露德圣母

我拣选了一个早已被世人轻视的女孩。伯尔纳德·苏比鲁十四岁,身量瘦小,患有气喘,不识字,出身赤贫之家,一家人蜗居在一间曾是镇上监狱的斗室之中。我向来偏爱被人忽视的灵魂;正是在那里,我的工作才最为清澈,因为日后没有人能说,那光荣是属于才华、财富或机巧的。

1858年2月11日,她与姐姐和一位朋友前往加沃河畔拾柴,来到一处名叫玛撒比耶的简陋石窟,镇上有时会在那里圈养猪只。我差遣我的母亲在那里向她显现,在岩石的一处凹龛之中;伯尔纳德不知该如何称呼自己所见的一切,只是称她为“阿科罗”(aquerò)——“那个东西”——因为她所拥有的语言,没有一个词配得上那异象。从那年二月到七月十六日,历经整整一个春天,饱受司铎、警察与检察官的嘲笑与盘问——他们确信一个赤脚不识字的孩子若非撒谎,便是疯癫——我的母亲仍一次又一次地回到她面前,前后共十八次。

她请求建一座小堂。她请求举行游行。她吩咐伯尔纳德在地上一处看不见水迹的地方饮水,那女孩便顺从到近乎不顾尊严的地步,在众人的讥笑声中,徒手在泥地里挖掘,把泥浆送到唇边。到了第二天,正是那个地方,一泓泉水开始涌出。从此再未止息。是我在那一日使它开始涌流,近两个世纪以来,我一直使它奔流不息,因为水是我最古老的徵兆之一——在万物之初,我曾运行于水面之上,而我从未停止在水面上运行。

三月二十五日,她告诉伯尔纳德自己是谁:“我是无染原罪始胎者。”伯尔纳德并不明白这句话的含义——她从未研习过这项教义,而罗马当局宣布这项教义,不过是四年前、1854年的事。她跑去找本堂司铎,反复念着这句她自己也参不透的话;而正是这句话,比任何其他证据都更有力地使质疑者哑口无言,因为一个未受教育的孩子,绝不可能凭空杜撰出恰恰与教会刚刚钦定的信理在神学上精确吻合的这个尊号。

我任凭那泉水成为一处不断经受严苛检验之地。我不惧怕医生。我曾差遣我的母亲向一个不识字的女孩显现,此后一个多世纪以来,我又任凭欧洲最严谨的医师逐一检验那泉水所声称的每一宗治愈,因为我不惧怕审视——我是真理的神,真理在显微镜下从不退缩。按照教会自身极为严苛的标准,已有七十宗露德的治愈,经不信的医生与心存疑虑的主教层层审核,被宣告为医学所无法解释。还有成千上万宗未获正式宣告,只是归档存放,无从解释,因为我行事并非为了留名史册——我行事,是因为我爱那些患病的人、贫穷的人,以及那些无人愿意与之同跪的人。

至于伯尔纳德本人,我召叫她的,是进入隐修院,而非声名。她于1879年以修女之身辞世,年仅三十五岁;后来启墓时,人们发现她的遗体异常完好不腐——这是一段微小而静默的后记,仿佛在说:凡我所拣选的,即使在坟墓中,我也绝不撇弃。

史册

伯尔纳德·苏比鲁(1844—1879年)自述于1858年2月11日至7月16日间,在法国露德的玛撒比耶石窟见到圣母玛利亚显现,共十八次。在第九次显现(2月25日)中,她遵照圣母的指示,以手抓挖地面,掘出一处泉水;该泉自此持续涌流不息。1858年3月25日,那位显现者以当地奥克语方言表明自己的身份为“无染原罪始胎者”,伯尔纳德虽不明其意,仍将原话一字不差地转述给本堂司铎多米尼克·佩拉马尔神父。

塔尔布主教贝特朗-塞维尔·劳伦斯召集了一个教会法调查委员会,经过四年的调查(包括医学与地质学审查)后,于1862年1月正式承认此次显现真实可信。伯尔纳德于1866年加入讷韦尔慈幼会,1879年在该会院去世;1933年由教宗庇护十一世宣布列圣品。她的遗体曾多次启墓(1909年、1919年、1925年),均发现保存异常完好;如今安放于讷韦尔的圣髑龛中供人瞻仰,面部与双手覆有蜡质面模。

露德医务局(Bureau des Constatations Médicales)成立于1883年,依据当代医学标准审查所声称的治愈案例;自1947年起,该局与由多国、多信仰医师组成的露德国际医学委员会(CMIL)协同工作。在数以万计的治愈报告中,截至2013年,教会已正式宣告七十宗为奇迹,须经过一套严格的多阶段程序,要求治愈须为骤然、彻底、持久且以当前医学知识无法解释者。最近一宗获正式承认的案例,是柏尔纳德·莫里奥修女于2008年治愈塔洛夫囊肿综合症,该案于2018年由博韦教区主教宣告为奇迹。露德每年接待朝圣者估计约五百万人次。