Բոլոր պատմությունները
Պահապան հրեշտակներ · մոտ. Ք.հ. 44, Հերովդես Ագրիպպա Ա-ի թագավորության ընթացքում
Պետրոսն Ազատագրված Հրեշտակի Կողմից
Մինչ Հերովդես Ագրիպպա Ա-ն պատրաստվում էր մահապատժի ենթարկել Պետրոսին, Եկեղեցին անդադար աղոթում էր, և Տիրոջ մի հրեշտակ գիշերով մտավ պահակազորված բանտ, արձակեց նրա շղթաները և առաջնորդեց նրան երկու պահակախմբերի կողքով և միջով երկաթե դարպասի, որն ինքն իրեն բացվեց։ Պետրոսը ազատ մտավ քաղաք, հաստատված միայն հետո, որ դա տեսիլք չէր եղել։
Կարդալ →
Պահապան հրեշտակներ · Պատմությունը դեպի Ասորեստանյան աքսորն է վերաբերում, Ք.ա. ութերորդ-յոթերորդ դար. գիրքն ինքնին, հավանաբար, գրվել է ավելի ուշ՝ Ք.ա. երրորդ-երկրորդ դարերում
Տոբիան և Հրեշտակը
Տոբիթ Գրքում հրեշտակապետ Ռափայելը մարդկային քողարկումով՝ որպես ազգական Ազարիա, ուղեկցում է երիտասարդ Տոբիային Նինվեից Մարաստան, որտեղ նա ապահովում է մի պարտք, փրկում է Սառային Ասմոդեոս դևից և վերադառնում՝ բժշկելու ծեր Տոբիթի կուրությունը մի ձկան լեղիով, նախքան բացահայտելու, որ ինքը Աստծո գահի առջև կանգնող յոթ հրեշտակներից մեկն է։
Կարդալ →
Պահապան հրեշտակներ · Պատերազմ, նախորդող մարդկային պատմությանը, Եկեղեցու մեկնաբանությամբ Հայտնության 12-ի; Դանիելի տեսիլքները Միքայելի մասին տեղադրված են Բաբելոնյան և Պարսկական ժամանակաշրջանում, վեցերորդ դար Ք.ա.
Միքայելը և Վիշապը
Հայտնության 12:7-9 պատկերում է երկնային մի պատերազմ, որում հրեշտակապետ Միքայելը և իր հրեշտակները տապալում են վիշապին, ճանաչված որպես Սատանա, մինչ Դանիելի Գիրքը նրան կոչում է Աստծո ժողովրդի իշխան և պաշտպան, և Հուդայի Թուղթը արձանագրում է նրա հակառակությունը սատանայի հետ՝ Մովսեսի մարմնի շուրջ; Եկեղեցին նրան պաշտում է որպես Եկեղեցու պաշտպան և մեռնողների հովանավոր։
Կարդալ →
Պահապան հրեշտակներ · Խաչելությունից առաջ եղած գիշերը, ավանդաբար թվագրվում է շուրջ Ք.հ. 30 կամ Ք.հ. 33 թվականներով
Գեթսեմանիի Հրեշտակը
Ղուկասի Ավետարանի 22:43-44 համաձայն, երբ Հիսուսը տառապանքով աղոթում էր Գեթսեմանիում՝ Իր խաչելությունից առաջ եղած գիշերը, երկնքից Իրեն ուժեղացնելու համար հայտնվեց մի հրեշտակ, և Իր քրտինքը երկրի վրա թափվում էր արյան մեծ կաթիլների պես. այս համարները բացակայում են որոշ ամենահին ձեռագրերում, սակայն մեջբերվել են քրիստոնյա գրողների կողմից դեռևս երկրորդ դարից, և Եկեղեցին դրանք պահպանում է իր կանոնական և ծիսական տեքստում։
Կարդալ →
Առաքյալների գործեր · մոտ. Ք.հ. 30-33, Հարությունից հիսուն օր անց
Հոգեգալուստ
Հարությունից հիսուն օր անց, Սուրբ Հոգին իջնում է առաքյալների և Մարիամի վրա վերնատանը՝ որպես կրակի լեզուներ, լցնելով նրանց զորությամբ և լեզուների պարգևով, և Պետրոսի հռչակագիրն այդ օրը երեք հազարին ձգում է դեպի մկրտություն։ Հոգեգալուստը նշանավորում է Եկեղեցու հրապարակային ծնունդը և մարդկանց մեջ Հոգու դարաշրջանի սկիզբը։
Կարդալ →
Առաքյալների գործեր · մոտ. Ք.հ. 30–33, Հոգեգալստից կարճ ժամանակ անց
Պետրոսը Գեղեցիկ Դարպասի Մոտ
Տաճարի Գեղեցիկ Դարպասի մոտ, Պետրոսը բժշկեց ծնունդից կաղ մի մարդու Հիսուս Քրիստոս Նազովրեցու անունով, և մարդը քայլեց, ցատկեց և փառաբանեց Աստծուն ապշած ամբոխի առաջ։ Հրաշքը դարձավ Պետրոսի առիթը՝ ողջ Իսրայելին քարոզելու խաչված ու հարուցյալ Քրիստոսին։
Կարդալ →
Առաքյալների գործեր · մոտ Ք.հ. 34–36
Սավուղի Դարձը
Դամասկոսի ճանապարհին երկնքից եկած մի լույս գետին տապալեց Տարսոնացի Սավուղին՝ Եկեղեցու հալածչին, և հարություն առած Քրիստոսի ձայնը հանդիպեց նրան. երեք օր կուրացած, նա բժշկվեց և մկրտվեց Անանիայի միջոցով և դարձավ առաքյալ Պողոսը։ Իր դարձը Եկեղեցու ամենադաժան թշնամուն վերածեց նրա ամենաանխոնջ միսիոների։
Կարդալ →
Առաքյալների գործեր · մոտ. Ք.հ. 60, ձմեռ, Պողոսի՝ Հռոմ ուղևորության ընթացքում
Պողոսը և Իժը
Ջրասուզված Մալթայում՝ տասնչորս օր փոթորկի մեջ սահելուց հետո, Պողոսը խայթվեց իժի կողմից՝ վառելափայտ հավաքելիս, բայց ոչ մի վնաս չկրեց, զարմացնելով կղզու բնակիչներին, ովքեր սկզբում համարել էին նրան մարդասպան, ապա՝ աստված։ Նշանը բացեց ճանապարհը բժշկումների համար, որոնք վաստակեցին ողջ կղզու հյուրասիրությունը։
Կարդալ →
Առաքյալների գործեր · Մոտավորապես Ք.հ. 33-36, Եկեղեցու ամենավաղ տարիներին
Փիլիպպոսը և Եթովպացին
Մի հրեշտակ Փիլիպպոսին ուղարկեց դեպի անապատի ճանապարհը, որն իջնում է Երուսաղեմից Գազա, որտեղ Սուրբ Հոգին նրան ուղղորդեց միանալ եթովպացի ներքինու կառքին, ով Կանդակեի գանձապահն էր և բարձրաձայն կարդում էր Եսայու գիրքը. Փիլիպպոսը նրան քարոզեց Քրիստոսին, անմիջապես մկրտեց նրան, և ապա Հոգին նրան տարավ Ազոտոս։
Կարդալ →
Առաքյալների գործեր · մոտ. Ք.հ. 35-36, Կոռնելիոսի դարձից քիչ առաջ
Պետրոսը Հարուցում է Տաբիթային
