圣人与行奇迹者
圣人与行奇迹者殿堂收录 25 则有据可查的奇迹——每一则都载明地点、年代与出处。
圣人与行奇迹者 · 1224年9月14日(异象);1226年10月3日逝世
阿西西的圣方济各与拉维尔纳的圣伤
1224年9月,在托斯卡纳亚平宁山脉的拉维尔纳山上,阿西西的圣方济各在一次为期四十日的禁食期间领受了圣伤——基督苦难的伤痕烙印在他自己的血肉之上,这是教会历史上第一宗有文献记载的圣伤个案。他两年后逝世,并在逝世后不到两年即被列入圣品,是有记录以来最快速的列圣品案例之一。
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圣人与行奇迹者 · 1195年—1231年
帕多瓦的圣安多尼:异端之锤
帕多瓦的圣安多尼(1195—1231年),这位出身葡萄牙的方济各会士,因反对卡特里异端的讲道赢得“异端之锤”之名,在逝世不到一年后便被列入圣品——教会历史上最快速的列圣品之一——后来更被宣布为教会圣师。
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圣人与行奇迹者 · 1603年—1663年
库佩尔蒂诺的若瑟,飞翔的会士
圣若瑟·达·库佩尔蒂诺(1603—1663年),一位曾被认为愚钝得不宜晋铎的方济各会士,在三十多年间成为公开可见的悬空异象的主角,常发生于弥撒与祈祷之中,屡经罗马宗教裁判所调查,教宗乌尔班八世亲眼目睹。他于一七六七年封圣,是航空员与学生的主保。
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圣人与行奇迹者 · 约1854年—1888年
若望·鲍思高与灰色的守护者
十九世纪的都灵,圣若望·鲍思高在三十多年间记录了一只来历不明的灰色犬只反复出现——他称之为“灰灰”(Grigio),总在危险时刻现身保护他,随即消失无踪,他的母亲与慕道院里的孩子们也各自独立目睹过牠。鲍思高创立了慈幼会,一九三四年封圣。
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圣人与行奇迹者 · 1887年—1968年
毕奥神父与五十年的圣伤
皮耶特雷齐纳的圣毕奥于1918年9月20日领受了可见的圣伤,并在反复的医学与教会审查之下,带着这些伤痕度过了五十年,直至1968年去世。他创立了苦难安慰之家医院,并于2002年由教宗若望保禄二世列入圣品。
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圣人与行奇迹者 · 1828年—1898年
夏尔贝勒·马克鲁夫:安纳雅不朽的隐修者
圣夏尔贝勒·马克鲁夫(1828—1898年),黎巴嫩马龙尼礼隐修士,逝世后遗体不朽,数十年间不断渗出类似血液的液体,由其修会详加记录;安纳雅的坟墓也与数以千计的痊愈报告联系在一起。他于1977年由教宗保禄六世列品为圣。
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圣人与行奇迹者 · 1991年—2006年;2025年9月7日封圣
加尔洛·阿库蒂斯:圣体的网络宗徒
加尔洛·阿库蒂斯(1991—2006年),这位十五岁死于白血病的意大利少年,建立了一个网上展览,编录世界各地的圣体圣事奇迹,并于2025年9月7日由教宗良十四世列为圣品,成为天主教会第一位千禧世代的圣人。本百科全书延续着他所开启的使命。
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圣人与行奇迹者 · 约公元213-270年
行奇迹者国瑞与移动的高山
新凯撒勒雅的圣国瑞(约213-270年),敖利振的门生,就任主教时,那城中仅有十七名基督徒,据传他离世时,城中却只剩十七名异教徒。传统将移山与使泛滥的沼泽乾涸这两件事归功于他,使他获得“奇迹者”(Thaumaturgus)之名。
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圣人与行奇迹者 · 公元316-397年
都尔的圣玛尔定与那半件士兵斗篷
都尔的圣玛尔定(316-397年),一位从罗马士兵成为隐修士与主教的人,人们最铭记于心的,是他在亚眠一个冬夜,将自己的军用斗篷割成两半,分给一个冻僵的乞丐,并在梦中见到基督披着那半件斗篷。他创立了高卢最早的几座隐修院之一,并向乡野各地传扬福音。
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圣人与行奇迹者 · 约公元480-547年
努西亚的圣本笃与那不肯盛住毒药的杯
努西亚的圣本笃(约480-547年)逃离罗马,隐居于苏比亚科的一处山洞,曾躲过一群不满其严格纪律的隐修士下毒谋害,曾使一位被倒塌的墙壁压死的年轻隐修士复活,并写下了塑造西方隐修传统的会规。教宗保禄六世于1964年宣布他为欧洲的主保。
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圣人与行奇迹者 · 公元1170-1221年
圣道明、玫瑰经与那本烈火烧不毁的书
圣道明·古斯曼(1170-1221年)创立了道明会,以学识与祈祷对抗阿尔比派异端。传统相信,圣母在普鲁伊莱把玫瑰经赐给了他,而在凡雅欧,他的著作曾三次被投入火中,却安然无恙,而旁边的异端文书却被烧毁殆尽。
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圣人与行奇迹者 · 公元1347-1380年
锡耶纳的圣加大利纳与她求我隐藏的伤痕
锡耶纳的圣加大利纳(1347-1380年),道明第三会会士与神秘家,人们铭记她与基督的神秘婚配,铭记她求我使她的圣痕在生前不为人所见,也铭记她说服教宗额我略十一世把教廷从阿维农迁回罗马。1970年,她被册封为教会圣师。
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圣人与行奇迹者 · 公元1350-1419年
圣味增爵·斐勒略,启示录的天使
圣味增爵·斐勒略(1350-1419年),瓦伦西亚的道明会士,在西方教会大分裂期间,足迹遍布西班牙、法国、意大利与瑞士,以他对审判的警告,自称、也被群众称为“启示录的天使”。他的列品案记录了他历次传教期间数以百计的治愈见证。
