সুস্থ হয়ে যায়; কেবল একজন, এক ঘৃণিত শমরীয়, ধন্যবাদ জানাতে ফিরে আসে — আর অন্য নয়জনের চেয়ে বেশি লাভ করে।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 30, Holy Week, the Monday before Passover
শুকিয়ে যাওয়া ডুমুরগাছ
বেথানি থেকে পথে ক্ষুধার্ত, যীশু পাতায় ভরা অথচ ফলহীন এক ডুমুরগাছকে অভিশাপ দেন — এক জীবন্ত দৃষ্টান্ত যা তিনি সেই একই দিনে মন্দিরের শুচিকরণের সঙ্গে জোড়া লাগান। সকাল নাগাদ গাছটি তার মূল পর্যন্ত শুকিয়ে যায়, আর যীশু বিচারের সেই চিহ্নকে বিশ্বাস ও ক্ষমাশীল হৃদয়ের পাহাড়-সরানো শক্তি নিয়ে এক শিক্ষায় রূপান্তরিত করেন।
পড়ুন →
খ্রিস্টের অলৌকিক কার্য · c. AD 29, Galilean ministry, shortly after the Transfiguration
মাছের মুখে মুদ্রা
যখন কফরনাহূমের কর আদায়কারীরা জিজ্ঞাসা করে যীশু মন্দিরকর দেন কিনা, তিনি পিতরের কাছে প্রকাশ করেন যে পুত্র হিসেবে তিনি তাঁর পিতার গৃহের কাছে কিছুই ঋণী নন — আর তারপর, বিরক্তি না জাগাতে, তিনি পিতরকে সমুদ্র থেকে সেই একটি মাছ তুলে আনতে পাঠান যে তার মুখে বহন করছিল, ঠিক সেই মুহূর্তের প্রয়োজনীয় মুদ্রাটি।
পড়ুন →
পুরাতন নিয়ম · Before time; the first day of creation
জলের উপর আত্মা
আদিপুস্তকের প্রারম্ভিক পদগুলিতে, সৃষ্টির প্রথম বাক্য উচ্চারিত হওয়ার আগে ঈশ্বরের আত্মা রূপহীন গভীর জলের উপর সঞ্চরণ করেন। ক্যাথলিক ঐতিহ্য এই সঞ্চরণকে ত্রিত্বের একক সৃষ্টিকর্মে আত্মার যথাযথ ভূমিকা হিসেবে পাঠ করে, যা পরবর্তীতে যর্দনে খ্রিস্টের বাপ্তিস্মে প্রতিধ্বনিত হয়।
পড়ুন →
পুরাতন নিয়ম · The Exodus, traditionally c. 13th century BC
লোহিত সাগর পারাপার
যখন ফরৌণের সৈন্যবাহিনী পলায়নরত ইস্রায়েলীয়দের নিকটবর্তী হয়ে আসে, তখন মেঘস্তম্ভ ও অগ্নিস্তম্ভ শিবিরকে আড়াল করে রাখে, আর এক প্রবল পূর্বীয় বাতাস সমুদ্রকে দ্বিধাবিভক্ত করে ইস্রায়েলের পলায়নের জন্য শুষ্ক ভূমি খুলে দেয়। মণ্ডলী দীর্ঘকাল ধরে এই পারাপারকে খ্রিস্টীয় দীক্ষাস্নানের এবং পাস্খা-রহস্যের মধ্য দিয়ে মুক্তির এক পূর্বাভাস হিসেবে পাঠ করে এসেছে।
পড়ুন →
পুরাতন নিয়ম · Reign of King Ahab, traditionally 9th century BC
এলিয় ও কর্মেলের অগ্নি
বায়াল দেবতার ভাববাদীরা ঘণ্টার পর ঘণ্টা তাদের দেবতাকে আহ্বান করতে ব্যর্থ হওয়ার পর, এলিয় প্রভুর বেদি পুনর্নির্মাণ করেন, তাতে জল ঢেলে দেন, এবং এক সংক্ষিপ্ত প্রার্থনা করেন; স্বর্গ থেকে আগুন নেমে আসে ও নৈবেদ্য সম্পূর্ণরূপে গ্রাস করে। তারপর ইস্রায়েলের স্বীকারোক্তি, "প্রভুই ঈশ্বর," খরা শেষ করে এবং পৌত্তলিক আরাধনার বিরুদ্ধে নিয়ম-চুক্তি প্রমাণ করে।
