驱魔与破除邪术
驱魔与破除邪术殿堂收录 5 则有据可查的奇迹——每一则都载明地点、年代与出处。
驱魔与破除邪术 · 约公元53—55年,保禄第三次传教旅程期间
斯彻瓦的儿子们
在厄弗所,一位犹太司祭长的七个儿子企图借用耶稣之名作为咒语驱魔,却没有信德,也没有那唯一能使这名号具有能力的圣神;那被附魔的人反将他们制服,剥去衣物,惊惧的全城随即焚烧了行邪术的书籍。这一事件显明,基督的名号绝不可当作符咒来操弄。
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驱魔与破除邪术 · 约公元34—36年,斯德望殉道后不久
术士西满
术士西满曾以法术使撒玛黎雅人惊叹不已,在斐理伯的宣讲下相信并领了洗,却向伯多禄与若望出价,欲购买藉覆手传授圣神的能力。伯多禄严词斥责了他,而这位术士的名字,后来成了“买卖圣职罪”(simony)一词的词根,意指买卖本应只属天主之物。
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驱魔与破除邪术 · 约公元49—51年,保禄第二次传教旅程期间
斐理伯的女奴
在罗马殖民城斐理伯,一个被占卜灵附身的女奴,一连数日跟随保禄一行人,宣告有关他们使命的真话,直到保禄不堪一个来自外来根源的背书,奉耶稣基督的名把那灵驱赶出去;她的主人们既失去了占卜的利益,便唆使人殴打保禄与息拉,并将他们下狱。
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驱魔与破除邪术 · 约公元45—47年,保禄第一次传教旅程期间
术士厄里玛
在塞浦路斯,术士巴尔耶稣,又称厄里玛,在总督色尔吉乌·保禄面前抵挡保禄,企图使他离弃信仰;保禄充满圣神,当面斥责了他,使他暂时失明,那黑暗的分量,恰与他曾出卖给他人的黑暗相称;总督见此大为惊异,便信从了主的教导。
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驱魔与破除邪术 · 公元第一世纪,基督在加里肋亚传教期间及其后
玛利亚玛达肋纳与七个恶魔
路加与马尔谷记载,七个恶魔曾从玛加达拉的玛利亚身上出去;她后来成为一位有资财的妇女,资助基督的传教工作,在众人几乎都已逃散之时,仍立于十字架下,并成为复活的第一位见证人。中世纪西方传统曾错误地把她与《路加福音》7章中的罪妇,以及伯达尼的玛利亚混为一谈,这一混淆已由一九六九年罗马历法改革所纠正。
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