Հոպպե նավահանգստային քաղաքում, աշակերտուհի Տաբիթան, հունարենով կոչված Դորկաս և հայտնի այրիների հանդեպ իր բարեգործության համար, հիվանդացավ և մահացավ; կանչված մոտակա Լիդդայից, Պետրոսը ծնկեց նրա մարմնի կողքին, աղոթեց, և հրամայեց. «Տաբիթա, վե՛ր կաց», և նա բացեց աչքերը և նստեց ողջ, և Հոպպեում շատերն հավատացին Տիրոջը։
Կարդալ →
Հաղորդության հրաշքներ · 8-րդ դար (վերլուծություն՝ 1970–71, 1981)
Լանչանոյի Հաղորդության Հրաշքը
8-րդ դարում, Իտալիայի Լանչանո քաղաքում, Իրական Ներկայության հանդեպ կասկածող մի Բասիլյան վանական տեսավ, թե ինչպես օծված Հացը տեսանելիորեն վերածվեց մարմնի, և գինին՝ արյան, Պատարագի ընթացքում։ Մասունքները պահպանվել են մինչև այսօր, և 1970-71 թվականների գիտական վերլուծությունը, կատարված պրոֆեսոր Օդոարդո Լինոլիի կողմից, մարմինը ճանաչեց որպես մարդկային սրտամկան, իսկ արյունը՝ AB տիպի։
Կարդալ →
Հաղորդության հրաշքներ · 1996 թվականի օգոստոս (վերլուծություն՝ 1999–2000-ականներ)
Բուենոս Այրեսի Հաղորդության Հրաշքը
1996 թվականի օգոստոսին Բուենոս Այրեսի մի ծխական համայնքում լքված մի օծված Հաց, դրված ջրի մեջ՝ սովորության համաձայն լուծվելու համար, փոխարենը մի քանի օրվա ընթացքում վերածվեց արյունահոսող մարմնի նմանվող մի բանի։ Գործը անձամբ վարեց ծխական համայնքի օժանդակ եպիսկոպոսը, Խորխե Մարիո Բերգոլյոն, և ավելի ուշ գիտական հետազոտությունները հյուսվածքը ճանաչեցին որպես կենդանի մարդկային սրտամկան՝ բորբոքային լարվածության մեջ։
Կարդալ →
Հաղորդության հրաշքներ · 2008 թվականի հոկտեմբեր (վերլուծություն և հայտարարություն՝ 2008–2009)
Սոկուլկայի Հաղորդության Հրաշքը
2008 թվականի հոկտեմբերի 12-ին, Պատարագի ընթացքում Պոլսի Սոկուլկա քաղաքի Սուրբ Անտոնի ծխական համայնքում ընկած մի օծված Հաց դրվեց ջրի մեջ և հետագայում հայտնաբերվեց, որ կրում է կարմիր, հյուսվածքի նմանվող մի բիծ։ Բյալիստոկի Բժշկական Համալսարանի անկախ պաթոլոգները հյուսվածքը ճանաչեցին սրտամկան հյուսվածք՝ ագոնալ (մեռնող) մարդկային սրտի բնորոշ վիճակում, անբաժանելիորեն միաձուլված Հացի կառուցվածքի հետ։
Կարդալ →
Հաղորդության հրաշքներ · 1263 (բուլլան հրապարակվել է 1264)
Բոլսենա-Օրվիետոյի Հաղորդության Հրաշքը
1263 թվականին, կասկածով տանջվող մի բոհեմացի քահանա, ինչպես պատմում են, տեսավ, թե ինչպես Հացը արյունահոսեց սեղանի սփռոցի վրա, մինչ Պատարագ էր մատուցում Բոլսենայում, Իտալիա; արյունոտված կորպորալը տարվեց Ուրբանոս Դ Պապին՝ մոտակա Օրվիետոյում, և հաջորդ տարի նրա «Transiturus de hoc mundo» բուլլան հաստատեց Corpus Christi տոնը ողջ Եկեղեցու համար, և Օրվիետոյի Տաճարը հետագայում կառուցվեց՝ մասունքն ամփոփելու համար։
Կարդալ →
Հաղորդության հրաշքներ · 13-րդ դարի սկիզբ
Սանտարենի Հաղորդության Հրաշքը
Տասներեքերորդ դարի սկզբին Պորտուգալիայի Սանտարեն քաղաքի մի ամուսնացած կին, ձգտելով կախարդանք ձեռք բերել իր ամուսնու սերը վերականգնելու համար, ինչպես պատմում են, մի կախարդուհու խնդրանքով հանեց Պատարագից մի օծված Հաց; Հացը սկսեց արյունահոսել այն կտորի մեջ, որտեղ նա թաքցրել էր այն, և հրաշքը, հայտնաբերված այդ գիշեր՝ լույսով, որը շողում էր այն սնդուկից, ուր նա թաքցրել էր այն, ծնունդ տվեց այժմ Սուրբ Հրաշքի Եկեղեցի կոչված սրբավայրին։
Կարդալ →
Դիվահանություններ և ձախողված կախարդանքներ · Մոտավորապես Ք.հ. 53–55, Պողոսի երրորդ միսիոներական ուղևորության ընթացքում
Սկևայի Որդիները
Եփեսոսում մի հրեա քահանայապետի յոթ որդի փորձեցին վտարել մի դև՝ Հիսուսի անունը կախարդական բանաձև ի հայտ բերելով, առանց հավատքի կամ Հոգու, ով միայն տալիս է այդ Անվանը իր զորությունը։ Դիվահար մարդը հաղթեց ու մերկացրեց նրանց, և սարսափած քաղաքը այրեց իր կախարդական գրքերը։ Դրվագը բացահայտեց, որ Քրիստոսի անունը չի կարող գործածվել որպես հմայք։
Կարդալ →
Դիվահանություններ և ձախողված կախարդանքներ · Մոտավորապես Ք.հ. 34–36, Ստեփանոսի նահատակությունից քիչ հետո
Սիմոն Մոգը
Սիմոնը, մի կախարդ, որ ապշեցրել էր Սամարիան իր կախարդանքով, հավատաց և մկրտվեց Փիլիպպոսի քարոզի ներքո, բայց ապա Պետրոսին ու Հովհաննեսին փող առաջարկեց՝ գնելու համար ձեռքերի դրումով Սուրբ Հոգի հաղորդելու զորությունը։ Պետրոսը խստորեն կշտամբեց նրան, և կախարդի անունը դարձավ «սիմոնիա» բառի արմատը՝ միայն Աստծունը պատկանողի առք ու վաճառքը։
Կարդալ →
Դիվահանություններ և ձախողված կախարդանքներ · Մոտավորապես Ք.հ. 49-51, Պողոսի երկրորդ միսիոներական ուղևորության ընթացքում
Ստրուկ Աղջիկը Փիլիպպեում
Հռոմեական Փիլիպպե գաղութում մի ստրուկ աղջիկ, տիրապետված գուշակության ոգու, հետևում էր Պողոսին ու իր ընկերակիցներին բազում օրեր, հռչակելով ճշմարիտ խոսքեր իրենց առաքելության մասին, մինչև Պողոսը, հոգնած մի օտար աղբյուրից եկած հավանությունից, ոգին վտարեց Հիսուս Քրիստոսի անունով. իր ստրկատերերը, կորցնելով իրենց գուշակությունից եկած շահույթը, Պողոսին ու Սիղային ծեծեցին ու բանտարկեցին։
Կարդալ →
Դիվահանություններ և ձախողված կախարդանքներ · մոտ մ.թ. 45-47, Պողոսի առաջին առաքելական ուղևորության ընթացքում