পড়ুন →
পুরাতন নিয়ম · Ministry of Elisha, traditionally 9th century BC
ইলিশা ও শূনেমীয়া নারীর পুত্র
নিঃসন্তান এক নারীর ভাববাদী ইলিশার প্রতি আতিথেয়তার পুরস্কার হিসেবে তাঁকে এক প্রতিশ্রুত পুত্র দেওয়া হয়, যে পরে হঠাৎ মাঠে মারা যায়। ইলিশা শিশুটির দেহের সঙ্গে একা নিজেকে বন্ধ করে প্রার্থনা করেন, এবং তার উপর নিজেকে প্রসারিত করেন, আর বালকটি জীবন ফিরে পায়।
পড়ুন →
পুরাতন নিয়ম · Reign of Nebuchadnezzar II, traditionally 6th century BC
অগ্নিভাটি
তিনজন ইহুদি নির্বাসিত রাজা নবূখদনিৎসরের স্বর্ণমূর্তির পূজা করতে অস্বীকার করে আর তাদের সাত গুণ উত্তপ্ত এক অগ্নিভাটিতে নিক্ষেপ করা হয়। এক চতুর্থ ব্যক্তি, 'ঈশ্বরপুত্রের মতো,' তাদের সঙ্গে অগ্নিশিখার মধ্যে হাঁটেন, আর তারা মাথার একটি চুলও না পুড়িয়ে বেরিয়ে আসে, যা পৌত্তলিক রাজাকে ইস্রায়েলের ঈশ্বরের প্রশংসা করতে প্ররোচিত করে।
পড়ুন →
পুরাতন নিয়ম · Reign of King Darius the Mede, traditionally 6th century BC
সিংহগর্তে দানিয়েল
ঈর্ষান্বিত রাজকর্মচারীরা রাজা দারিয়াবসকে প্রতারিত করে এমন এক রাজাজ্ঞা জারি করায় যা দানিয়েলের আজীবন প্রার্থনার অভ্যাস অব্যাহত রাখার জন্য তাঁর প্রাণের মূল্য দাবি করে। সিংহগর্তে নিক্ষিপ্ত হয়ে, দানিয়েল সারারাত এক দূতের দ্বারা অক্ষত সংরক্ষিত থাকেন যিনি সিংহদের মুখ বন্ধ করে দেন, আর প্রভাতে তাঁকে গায়ে কোনো আঁচড় না লাগিয়েই বের করে আনা হয়।
পড়ুন →
পুরাতন নিয়ম · Traditionally 8th century BC, reign of Jeroboam II
যোনা ও মহামৎস্য
নীনবীতে প্রচার করার আদেশ থেকে পলায়ন করে, যোনাকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করা হয় এবং এক মহামৎস্য তাকে গ্রাস করে, সে তিন দিন তিন রাত তার উদরে অতিবাহিত করার পর শুকনো ভূমিতে উদ্ধার পায়। যীশু স্বয়ং যোনার মৎস্য-উদরে অতিবাহিত সেই তিন দিনকে তার নিজের আসন্ন মৃত্যু ও পুনরুত্থানের নিদর্শন হিসেবে উল্লেখ করেন।
পড়ুন →
সাধুগণ ও অলৌকিক কর্মীগণ · September 14, 1224 (vision); died October 3, 1226
আসিসির ফ্রান্সিস ও লা ভের্না'র ক্ষতচিহ্ন
