सभी कथाएँ
संरक्षक देवदूत · लगभग ई. 44, हेरोदेस अग्रिप्पा प्रथम के शासनकाल के दौरान
स्वर्गदूत द्वारा मुक्त किया गया पतरस
जब हेरोदेस अग्रिप्पा प्रथम पतरस का वध करने की तैयारी कर रहा था, कलीसिया निरंतर प्रार्थना करती रही, और प्रभु का एक स्वर्गदूत रात में सुरक्षित कारागार में प्रवेश किया, उसकी बेड़ियाँ खोलीं, और उसे दो पहरेदार-टुकड़ियों के पार और एक लोहे के द्वार से होकर ले गया जो स्वयं खुल गया। पतरस स्वतंत्र होकर नगर में चला गया, बाद में ही निश्चित हुआ कि यह कोई दर्शन नहीं था।
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संरक्षक देवदूत · कथानक अश्शूरी निर्वासन के दौरान स्थित है, ईसा-पूर्व आठवीं-सातवीं शताब्दी; स्वयं पुस्तक संभवतः बाद में, ईसा-पूर्व लगभग तीसरी-दूसरी शताब्दी में रचित
तोबियस और स्वर्गदूत
तोबित की पुस्तक में, महादूत राफेल मनुष्य के रूप में अज़रियस नामक संबंधी का वेश धारण करके युवा तोबियस को निनवे से मेदिया तक मार्गदर्शन देने के लिए यात्रा करता है, जहाँ वह एक ऋण की वसूली करता है, सारा को दुष्टात्मा अस्मोदयुस से छुड़ाता है, और मछली की पित्त से वृद्ध तोबित के अंधेपन को चंगा करने के लिए लौटता है, इससे पहले कि वह स्वयं को परमेश्वर के सिंहासन के समक्ष खड़े रहने वाले सात स्वर्गदूतों में से एक के रूप में प्रकट करे।
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संरक्षक देवदूत · मानव इतिहास से पूर्व का एक युद्ध, प्रकाशितवाक्य 12 की कलीसिया की व्याख्या में; दानिय्येल के माइकल संबंधी दर्शन बाबेली और फारसी काल में स्थित हैं, ईसा-पूर्व छठी शताब्दी
माइकल और अजगर
प्रकाशितवाक्य 12:7-9 स्वर्ग में एक युद्ध का चित्रण करता है जिसमें महादूत माइकल और उसके स्वर्गदूत अजगर को नीचे गिरा देते हैं, जिसे शैतान पहचाना जाता है, जबकि दानिय्येल की पुस्तक उसे परमेश्वर के लोगों का राजकुमार और रक्षक नाम देती है और यहूदा का पत्र मूसा के शरीर पर शैतान के साथ उसके विवाद को अभिलेखित करता है; कलीसिया उसे कलीसिया के रक्षक और मरणासन्नों के संरक्षक के रूप में आदर देती है।
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संरक्षक देवदूत · क्रूसारोपण से पूर्व की रात, परंपरागत रूप से लगभग ई. 30 या ई. 33 निर्धारित
गेथसेमेन का स्वर्गदूत
लूका 22:43-44 के अनुसार, जब यीशु अपने क्रूसारोपण से पूर्व की रात गेथसेमेन में वेदना में प्रार्थना कर रहे थे, स्वर्ग से एक स्वर्गदूत उन्हें बल देने के लिए प्रकट हुआ, और उनका पसीना रक्त की बड़ी बूँदों के समान भूमि पर गिरा; ये पद कुछ सबसे प्राचीन पांडुलिपियों में अनुपस्थित हैं, फिर भी दूसरी शताब्दी जितनी प्रारंभिक अवधि में ही ईसाई लेखकों द्वारा उद्धृत किए गए, और कलीसिया इन्हें अपने प्रामाणिक तथा आराधना-पद्धति के पाठ में बनाए रखती है।
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संरक्षक देवदूत · Third year of Cyrus, king of Persia — c. 536 BC by the book's own dating; the Book of Daniel is generally held to have reached its final form c. 167–164 BC
Daniel and the Prince of Persia
Daniel 10 records the vision given to Daniel in the third year of Cyrus, by the river Tigris, after three weeks of mourning and fasting. A messenger clothed in linen tells him his words were heard on the very first day he prayed them, and that the answer was withstood for twenty-one days by the prince of the kingdom of Persia until Michael, named there as Israel's own prince, came to his aid. It is Scripture's fullest account of conflict among unseen powers, and its plainest statement that a prayer may be answered long before its answer arrives.
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प्रेरितों के कार्य · लगभग ई. 30-33, पुनरुत्थान के पचास दिन बाद
पेंतेकुस्त
पुनरुत्थान के पचास दिनों बाद, पवित्र आत्मा अटारी-कक्ष में प्रेरितों और मरियम पर अग्नि की जिह्वाओं के रूप में उतरता है, उन्हें शक्ति और भाषाओं के वरदान से भर देता है, और उस दिन पतरस की घोषणा तीन हज़ार लोगों को बपतिस्मा की ओर खींच लाती है। पेंतेकुस्त कलीसिया के सार्वजनिक जन्म और मनुष्यों के बीच आत्मा के युग के आरंभ को चिह्नित करता है।
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प्रेरितों के कार्य · लगभग ई. 30–33, पेंतेकुस्त के तुरंत बाद
सुंदर द्वार पर पतरस
मंदिर के सुंदर द्वार पर, पतरस ने नासरत के यीशु मसीह के नाम में जन्म से लंगड़े एक मनुष्य को चंगा किया, और वह मनुष्य विस्मित भीड़ के सामने चला, उछला, और परमेश्वर की स्तुति की। यह चमत्कार पतरस के लिए संपूर्ण इस्राएल को क्रूसित और पुनरुत्थित मसीह का प्रचार करने का अवसर बना।
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प्रेरितों के कार्य · लगभग ई. 34–36
शाऊल का हृदय-परिवर्तन
दमिश्क के मार्ग पर, स्वर्ग से एक ज्योति ने कलीसिया के सतानेवाले तरसुस के शाऊल को गिरा दिया, और पुनरुत्थित मसीह की वाणी ने उसका सामना किया; तीन दिन तक अंधा रहने के बाद, वह अननियास के द्वारा चंगा और बपतिस्मा-प्राप्त हुआ और प्रेरित पौलुस बना। उसके हृदय-परिवर्तन ने कलीसिया के सबसे प्रचंड शत्रु को उसके सबसे अथक मिशनरी में बदल दिया।
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प्रेरितों के कार्य · लगभग ई. 60, शीतकाल, पौलुस की रोम यात्रा के दौरान
पौलुस और विषैला सर्प
एक तूफान में चौदह दिनों तक भटकने के बाद माल्टा में जलपोत-भंग होने पर, जलावन की लकड़ी बटोरते समय पौलुस को एक विषैले सर्प ने डस लिया, फिर भी उसे कोई हानि नहीं पहुँची, जिसने द्वीपवासियों को चकित कर दिया, जिन्होंने पहले उसे हत्यारा और फिर देवता समझा था। इस चिह्न ने आरोग्यों के लिए मार्ग खोल दिया जिन्होंने संपूर्ण द्वीप का आतिथ्य जीत लिया।
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प्रेरितों के कार्य · लगभग ई. 33-36, कलीसिया के आरंभिक वर्षों में
फिलिप्पुस और कूशी अधिकारी
एक स्वर्गदूत ने फिलिप्पुस को यरूशलेम से गाज़ा तक के मरुभूमि मार्ग पर भेजा, जहाँ पवित्र आत्मा ने उसे कंदाके के भंडारी, एक कूशी खोजे, के रथ से जुड़ने का निर्देश दिया, जो ऊँचे स्वर में यशायाह पढ़ रहा था; फिलिप्पुस ने उसे मसीह का प्रचार किया, तुरंत उसे बपतिस्मा दिया, और फिर आत्मा उसे उठाकर अज़ोतुस ले गई।
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प्रेरितों के कार्य · लगभग ई. 35-36, कुरनेलियुस के धर्मपरिवर्तन से कुछ ही समय पहले
पतरस तबीता को जिलाता है
बंदरगाह नगर याफा में, विधवाओं के प्रति अपने प्रेम-कार्यों के लिए प्रसिद्ध शिष्या तबीता, जिसे यूनानी में दोरकास कहा जाता था, बीमार पड़कर मर गई; निकटवर्ती लुद्दा से बुलाए गए पतरस ने उसकी देह के पास घुटने टेके, प्रार्थना की, और आज्ञा दी, "तबीता, उठ," जिस पर उसने अपनी आँखें खोलीं और जीवित उठ बैठी, और याफा में अनेकों ने प्रभु पर विश्वास किया।
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यूखारिस्तीय चमत्कार · आठवीं शताब्दी (विश्लेषण: 1970–71, 1981)
लांचानो का यूखरिस्तीय चमत्कार
आठवीं शताब्दी में, इटली के लांचानो में एक बासिलियन भिक्षु ने, वास्तविक उपस्थिति पर संदेह करते हुए, पवित्र मिस्सा के दौरान अभिमंत्रित परमप्रसाद को दृश्य रूप से मांस में और मदिरा को रक्त में बदलते देखा। ये अवशेष आज तक सुरक्षित हैं, और प्रोफेसर ओदोआर्दो लिनोली द्वारा किए गए 1970-71 के वैज्ञानिक विश्लेषण ने मांस को मानव हृदय-ऊतक और रक्त को AB रक्तसमूह के रूप में पहचाना।