Կախարդ Եղիմասը
Կիպրոսում կախարդ Բարեհեսուն, կոչված Եղիմաս, հակադրվում է Պողոսին Սերգիոս Պավղոս փոխարքայի առջև՝ փորձելով նրան հեռացնել հավատքից. Պողոսը, Սուրբ Հոգով լցված, դատապարտում է նրան և հարվածում նրան ժամանակավոր կուրությամբ, չափված ճշգրտորեն այն խավարով, որն ինքն էր վաճառել ուրիշներին, և ապշած փոխարքան հավատում է Տիրոջ ուսմունքին։
Կարդալ →
Դիվահանություններ և ձախողված կախարդանքներ · Առաջին դար, Քրիստոսի Գալիլեական ծառայության ընթացքում և դրանից հետո
Մարիամ Մագդաղենացին և Յոթ Դևերը
Ղուկասը և Մարկոսը արձանագրում են, որ յոթ դև ելան Մագդաղենացի Մարիամից, որը դարձավ Քրիստոսի ծառայությունն աջակցող ունևոր կին, կանգնեց խաչի մոտ, երբ շատերն էին փախել, և Հարության առաջին վկան էր; միջնադարյան Արևմտյան ավանդույթը սխալմամբ նույնացրեց նրան Ղուկաս 7-ի մեղավոր կնոջ և Բեթանիայի Մարիամի հետ, մի նույնացում, որը 1969 թվականի Հռոմեական Օրացույցի բարեփոխումը ուղղեց։
Կարդալ →
Աստվածածին · 1531 թվականի դեկտեմբեր
Գվադալուպեի Տիրամայրը
1531 թվականի դեկտեմբերին, Մեխիկո Սիթիի մոտ, Կույս Մարիամը երևաց ացտեկ նորադարձ Խուան Դիեգոյին Տեպեյակ բլրի վրա՝ իր պատկերը թողնելով նրա կակտուսի մանրաթելից պատրաստված թիկնոցի վրա։ Տիլման (tilma) գոյատևել է համարյա հինգ դար, և գիտնականների սերունդներ չեն կարողացել բացատրել, թե ինչպես է այն ստեղծվել, և ինչու չի քայքայվել։
Կարդալ →
Աստվածածին · 1858 թվականի փետրվար–հուլիս
Լուրդի Տիրամայրը
1858 թվականի փետրվարից հուլիս ամիսների միջև, Կույս Մարիամը տասնութ անգամ երևաց տասնչորսամյա Բեռնադետ Սուբիրուին Ֆրանսիայի Լուրդ քաղաքի Մասաբիել քարայրում՝ բացահայտելով մի աղբյուր, որը շարունակում է հոսել։ 1858 թվականից ի վեր, Լուրդի Բժշկական Բյուրոն փաստագրել է հազարավոր հայտարարված բժշկումներ, որոնցից յոթանասունը Եկեղեցին ձևականորեն ճանաչել է որպես հրաշալի։
Կարդալ →
Աստվածածին · 1917 թվականի մայիսի 13 – հոկտեմբերի 13
Ֆաթիման և Արևի Հրաշքը
1917 թվականի մայիսից հոկտեմբեր ընկած ժամանակահատվածում Աստվածամայրը վեց անգամ հայտնվեց Ֆաթիմայում, Պորտուգալիա, երեք հովիվ երեխաների, ավարտվելով հոկտեմբերի 13-ին մի հրապարակային արևային երևույթով, որին ականատես եղավ գնահատականով 70000 մարդ, նրանց թվում՝ աշխարհիկ լրագրողներ, ովքեր եկել էին ակնկալելով բացահայտել մի խաբեություն։ Իրադարձությունը հաջորդ օրը հրապարակվեց Լիսաբոնի մամուլում։
Կարդալ →
Աստվածածին · 1830 (մեդալը հատվել է 1832)
Հրաշալի Մեդալի Տիրամայրը
1830 թվականին, Ողորմության Դուստրերի մայրավանքում, Փարիզի Ռյու դյու Բակ փողոցում, Կույս Մարիամը երկու անգամ երևաց երիտասարդ նորընծա Կատերին Լաբուրեին, երկրորդ առիթին ցույց տալով ինքն իրեն՝ իր ձեռքերից ճառագող լույսի ճառագայթներով, և հրահանգելով, որ մեդալ պատրաստվի; նրա 1832 թվականի հատումից մեկ տասնամյակ անց, հայտարարված շնորհներն ու դարձերն արդեն վաստակել էին նրան ժողովրդական անվանումը, որը դեռ կրում է։
Կարդալ →
Աստվածածին · 1973–1981
Ակիտայի Տիրամայրը
1973-1981 թվականների միջև, Ճապոնիայի Ակիտա քաղաքի փոքրիկ մենաստանում մի փայտե արձան Կույսի, ասում են, արտասվեց, արյուն քրտնեց, և կրեց մի վերք, որ համընկնում էր Քույր Ագնես Սասագավայի ձեռքին հայտնված վերքի հետ, խուլ միանձնուհու, ով նաև ստացավ պատգամներ, զգուշացնող պատժի մասին; 1984 թվականին տեղական եպիսկոպոս Ջոն Շոջիրո Իտոն հայտարարեց դեպքերն արժանի հավատալու և թույլատրեց պաշտամունքն իր թեմում։
Կարդալ →
Աստվածածին · 1696 (կրկնվել 1715 և 1905 թվականներին)
Մարիապոչի Տիրամայրը, Արտասվող Սրբապատկերը
Արևելյան Հունգարիայի մի փայտե գյուղական եկեղեցում, 1696 թվականի նոյեմբերի 4-ին, Աստվածածնի բյուզանդական սրբապատկերը սկսեց արտասվել Աստվածային Պատարագի ընթացքում և շարունակեց երկու շաբաթ, երեք դավանության տասնյակ երդված վկաների առաջ։ Բնօրինակը կայսերական հրամանով տարվեց Վիեննա; պատճենը, որ մնաց, արտասվեց ևս երկու անգամ, 1715-ին և 1905-ին, և Մարիապոչն այսօր Հունգարիայի Հունական Կաթոլիկների ազգային սրբավայրն է։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · Մոտավորապես Ք.հ. 27-29, վաղ Գալիլեական ծառայության շրջան
Հարսանիքը Կանայում
Գալիլեայի մի գյուղական հարսանիքին գինին սպառվում է, և խնջույքն օրորվում է ամոթի եզրին։ Իր մոր հանդարտ բարեխոսությամբ Հիսուսը վեց քարե սափորի ջուրը վերածում է ամենալավ գինու՝ Իր առաջին նշանը, և Իր փառքի առաջին բացահայտումը այն մարդկանց առջև, ովքեր դառնալու էին Իր առաքյալները։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · մոտ մ.թ. 29, միջին Գալիլեական ծառայության ընթացքում
Հինգ Հազարի Կերակրումը