১২২৪ সালের সেপ্টেম্বর মাসে, টাস্কান অ্যাপেনাইন পর্বতমালার লা ভের্না পাহাড়ে, চল্লিশ দিনের উপবাসকালে আসিসির সাধু ফ্রান্সিস স্তিগমাতা লাভ করেন — খ্রিস্টের যন্ত্রণাভোগের ক্ষতচিহ্ন তার নিজের দেহে অঙ্কিত হয় — যা মণ্ডলীর ইতিহাসে লিপিবদ্ধ প্রথম স্তিগমাতার ঘটনা। এর দুই বছর পর তিনি মৃত্যুবরণ করেন এবং মৃত্যুর দুই বছরের মধ্যেই তাকে সাধু ঘোষণা করা হয়, যা ইতিহাসের দ্রুততম সাধুকরণগুলির একটি।
পড়ুন →
সাধুগণ ও অলৌকিক কর্মীগণ · 1195–1231
পাদুয়ার সাধু আন্তনী, ধর্মদ্রোহীদের হাতুড়ি
পাদুয়ার সাধু আন্তনী (১১৯৫–১২৩১), পর্তুগালে জন্মগ্রহণকারী এই ফ্রান্সিসকান সন্ন্যাসী কাথার ধর্মবিরুদ্ধতার বিরুদ্ধে প্রচারের জন্য 'ধর্মদ্রোহীদের হাতুড়ি' উপাধি লাভ করেছিলেন। মৃত্যুর এক বছরও পূর্ণ হওয়ার আগেই তিনি সাধুপদে ভূষিত হন — মণ্ডলীর ইতিহাসে দ্রুততম সাধুকরণগুলির একটি — এবং পরবর্তীকালে মণ্ডলীর আচার্য ঘোষিত হন।
পড়ুন →
সাধুগণ ও অলৌকিক কর্মীগণ · 1603–1663
কুপের্তিনোর জোসেফ, উড়ন্ত ফ্রায়ার
সাধু কুপের্তিনোর জোসেফ (১৬০৩–১৬৬৩), এক ফ্রান্সিসকান ফ্রায়ার যাকে যাজকপদের জন্য বড় বেশি স্থূলবুদ্ধি বলে মনে করা হতো, ত্রিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে খ্রিস্টযাগ ও প্রার্থনার সময় প্রকাশ্যে প্রত্যক্ষীকৃত শূন্যে ভাসমান হওয়ার ঘটনার কেন্দ্রবিন্দু হয়ে ওঠেন, যা রোমান ইনকুইজিশন বারবার তদন্ত করেছিল এবং যা পোপ অষ্টম আরবান স্বয়ং প্রত্যক্ষ করেছিলেন। ১৭৬৭ সালে তাকে সাধু ঘোষণা করা হয় এবং তিনি বিমানচালক ও ছাত্রছাত্রীদের পৃষ্ঠপোষক সাধু।
পড়ুন →
সাধুগণ ও অলৌকিক কর্মীগণ · c. 1854–1888
জন বস্কো ও ধূসর রক্ষক
ঊনবিংশ শতাব্দীর তুরিনে ত্রিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে, সাধু জন বস্কো এক অব্যাখ্যাত ধূসর কুকুরের বারংবার আবির্ভাবের কথা লিপিবদ্ধ করেছিলেন, যাকে তিনি গ্রিজিও নামে ডাকতেন—যে বিপদের মুহূর্তে আবির্ভূত হয়ে তাকে রক্ষা করত এবং তারপর অদৃশ্য হয়ে যেত, যাকে তার মাতা ও তার ওরাটরির বালকরা স্বাধীনভাবে প্রত্যক্ষ করেছিল। বস্কো সালেসিয়ান সংঘ প্রতিষ্ঠা করেন এবং ১৯৩৪ সালে তাকে সাধু ঘোষণা করা হয়।
পড়ুন →
সাধুগণ ও অলৌকিক কর্মীগণ · 1887–1968
পাদ্রে পিও এবং পঞ্চাশ বছরের ক্ষত
সন্ত পিও দে পিয়েত্রেলচিনা ১৯১৮ সালের ২০শে সেপ্টেম্বর দৃশ্যমান কলঙ্কচিহ্ন (stigmata) লাভ করেন এবং ১৯৬৮ সালে তার মৃত্যু পর্যন্ত পঞ্চাশ বছর ধরে বারবার চিকিৎসা ও ধর্মীয় পরীক্ষার মধ্যে সেই ক্ষত বহন করেন। তিনি কাসা সোল্লিয়েভো দেল্লা সোফেরেনৎসা হাসপাতাল প্রতিষ্ঠা করেন এবং ২০০২ সালে পোপ দ্বিতীয় জন পল কর্তৃক সাধুকৃত হন।
পড়ুন →
সাধুগণ ও অলৌকিক কর্মীগণ · 1828–1898