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यूखारिस्तीय चमत्कार · अगस्त 1996 (विश्लेषण: 1999–2000 का दशक)
ब्यूनस आयर्स का यूखरिस्तीय चमत्कार
अगस्त 1996 में, ब्यूनस आयर्स की एक पल्ली में त्यागे गए एक अभिमंत्रित परमप्रसाद को, प्रथानुसार घुलने के लिए जल में रखा गया, परंतु इसके बजाय वह कई दिनों में रक्तस्रावी मांस जैसा प्रतीत होने वाली वस्तु में बदल गया। इस प्रकरण को पल्ली के सहायक धर्माध्यक्ष होर्हे मारियो बेर्गोलियो ने व्यक्तिगत रूप से संभाला, और बाद के वैज्ञानिक अध्ययनों ने उस ऊतक को शोथकारी तनाव में जीवित मानव हृदय-माँसपेशी के रूप में पहचाना।
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यूखारिस्तीय चमत्कार · अक्टूबर 2008 (विश्लेषण एवं घोषणा: 2008–2009)
सोकुव्का का यूखरिस्तीय चमत्कार
12 अक्टूबर, 2008 को, पोलैंड के सोकुव्का स्थित संत अंतोनियो पल्ली में मिस्सा के दौरान गिरा हुआ एक अभिमंत्रित परमप्रसाद जल में रखा गया और बाद में उस पर एक लाल, ऊतक-जैसा धब्बा पाया गया। ब्यालिस्तोक चिकित्सा विश्वविद्यालय के स्वतंत्र विकृतिविज्ञानियों ने उस पदार्थ को हृदय-माँसपेशी का ऊतक पहचाना, जो एक मरणासन्न मानव हृदय की विशिष्ट अवस्था में था, और रोटी की संरचना के साथ अविभाज्य रूप से जुड़ा हुआ था।
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यूखारिस्तीय चमत्कार · 1263 (बुल 1264 में जारी)
बोल्सेना-ओरवियेतो का यूखरिस्तीय चमत्कार
1263 में, वास्तविक उपस्थिति पर संदेह से त्रस्त एक बोहेमियाई याजक ने, इटली के बोल्सेना में मिस्सा अर्पित करते समय, कथित रूप से परमप्रसाद को वेदी के वस्त्र पर रक्त बहाते देखा; रक्त-रंजित कोर्पोरल को निकटवर्ती ओरवियेतो में पोप अर्बन चतुर्थ के पास ले जाया गया, और अगले वर्ष उनके बुल ट्रांसितुरुस दे हॉक मुंदो ने सार्वभौमिक कलीसिया के लिए कोर्पुस क्रिस्ती के पर्व की स्थापना की, बाद में इस अवशेष को संजोने के लिए ओरवियेतो का महागिरजाघर बनाया गया।
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यूखारिस्तीय चमत्कार · तेरहवीं शताब्दी का आरंभ
सांतारेन का यूखरिस्तीय चमत्कार
तेरहवीं शताब्दी के आरंभ में, पुर्तगाल के सांतारेन की एक विवाहित स्त्री ने, अपने पति का स्नेह पुनः पाने के लिए एक मंत्र की खोज में, कथित रूप से एक जादूगरनी के अनुरोध पर मिस्सा से एक अभिमंत्रित परमप्रसाद निकाल लिया; जिस वस्त्र में उसने इसे छिपाया उसमें परमप्रसाद रक्त बहाने लगा, और वह आश्चर्यकर्म, जो उस रात उस संदूक से चमकती एक ज्योति द्वारा उजागर हुआ जिसमें उसने इसे छिपाया था, उस तीर्थस्थल को जन्म दिया जो अब पवित्र चमत्कार के गिरजाघर के नाम से जाना जाता है।
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यूखारिस्तीय चमत्कार · 21 अक्टूबर 2006 (जाँच 2009–2012; धर्मप्रांतीय मान्यता 12 अक्टूबर 2013)
तिश्तला का यूखरिस्तीय चमत्कार
21 अक्टूबर 2006 को, मेक्सिको के गेरेरो राज्य के तिश्तला में परमप्रसाद के असाधारण सेवकों हेतु आयोजित एक पल्ली-एकांतवास के दौरान, वितरण कर रही महिला के हाथों में एक अभिमंत्रित परमप्रसाद से लालिमायुक्त द्रव रिसने लगा। 2009 से 2012 के बीच डॉ. रिकार्दो कास्तान्योन गोमेस — वही शोधकर्ता जिन्होंने ब्यूनस आयर्स की होस्तिया की जाँच की थी — द्वारा निर्देशित अध्ययनों में AB वर्ग का मानव रक्त तथा हृदय-ऊतक पाया गया, और रक्तस्राव परमप्रसाद के भीतर से निकलता बताया गया। धर्माध्यक्ष आलेखो सावाला कास्त्रो ने 12 अक्टूबर 2013 को इसे "ईश्वरीय चिह्न" के रूप में मान्यता दी; बाद में मामला पुनः खोला गया और अब भी रोम के विचाराधीन है।
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भूत-प्रेत निष्कासन एवं विफल तंत्र-मंत्र · लगभग ई. 53–55, पौलुस की तीसरी मिशनरी यात्रा के दौरान
स्केवा के पुत्र
इफिसुस में, एक यहूदी प्रधान याजक के सात पुत्रों ने यीशु के नाम को एक जादुई सूत्र के रूप में प्रयोग करके एक दुष्टात्मा निकालने का प्रयत्न किया, बिना विश्वास के या उस आत्मा के जो अकेले उस नाम को उसकी शक्ति देती है; भूतग्रस्त मनुष्य ने उन पर विजय पाई और उन्हें नंगा कर दिया, और भयभीत नगर ने अपनी जादू की पुस्तकें जला दीं। यह प्रसंग प्रकट करता है कि मसीह के नाम को एक मंत्र की भाँति प्रयोग नहीं किया जा सकता।
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भूत-प्रेत निष्कासन एवं विफल तंत्र-मंत्र · लगभग ई. 34–36, स्तिफनुस की शहादत के तुरंत बाद
जादूगर शिमोन
शिमोन, एक जादूगर जिसने अपने जादू से सामरिया को चकित कर दिया था, फिलिप्पुस के प्रचार के अधीन विश्वास किया और बपतिस्मा लिया, परंतु फिर पतरस और योहन को हाथ रखने के द्वारा पवित्र आत्मा प्रदान करने की शक्ति ख़रीदने के लिए धन की पेशकश की। पतरस ने उसे कठोरता से डाँटा, और जादूगर का नाम 'सिमनी' शब्द की जड़ बन गया, जो उस वस्तु का क्रय-विक्रय है जो केवल परमेश्वर की है।
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भूत-प्रेत निष्कासन एवं विफल तंत्र-मंत्र · लगभग ई. 49-51, पौलुस की दूसरी मिशनरी यात्रा के दौरान
फिलिप्पी की दासी कन्या
रोमन उपनिवेश फिलिप्पी में, भविष्यवाणी की आत्मा से ग्रस्त एक दासी कन्या ने अनेक दिनों तक पौलुस और उसके साथियों का पीछा किया, उनके मिशन के विषय में सच्चे शब्द उद्घोषित करते हुए, जब तक कि पौलुस, एक पराई स्रोत से मिले समर्थन से क्लांत होकर, यीशु मसीह के नाम में उस आत्मा को न निकाल बाहर करे; उसके स्वामियों ने, जब उसकी भविष्यवाणी से होने वाला लाभ जाता रहा, पौलुस और सीलास को पिटवाकर कारागार में डलवा दिया।
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भूत-प्रेत निष्कासन एवं विफल तंत्र-मंत्र · लगभग ई. 45-47, पौलुस की पहली मिशनरी यात्रा के दौरान
जादूगर एलीमास
साइप्रस में, बार-यीशु नामक जादूगर, जिसे एलीमास कहा जाता था, ने राज्यपाल सर्जियुस पौलुस के समक्ष पौलुस का विरोध किया और उसे विश्वास से भटकाने का प्रयत्न किया; पवित्र आत्मा से भरे पौलुस ने उसकी भर्त्सना की और उसे उतने ही माप के अस्थायी अंधेपन से मारा जितना अंधकार उसने दूसरों को बेचा था, और चकित राज्यपाल ने प्रभु की शिक्षा पर विश्वास किया।
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भूत-प्रेत निष्कासन एवं विफल तंत्र-मंत्र · प्रथम शताब्दी ई., मसीह की गलीली सेवकाई के दौरान और बाद में
मरियम मगदलीनी और सात दुष्टात्माएँ
लूका और मरकुस दर्ज करते हैं कि मगदला की मरियम में से सात दुष्टात्माएँ निकलीं, जो आगे चलकर एक साधन-संपन्न स्त्री बनी जिसने मसीह की सेवकाई का समर्थन किया, जो क्रूस पर खड़ी रही जब अधिकांश भाग गए थे, और जो पुनरुत्थान की पहली साक्षी थी; मध्यकालीन पश्चिमी परंपरा ने ग़लती से उसे लूका 7 की पापिन स्त्री और बैतनिय्याह की मरियम के साथ गड्डमड्ड कर दिया, एक भ्रम जिसे 1969 के रोमन कैलेंडर सुधार ने ठीक किया।
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भूत-प्रेत निष्कासन एवं विफल तंत्र-मंत्र · 1884-1890
The Vision of Leo XIII
Pope Leo XIII (1878-1903) is traditionally said to have seen, during a Mass of thanksgiving in the Vatican, a vision of demonic spirits converging on Rome, and to have composed in its aftermath the short prayer to St Michael the Archangel, sent to the bishops of the world in 1886 and recited kneeling after every Low Mass until the liturgical reform of 1964. He also wrote the long Exorcism against Satan and the Apostate Angels (1890), placed in the Roman Ritual and restricted to authorised priests. The account of the vision survives only in two mid-twentieth-century recollections.