Գալիլեայի ծովի վրայի մի բլրի վրա, հազարավոր մարդկանց ամբոխ, որ հետևել էր Հիսուսին անապատ, հայտնվում է քաղցած ու հեռու ցանկացած քաղաքից։ Հինգ հացից ու երկու փոքրիկ ձկից, օրհնված և կտրված Հիսուսի ձեռքերում, բոլորը կերակրվում են, ավելցուկ մնացած զամբյուղներով, միակ հրաշքը, որ արձանագրված է բոլոր չորս Ավետարաններում։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · մոտ Ք.հ. 29 թ., Գալիլեական ծառայության միջին շրջան
Քայլքը Ջրի Վրայով
Բազմությանը կերակրելուց հետո Հիսուսը նավակով ուղարկում է աշակերտներին առաջ և գիշերվա չորրորդ պահին գալիս է նրանց մոտ՝ քայլելով փոթորկահար ծովի վրայով։ Պետրոսը, հրավիրված գալ Իր մոտ, մի քանի քայլ քայլում է ալիքների վրայով, մինչև վախն ընկնում է նրա վրա և նա սկսում է խեղդվել։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · մոտ մ.թ. 30, վերջին Զատկից քիչ առաջ
Կույր Բարտիմեոսի Բժշկումը
Երիքովից դուրս մի կույր մուրացկան, անունը Բարտիմեոս, աղաղակում է Հիսուսին որպես Դավթի Որդի՝ չնայած ամբոխի սաստելուն։ Կանչված առաջ, նա նետում է իր հանդերձը, խնդրում տեսնել, և ստանում է իր տեսողությունը, ապա հետևում է Հիսուսին ճանապարհով, վերջին բժշկությունը մինչև Երուսաղեմ մուտք գործելը։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · Մոտավորապես Ք.հ. 30, վերջին Զատիկից քիչ առաջ
Ղազարոսի Հարությունը
Բեթանիայում Հիսուսը գալիս է իր բարեկամ Ղազարոսի մահից չորս օր անց, արտասվում է նրա գերեզմանի մոտ և բարձր ձայնով կանչում է նրան կրկին կյանքի։ Իր ամենամեծ նշանը, այն արագացնում է իր դեմ դավադրությունը և կանգնում է իր սեփական Չարչարանքի շեմին։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · Մոտավորապես Ք.հ. 29, միջին Գալիլեական ծառայության շրջան
Գերասացի Դիվահարը
Անցնելով Գալիլեայի ծովի արևելյան ափը, Հիսուսը հանդիպում է մի մարդու, տիրապետված մի լեգեոն անմաքուր ոգիներով, ապրող մերկ գերեզմանների միջև։ Նա դևերին վտարում է խոզերի հոտի մեջ և վերականգնում մարդուն, հագնված ու ողջախոհ, այն օրինակը, որին հետևել է ամեն ուրվականահանում այդ ժամանակից ի վեր։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · մոտ մ.թ. 28–30, վաղ Գալիլեական ծառայության ընթացքում
Կաթվածահարի Բժշկումը
Կափառնայումի մի խճողված տանը, չորս մարդիկ իրենց կաթվածահար ընկերոջն իջեցնում են ջարդված տանիքի միջով՝ Հիսուսին հասնելու համար, որն ապա նախ ներում է նրա մեղքերը և ապա հրամայում նրան ելնել։ Բժշկումը բացահայտում է դպիրների անհավատությունը և ցույց տալիս, որ Մարդու Որդին իշխանություն ունի երկրի վրա մեղքեր ներելու։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · մոտ Ք.հ. 29 թ., Երուսաղեմ ուղևորությունից քիչ առաջ
Պայծառակերպությունը
Բարձր մի լեռան վրա Հիսուսը այլակերպվում է Պետրոսի, Հակոբոսի և Հովհաննեսի առջև, Իր դեմքը փայլում է որպես արև, և Իր հանդերձները դառնում են սպիտակ՝ որպես լույս, մինչ Մովսեսը և Եղիան հայտնվում են Իր կողքին, և Հոր ձայնը հռչակում է Նրան որպես սիրելի Որդի։ Իրադարձությունը հաստատում է Քրիստոսի աստվածային փառքը Իր Չարչարանքներից առաջ և նախապատկերում Հարությունը։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · Մոտավորապես Ք.հ. 30-33, Խաչելությունից երրորդ օրը, հայտնություններով քառասուն օրվա ընթացքում
Հարությունը
Երրորդ օրը խաչված Հիսուսը մարմնապես հարություն է առնում մահացածներից, գերեզմանը գտնվում է դատարկ, և իր հարուցյալ ներկայությունը հաստատվում է բազում վկաների կողմից քառասուն օրվա ընթացքում։ Որպես քրիստոնեական հավատքի կենտրոնական հրաշքը, Հարությունը Հոր հաստատումն է Որդու վրա և բոլոր հավատացյալների հարության գրավականը։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · մոտ Ք.հ. 28-29 թթ., Գալիլեական ծառայություն
Այրին Նայինից
Երբ Հիսուսը մոտենում է Նային քաղաքին, Նա հանդիպում է թաղման թափորի, որը տանում է մի այրու միակ որդուն, և գթասրտությամբ շարժված՝ Նա դիպչում է դագաղակրին ու հրամայում երիտասարդին վեր կենալ։ Մեծ բազմության առջև կատարված այս հրաշքը հայտնում է Քրիստոսի իշխանությունը մահվան վրա և Նրա քնքուշ ողորմությունը սգավորի հանդեպ։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · մոտ մ.թ. 28, Գալիլեական ծառայության ընթացքում
Հարյուրապետի Ծառայի Բժշկումը
Կափառնայումում մի հռոմեացի սպա, հրամանատարության մարդ, որ իր ողջ էությամբ հասկանում է իշխանությունը, հայտնում է, թե ինքն արժանի չէ, որ Հիսուսը մտնի իր տունը։ «Միայն ասա խոսքը»։ Սա ամենամաքուր հավատքի խոստովանությունն է, որ Հիսուսը մինչ այժմ լսել է, և Ես եմ նա, ով դրեց այն մի հեթանոսի բերանում։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · մոտ Ք.հ. 28, Գալիլեական ծառայության վաղ շրջան
Բորոտի Մաքրագործումը
Հիվանդությունից ավերված մի մարդ, ում օրենքով արգելված էր մոտենալ որևէ կենդանի հոգու, ծնկի է իջնում բաց ճանապարհին և համարձակվում ասել՝ «եթե կամենաս»։ Հիսուսը մեկնում է Իր ձեռքը և դիպչում նրան, առաջին հպումը, որ բորոտը զգացել է տարիներ շարունակ, և ասում է չորս բառ, որոնք չեղարկում են ողջ մահվան դատավճիռը. «Կամենում եմ, մաքրվի՛ր»։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · Մոտավորապես Ք.հ. 29, Գալիլեական ծառայության շրջան