শার্বেল মাখলুফ ও আন্নায়ার অক্ষত-দেহ সন্ন্যাসী
সাধু শার্বেল মাখলুফ (১৮২৮–১৮৯৮), লেবাননের এক মারোনীয় সন্ন্যাসী-নির্জনবাসী, মৃত্যুর পর তাঁর দেহ অক্ষত পাওয়া যায়, রক্তসদৃশ এক তরল পদার্থ নিঃসৃত হতে থাকে যা দশকের পর দশক ধরে তাঁর সন্ন্যাসসম্প্রদায় নথিভুক্ত করেছিল, এবং আন্নায়ায় তাঁর সমাধিতে হাজার হাজার আরোগ্যলাভের প্রতিবেদনের সঙ্গে তাঁর নাম জড়িয়ে যায়। ১৯৭৭ সালে ষষ্ঠ পল পোপ তাঁকে সাধুপদে ভূষিত করেন।
পড়ুন →
সাধুগণ ও অলৌকিক কর্মীগণ · 1991–2006; canonized September 7, 2025
কার্লো আকুতিস, ইউখারিস্তের সাইবার-প্রেরিত
কার্লো আকুতিস (১৯৯১–২০০৬), পনেরো বছর বয়সে লিউকেমিয়ায় মৃত্যুবরণ করা এক ইতালীয় কিশোর, বিশ্বজুড়ে ইউখারিস্তীয় অলৌকিক ঘটনাসমূহের তালিকাভুক্ত করে এক অনলাইন প্রদর্শনী নির্মাণ করেছিলেন এবং ২০২৫ সালের ৭ সেপ্টেম্বর চতুর্দশ লেও পোপ কর্তৃক সাধুপদে ভূষিত হন, ক্যাথলিক মণ্ডলীর প্রথম সহস্রাব্দ-প্রজন্মের সাধু হয়ে ওঠেন। এই বিশ্বকোষ তাঁর শুরু করা মিশন চালিয়ে যাচ্ছে।
পড়ুন →
সাধুগণ ও অলৌকিক কর্মীগণ · c. 213–270
অলৌকিক কর্মী গ্রেগরি ও সেই সরে যাওয়া পর্বত
নব্য-কৈসরিয়ার সাধু গ্রেগরি (আনুমানিক ২১৩–২৭০), ওরিজেনের ছাত্র, এমন এক নগরের বিশপ হয়েছিলেন যেখানে মাত্র সতেরোজন খ্রিস্টান ছিল আর জনশ্রুতি অনুসারে তা ছেড়ে যাওয়ার সময় মাত্র সতেরোজন পৌত্তলিক রেখে গিয়েছিলেন। ঐতিহ্য তাঁকে এক পর্বত সরানো ও এক বন্যাগ্রস্ত জলাভূমি শুকিয়ে ফেলার কৃতিত্ব দেয়, যা তাঁকে থাউমাটুর্গুস, অর্থাৎ অলৌকিক কর্মী উপাধি এনে দেয়।
পড়ুন →
সাধুগণ ও অলৌকিক কর্মীগণ · 316–397
তুরের মার্তিন ও এক সৈনিকের আলখাল্লার অর্ধেক
তুরের সাধু মার্তিন (৩১৬–৩৯৭), এক রোমান সৈনিক যিনি সন্ন্যাসী ও বিশপ হয়েছিলেন, প্রধানত স্মরণীয় আমিয়াঁ-এর এক শীতের রাতের জন্য যখন তিনি এক হিমশীতল ভিক্ষুকের জন্য তাঁর সামরিক আলখাল্লা দ্বিখণ্ডিত করেছিলেন আর স্বপ্নে সেই আলখাল্লা পরিহিত খ্রিস্টকে দেখেছিলেন। তিনি গলের প্রথম কিছু সন্ন্যাসাশ্রম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন আর গ্রামাঞ্চলে সুসমাচার প্রচার করেছিলেন।
পড়ুন →
সাধুগণ ও অলৌকিক কর্মীগণ · c. 480–547
নুরসিয়ার বেনেদিক্ত ও সেই পেয়ালা যা তার বিষ ধরে রাখেনি
নুরসিয়ার সাধু বেনেদিক্ত (আনুমানিক ৪৮০–৫৪৭) রোম ছেড়ে সুবিয়াকোর এক গুহায় পালিয়ে যান, এমন সন্ন্যাসীদের বিষপ্রয়োগের প্রচেষ্টা থেকে বেঁচে যান যারা তাঁর শৃঙ্খলার প্রতি বিরূপ ছিল, এক ভেঙে পড়া দেয়ালে চাপা পড়া এক তরুণ সন্ন্যাসীকে পুনরুত্থিত করেন, আর সেই নিয়মাবলী রচনা করেন যা পশ্চিমা সন্ন্যাসবাদকে আকার দিয়েছে। পোপ ষষ্ঠ পল ১৯৬৪ সালে তাঁকে ইউরোপের পৃষ্ঠপোষক ঘোষণা করেন।