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भूत-प्रेत निष्कासन एवं विफल तंत्र-मंत्र · 1913–1920
The Exorcism of Piacenza
An unnamed married woman of Piacenza, mother of two, was afflicted from 23 April 1913 until 23 June 1920, when she was delivered at the friars' convent of Santa Maria di Campagna. The exorcism was ordered by Bishop Giovanni Maria Pellizzari over the hesitation of the exorcist, Fr. Pier Paolo Veronesi, attended by the hospital director Dr. Lupi under a pact of mutual honesty and taken down in shorthand by Fr. Giustino — documentation rare for 1920, transmitted through Renzo Allegri's reportage and retold by Gabriele Amorth in L'ultimo esorcista (2012).
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भूत-प्रेत निष्कासन एवं विफल तंत्र-मंत्र · 1981–1988
Angelo Battisti: The Man Who Fell Silent
Angelo Battisti was an official of the Vatican Secretariat of State and the administrator and first president of Casa Sollievo della Sofferenza, the hospital founded by Padre Pio, whose intimate friend he was; in 1962 he personally carried to San Giovanni Rotondo the letters in which Bishop Karol Wojtyła asked Padre Pio's prayers for the dying Kraków physician Wanda Półtawska. From May 1981 until 1988 he was held by the exorcists who attended him to be demonically possessed — a case with no discoverable cause, marked by mutism, nightly violence in his home, and no reaction whatever during the rite. He was freed near Monte San Savino in 1988 without a single exorcism being performed there, by mere proximity to a parish priest he never once sought out. Fr. Gabriele Amorth reports the case in three separate books.
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भूत-प्रेत निष्कासन एवं विफल तंत्र-मंत्र · 1987
The Demon Who Named the Hour
On 21 February 1987, in the Antonianum complex on the Via Merulana in Rome, Fr. Gabriele Amorth performed the first exorcism of his career without his master Fr. Candido Amantini beside him. The subject was a young farm worker from the Roman countryside who in trance spoke only English, a language he did not know. At the Ritual's commanding prayer the spirit gave its name as Lucifer, the man went rigid and rose about half a metre above his chair — the only levitation Amorth reported in thirty years of the ministry — and, falling back, announced in English that it would leave on 21 June. Amorth deliberately left that week free; at the next appointment the man was calm, prayed a whole Hail Mary, and recounted that at the named hour, alone on his tractor in the fields, he had cried out and felt himself free. The two published versions of the account give different hours for the same day, a divergence recorded here rather than resolved.
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भूत-प्रेत निष्कासन एवं विफल तंत्र-मंत्र · 1987
The White Bird
In 1987, in an Italian parish whose diocese had no exorcist available, two prayerful priests agreed at his parents' request to bless an eleven-year-old boy who showed no abnormal signs at all. At the first prayer in the sacristy the child screamed, blasphemed and struck out; over two sessions fifteen days apart the priests used only what any priest may use — the sign of the Cross, holy water, blessed candles, incense — and invoked Our Lady, St Francis, St Benedict and St Michael. The demon called on Lucifer and on all the damned and received no help; then it cried out against Our Lady, and against a 'White Bird' it named as the most powerful of all its enemies. The boy was freed and grew up serving at Mass. Fr Gabriele Amorth, who recorded the case in 1992, suggested in a parenthesis that the Bird may have been a manifestation of the Holy Spirit.
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भूत-प्रेत निष्कासन एवं विफल तंत्र-मंत्र · July 1988
Laura of Cassino
In July 1988 Laura, a fourteen-year-old from Cassino in southern Lazio, was led at night by a schoolmate to a farmhouse outside the town where about ten hooded people were conducting a séance; the single hour she spent there ended, the same night, with the girl cursing, spitting at and biting her own parents. Her father, a practising Catholic, drove her to Rome before dawn and was waiting when the friars opened the Scala Santa at six; sent on to Fr. Gabriele Amorth, she was freed in roughly ten minutes and went straight down to play ball in the courtyard. Amorth recorded the case in L'ultimo esorcista (2012) as his clearest instance of a possession caught before it could take root — and of what a father's speed is worth.
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भूत-प्रेत निष्कासन एवं विफल तंत्र-मंत्र · 20th century
The Handkerchief of Marília
At a Catholic secondary school near Marília, in the interior of São Paulo, Brazil, an Italian missionary sister found a small folded handkerchief hidden in a pupil's schoolbook and a second one sewn inside her pillow, together with the girl's own cut hair — a hex laid on her by a woman who had promised her in marriage to her son. The sister burned the objects in the schoolyard incinerator while praying, took the girl to confession first of all, and the wasting, sleeplessness and failing schoolwork ended. Recorded by Gabriele Amorth as the testimony of the sister herself, who says she had never before believed such things were real.
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भूत-प्रेत निष्कासन एवं विफल तंत्र-मंत्र · 1991–1999
Freed at Lourdes
In May 1991 a widow from Campania, called only Federica in the published account, brought her two adult sons — Pasquale, 22, and Fabrizio, 20 — to Fr. Gabriele Amorth, exorcist of the Diocese of Rome. Years earlier she had been drawn into a satanic cult, violated, and consecrated to Satan, and had afterwards brought the boys, then aged five and three, to be consecrated with her while they were sedated. Amorth exorcised the three separately for eight years, obtaining relief but never release, and concluded that spirits which had entered together would have to be expelled together. In October 1999 a pilgrimage train carried all three to Lourdes, and at the grotto of Massabielle they collapsed and cried out at the same moment and were freed. It is the central case of Amorth's last book, El signo del exorcista (2013).