Արյունահոսությամբ Տառապող Կինը
Տասներկու տարվա արյունահոսություն, տասներկու տարվա կործանում՝ բժիշկների ձեռքով, տասներկու տարի անմաքուր լինելով ամեն ձեռքի համար, որը կարող էր օգնել իրեն։ Խճճված ամբոխի մեջ նա ձեռք է մեկնում Նրա հանդերձի քղանցքին՝ վստահ, որ միայն մեկ հպումն արդեն բավական կլինի, և Ես եմ այն վստահությունը նրա մատների մեջ։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · Մոտավորապես Ք.հ. 29, Գալիլեական ծառայության շրջանում
Հայրոսի Դստեր Հարությունը
Ժողովարանի մի իշխան ընկնում է Հիսուսի ոտքերի առաջ՝ աղաչելով իր մահամերձ դստեր համար, և ամբոխի դանդաղ ճնշումն ուշացնում է նրանց, մինչև գուժը հասնում է, որ նա մահացել է։ «Մի՛ վախեցիր, միայն հավատա»։ Հիսուսը բռնում է նրա սառած ձեռքը և ասում երկու արամեերեն բառ, որ ոչ ոք ներկա չէր մոռանալու. «Տալիթա՛ կում»։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · Մոտավորապես Ք.հ. 28 (առաջին որսը). մոտավորապես Ք.հ. 30, Հարությունից հետո (երկրորդ որսը)
Ձկների Հրաշալի Որսը
Երկու անգամ ուռկանները դատարկ են բարձրանում ազնիվ աշխատանքի մի գիշերից հետո, և երկու անգամ Հիսուսը մեկ բառ է ասում, որ լցնում է դրանք մինչև պատռվելը։ Առաջին որսը ձկնորսներին կանչում է հեռու իրենց նավակներից՝ իրեն հետևելու. հարուցյալ Տիրոջ երկրորդ որսը, մի մոխրագույն առավոտ, երբ աշխարհն ասես ավարտված էր, Պետրոսին կանչում է հետ։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · Մոտավորապես Ք.հ. 29-30, Տաղավարահարաց տոն, Երուսաղեմյան ծառայության շրջան
Ի Ծնե Կույր Մարդը
Ի ծնե կույր մի մուրացկան օծվում է ցեխով, պատրաստված փոշուց ու թքից, և ուղարկվում լվանալու Սիլովամի ավազանում։ Նա վերադառնում է տեսնող, և անցկացնում մնացած օրը հարցաքննվելով, չհավատացվելով ու վտարվելով մարդկանցից, ովքեր չեն կարողանում հանդուրժել մի հրաշք, որ մեղադրում է իրենց կուրությունը՝ ոչ իրենը։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · մոտ մ.թ. 28-30, Երուսաղեմում մի տոնի ընթացքում
Բժշկումը Բեթհեզդայի Ավազանի Մոտ
Երուսաղեմի Բեթհեզդայի հինգ սրահների մոտ մի մարդ, որ երեսունութ տարի սպասել է բժշկության, հանդիպում է Նրան, ով ջրի խռովությանը չի սպասում։ Հիսուսը հարցնում է մի ծակող հարց, ուզում ես բժշկվե՞լ, և մեկ բառով վերականգնում է այն, ինչ տասնամյակների գրեթե-հասածները երբեք չկարողացան։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · մոտ Ք.հ. 29 թ., Գալիլեական ծառայություն, նահանջ հեթանոսական տարածք
Ասորիփյունիկեցի Կնոջ Դուստրը
Հեթանոսական Տյուրոսում և Սիդոնում մի հեթանոս մայր աղաչում է իր դստեր համար, տանջված մի պիղծ ոգուց, և չի հեռանում մի դժվար խոսքից՝ երեխաների հացի մասին։ Նրա հնարամտությունն ու խոնարհությունը շարժում են Հիսուսին՝ շնորհելու հեռվից բժշկություն, ոչ մի հպում, ոչ մի խոսք ասված երեխայի վրա, գովելով մի հավատք, որին Ինքը Իսրայելում ոչ մի տեղ ավելի մեծ չգտավ։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · Մոտավորապես Ք.հ. 29, Այլակերպությունից քիչ հետո
Համր Ոգով Տղան
Այն լեռան ստորոտում, ուր Քրիստոսի փառքը հենց նոր էր բացվել, նրա աշակերտները չեն կարողանում ազատել մի տղայի, տանջված մանկությունից ի վեր մի համր, ջղաձգող ոգուց։ Հուսահատ հոր մի աղաղակ, «Հավատում եմ, օգնի՛ր իմ անհավատությանը», դառնում է Ավետարանների ամենաճշմարիտ աղոթքներից մեկը, և Հիսուսը հանում է այն, ինչ ինը մարդ չկարողացան հանել, սովորեցնելով, որ այս տեսակը դուրս է գալիս միայն աղոթքով։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · մոտ մ.թ. 29-30, Երուսաղեմ գնացող ուղևորության ընթացքում
Տասը Բորոտների Բժշկումը
Տասը բորոտ աղաղակում են մի գյուղի եզրից, Սամարիայի և Գալիլեայի միջև, և Հիսուսն ուղարկում է նրանց, դեռ չբժշկված, դեպի քահանաներ, ովքեր պիտի հաստատեն մի մաքրում, որ դեռ տեղի չի ունեցել։ Բոլոր տասը բժշկվում են ճանապարհին. միայն մեկը, մի արհամարհված սամարացի, հետ է դառնում շնորհակալություն հայտնելու, և ստանում ավելին, քան մյուս ինը մարդիկ։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · մոտ Ք.հ. 30 թ., Ավագ շաբաթ, Զատկից առաջ երկուշաբթի
Չորացած Թզենին
Բեթանիայից եկող ճանապարհին քաղցած՝ Հիսուսը անիծում է տերևներով ծանրաբեռնված, բայց պտուղ չունեցող մի թզենի՝ կենդանի առակ, որը Նա նույն օրը զուգակցում է Տաճարի մաքրագործման հետ։ Առավոտյան ծառը արմատից չորացած է, և Հիսուսը դատաստանի նշանը վերածում է ուսմունքի՝ սարեր տեղափոխող հավատքի զորության մասին, միացած ներողամիտ սրտի հետ։
Կարդալ →
Քրիստոսի հրաշքները · Մոտավորապես Ք.հ. 29, Գալիլեական ծառայություն, Այլակերպությունից քիչ հետո