পড়ুন →
সাধুগণ ও অলৌকিক কর্মীগণ · 1170–1221
দোমিনিক, জপমালা, ও সেই বই যা আগুন পোড়াতে পারেনি
সাধু দোমিনিক দে গুসমান (১১৭০–১২২১) আলবিজেনসীয় ভ্রান্তমতের বিরুদ্ধে জ্ঞান ও প্রার্থনার মাধ্যমে লড়াই করতে প্রচারকদের সংঘ প্রতিষ্ঠা করেন। ঐতিহ্য মনে করে যে প্রুইয়েতে মা মারিয়া তাঁকে জপমালা দিয়েছিলেন, আর ফাঁজোতে তাঁর লেখা তিনবার আগুনে নিক্ষিপ্ত হয়েও অক্ষত ছিল, যখন তার পাশে থাকা ভ্রান্তমতের গ্রন্থ পুড়ে ছাই হয়ে গিয়েছিল।
পড়ুন →
সাধুগণ ও অলৌকিক কর্মীগণ · 1347–1380
সিয়েনার ক্যাথরিন ও সেই ক্ষত যা তিনি আমাকে লুকিয়ে রাখতে বলেছিলেন
সিয়েনার সাধ্বী ক্যাথরিন (১৩৪৭–১৩৮০), এক দোমিনিকীয় তৃতীয় সংঘের সদস্য ও রহস্যদর্শী, স্মরণীয় খ্রিস্টের সঙ্গে তাঁর রহস্যময় বাগদান, তাঁর জীবদ্দশায় অদৃশ্য থাকার জন্য যে ক্ষতচিহ্ন তিনি অনুরোধ করেছিলেন, আর পোপ একাদশ গ্রেগরিকে অভিনিয়ঁ থেকে রোমে পোপতন্ত্র ফিরিয়ে আনতে রাজি করানোর জন্য। ১৯৭০ সালে তাঁকে মণ্ডলীর এক শিক্ষাগুরু ঘোষণা করা হয়।
পড়ুন →
সাধুগণ ও অলৌকিক কর্মীগণ · 1350–1419
ভিনসেন্ট ফেরার, প্রকাশিত বাক্যের দূত
সাধু ভিনসেন্ট ফেরার (১৩৫০–১৪১৯), ভালেন্সিয়ার এক দোমিনিকীয়, পশ্চিমা বিভাজনের সময় স্পেন, ফ্রান্স, ইতালি ও সুইজারল্যান্ড জুড়ে প্রচার করেছিলেন, নিজেকে ও জনতার দ্বারা ডাকা প্রকাশিত বাক্যের দূত নামে, বিচারের সতর্কবার্তার জন্য। তাঁর সাধুকরণ প্রক্রিয়ায় তাঁর মিশনের সময় শতাধিক প্রতিবেদিত আরোগ্যদান নথিভুক্ত হয়েছিল।
পড়ুন →
সাধুগণ ও অলৌকিক কর্মীগণ · c. 270–343
সাধু নিকোলাস ও অন্ধকারে নিক্ষিপ্ত স্বর্ণ
মিরার সাধু নিকোলাস (আনুমানিক ২৭০–৩৪৩), লিকিয়ার মিরার বিশপ, প্রাথমিক মণ্ডলীর অলৌকিক কর্মীতে পরিণত হন দরিদ্রদের প্রতি গোপন উপহার, শতাব্দীর পর শতাব্দী নাবিকদের স্মরণে থাকা এক শান্ত সমুদ্রঝড়, আর ১০৮৭ সাল থেকে বারিতে এক স্বচ্ছ তরল নিঃসরণকারী দেহাবশেষের মাধ্যমে। তিনি কখনো আনুষ্ঠানিকভাবে সাধুকৃত হননি — প্রাচীন মণ্ডলী তাঁর পবিত্রতা জনসমর্থনের মাধ্যমে স্বীকৃত করেছিল।
পড়ুন →
সাধুগণ ও অলৌকিক কর্মীগণ · 1515–1595
ফিলিপ নেরি ও সেই আগুন যা তাঁর পাঁজর ভেঙে দিয়েছিল