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हमारी माता मरियम · दिसंबर 1531
ग्वादालूपे की माता मरियम
दिसंबर 1531 में, मेक्सिको सिटी के निकट, कुँवारी मरियम टेपेयाक की पहाड़ी पर आज़्तेक धर्मांतरित हुआन दिएगो को दर्शन दिए, और अपना प्रतिरूप उसके कैक्टस-रेशे के लबादे पर अंकित छोड़ दिया। वह तिल्मा लगभग पाँच शताब्दियों बाद भी सुरक्षित है, और कई पीढ़ियों के वैज्ञानिक यह स्पष्ट करने में असफल रहे हैं कि यह कैसे बनाया गया या यह क्षय क्यों नहीं हुआ।
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हमारी माता मरियम · फरवरी–जुलाई 1858
लूर्द की माता मरियम
फरवरी से जुलाई 1858 के बीच, कुँवारी मरियम ने फ्रांस के लूर्द स्थित मासाबिएल की गुफा में चौदह वर्षीय बेर्नादेत सूबिरू को अठारह बार दर्शन दिए, और एक ऐसा स्रोत प्रकट किया जो आज भी बहता है। 1858 से, लूर्द चिकित्सा कार्यालय ने हज़ारों दावाकृत आरोग्यों को अभिलेखित किया है, जिनमें से सत्तर को कलीसिया ने औपचारिक रूप से चमत्कारी मान्यता दी है।
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हमारी माता मरियम · 13 मई – 13 अक्टूबर, 1917
फ़ातिमा और सूर्य का चमत्कार
मई से अक्टूबर 1917 तक, कुँवारी मरियम पुर्तगाल के फ़ातिमा में तीन गड़रिया बच्चों को छह बार दर्शन देती हैं, जिसकी परिणति 13 अक्टूबर को एक सार्वजनिक सौर परिघटना में होती है जिसे अनुमानतः 70,000 लोगों ने देखा, जिनमें वे धर्मनिरपेक्ष पत्रकार भी शामिल थे जो इसे एक धोखा सिद्ध करने की आशा से आए थे। इस घटना की रिपोर्ट अगले दिन लिस्बन के समाचार-पत्रों में प्रकाशित हुई।
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हमारी माता मरियम · 1830 (पदक 1832 में ढाला गया)
चमत्कारी पदक की माता मरियम
1830 में, पेरिस के रू द्यू बाक स्थित डॉटर्स ऑफ चैरिटी के मातृ-गृह में, कुँवारी मरियम युवा नवशिष्या कैथरीन लाबूरे को दो बार दर्शन दिए, दूसरे अवसर पर अपने हाथों से बहती हुई प्रकाश-किरणों के साथ स्वयं को दिखाते हुए और यह निर्देश देते हुए कि एक पदक ढाला जाए; 1832 में इसकी ढलाई के एक दशक के भीतर, रिपोर्ट की गई कृपाओं और धर्मपरिवर्तनों ने इसे वह लोकप्रिय नाम दिला दिया जो यह आज भी धारण करता है।
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हमारी माता मरियम · 1973–1981
आकिता की माता मरियम
1973 और 1981 के बीच, जापान के आकिता स्थित एक छोटे कॉन्वेंट में कुँवारी मरियम की एक काठ की मूर्ति के विषय में रिपोर्ट की गई कि वह रोती थी, रक्त-स्वेद बहाती थी, और एक ऐसा घाव धारण करती थी जो एक बधिर नन, सिस्टर एग्नेस सासागावा, के हाथ पर प्रकट हुए घाव से मेल खाता था, जिसे दंड की चेतावनी देने वाले संदेश भी प्राप्त हुए; 1984 में स्थानीय धर्माध्यक्ष, जॉन शोजिरो इतो, ने इन घटनाओं को विश्वास के योग्य घोषित किया और अपने धर्मप्रांत में आराधना की अनुमति दी।
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हमारी माता मरियम · 1696 (1715 और 1905 में पुनरावृत्त)
मारियापोच की माता मरियम, रोता हुआ प्रतिमा-चित्र
पूर्वी हंगरी के एक काठ के गाँव-कलीसिया में, 4 नवंबर 1696 को, दिव्य आराधना-विधि के दौरान परमेश्वर की माता का एक बीजान्टिन प्रतिमा-चित्र रोने लगा और दो सप्ताह तक ऐसा करता रहा, तीन संप्रदायों के दर्जनों शपथबद्ध साक्षियों के समक्ष। मूल चित्र को शाही आदेश से वियना ले जाया गया; पीछे छोड़ी गई प्रतिकृति दो बार और रोई, 1715 और 1905 में, और मारियापोच आज हंगरी के यूनानी कैथोलिकों का राष्ट्रीय तीर्थ है।
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हमारी माता मरियम · सोलहवीं सदी का मध्य (आगमन); 7 दिसम्बर 1857 (ला ग्रितेरिया, लेओन); 14 अगस्त 1947 (ग्रितेरिया चिकिता)
एल वियेखो की माता और ला पुरीसिमा
निष्कलंक गर्भागमन की एक तराशी हुई प्रतिमा, जिसे संत तेरेसा अविला ने अपने भाई रोद्रिगो दे सेपेदा इ आउमादा को दिया था, सोलहवीं सदी के मध्य में निकारागुआ के एल रेआलेखो बंदरगाह पर उसके जहाज़ के डूबने से बच गई और तब से एल वियेखो नगर से कभी बाहर नहीं गई। वे निकारागुआ की संरक्षिका हैं। उनके चारों ओर ला पुरीसिमा और ला ग्रितेरिया जन्मे — दिसम्बर की वह पुकार "इतना आनंद कौन देता है?" जिसका उत्तर है "मरियम का निष्कलंक गर्भागमन!" — और ला ग्रितेरिया चिकिता, जिसकी मन्नत अगस्त 1947 में मानी गई, जब सेरो नेग्रो ज्वालामुखी उसी रात शांत हो गया जिस रात एक धर्माध्यक्ष ने मन्नत मानी थी।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 27-29, प्रारंभिक गलीली सेवकाई
काना का विवाह
गलील के एक ग्राम-विवाह में, दाखरस समाप्त हो जाता है और भोज लज्जा के कगार पर डगमगाने लगता है। अपनी माता की शांत मध्यस्थता पर, यीशु छह पत्थर के घड़ों के जल को उत्तम दाखरस में बदल देते हैं — उनका पहला चिह्न, और उनके प्रेरित बनने वाले पुरुषों के सामने उनकी महिमा का पहला अनावरण।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 29, गलील की मध्य सेवकाई
पाँच हज़ार को भोजन कराना
गलील सागर के ऊपर एक पहाड़ी ढाल पर, यीशु के पीछे वीराने में चली आई हज़ारों की भीड़ स्वयं को भूखा और किसी भी नगर से दूर पाती है। पाँच रोटियों और दो छोटी मछलियों से, जिन्हें यीशु के हाथों में आशीषित और तोड़ा गया, सब भोजन पाते हैं और टोकरियाँ बच जाती हैं — चारों सुसमाचारों में अभिलेखित एकमात्र चमत्कार।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 29, मध्य गलीली सेवकाई
जल पर चलना
भीड़ को भोजन कराने के बाद, यीशु अपने शिष्यों को नाव से आगे भेजते हैं और रात के चौथे पहर में तूफ़ान-आहत सागर पर चलते हुए उनके पास आते हैं। पतरस, उनके पास आने के लिए आमंत्रित, लहरों पर कुछ क़दम चलता है इससे पहले कि भय उस पर हावी हो जाए और वह डूबने लगे।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 30, अंतिम फसह से कुछ ही समय पहले
अंधे बरतिमाई की चंगाई
यरीहो के बाहर, बरतिमाई नामक एक अंधा भिखारी भीड़ की डाँट-फटकार के बावजूद यीशु को दाऊद के पुत्र कहकर पुकारता है। बुलाए जाने पर, वह अपना लबादा फेंक देता है, दृष्टि माँगता है, और अपनी दृष्टि पाता है — फिर मार्ग में यीशु के पीछे-पीछे चल पड़ता है, यरूशलेम में प्रवेश से पहले की अंतिम चंगाई।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 30, अंतिम पास्का से कुछ पहले
लाज़र का पुनरुत्थान
बेथानी में, यीशु अपने मित्र लाज़र की मृत्यु के चार दिन बाद पहुँचते हैं, उसकी क़ब्र पर रोते हैं, और ऊँचे स्वर से उसे जीवन में वापस बुलाते हैं। उनके चिह्नों में सबसे महान, यह उनके विरुद्ध षड्यंत्र को तीव्र करता है और स्वयं उनकी पीड़ा की दहलीज़ पर खड़ा होता है।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 29, मध्य गलीली सेवकाई
गेरासा का भूतग्रस्त मनुष्य
गलील सागर के पूर्वी तट को पार करते हुए, यीशु एक ऐसे मनुष्य से मिलते हैं जो अशुद्ध आत्माओं की एक सेना से ग्रस्त है, क़ब्रों के बीच नंगा रहता हुआ। वे उन दुष्टात्माओं को सूअरों के एक झुंड में भेज देते हैं और उस मनुष्य को पुनर्स्थापित करते हैं, वस्त्रित और अपने सही मन में — वह प्रतिरूप जिसका तब से हर भूत-निष्कासन ने पालन किया है।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 28-30, गलील की प्रारंभिक सेवकाई