Մետաղադրամը Ձկան Բերանում
Երբ Կափառնայումի հարկահանները հարցնում են, թե արդյոք Հիսուսը վճարում է Տաճարի հարկը, նա Պետրոսին բացահայտում է, որ որպես Որդի, ինքը ոչինչ պարտք չէ իր Հոր տանը, և ապա, որպեսզի գայթակղություն չտա, Պետրոսին ուղարկում է ծովից հանել հենց այն ձուկը, որ իր բերանում կրում էր ճշգրիտ մետաղադրամը, որ պահանջում էր պահը։
Կարդալ →
Հին Կտակարան · Ժամանակից առաջ. արարչագործության առաջին օրը
Հոգին Ջրերի Վրա
Ծննդոց գրքի բացման հատվածներում Աստծո Հոգին սավառնում է անձև անդունդի վրա, նախքան արարման առաջին խոսքն ասվի։ Կաթոլիկ ավանդույթը այս սավառնումը ընթերցում է որպես Հոգու սեփական դերը Երրորդության միասնական արարչագործական գործողության մեջ, հետագայում արձագանքված Քրիստոսի մկրտության ժամանակ Հորդանանում։
Կարդալ →
Հին Կտակարան · Ելքը, ավանդաբար՝ մոտ Ք.ա. 13-րդ դար
Կարմիր Ծովի Անցումը
Երբ Փարավոնի բանակը մոտենում է փախչող իսրայելացիներին, ամպի և կրակի սյունը պաշտպանում է ճամբարը, մինչ մի հզոր արևելյան քամի բաժանում է ծովը՝ բացելով չոր հող Իսրայելի փախուստի համար։ Եկեղեցին վաղուց ի վեր այս անցումը կարդում է որպես քրիստոնեական մկրտության և Զատկական Խորհրդի միջոցով փրկագործման նախատիպ։
Կարդալ →
Հին Կտակարան · Աքաաբ արքայի թագավորության ժամանակաշրջան, ավանդաբար՝ մ.թ.ա. 9-րդ դար
Եղիան և Կրակը Կարմելի Վրա
Երբ Բահաղի մարգարեները ժամեր շարունակ ձախողվում են կանչել իրենց աստծուն, Եղիան վերականգնում է Տիրոջ զոհասեղանը, թրջում այն ջրով և աղոթում մի կարճ խնդրանք. կրակն իջնում է երկնքից և ամբողջովին ուտում ողջակիզումը։ Դրան հաջորդող Իսրայելի խոստովանությունը՝ «Տերն է Աստված», վերջ է դնում երաշտին և հաստատում ուխտը հեթանոսական պաշտամունքի դեմ։
Կարդալ →
Հին Կտակարան · Եղիսեի ծառայության ժամանակաշրջան, ավանդաբար՝ մ.թ.ա. 9-րդ դար
Եղիսեն և Սունամացու Որդին
Անզավակ մի կնոջ հյուրասիրությունը Եղիսե մարգարեի հանդեպ պարգևատրվում է խոստացված որդով, որը հետագայում հանկարծակի մահանում է դաշտում։ Եղիսեն մենակ փակվում է մանկան մարմնի հետ, աղոթում և ձգվում նրա վրայով, և տղան վերադառնում է կյանքի։
Կարդալ →
Հին Կտակարան · Նաբուգոդոնոսոր Բ.-ի թագավորության շրջան, ավանդաբար՝ մ.թ.ա. 6-րդ դար
Հրե Հնոցը
Երեք հրեա գերյալներ հրաժարվում են երկրպագել Նաբուգոդոնոսոր թագավորի ոսկե արձանին և նետվում են հնոց, տաքացված յոթ անգամ ավելի։ Մի չորրորդ դեմք, «Աստծո Որդուն նման», քայլում է նրանց հետ բոցերի մեջ, և նրանք դուրս են գալիս առանց մեկ մազի իսկ խանձված, ստիպելով հեթանոս թագավորին օրհնել Իսրայելի Աստծուն։
Կարդալ →
Հին Կտակարան · Դարեհ Մարացու թագավորության ժամանակաշրջան, ավանդաբար՝ մ.թ.ա. 6-րդ դար
Դանիելը առյուծների գուբում
Նախանձոտ պաշտոնյաները խաբում են Դարեհ արքային՝ նրան ստիպելով ընդունել մի հրաման, որը Դանիելին կյանքի գնով է նստում իր ողջ կյանքի ընթացքում կատարած աղոթքի սովորության պատճառով։ Առյուծների գուբը նետված՝ Դանիելը գիշերն ամբողջ անվնաս է մնում մի հրեշտակի միջոցով, որը փակում է առյուծների բերանները, և առավոտյան դուրս է բերվում առանց մի քսվածքի իսկ։
Կարդալ →
Հին Կտակարան · Ավանդաբար՝ մ.թ.ա. 8-րդ դար, Երկրորդ Հերոբովամ արքայի թագավորության ժամանակ
Հովնանը և Մեծ Ձուկը
Փախչելով Նինվե քարոզելու իր հանձնարարությունից, Հովնանը նետվում է ծովը և կուլ է տրվում մի մեծ ձկան կողմից՝ երեք օր ու գիշեր անցկացնելով նրա որովայնում, նախքան ցամաքին հասնելը։ Հիսուսն Ինքն մեջբերում է Հովնանի երեք օրերն ձկան որովայնում որպես Իր իսկ մոտալուտ մահվան և Հարության նշան։
Կարդալ →
Հին Կտակարան · Մոտավորապես մ.թ.ա. 13-րդ դար
Այրվող Մորենին
Քորեբում մի փախստական հովիվ մոտեցավ տեսնելու մի փշատերև թուփ, որ այրվում էր՝ չսպառվելով, և լսեց Աստծո ձայնը, որ իրեն կանչում էր անունով և բացահայտում աստվածային Անունը՝ Ես Եմ, Ով Եմ։ Ելից 3-րդ գլուխը արձանագրում է աստվածահայտնությունը, որ Մովսեսին ուղարկեց ետ Եգիպտոս և Իսրայելին տվեց Անունը, որ նա չէր արտասանելու։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · 1224 թ. սեպտեմբերի 14 (տեսիլք); մահացել է 1226 թ. հոկտեմբերի 3-ին
Ֆրանցիսկոս Ասսիզեցին և Լա Վերնայի Վերքերը
1224 թվականի սեպտեմբերին, Լա Վերնա լեռան վրա, Տոսկանայի Ապենինյան լեռներում, Սուրբ Ֆրանցիսկոս Ասսիզեցին ստացավ ստիգմատները՝ Քրիստոսի Չարչարանքի վերքերն իր իսկ մարմնի վրա տպագրված, քառասունօրյա ծոմի ընթացքում, Եկեղեցու պատմության մեջ ստիգմատների առաջին փաստագրված դեպքը։ Նա մահացավ երկու տարի հետո և սրբադասվեց իր մահից երկու տարվա ընթացքում, Եկեղեցու պատմության մեջ ամենաարագ սրբադասումներից մեկը։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · 1195–1231
Անտոն Պադուացին, Հերետիկոսների Մուրճը
