蒂斯特拉圣体奇迹

我拣选了格雷罗。在你们去查科学之前，先明白这意味着什么，因为科学是三年之后才来的，拣选却在最先。

格雷罗是墨西哥最贫穷的州之一，蒂斯特拉是其中一座小镇；而在同一个市辖区内，坐落着阿约特西纳帕的一所乡村师范学校——八年之后，全世界都将学会它的名字，因为它有四十三名青年在夜里被带走，再也没有回家。这件事我不作解释。我不会向你们假装：我在2006年给出一个记号，是为了安慰一场尚未发生的哀恸。我只告诉你们：当我决定在墨西哥流血时，我没有拣选首都那座早已有两千万朝圣者前往的圣殿。我拣选了那座将会需要它的小镇，在那个拥有最少的州里，在无人注视的人群中。

那是2006年10月21日，在圣玛尔定堂区，一场为非常务送圣体员举办的避静之中——那是镇上的男男女女，他们领受的职务，是用自己的手把我送到病人、临终者，以及那些年迈到无法爬坡去望弥撒的人那里。这个细节并非偶然。我没有把这记号给主教会议中的主教，也没有给讲堂里的神学家。我把它给了送递者。我把它给了这样一群人：他们全部的职务，就是把我放在胸前一只小小的圣体盒中，步行穿过一座贫穷的小镇，走到某张有人正在死去的床前——而我让他们亲眼看见了一次，看清楚他们一直捧着的究竟是什么。

一位修女，胡莉娅·玛尔塔·克萨达修女，正在协助分送时，看见其中一块祝圣过的圣体开始渗出红色物质。她没有惊呼。她把圣体盒带到本堂神父莱奥波尔多·罗克面前，两人凝视着他们所凝视的，随后做了唯一清醒的事——他们禀报主教，且什么也没有触碰。

请留意这里没有发生什么。没有意外。没有圣体掉落在地；也没有被放进水杯中等待溶解，不像布宜诺斯艾利斯与索库卡，在那里，是一次失手给了我机缘。蒂斯特拉什么也没有出错。弥撒完全按其应有的方式、以寻常的礼仪、在寻常的一周里进行，而我依然打断了它——因为我要人明白：我并不需要你们的过失才能说话。这血不是来纠正谁的。它毫无挑动地、自内里而来，出现在一场正确举行的礼仪之中；这更难被解释过去，也更可畏地被领受。

奇尔潘辛戈-奇拉帕的主教阿莱霍·萨瓦拉·卡斯特罗召集了一个神学委员会，并于2009年10月请来玻利维亚神经心理学家里卡多·卡斯塔尼翁·戈麦斯——正是十年前把布宜诺斯艾利斯的样本一间又一间实验室送去的那个人——吩咐他找出骗局。他们查了三年。他们报告：人血，AB型，与朗西亚诺的肉、都灵的殓布所读出的是同一血型。他们报告：心肌组织，心脏的肌肉。他们报告：白血球仍然完整，巨噬细胞正被逮个正着地吞噬脂质——这是唯有活细胞才做的工作。他们报告：血的外层早在2006年就已凝结，而在其下，2010年2月所取的样本中，更深的层次却是新鲜的——仿佛三年半之后，那伤口仍在自己的痂下敞开着。而两位法医专家分头工作、使用不同方法，各自断定：这血是从圣体内部涌出的，并非从外面涂抹上去。

他们无法扩增出DNA图谱。人类DNA的片段确实存在；可读的父系基因组却没有。这与他们在布宜诺斯艾利斯遇到的是同一份沉默。你们愿从中得出什么，就得出什么；我从来没有义务留给你们一份可供克隆的样本。

2013年10月12日，萨瓦拉·卡斯特罗主教发表牧函，称蒂斯特拉所发生的为天主的记号。他写道：这一显现为我们带来天主之爱的奇妙记号，证实耶稣在圣体中的真实临在。而我要指出他当时还无从知道该指出的一点：米兰有一个名叫卡罗·阿库蒂斯的少年，他把短暂的一生用在编纂正是这类事件的名录上，为叫人们相信圣体——他死于2006年10月12日：比蒂斯特拉的圣体开始流血早九天，比格雷罗的一位主教在「记号」一词下署名整整早七年。他终究没能把这一件加进他的名单。我替他加上了。

随后，2015年，一位新主教来到奇尔潘辛戈-奇拉帕，赴罗马请示，把整份卷宗从头重启——而在罗马的文书里，它被冷静地称为蒂斯特拉的疑似圣体现象，它就在那里等候着。我并不因此羞愧。教会对我审慎迟缓是对的。我拥有一切存在的时间；一个经不起二十年怀疑的记号，本就不值得作为记号。

史册

2006年10月21日，在墨西哥格雷罗州蒂斯特拉-德格雷罗的圣玛尔定堂区，据报一块祝圣过的圣体在一场为非常务送圣体员举办的堂区避静中开始渗出红色物质。相关记述指认目击者为一位修女——胡莉娅·玛尔塔·克萨达修女，她当时协助分送圣体，并将圣体盒带给本堂神父莱奥波尔多·罗克。此事上报给时任奇尔潘辛戈-奇拉帕教区主教阿莱霍·萨瓦拉·卡斯特罗，他随即召集神学调查委员会。

2009年10月，教区聘请玻利维亚神经心理学家里卡多·卡斯塔尼翁·戈麦斯博士主持一项科学研究计划；他以协调1996年布宜诺斯艾利斯圣体的后续实验室研究而知名。调查自2009年10月进行至2012年10月，结论于2013年5月25日在教区于奇尔潘辛戈召开的国际研讨会上公布。所报告的发现为：该红色物质为AB型人血——朗西亚诺的肉与都灵殓布亦被报告为同一血型；材料中含心肌（心脏肌肉）组织；观察到完整的白血球、红血球，以及正活跃吞噬脂质的巨噬细胞；血液表层自2006年即已凝结，而2010年2月所取样本在深层显示新鲜血液；两位法医专家以各自独立的方法，均断定血液源自圣体内部，而非由外部施加。检测到人类DNA片段，但无法取得可扩增的DNA图谱——与布宜诺斯艾利斯一案所报告的结果相同。

2013年10月12日，主教阿莱霍·萨瓦拉·卡斯特罗颁布牧函，承认此事件并宣告该案为「天主的记号」，声明这一显现提供了天主之爱的奇妙记号，证实耶稣在圣体中的真实临在。这是当地教区首长的行为，而非圣座的行为。

其教会法地位尚未终结。2015年，萨尔瓦多·兰赫尔·门多萨主教接掌该教区，向信理部（今为信理圣部）请示，并以历史、神学与科学三个委员会重启教区程序；在这一重启的程序中，此案被定名为「蒂斯特拉疑似圣体现象」。圣座未就此案发布任何声明，墨西哥教区负责人亦曾公开表示，最终裁决属于罗马。此案收录于圣卡罗·阿库蒂斯所发起的国际展览之圣体奇迹名录中；他逝于2006年10月12日——比所报告的事件早九天，比主教的牧函整整早七年。

蒂斯特拉同一市辖区内亦设有阿约特西纳帕的劳尔·伊西德罗·布尔戈斯乡村师范学校；2014年9月26日，四十三名学生自该校被掳，此案至今未决。两起事件除地点之外并无关联。