लकवाग्रस्त मनुष्य की चंगाई
कफरनहूम के एक खचाखच भरे घर में, चार व्यक्ति अपने लकवाग्रस्त मित्र को टूटी हुई छत से होकर यीशु तक पहुँचाने के लिए नीचे उतारते हैं, जो पहले उसके पाप क्षमा करते हैं और फिर उसे उठने की आज्ञा देते हैं। यह चंगाई शास्त्रियों के अविश्वास को उजागर करती है और यह प्रकट करती है कि मनुष्य के पुत्र को पृथ्वी पर पाप क्षमा करने का अधिकार है।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 29, यरूशलेम की यात्रा से कुछ पहले
रूपांतरण
एक ऊँचे पर्वत पर, यीशु पतरस, याकूब, और योहन के सामने रूपांतरित हो जाते हैं, उनका मुख सूर्य की भाँति चमकता हुआ और उनके वस्त्र प्रकाश की भाँति श्वेत होते हुए, जब मूसा और एलिय्याह उनके पास प्रकट होते हैं और पिता की वाणी उन्हें प्रिय पुत्र घोषित करती है। यह घटना उनकी पीड़ा से पहले मसीह की दैवीय महिमा की पुष्टि करती है और पुनरुत्थान का पूर्वाभास कराती है।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 30-33, क्रूसीकरण के तीसरे दिन, चालीस दिनों में दर्शनों के साथ
पुनरुत्थान
तीसरे दिन, क्रूसित यीशु मृतकों में से देह सहित पुनरुत्थित होते हैं, क़ब्र को ख़ाली पाया जाता है और उनकी पुनरुत्थित उपस्थिति चालीस दिनों में अनेक साक्षियों द्वारा पुष्ट की जाती है। ईसाई विश्वास के केंद्रीय चमत्कार के रूप में, पुनरुत्थान पिता द्वारा पुत्र का समर्थन है और सभी विश्वासियों के पुनरुत्थान की प्रतिज्ञा है।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 28-29, गलीली सेवकाई
नाईन की विधवा
जैसे ही यीशु नाईन नगर के निकट पहुँचते हैं, वे एक विधवा के एकमात्र पुत्र को ले जाते एक अंत्येष्टि जुलूस से मिलते हैं, और करुणा से भरकर वे अर्थी को छूते हैं और युवक को उठने की आज्ञा देते हैं। एक बड़ी भीड़ द्वारा साक्षी यह चमत्कार मृत्यु पर मसीह की शक्ति और शोकाकुलों के प्रति उनकी कोमल दया को प्रकट करता है।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 28, गलीली सेवकाई
सूबेदार के सेवक की चंगाई
कफरनहूम में एक रोमी अधिकारी, आज्ञा-पालन को अपनी हड्डियों में समझने वाला एक व्यक्ति, यह संदेश भेजता है कि वह इस योग्य नहीं कि यीशु उसके घर में प्रवेश करें। "केवल एक वचन कह दे।" यह वह सबसे शुद्ध विश्वास-स्वीकृति है जो यीशु ने अब तक सुनी है — और मैं ही वह हूँ जिसने इसे एक अन्यजाति के मुख में रखा।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 28, प्रारंभिक गलीली सेवकाई
कोढ़ी की शुद्धि
रोग से जर्जर एक मनुष्य, जिसे व्यवस्था किसी भी जीवित आत्मा के निकट आने से रोकती है, खुले मार्ग में घुटनों के बल गिरता है और साहस करके कहता है "यदि तू चाहे।" यीशु अपना हाथ बढ़ाकर उसे स्पर्श करते हैं — वर्षों में कोढ़ी का अनुभव किया गया प्रथम स्पर्श — और वे चार शब्द कहते हैं जो जीवित-मृत्यु के दंड को पलट देते हैं: "मैं चाहता हूँ; शुद्ध हो जा।"
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 29, गलीली सेवकाई
लहू बहने के रोग से पीड़ित स्त्री
बारह वर्षों का रक्तस्राव, वैद्यों के हाथों बारह वर्षों की बर्बादी, बारह वर्षों तक हर उस हाथ के लिए अशुद्ध होना जो उसकी सहायता कर सकता था। एक भीड़ के दबाव में वह उनके वस्त्र के छोर तक पहुँचती है, इस निश्चय के साथ कि केवल एक स्पर्श ही पर्याप्त होगा — और मैं ही उसकी उँगलियों में वह निश्चय हूँ।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 29, गलीली सेवकाई
याईर की बेटी का पुनरुत्थान
एक आराधनालय का अध्यक्ष अपनी मरणासन्न बेटी के लिए विनती करते हुए यीशु के चरणों में गिरता है, और भीड़ की धीमी भीड़-भाड़ उन्हें तब तक रोके रखती है जब तक यह समाचार नहीं आता कि वह मर चुकी है। "मत डर, केवल विश्वास कर।" यीशु उसका ठंडा हाथ थामते हैं और दो अरामी शब्द कहते हैं जिन्हें वहाँ उपस्थित कोई भी कभी नहीं भूल सका: "तलीता कूमी।"
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 28 (पहला जाल); लगभग ई. 30, पुनरुत्थान के बाद (दूसरा जाल)
मछलियों का चमत्कारिक जाल
दो बार, ईमानदार परिश्रम की रात के बाद जाल खाली आते हैं, और दो बार यीशु एक ही शब्द कहते हैं जो उन्हें टूटने की सीमा तक भर देता है। पहला जाल मछुआरों को उनकी नावों से बुलाकर उनके पीछे चलने के लिए बुलाता है; जब संसार का अंत हो गया प्रतीत होता था उस धूसर सुबह पुनरुत्थित प्रभु का दूसरा जाल पतरस को वापस बुलाता है।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 29-30, झोपड़ियों का पर्व, यरूशलेम सेवकाई
जन्म से अंधा मनुष्य
जन्म से अंधा एक भिखारी धूल और थूक से बनी मिट्टी से अभिषिक्त किया जाता है और शीलोह के कुंड में धोने के लिए भेजा जाता है। वह देखते हुए लौटता है — और दिन का शेष भाग ऐसे मनुष्यों द्वारा पूछताछ, अविश्वास, और निष्कासन में बिताता है जो एक ऐसे चमत्कार को सहन नहीं कर सकते जो उसकी नहीं बल्कि उनकी अंधता का दोषारोपण करता है।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 28-30, यरूशलेम में एक पर्व के दौरान
बेतहसदा के कुंड पर चंगाई
यरूशलेम में बेतहसदा के पाँच ओसारों के निकट, एक मनुष्य जिसने अड़तीस वर्षों तक चंगाई की प्रतीक्षा की है, उस व्यक्ति से मिलता है जो पानी के हिलने की प्रतीक्षा नहीं करता। यीशु एक भेदती हुई प्रश्न पूछते हैं — क्या तू चंगा होना चाहता है? — और एक ही शब्द से वह पुनर्स्थापित करते हैं जो दशकों की निकट-चूकें कभी नहीं कर सकीं, यह उनकी परमेश्वर के पुत्र के रूप में पहचान पर पहले खुले संघर्ष को प्रज्वलित करता है।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 29, गलीली सेवकाई, अन्यजाति प्रदेश में एक विश्राम
सूरुफिनीकी स्त्री की बेटी
मूर्तिपूजक सोर और सैदा में, एक अन्यजाति माता अपनी बेटी के लिए विनती करती है, जो एक अशुद्ध आत्मा से पीड़ित है, और बच्चों की रोटी के विषय में एक कठोर वचन से पीछे हटने से इनकार करती है। उसकी बुद्धि और विनम्रता यीशु को दूरी से चंगाई देने के लिए प्रेरित करती है — न स्पर्श, न बालिका पर बोला गया कोई शब्द — ऐसा विश्वास सराहते हुए जो उन्हें इस्राएल में कहीं भी इतना बड़ा नहीं मिला था।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 29, रूपांतरण के कुछ ही समय बाद
गूँगी आत्मा से पीड़ित बालक
उस पर्वत के तल पर जहाँ मसीह की महिमा अभी-अभी अनावृत हुई थी, उनके शिष्य बचपन से एक गूँगी, मरोड़ पैदा करने वाली आत्मा से पीड़ित बालक को मुक्त करने में असफल हो जाते हैं। एक हताश पिता की पुकार — 'मैं विश्वास करता हूँ; मेरे अविश्वास की सहायता कर' — सुसमाचारों की सबसे सच्ची प्रार्थनाओं में से एक बन जाती है, और यीशु वह निकाल देते हैं जो नौ मनुष्य नहीं निकाल सके, यह सिखाते हुए कि यह प्रकार केवल प्रार्थना से ही निकलता है।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 29-30, यरूशलेम की ओर यात्रा में
दस कोढ़ियों की चंगाई