Սուրբ Անտոն Պադուացին (1195–1231), պորտուգալացի ծագումով ֆրանցիսկյան, ում կաթարական հերետիկոսության դեմ քարոզչությունը շնորհեց «Հերետիկոսների Մուրճ» տիտղոսը, սրբադասվեց իր մահից պակաս քան մեկ տարի անց՝ Եկեղեցու պատմության ամենաարագ սրբադասումներից մեկը, և հետագայում հռչակվեց Եկեղեցու Վարդապետ։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · 1603–1663
Ջոզեֆ Կուպերտինոցին, Թռչող Միանձնավորը
Սուրբ Ջոզեֆ Կուպերտինոցին (1603–1663), մի ֆրանցիսկյան միանձնավոր, որ ձեռնադրության համար չափազանց դանդաղամիտ էր համարվում, դարձավ ավելի քան երեսուն տարվա հրապարակավ ականատեսված ինքնաթռիչքների առարկա Պատարագի և աղոթքի ընթացքում, կրկնակի հետաքննված Հռոմեական Ինկվիզիցիայի կողմից և ականատեսված Պապ Ուրբանոս VIII-ի իսկ կողմից։ Սրբադասված 1767 թվականին, նա ավիատորների և ուսանողների հովանավոր սուրբն է։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · մոտ 1854–1888
Ջոն Բոսկոն և Մոխրագույն Պահապանը
Ավելի քան երեսուն տարի, 19-րդ դարի Թուրինում, Սուրբ Ջոն Բոսկոն արձանագրել է մի անբացատրելի մոխրագույն շան կրկնվող հայտնությունները, որին ինքն անվանել է Գրիջո, և որը հայտնվում էր վտանգի պահերին՝ իրեն պաշտպանելու համար, ապա անհետանում. անկախորեն ականատես եղել են նաև իր մայրը և իր ուսումնարանի պատանիները։ Բոսկոն հիմնեց Սալեզյան միաբանությունը և սրբադասվեց 1934 թվականին։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · 1887–1968
Հայր Պիոն և Հիսուն-Տարվա Վերքերը
Սուրբ Պիո Պիետրելչինացին ստացավ տեսանելի ստիգմատներ 1918 թվականի սեպտեմբերի 20-ին և կրեց այդ վերքերն հիսուն տարի, բժշկական և եկեղեցական կրկնվող քննության ներքո, մինչև իր մահը 1968 թվականին։ Նա հիմնեց Casa Sollievo della Sofferenza հիվանդանոցը և սրբադասվեց Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Բ-ի կողմից 2002 թվականին։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · 1828–1898
Շարբել Մախլուֆը և Աննայայի Անապական Մենակյացը
Սուրբ Շարբել Մախլուֆը (1828–1898), լիբանանցի մարոնիտ մենակյաց, իր մահից հետո գտնվեց անապական, արտազատելով արյան նման հեղուկ, որը փաստագրվել է իր վանական համայնքի կողմից տասնամյակներ շարունակ, և կապվեց Աննայայում գտնվող իր գերեզմանի մոտ հազարավոր հայտնված բժշկումների հետ։ Նա սրբադասվեց 1977 թվականին Պողոս Զ Պապի կողմից։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · 1991–2006; սրբադասվել է 2025 թվականի սեպտեմբերի 7-ին
Կառլո Ակուտիս, Հաղորդության Կիբեռ-Առաքյալը
Կառլո Ակուտիսը (1991–2006), իտալացի պատանի, ով տասնհինգ տարեկանում մահացավ լեյկեմիայից, կառուցեց մի առցանց ցուցադրություն, որը կատալոգավորում էր ամբողջ աշխարհի Հաղորդության հրաշքները, և սրբադասվեց 2025 թվականի սեպտեմբերի 7-ին Լևոն ԺԴ Պապի կողմից՝ դառնալով Կաթոլիկ Եկեղեցու առաջին հազարամյակի սուրբը։ Այս հանրագիտարանը շարունակում է առաքելությունը, որ նա սկսել էր։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · մոտ 213–270
Հրաշագործ Գրիգորը և Լեռը, Որ Շարժվեց
Սուրբ Գրիգոր Նեոկեսարացին (մոտ 213–270), Որոգինեսի աշակերտը, դարձավ եպիսկոպոս մի քաղաքի, որտեղ ընդամենը տասնյոթ քրիստոնյա կար, և ասում են, թե թողեց այն ընդամենը տասնյոթ հեթանոսով։ Ավանդույթը նրան վերագրում է լեռան շարժում և ջրածածկ ճահճի չորացում, ինչի համար ստացավ Thaumaturgus՝ Հրաշագործ, մականունը։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · 316–397
Տուրի Մարտինոսը և Զինվորի Թիկնոցի Կեսը
Սուրբ Տուրի Մարտինոսը (316–397), հռոմեացի զինվոր, ով դարձավ վանական և եպիսկոպոս, հիշվում է հատկապես մեկ ձմեռային գիշերվա համար Ամիենում, երբ նա իր զինվորական թիկնոցը երկու կիսեց՝ մրսող մուրացկանի համար, և երազում տեսավ Քրիստոսին՝ հագած այն։ Նա հիմնեց Գալիայի առաջին վանքերից մի քանիսը և ավետարանեց գյուղական երկրամասը։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · մոտ 480–547
Բենեդիկտոս Նուրսիացին և Բաժակը, որ Չպահեց Իր Թույնը
Սուրբ Բենեդիկտոս Նուրսիացին (մոտ 480–547) փախավ Հռոմից՝ ապաստանելով Սուբիակոյի քարանձավում, փրկվեց միաբանների կողմից կատարված թունավորման փորձից, ովքեր դժգոհ էին իր խստությունից, կենդանացրեց փլուզված պատի տակ ճզմված մի երիտասարդ միաբանի և գրեց այն Կանոնագիրքը, որը ձևավորեց Արևմտյան վանականությունը։ Պողոս Զ Պապը նրան հռչակեց Եվրոպայի հովանավոր 1964 թվականին։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · 1170–1221
Դոմինիկը, Վարդարանը և Գիրքը, Որին Կրակը Չկարողացավ Այրել
Սուրբ Դոմինիկ դե Գուսմանը (1170–1221) հիմնեց Քարոզիչների Միաբանությունը՝ ուսմամբ և աղոթքով պայքարելու ալբիգենական հերձվածի դեմ։ Ավանդույթը հավաստում է, որ Աստվածամայրը Վարդարանը տվել է նրան Պրույում, և որ Ֆանժոյում նրա գրվածքները երեք անգամ վերապրել են կրակի մեջ նետումը, մինչդեռ իրենց կողքին եղած հերետիկոսական տեքստերն այրվել են։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · 1347–1380
