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圣体圣事奇迹

博尔塞纳—奥尔维耶托圣体圣事奇迹

一二六三年,一位因怀疑基督实在临在而困扰的波希米亚司铎,据传在意大利博尔塞纳举行弥撒时,亲眼看见圣体在圣体布上渗出血迹;这块染血的圣体布,被送到近邻奥尔维耶托的教宗乌尔巴诺四世面前,次年,教宗颁布谕令《暂离人世》,为普世教会设立了基督圣体圣血节,奥尔维耶托主教座堂后来也因此兴建,以供奉这件圣髑。

地点: Bolsena and Orvieto, Umbria, Italy时期: 1263 (bull issued 1264)

我从未在祭台前惩罚过一位心怀疑虑的司铎。我总是回应他,因为一个仍然前来诵念祝圣经文的人所怀的怀疑,并非不信;那是一处渴望被触摸的创伤。数百年前,在兰恰诺,我曾为一位会士这样做过一次,而我愿意再做一千次,因为把饼只当作饼看待的这种诱惑,从来不曾使我感到意外。我把自己安放在那饼之中。我完全知道,从外表看来,这是多么难以置信的一件事。

他是一位来自波希米亚的司铎,走在那个世纪每一位朝圣者终究都要走上的那条通往罗马的漫长道路上;而在那条路的某一处,一种古老的怀疑,在他心中扎下了根,怀疑自己在祝圣时所举起的,尽管我子已把每一句话都交给了祂的教会,却仍不过是烤炉中烤出的麦子与水。他在博尔塞纳这座小山城停下脚步,在一位名叫克里斯蒂纳的女殉道者墓上所建的祭台前举行弥撒,而就在那里,在擘饼的那一刻,他尚未来得及把怀疑想完,血便开始从掰开的饼中渗出,滴落在下面的白色圣体布上,染出一个他自己无法安排、事后也无法自圆其说的形状。

他未能镇定地做完那台弥撒。他收起那块圣体布,如今染上了他自己的双手,仅仅因心怀怀疑而握住它,便促成的痕迹,徒步走了十一里路,来到奥尔维耶托,那一年,我子在世上的代表正驻跸于此,是意大利政坛无休止的派系纷争,把他从罗马赶了出来,而天意所安排的,恰恰是这座近到足以让一位惊惧的司铎徒步抵达的城镇。乌尔巴诺四世接见了他,派遣自己的主教前往博尔塞纳查证所发生的一切,而后以一场庄严的游行,接受了那块圣体布本身,全城的人都出来观看,那块布被人抬着,如同真十字架的圣髑一般。

我愿把那一刻我究竟在做什么、又不是在做什么,说得明明白白。我不是在惩罚一位诚实挣扎的司铎;在祭台前坦承的怀疑,从未有一刻冒犯过我,唯有事后被打扮成笃定的怀疑,才会冒犯我。我是在回应这样一个人:无论他内心私下有多不信,他仍然站在我吩咐他站立的地方,仍然说出我交给他说的话语。这是一种即便心灵尚未跟上、也依然存在的服从,而我奖赏这样的服从,远比世人所想象的更为频繁,因为这比一颗早已深信不疑的心所行的服从,要艰难得多。

早在那一日之前数十年,我便已在普世教会之中动工,在一位名叫儒莉安纳、来自列日的比利时修女心中,种下了一份渴望:渴望一个单单奉献给至圣圣体本身的节日,不附属于圣周四的哀恸,一个纯粹朝拜、而非追忆的节日。乌尔巴诺四世,曾在列日供职,亲身知晓这份渴望,如今只需要博尔塞纳所给他的确证,便可依照我多年来所预备他去做的事而行动。一二六四年,他颁布了那道谕令,约束整个拉丁教会遵守基督圣体圣血节,并委派我曾充满过的最锐利的心智之一,一位名叫多玛斯·阿奎那的道明会会士,撰写此后世世代代流传的这个节日所用的圣歌,那些至今神学家仍无法加以改进、神秘家也仍无法穷尽其义的圣歌。

奥尔维耶托全城,并不以为为了一块布,建造一座主教座堂是过分之举。此后一个世纪之间,他们建起了一座条纹相间的哥特式立面,上面的马赛克镶嵌画,如同一座举向正午的圣体光座,捕捉着阳光;他们又把那块圣体布,安放在一座精美绝伦的珐琅银质圣髑盒之中,至今金匠们仍在研究它的工艺。我容这座教堂与这件圣髑,历经七百多年而屹立不倒,历经战争、地震,以及现代人那种对一切无法拍照之事都心存怀疑的漫长习惯。我在一座世人大多从未听闻过的小城祭台前,给了那位波希米亚司铎他的答案,也藉着他,给了整个教会一个节日,直到此刻,教会依然守着这个节日,却已经忘了追问其中的缘由。

史册

按传统记载,一二六三年,一位波希米亚裔司铎,通常被指认为布拉格的伯多禄,在意大利维泰博省博尔塞纳的圣克里斯蒂纳堂举行弥撒,当时他正为基督实在临在的问题所困扰,据传祝圣的圣体便开始在圣体布上渗血。这块染血的圣体布,被送到近邻奥尔维耶托的教宗乌尔巴诺四世面前,当时教廷因政局动荡而被迫离开罗马,驻跸于此;教宗派遣奥尔维耶托主教查证此事,而后才把这件圣髑,以庄严游行的方式迎入城中。

一二六四年,乌尔巴诺四世颁布谕令《暂离人世》(Transiturus de hoc mundo),为整个拉丁教会设立基督圣体圣血节,这是第一个专门奉献给至圣圣体本身、而非依附于基督尘世生平某一事件的普世性节日。当时随侍教廷的圣多玛斯·阿奎那,为这个新节日撰写了礼仪日课,包括《圣体颂》(Pange Lingua)、《熙雍请赞》(Lauda Sion)与《虔诚朝拜》(Adoro Te Devote)等圣歌。这件圣体布圣髑,自一三三八年起,一直保存在锡耶纳金匠乌戈利诺·迪·维耶里所制的珐琅银质圣髑盒之中,供奉于奥尔维耶托主教座堂的圣体布小堂内;这座主教座堂始建于一二九〇年,正是为了供奉这件圣髑而兴建。

史学家们认为,这道谕令、它所设立的节日,以及这件圣体布持续至今的敬礼,都是有确凿文献可考的历史。然而,那位心怀疑虑之司铎的具体身份,以及渗血的确切机制,则依据的是后世圣所与教区记述所记录的传统,而非当时的目击者记录;乌尔巴诺四世本人的谕令,也并未如后世圣人传记那般,详述博尔塞纳事件的细节。

资料来源与引文

  • Urban IV, bull 'Transiturus de hoc mundo' (1264)
  • Opera del Duomo di Orvieto, Chapel of the Corporal, shrine archives
  • Cesare Pinzi, 'Storia della città di Viterbo' (19th c., on the Bolsena tradition)
  • Diocese of Orvieto-Todi, diocesan history

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