सामरिया और गलील के बीच एक गाँव के किनारे से दस कोढ़ी पुकार उठते हैं, और यीशु उन्हें, अभी तक अचंगे, याजकों के पास भेज देते हैं जो एक ऐसी शुद्धि प्रमाणित करेंगे जो अभी तक हुई ही नहीं। मार्ग में सभी दस चंगे हो जाते हैं; केवल एक, एक तिरस्कृत सामरी, धन्यवाद देने के लिए वापस लौटता है — और उसे शेष नौ से अधिक प्राप्त होता है।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 30, पवित्र सप्ताह, फसह से पहले का सोमवार
सूख गया अंजीर का पेड़
बैतनियाह से मार्ग पर भूखे, यीशु पत्तों से भरे परंतु फल से रहित एक अंजीर के पेड़ को शाप देते हैं — एक जीवंत दृष्टांत जिसे वे उसी दिन मंदिर की शुद्धि के साथ जोड़ते हैं। सुबह तक पेड़ अपनी जड़ों तक सूख जाता है, और यीशु न्याय के इस चिह्न को विश्वास की पर्वत-हटाने वाली शक्ति और क्षमाशील हृदय पर एक शिक्षा में बदल देते हैं।
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मसीह के चमत्कार · लगभग ई. 29, गलीली सेवकाई, रूपांतरण के कुछ ही समय बाद
मछली के मुँह में सिक्का
जब कफरनहूम के कर वसूलने वाले पूछते हैं कि क्या यीशु मंदिर-कर देते हैं, तो वे पतरस पर यह प्रकट करते हैं कि पुत्र होने के नाते वे अपने पिता के घर का कुछ भी ऋणी नहीं हैं — और फिर, ठेस न पहुँचाने के लिए, वे पतरस को समुद्र से उस एक मछली को निकालने भेजते हैं जो अपने मुँह में ठीक वही सिक्का लिए हुए है जिसकी उस क्षण को आवश्यकता है।
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पुराना नियम · समय से पहले; सृष्टि का पहला दिन
जल के ऊपर आत्मा
उत्पत्ति के आरंभिक पदों में, परमेश्वर की आत्मा सृष्टि के पहले शब्द के बोले जाने से पहले निराकार गहराई के ऊपर मंडराती है। कैथोलिक परंपरा इस मंडराने को त्रित्व के एकल सृजनात्मक कार्य में आत्मा की उचित भूमिका के रूप में पढ़ती है, जो बाद में यरदन में मसीह के बपतिस्मे पर प्रतिध्वनित होती है।
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पुराना नियम · पलायन, परंपरागत रूप से ईसा-पूर्व 13वीं शताब्दी
लाल सागर का पार होना
जब फ़िरौन की सेना भागते हुए इस्राएलियों को घेर रही थी, बादल और आग का खम्भा शिविर की रक्षा करता है जबकि एक प्रचंड पूर्वी वायु सागर को विभाजित कर देती है, इस्राएल के पलायन के लिए सूखी भूमि खोलते हुए। कलीसिया ने लंबे समय से इस पार होने को ईसाई बपतिस्मा और पास्का रहस्य के द्वारा उद्धार के प्रतिरूप के रूप में पढ़ा है।
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पुराना नियम · राजा अहाब का शासनकाल, परंपरागत रूप से ईसा-पूर्व 9वीं शताब्दी
एलिय्याह और कर्मेल पर्वत की अग्नि
जब बाल के भविष्यद्वक्ता घंटों तक अपने देवता को बुलाने में विफल रहते हैं, एलिय्याह प्रभु की वेदी का पुनर्निर्माण करता है, उसे जल से भिगो देता है, और एक छोटी-सी विनती प्रार्थना करता है; स्वर्ग से अग्नि गिरती है और बलि को पूर्णतः भस्म कर देती है। इसके बाद इस्राएल का अंगीकार, "प्रभु ही परमेश्वर है," सूखे का अंत करता है और मूर्तिपूजा के विरुद्ध वाचा को सिद्ध करता है।
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पुराना नियम · एलीशा की सेवकाई, परंपरागत रूप से ईसा-पूर्व 9वीं शताब्दी
एलीशा और शूनेमिन स्त्री का पुत्र
एक निःसंतान स्त्री का भविष्यद्वक्ता एलीशा के प्रति आतिथ्य एक प्रतिज्ञात पुत्र से पुरस्कृत होता है, जो बाद में अचानक खेतों में मर जाता है। एलीशा स्वयं को बालक के शव के साथ अकेला बंद कर लेता है, प्रार्थना करता है, और स्वयं को उस पर फैला देता है, और बालक को जीवन में पुनर्स्थापित किया जाता है।
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पुराना नियम · नबूकदनेस्सर द्वितीय का शासनकाल, परंपरागत रूप से ईसा-पूर्व छठी शताब्दी
अग्निमय भट्टी
तीन यहूदी निर्वासित राजा नबूकदनेस्सर की सोने की प्रतिमा की आराधना करने से इनकार करते हैं और उस भट्टी में डाले जाते हैं जिसे सात गुना अधिक गर्म किया गया था। एक चौथा व्यक्तित्व, "परमेश्वर के पुत्र के समान," ज्वालाओं में उनके साथ चलता है, और वे बिना एक भी बाल झुलसे बाहर निकलते हैं, जिससे मूर्तिपूजक राजा इस्राएल के परमेश्वर को धन्य कहता है।
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पुराना नियम · मादी दारा का शासनकाल, परंपरागत रूप से ईसा-पूर्व छठी शताब्दी
दानिय्येल सिंहों की माँद में
ईर्ष्यालु अधिकारी राजा दारा को एक ऐसे आदेश में फुसलाते हैं जो दानिय्येल को उसकी आजीवन प्रार्थना की आदत जारी रखने की क़ीमत उसके प्राणों से चुकवाता है। सिंहों की माँद में डाले जाने पर, दानिय्येल एक स्वर्गदूत के द्वारा रातभर अक्षत सुरक्षित रहता है जो सिंहों का मुँह बंद कर देता है, और भोर में बिना किसी चिह्न के बाहर निकाला जाता है।
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पुराना नियम · परंपरागत रूप से ईसा-पूर्व 8वीं शताब्दी, यारोबाम द्वितीय का शासनकाल
योना और बड़ी मछली
निनवे में प्रचार करने के अपने आदेश से भागते हुए, योना को समुद्र में फेंक दिया जाता है और एक बड़ी मछली उसे निगल लेती है, वह उसके पेट में तीन दिन और तीन रातें बिताता है, इसके पश्चात सूखी भूमि पर पहुँचाया जाता है। स्वयं यीशु मछली में योना के तीन दिनों को अपनी आने वाली मृत्यु और पुनरुत्थान के एक चिह्न के रूप में उद्धृत करते हैं।
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पुराना नियम · लगभग ईसा-पूर्व 13वीं शताब्दी
जलती हुई झाड़ी
होरेब पर्वत पर, एक भगोड़ा गड़ेरिया एक कँटीली झाड़ी देखने के लिए मुड़ा जो जलते हुए भी भस्म नहीं होती थी, और उसने परमेश्वर का शब्द सुना जिसने उसे नाम लेकर पुकारा और दिव्य नाम प्रकट किया — मैं जो हूँ सो हूँ। निर्गमन 3 उस दिव्य-प्रकटीकरण का अभिलेख रखता है जिसने मूसा को मिस्र वापस भेजा और इस्राएल को वह नाम दिया जिसे वह कभी उच्चारण नहीं करता था।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · 14 सितंबर, 1224 (दर्शन); मृत्यु 3 अक्टूबर, 1226
असीसी के फ्रांसिस और ला वेर्ना के घाव
सितंबर 1224 में, टस्कन एपेनाइन पर्वत श्रृंखला के ला वेर्ना पर्वत पर, संत असीसी के फ्रांसिस ने चालीस दिनों के उपवास के दौरान स्टिग्माता — मसीह की दुःखभोग-यात्रा के घाव, जो उनके ही शरीर पर अंकित हुए — प्राप्त किए, जो कलीसिया के इतिहास में स्टिग्माता का प्रथम प्रलेखित उदाहरण है। दो वर्ष बाद उनका देहांत हो गया और उनकी मृत्यु के दो वर्षों के भीतर ही उन्हें संत घोषित कर दिया गया, जो अभिलेखित सबसे तीव्र संत-पदवी प्रक्रियाओं में से एक है।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · 1195–1231
पादुआ के अंतोनियो, धर्मविरोधियों के हथौड़े
पादुआ के संत अंतोनियो (1195–1231), पुर्तगाल में जन्मे फ्रांसिस्कन भिक्षु, जिनके कथार पाखंड के विरुद्ध प्रवचन ने उन्हें 'धर्मविरोधियों का हथौड़ा' की उपाधि दिलाई, उनकी मृत्यु के एक वर्ष से भी कम समय में संत घोषित किए गए — कलीसिया के इतिहास में सबसे तीव्र संतीकरणों में से एक — और बाद में उन्हें कलीसिया के आचार्य के रूप में घोषित किया गया।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · 1603-1663