Կատարինե Սիենացին և Վերքերը, որ Խնդրեց, որ Ես Թաքցնեմ
Սուրբ Կատարինե Սիենացին (1347–1380), դոմինիկյան երրորդ դասի անդամ և միստիկ, հիշվում է Քրիստոսի հետ միստիկական նշանադրության, ստիգմատների համար, որոնց մասին խնդրեց, որ իր կենդանության օրոք անտեսանելի մնան, և Գրիգոր ԺԱ Պապին համոզելու համար, որ պապականությունը Ավինիոնից վերադարձնի Հռոմ։ Նա հռչակվեց Եկեղեցու Վարդապետ 1970 թվականին։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · 1350–1419
Վենսան Ֆերիե, Ապոկալիպսիսի Հրեշտակը
Սուրբ Վենսան Ֆերիեն (1350–1419), Վալենսիացի դոմինիկյան միաբան, քարոզեց ողջ Իսպանիայում, Ֆրանսիայում, Իտալիայում և Շվեյցարիայում Արևմտյան Հերձվածի տարիներին՝ ինքն իրեն և ամբոխների կողմից կոչվելով Ապոկալիպսիսի Հրեշտակ՝ դատաստանի մասին իր զգուշացումների համար։ Իր սրբադասման գործընթացը փաստագրեց հարյուրավոր հայտնված բժշկումներ իր առաքելությունների ընթացքում։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · մոտ. 270–343
Սուրբ Նիկողայոսը և Խավարում Նետված Ոսկին
Սուրբ Նիկողայոս Միրացին (մոտ. 270–343), Լիկիայի Միրա քաղաքի եպիսկոպոսը, դարձավ վաղ Եկեղեցու հրաշագործը՝ աղքատներին արված գաղտնի նվերների, դարեր շարունակ նավաստիների հիշատակած խաղաղեցված ծովային փոթորկի, և մասունքների միջոցով, որոնք 1087 թվականից ի վեր Բարիում արտազատում են մի պարզ հեղուկ։ Նա երբեք ձևականորեն սրբադասված չի եղել — հին Եկեղեցին ճանաչեց նրա սրբությունը ընդհանուր հավանությամբ։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · 1515–1595
Ֆիլիպպոս Ներին և Կրակը, Որ Կոտրեց Իր Կողերը
Սուրբ Ֆիլիպպոս Ներին (1515–1595), Հռոմի ուրախ Առաքյալը, 1544 թվականին Հոգեգալստյան նախաշեմին ստացավ մի խորհրդավոր կրակ իր կրծքում, որ ֆիզիկապես մեծացրեց իր սիրտը, մի ուռուցք, որ հաստատվեց իր դիահերձման ժամանակ, երբ բժիշկները գտան երկու կող, դեպի դուրս կոտրված՝ նրա համար տեղ բացելու համար։ Նա հիմնեց Օրատորիումի Ժողովը և սրբադասվեց 1622 թվականին։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · 1786–1859
Արսի Ավագ Քահանան և Այն Բանը Հովվարանում
Սուրբ Ջոն Վիաննին (1786–1859), Ֆրանսիայի Արս գյուղի ավագ քահանան, ամեն օր մինչև տասնվեց ժամ անցկացրել է խոստովանարանում՝ ապաշխարողների սրտերն ընթերցելով մի ճշգրտությամբ, որ ապաշխարողներին անհանգստացնող էր, միևնույն ժամանակ տարիներով դիմանալով գիշերային ամեն գիշեր փաստագրված անհանգստացումների, որոնց ինքն վերագրում էր մի դևի, որին ինքն անվանում էր «le grappin»։ Սրբադասված 1925 թվականին, նրա մարմինը մնում է անապական Արսի Բազիլիկայի ներքո։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · 1905–1938
Ֆաուստինան և Երկու Ճառագայթները
Սուրբ Ֆաուստինա Կովալսկան (1905–1938), լեհ կրոնավորուհի, արձանագրել է Հիսուսին որպես Աստվածային Ողորմություն տեսած տեսիլքները մի օրագրում, գրված հնազանդությամբ, տալով Եկեղեցուն այն պատկերն ու պատգամը, որ Պապ Հովհաննես Պավլոս II-ը դրեց տիեզերական օրացույցի կենտրոնում, երբ 2000 թվականին սրբադասեց նրան և հաստատեց Աստվածային Ողորմության Կիրակին։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · 1579–1639
Մարտին դե Պորրես, Տեսնված Երկու Տեղում Միանգամից
Սուրբ Մարտին դե Պորրեսը (1579–1639), Լիմայի խառնածին դոմինիկյան աշխարհիկ եղբայրը, ժամանակակիցների կողմից զեկուցվել է, որ հայտնվել է հեռավոր երկրներում՝ մնալով իր վանքում, բժշկել է հիվանդներին առանց ցեղի ու կարգավիճակի տարբերության, և սրբադասվել է 1962 թվականին որպես Ամերիկյան մայրցամաքների աֆրիկյան ծագում ունեցող առաջին սրբերից մեկը։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · 1845–1937
Դռնապանը, որ լեռ կառուցեց
Սուրբ Անդրե Բեսետը (1845–1937), նուրբ առողջությամբ, գրեթե անգրագետ միաբան եղբայր, ով տասնամյակներ շարունակ բացում էր Մոնրեալի քոլեջի դուռը, հազարավոր բժշկումներ վերագրեց Սուրբ Հովսեփի բարեխոսությանը և, սկսած մի փոքրիկ փայտե մատուռից, կառուցեց այն, ինչ դարձավ Ռուայալ լեռան Սուրբ Հովսեփի Մատուռը, այժմ՝ աշխարհում Սուրբ Հովսեփին նվիրված ամենամեծ սրբավայրը։ Նա սրբադասվեց 2010 թվականին։
Կարդալ →
Սրբեր և հրաշագործներ · Դեկիոսի հալածանք (249–251) մինչև Թեոդոսիոս Բ.-ի թագավորությունը (մոտավորապես 447)
Եփեսոսի Յոթ Քնածները
Եփեսոսի յոթ երիտասարդ քրիստոնյաներ, պատեփակված մի քարայրում Դեկիոսի հալածանքի ժամանակ, ասվում է, որ քնել են գրեթե երկու դար և արթնացել Թեոդոսիոս Բ.-ի օրոք, մատնված մի մետաղադրամով՝ երեք հարյուր տարի շրջանառությունից դուրս։ Նրանց պատմությունը այն սակավաթիվ պատմություններից մեկն է, որ ընդհանուր հարգվում է քրիստոնյաների ու մուսուլմանների կողմից, և Եփեսոսի մոտ մի քարայր-սրբավայր պեղվել է 1927–28 թվականներին։
Կարդալ →