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圣人与行奇迹者 · 约公元270-343年
圣尼各老与暗夜中投出的黄金
圣尼各老(约270-343年),吕西亚米拉城的主教,凭着对穷人的秘密馈赠、一次被水手们代代传颂数世纪之久的平息风暴,以及自1087年起在巴里流出清澈液体的圣髑,成了初期教会的行奇迹者。他从未经过正式的封圣程序——古代教会以众口称颂的方式,认定了他的圣德。
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圣人与行奇迹者 · 公元1515-1595年
圣斐理伯内利与那折断他肋骨的烈火
圣斐理伯内利(1515-1595年),罗马那喜乐的宗徒,于1544年圣神降临节前夕,在胸中领受了一场神秘的烈火,竟使他的心脏在物理意义上真实增大——这一肿大在他死后的验尸中得到证实,医生发现有两根肋骨被向外折断,以腾出空间容纳它。他创立了敬礼之家(Oratory)会,并于1622年封圣。
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圣人与行奇迹者 · 公元1786-1859年
阿尔斯本堂神父与那盘踞在本堂的东西
圣若翰维雅纳(1786-1859年),法国阿尔斯的本堂神父,每日在告解亭中长达十六小时,以令告解者深感不安的准确度洞察人心,同时也多年忍受着有案可稽的夜间骚扰,他将其归咎于一个他称为“勒格拉班”(le grappin)的魔鬼。他于1925年封圣,遗体至今仍不腐,安放于阿尔斯圣殿之下。
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圣人与行奇迹者 · 公元1905-1938年
傅天娜与那两道光芒
圣傅天娜·克瓦尔斯卡(1905-1938年),波兰的一位会末修女,在服从命令下写成的日记中,记录了她所见耶稣作为救主慈悲的异象,为教会留下了这幅圣像与这一信息,教宗若望保禄二世于2000年册封她为圣人时,把它置于普世教会礼仪年历的核心,并订立了救主慈悲主日。
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圣人与行奇迹者 · 公元1579-1639年
玛尔定·德·波雷斯,同时现身两地的人
圣玛尔定·德·波雷斯(1579-1639年),秘鲁利马一位混血的道明会在俗修士,同时代人报称他能在人仍留在会院之中时,现身于遥远之地;他不分种族、地位地治愈病人,并于1962年封圣,成为美洲最早的非洲裔圣人之一。
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圣人与行奇迹者 · 公元1845-1937年
那位建起一座山的看门人
圣安德肋·贝瑟特(1845-1937年),一位体弱、几乎不识字的在俗修士,数十年间在蒙特利尔一所学院看守大门,把数以千计的治愈归功于圣若瑟的转祷,并从一座小小的木造小堂开始,建起了后来的皇家山圣若瑟朝圣所,如今是世上规模最大的圣若瑟敬礼圣殿。他于2010年封圣。
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圣人与行奇迹者 · 德修迫害(249-251年)至狄奥多西二世在位期间(约447年)
厄弗所的七位沉睡者
七位厄弗所的年轻基督徒,在德修迫害期间被封入一处山洞,据说沉睡了将近两个世纪,在狄奥多西二世在位期间苏醒,却因一枚已停止流通三百年的钱币而露出破绽。他们的故事,是基督徒与穆斯林共同敬礼的极少数事例之一,厄弗所附近的一处石窟圣地,已于1927至1928年间经过发掘。
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圣人与行奇迹者 · d. c. 303, Diocletianic persecution
George of Lydda and the Soldier Every Empire Claimed
St. George of Lydda (d. c. 303) was a Christian martyr executed under the Diocletianic persecution at Lydda (Diospolis) in Roman Palestine; his shrine cult there is attested by inscription and pilgrim record from the early sixth century, decades before the earliest surviving account of any kind about him. Veneration of him spread with remarkable speed across Syria, Egypt, Byzantium, Georgia, Russia, Armenia, and eventually Western Europe, making him one of the most widely venerated martyrs in Christian history despite an unusually thin factual record. His famous dragon-slaying is a literary invention first attached to his name in the eleventh century, roughly seven hundred years after his death.
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圣人与行奇迹者 · c. 1381–1457
Rita of Cascia and the Thorn She Carried Fifteen Years