कुपेर्तिनो के जोसेफ, उड़ने वाले फ्रायर
संत कुपेर्तिनो के जोसेफ (1603-1663), एक फ्रांसिस्कन फ्रायर जिन्हें याजकपद के लिए बहुत मंदबुद्धि माना जाता था, तीस वर्षों से अधिक समय तक मिस्सा और प्रार्थना के दौरान सार्वजनिक रूप से देखे गए वायु-उत्थान (लेविटेशन) के विषय बन गए, जिनकी बार-बार रोमन धर्माधिकरण द्वारा जाँच की गई और जिन्हें स्वयं पोप अर्बन आठवें ने देखा। उन्हें 1767 में संत घोषित किया गया और वे विमान-चालकों तथा विद्यार्थियों के संरक्षक संत हैं।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · लगभग 1854-1888
जॉन बॉस्को और धूसर संरक्षक
19वीं शताब्दी के तूरिन में तीस वर्षों से अधिक समय तक, संत जॉन बॉस्को ने एक अस्पष्टीकृत धूसर कुत्ते, जिसे वे ग्रीजियो कहते थे, की बार-बार होने वाली उपस्थितियों को अभिलेखित किया, जो संकट के क्षणों में उनकी रक्षा के लिए प्रकट होता और फिर विलीन हो जाता था, जिसे उनकी माता तथा उनके ओरेटरी के लड़कों ने स्वतंत्र रूप से देखा। बॉस्को ने सालेसियन संघ की स्थापना की और 1934 में उन्हें संत घोषित किया गया।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · 1887–1968
पादरे पियो और पचास वर्षों के घाव
पिएत्रेलचीना के संत पियो को 20 सितंबर, 1918 को दृश्य स्तिग्मता प्राप्त हुई, और उन्होंने 1968 में अपनी मृत्यु तक बार-बार चिकित्सकीय और कलीसियाई जाँच के अधीन पचास वर्षों तक उन घावों को धारण किया। उन्होंने कासा सोल्लिएवो देल्ला सोफ्फेरेंत्सा चिकित्सालय की स्थापना की और 2002 में पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा उन्हें संतीकृत किया गया।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · 1828–1898
शारबेल मख़लूफ और अन्नाया के अक्षत तपस्वी
संत शारबेल मख़लूफ (1828–1898), एक लेबनानी मारोनी तपस्वी, अपनी मृत्यु के बाद अक्षत पाए गए, दशकों तक उनके मठवासी समुदाय द्वारा दस्तावेज़ीकृत रक्त-सदृश द्रव बहाते रहे, और अन्नाया में उनकी समाधि पर हज़ारों रिपोर्ट की गई चंगाइयों से जुड़े। उन्हें 1977 में पोप पॉल छठवें द्वारा संत घोषित किया गया।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · 1991–2006; 7 सितंबर, 2025 को संत घोषित
कार्लो अकूतिस, यूखारिस्त के साइबर-प्रेरित
कार्लो अकूतिस (1991–2006), एक इतालवी किशोर जिनकी पंद्रह वर्ष की आयु में ल्यूकेमिया से मृत्यु हुई, ने विश्वभर के यूखारिस्तीय चमत्कारों का संकलन करने वाली एक ऑनलाइन प्रदर्शनी बनाई और 7 सितंबर, 2025 को पोप लियो चौदहवें द्वारा संत घोषित किए गए, कैथोलिक कलीसिया के पहले सहस्राब्दी संत बनते हुए। यह विश्वकोश उनके द्वारा आरंभ किए गए मिशन को आगे बढ़ाता है।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · लगभग 213–270
ग्रेगरी वंडरवर्कर और वह पर्वत जो हिल गया
नियोकैसेरिया के संत ग्रेगरी (लगभग 213-270), ओरिजन के शिष्य, केवल सत्रह ईसाइयों वाले नगर के बिशप बने और रिपोर्ट के अनुसार उसे केवल सत्रह मूर्तिपूजकों वाला नगर छोड़ गए। परंपरा उन्हें एक पर्वत को हटाने और एक बाढ़ग्रस्त दलदल को सुखाने का श्रेय देती है, जिसने उन्हें थॉमैटर्गस, वंडरवर्कर की उपाधि दिलाई।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · 316–397
टूर्स का मार्टिन और एक सैनिक के लबादे का आधा भाग
टूर्स के संत मार्टिन (316-397), एक रोमी सैनिक जो भिक्षु और बिशप बना, मुख्यतः एमीयां की एक शीत रात्रि के लिए स्मरण किए जाते हैं जब उन्होंने ठिठुरते भिखारी के लिए अपना सैनिक-लबादा दो भागों में काट दिया और स्वप्न में मसीह को वह पहने देखा। उन्होंने गॉल के कुछ प्रथम मठों की स्थापना की और ग्रामीण जनपद का सुसमाचारीकरण किया।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · लगभग 480–547
नूर्सिया का बेनेडिक्ट और वह प्याला जो अपना विष धारण न कर सका
नूर्सिया के संत बेनेडिक्ट (लगभग 480-547) रोम से सुबियाको की एक गुफा में भाग गए, ऐसे भिक्षुओं द्वारा किए गए विषप्रयोग के प्रयास से बच निकले जो उनके अनुशासन से क्षुब्ध थे, गिरती हुई दीवार से कुचले गए एक युवा भिक्षु को पुनर्जीवित किया, और वह नियम-पुस्तक लिखी जिसने पश्चिमी मठवाद को आकार दिया। पोप पॉल षष्ठम ने 1964 में उन्हें यूरोप का संरक्षक घोषित किया।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · 1170–1221
डॉमिनिक, रोज़री, और वह पुस्तक जिसे आग जला न सकी
संत डॉमिनिक डी गुज़मान (1170-1221) ने अल्बिजेंसियन विधर्म का सामना विद्या और प्रार्थना से करने के लिए प्रचारकों का संघ स्थापित किया। परंपरा मानती है कि हमारी माता ने उन्हें प्रूई में रोज़री दिया, और फ़ान्जो में उनकी रचनाएँ आग में तीन बार डाले जाने के बावजूद बचती रहीं जबकि विधर्मी ग्रंथ उनके साथ जल गए।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · 1347–1380
सिएना की कैथरीन और वे घाव जिन्हें उन्होंने मुझसे छिपाने को कहा
सिएना की संत कैथरीन (1347-1380), एक डॉमिनिकन तृतीयक और रहस्यदर्शी, मसीह से एक रहस्यमय विवाह-संबंध, अपने जीवनकाल में अदृश्य रहने के लिए माँगे गए स्तिग्मता, और पोप ग्रेगरी XI को अविन्यों से रोम में पापशाही लौटाने के लिए राजी करने हेतु स्मरण की जाती हैं। उन्हें 1970 में कलीसिया की आचार्या घोषित किया गया।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · 1350–1419
विंसेंट फेरर, प्रकाशितवाक्य का स्वर्गदूत
संत विंसेंट फेरर (1350-1419), एक वालेंसियाई डॉमिनिकन, ने पश्चिमी विभाजन के दौरान स्पेन, फ्रांस, इटली, और स्विट्ज़रलैंड भर में प्रचार किया, न्याय की अपनी चेतावनियों के लिए स्वयं को और भीड़ों द्वारा उन्हें प्रकाशितवाक्य का स्वर्गदूत कहलाते हुए। उनकी कैनोनाइज़ेशन-प्रक्रिया ने उनकी सेवाओं के दौरान सैकड़ों रिपोर्ट की गई चंगाइयों का दस्तावेज़ीकरण किया।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · लगभग 270–343
संत निकोलस और अंधकार में फेंका गया स्वर्ण
मीरा के संत निकोलस (लगभग 270-343), लीसिया में मीरा के बिशप, निर्धनों को गुप्त भेंटों, नाविकों द्वारा शताब्दियों से स्मरण किए गए एक शांत किए गए समुद्री तूफान, और 1087 से बारी में एक स्वच्छ द्रव स्रावित करने वाले अवशेषों के माध्यम से आरंभिक कलीसिया के वंडरवर्कर बने। उन्हें कभी औपचारिक रूप से संत घोषित नहीं किया गया — प्राचीन कलीसिया ने उनकी पवित्रता को जन-स्वीकृति द्वारा पहचाना।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · 1515–1595
फिलिप नेरी और वह अग्नि जिसने उसकी पसलियाँ तोड़ दीं
संत फिलिप नेरी (1515-1595), रोम के आनंदमय प्रेरित, को 1544 में पेंतेकोस्त की पूर्व-संध्या पर उसकी छाती में एक रहस्यमय अग्नि प्राप्त हुई जिसने उसके हृदय को शारीरिक रूप से बड़ा कर दिया — एक सूजन जिसकी पुष्टि उसके शव-परीक्षण में हुई, जब चिकित्सकों ने उसके लिए स्थान बनाने हेतु बाहर की ओर टूटी हुई दो पसलियाँ पाईं। उसने ओरेटरी के संघ की स्थापना की और 1622 में उसे संत घोषित किया गया।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · 1786–1859
आर्स का कूरे और पादरी-निवास में वह वस्तु