সাধু ফিলিপ নেরি (১৫১৫–১৫৯৫), রোমের আনন্দিত প্রেরিত, ১৫৪৪ সালে পেন্টেকস্টের প্রাক্রাত্রিতে তাঁর বুকে এক রহস্যময় আগুন লাভ করেন যা দৈহিকভাবে তাঁর হৃদয়কে বড় করে দিয়েছিল — এমন এক স্ফীতি যা তাঁর মরণোত্তর পরীক্ষায় নিশ্চিত হয়, যখন চিকিৎসকরা দুটি পাঁজর বাইরের দিকে ভাঙা পেয়েছিলেন তার জন্য জায়গা করে দিতে। তিনি অরাতোরিও সংঘ প্রতিষ্ঠা করেন আর ১৬২২ সালে সাধুকৃত হন।
পড়ুন →
সাধুগণ ও অলৌকিক কর্মীগণ · 1786–1859
আর্সের কুরে ও যাজকাবাসের সেই সত্তা
সাধু জন ভিয়ানে (১৭৮৬–১৮৫৯), ফ্রান্সের আর্স গ্রামের যাজক, দিনে ষোলো ঘণ্টা পর্যন্ত স্বীকারোক্তি কক্ষে কাটাতেন এমন নির্ভুলতায় আত্মা পড়ে যা অনুতাপীদের বিচলিত করত, সেইসঙ্গে বছরের পর বছর নথিভুক্ত রাত্রিকালীন উপদ্রব সহ্য করতেন যাকে তিনি "ল্য গ্রাপাঁ" নামে ডাকা এক শয়তানের কাজ বলে মনে করতেন। ১৯২৫ সালে সাধুকৃত, তাঁর দেহ আর্সের বাসিলিকার নিচে অক্ষত রয়ে গেছে।
পড়ুন →
সাধুগণ ও অলৌকিক কর্মীগণ · 1905–1938
ফাউস্তিনা ও সেই দুটি রশ্মি
সাধ্বী ফাউস্তিনা কোভালস্কা (১৯০৫–১৯৩৮), এক পোলীয় ধর্মীয় ভগিনী, আজ্ঞাপালনে লেখা এক দিনলিপিতে ঐশ্বরিক করুণা রূপে যীশুর দর্শন লিপিবদ্ধ করেছিলেন, মণ্ডলীকে সেই প্রতিমূর্তি ও বার্তা দিয়ে যা পোপ দ্বিতীয় জন পল ২০০০ সালে তাঁকে সাধুকৃত করার সময় সর্বজনীন পঞ্জিকার কেন্দ্রে স্থাপন করেছিলেন আর ঐশ্বরিক করুণা রবিবার প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
পড়ুন →
সাধুগণ ও অলৌকিক কর্মীগণ · 1579–1639
মার্তিন দে পোরেস, একসঙ্গে দুই স্থানে দর্শিত
সাধু মার্তিন দে পোরেস (১৫৭৯–১৬৩৯), পেরুর লিমার এক মিশ্র-বর্ণের দোমিনিকীয় সাধারণ ভ্রাতা, সমসাময়িকদের দ্বারা প্রতিবেদিত হয়েছিলেন তাঁর মঠে থাকা অবস্থায় দূরবর্তী দেশে দেখা যাওয়ার জন্য, বর্ণ বা মর্যাদা নির্বিশেষে অসুস্থদের সুস্থ করেছিলেন, আর ১৯৬২ সালে সাধুকৃত হয়েছিলেন আফ্রিকান বংশোদ্ভূত আমেরিকার প্রথম সাধুদের একজন হিসেবে।
পড়ুন →
সাধুগণ ও অলৌকিক কর্মীগণ · 1845–1937
সেই দ্বাররক্ষক যিনি এক পর্বত নির্মাণ করেছিলেন
সাধু আঁদ্রে বেসেত (১৮৪৫–১৯৩৭), এক দুর্বল, মূলত অক্ষরজ্ঞানহীন সাধারণ ভ্রাতা যিনি দশকের পর দশক মন্ট্রিয়লের এক কলেজের দরজায় সাড়া দিয়ে কাটিয়েছিলেন, সাধু জোসেফের মধ্যস্থতাকে হাজার হাজার আরোগ্যদানের কৃতিত্ব দিয়েছিলেন আর, এক ছোট কাঠের চ্যাপেল থেকে শুরু করে, যা মাউন্ট রয়্যালের সাধু জোসেফের ওরাতোয়ার হয়ে উঠল, বর্তমানে বিশ্বের সাধু জোসেফের প্রতি বৃহত্তম মন্দির, তা নির্মাণ করেছিলেন। তিনি ২০১০ সালে সাধুকৃত হন।
পড়ুন →