St Rita of Cascia (c. 1381–1457) was an Italian Augustinian nun of Cascia, Umbria, remembered for refusing to let her sons avenge their father's murder, for a single wound on her forehead attributed to a thorn from a crucifix and borne for the last fifteen years of her life, and for a body whose documented examinations include repairs made with wax. She was beatified by Pope Urban VIII (1627–1628) and canonised by Pope Leo XIII on 24 May 1900.
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圣人与行奇迹者 · 1st century AD
Jude Thaddeus and the Question at the Supper
Jude Thaddeus was one of the Twelve Apostles, traditionally identified with the "Judas of James" of Luke's lists, the Thaddaeus of Matthew and Mark, and the Lord's kinsman named in Mark 6:3 — though the New Testament's own evidence for treating these as one man is genuinely disputed. At the Last Supper he alone asked Christ how he would manifest himself to the disciples and not to the world, drawing out the promise of the Spirit's indwelling presence. Venerated by tradition as a missionary and martyr in Mesopotamia, Persia, or Armenia, he became, from the twentieth century onward, the most widely invoked patron of desperate and hopeless causes.
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圣人与行奇迹者 · 3rd century (traditional); cult attested from 452
St. Christopher and the Weight of the World
St. Christopher was a martyr of Asia Minor whose veneration is attested by a Greek shrine inscription as early as 450–452, making him one of the most anciently documented of the popular saints. The giant carrying a child across a river — the image now inseparable from his name — is a 13th-century Western literary addition, arriving eight centuries after that inscription. His 1969 removal from the Church's universal calendar moved his feast to particular calendars alongside roughly two hundred others; it was never a decanonization, and he remains listed in the Roman Martyrology today.
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圣人与行奇迹者 · traditionally 4th century; cult attested from the 18th
St. Expeditus and the Crow Underfoot
St. Expeditus is venerated as a Roman soldier martyred at Melitene, though the name may be no more than a scribal misreading of "Elpidius" in the ancient Hieronymian Martyrology, leaving his existence as a distinct person genuinely uncertain. The popular story of his cult's origin — a crate from Rome mislabelled "spedito" and mistaken for a saint's name — is a later invention, demonstrably predated by the cult's own documented history in 18th-century Sicily and Germany. His true legacy is a living, enormous devotion, above all in Brazil, built around an image of a crow crying "tomorrow" crushed beneath a soldier's foot.
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