संत जॉन विआने (1786-1859), फ्रांस के आर्स के पल्ली-याजक, प्रतिदिन सोलह घंटे तक पापस्वीकार-कक्ष में बिताते थे, आत्माओं को ऐसी सटीकता से पढ़ते हुए जो पश्चातापियों को अस्थिर कर देती थी, जबकि वर्षों तक दस्तावेज़ीकृत रात्रिकालीन उपद्रवों को सहते रहे जिनका दोष वे एक दुष्टात्मा को देते थे जिसे वे 'ल ग्रापेँ' कहते थे। 1925 में संत घोषित, उनका शरीर आर्स की बासीलिका के नीचे आज भी अक्षत है।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · 1905–1938
फाउस्तिना और वे दो किरणें
संत फाउस्तिना कोवाल्स्का (1905-1938), एक पोलिश धर्मबहन, ने आज्ञाकारिता में लिखी गई एक डायरी में यीशु के दिव्य दया के रूप में दर्शन अभिलिखित किए, कलीसिया को वह छवि और संदेश देते हुए जिसे पोप जॉन पॉल द्वितीय ने 2000 में उन्हें संत घोषित करते और दिव्य दया रविवार स्थापित करते हुए सार्वभौमिक कैलेंडर के केंद्र में रखा।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · 1579–1639
मार्टिन डे पोरेस, एक साथ दो स्थानों पर देखे गए
संत मार्टिन डे पोरेस (1579-1639), लीमा, पेरू में एक मिश्रित-वंश डॉमिनिकन लौकिक भ्राता, को समकालीनों द्वारा अपने मठ में रहते हुए भी दूरस्थ भूमियों में प्रकट होने की सूचना दी गई, उसने जाति या स्थिति की परवाह किए बिना रोगियों को चंगा किया, और 1962 में अफ्रीकी वंश के अमेरिका के प्रथम संतों में से एक के रूप में संत घोषित किया गया।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · 1845–1937
वह द्वारपाल जिसने एक पर्वत बनाया
संत आंद्रे बेसेत (1845-1937), एक दुर्बल, अधिकांशतः निरक्षर लौकिक भ्राता जिसने मॉन्ट्रियल के एक महाविद्यालय का द्वार खोलते हुए दशकों बिताए, हज़ारों चंगाइयों का श्रेय संत जोसेफ की मध्यस्थता को दिया और, एक छोटे लकड़ी के गिरजाघर से आरंभ करते हुए, संत जोसेफ का माउंट रॉयल ओरेटरी बनाया, जो अब संसार में संत जोसेफ को समर्पित सबसे बड़ा तीर्थस्थल है। उसे 2010 में संत घोषित किया गया।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · देकियुस का उत्पीड़न (249-251) से थियोदोसियुस द्वितीय के शासनकाल तक (लगभग 447)
इफिसुस के सात सोए हुए
इफिसुस के सात युवा ईसाई, देकियुस के उत्पीड़न के दौरान एक गुफा में दीवार बनाकर बंद कर दिए गए, कहा जाता है कि लगभग दो शताब्दियों तक सोए और थियोदोसियुस द्वितीय के शासनकाल में जागे, तीन सौ वर्ष पुराने एक सिक्के से पकड़े गए। उनकी कथा उन बहुत थोड़ी कथाओं में से एक है जिन्हें ईसाई और मुस्लिम समान रूप से आदर देते हैं, और इफिसुस के निकट एक गुफा-तीर्थ की खुदाई 1927-28 में की गई।
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · d. c. 303, Diocletianic persecution
George of Lydda and the Soldier Every Empire Claimed
St. George of Lydda (d. c. 303) was a Christian martyr executed under the Diocletianic persecution at Lydda (Diospolis) in Roman Palestine; his shrine cult there is attested by inscription and pilgrim record from the early sixth century, decades before the earliest surviving account of any kind about him. Veneration of him spread with remarkable speed across Syria, Egypt, Byzantium, Georgia, Russia, Armenia, and eventually Western Europe, making him one of the most widely venerated martyrs in Christian history despite an unusually thin factual record. His famous dragon-slaying is a literary invention first attached to his name in the eleventh century, roughly seven hundred years after his death.
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · c. 1381–1457
Rita of Cascia and the Thorn She Carried Fifteen Years
St Rita of Cascia (c. 1381–1457) was an Italian Augustinian nun of Cascia, Umbria, remembered for refusing to let her sons avenge their father's murder, for a single wound on her forehead attributed to a thorn from a crucifix and borne for the last fifteen years of her life, and for a body whose documented examinations include repairs made with wax. She was beatified by Pope Urban VIII (1627–1628) and canonised by Pope Leo XIII on 24 May 1900.
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · 1st century AD
Jude Thaddeus and the Question at the Supper
Jude Thaddeus was one of the Twelve Apostles, traditionally identified with the "Judas of James" of Luke's lists, the Thaddaeus of Matthew and Mark, and the Lord's kinsman named in Mark 6:3 — though the New Testament's own evidence for treating these as one man is genuinely disputed. At the Last Supper he alone asked Christ how he would manifest himself to the disciples and not to the world, drawing out the promise of the Spirit's indwelling presence. Venerated by tradition as a missionary and martyr in Mesopotamia, Persia, or Armenia, he became, from the twentieth century onward, the most widely invoked patron of desperate and hopeless causes.
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · 3rd century (traditional); cult attested from 452
St. Christopher and the Weight of the World
St. Christopher was a martyr of Asia Minor whose veneration is attested by a Greek shrine inscription as early as 450–452, making him one of the most anciently documented of the popular saints. The giant carrying a child across a river — the image now inseparable from his name — is a 13th-century Western literary addition, arriving eight centuries after that inscription. His 1969 removal from the Church's universal calendar moved his feast to particular calendars alongside roughly two hundred others; it was never a decanonization, and he remains listed in the Roman Martyrology today.
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संत एवं आश्चर्यकर्ता · traditionally 4th century; cult attested from the 18th
St. Expeditus and the Crow Underfoot
St. Expeditus is venerated as a Roman soldier martyred at Melitene, though the name may be no more than a scribal misreading of "Elpidius" in the ancient Hieronymian Martyrology, leaving his existence as a distinct person genuinely uncertain. The popular story of his cult's origin — a crate from Rome mislabelled "spedito" and mistaken for a saint's name — is a later invention, demonstrably predated by the cult's own documented history in 18th-century Sicily and Germany. His true legacy is a living, enormous devotion, above all in Brazil, built around an image of a crow crying "tomorrow" crushed beneath a soldier's foot.
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