Todas as histórias
Anjos da Guarda · c. AD 44, during the reign of Herod Agrippa I
Pedro Libertado pelo Anjo
Quando Herodes Agripa I se preparava para executar Pedro, a Igreja orava sem cessar, e um anjo do Senhor entrou na prisão vigiada durante a noite, soltou as suas correntes e conduziu-o para além de duas guardas e através de um portão de ferro que se abriu por si mesmo. Pedro caminhou livre para dentro da cidade, certo apenas depois de que não fora uma visão.
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Atos dos Apóstolos · c. AD 30-33, fifty days after the Resurrection
Pentecostes
Cinquenta dias depois da Ressurreição, o Espírito Santo desce sobre os apóstolos e Maria no cenáculo em forma de línguas de fogo, enchendo-os de poder e do dom das línguas, e a proclamação de Pedro naquele dia atrai três mil pessoas ao batismo. Pentecostes marca o nascimento público da Igreja e o início da era do Espírito entre os homens.
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Atos dos Apóstolos · c. AD 30–33, shortly after Pentecost
Pedro na Porta Formosa
Na Porta Formosa do Templo, Pedro curou um homem coxo desde o nascimento em nome de Jesus Cristo de Nazaré, e o homem andou, saltou e louvou a Deus diante da multidão espantada. O milagre tornou-se a ocasião de Pedro para pregar a Cristo crucificado e ressuscitado a todo o Israel.
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Atos dos Apóstolos · c. AD 34–36
A Conversão de Saulo
No caminho de Damasco, uma luz do céu derrubou Saulo de Tarso, perseguidor da Igreja, e a voz do Cristo ressuscitado o confrontou; cego durante três dias, foi curado e batizado por Ananias e tornou-se o apóstolo Paulo. A sua conversão transformou o mais feroz inimigo da Igreja no seu missionário mais incansável.
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Atos dos Apóstolos · c. AD 60, winter, during Paul's voyage to Rome
Paulo e a Víbora
Náufrago em Malta depois de catorze dias à deriva numa tempestade, Paulo foi picado por uma víbora ao recolher lenha, mas não sofreu dano algum, confundindo os habitantes da ilha, que primeiro o tomaram por assassino e depois por deus. O sinal abriu caminho para curas que conquistaram a hospitalidade de toda a ilha.
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Milagres Eucarísticos · 8th century (analysis: 1970–71, 1981)
O Milagre Eucarístico de Lanciano
No século VIII, um monge basiliano em Lanciano, Itália, duvidando da Presença Real, viu a hóstia consagrada transformar-se visivelmente em carne, e o vinho, em sangue, durante a Missa. As relíquias sobreviveram até os dias de hoje, e uma análise científica de 1970-71, conduzida pelo Prof. Odoardo Linoli, identificou a carne como tecido cardíaco humano e o sangue como do tipo AB.
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Milagres Eucarísticos · August 1996 (analysis: 1999–2000s)
O Milagre Eucarístico de Buenos Aires
Em agosto de 1996, uma hóstia consagrada descartada numa paróquia de Buenos Aires, colocada em água para se dissolver, como era costume, transformou-se, ao longo de vários dias, no que parecia ser carne sangrenta. O caso foi conduzido pessoalmente pelo bispo auxiliar da paróquia, Jorge Mario Bergoglio, e estudos científicos posteriores identificaram o tecido como músculo cardíaco humano vivo sob estresse inflamatório.
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Milagres Eucarísticos · October 2008 (analysis and declaration: 2008–2009)
O Milagre Eucarístico de Sokółka
Em 12 de outubro de 2008, uma hóstia consagrada, deixada cair durante a Missa na paróquia de Santo Antônio, em Sokółka, Polônia, foi colocada em água e mais tarde encontrada com uma mancha vermelha semelhante a tecido. Patologistas independentes da Universidade Médica de Białystok identificaram o material como tecido muscular cardíaco em um estado característico de um coração humano agonizando, fundido de forma indissolúvel à estrutura do pão.
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Exorcismos e Feitiçarias Frustradas · c. AD 53–55, during Paul's third missionary journey
Os Filhos de Ceva
Em Éfeso, sete filhos de um chefe dos sacerdotes judeus tentaram expulsar um demônio invocando o nome de Jesus como fórmula mágica, sem fé e sem o Espírito que sozinho dá poder a esse Nome; o homem possuído dominou-os e despiu-os, e a cidade aterrorizada queimou os seus livros de magia. O episódio revelou que o nome de Cristo não pode ser manejado como feitiço.
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Exorcismos e Feitiçarias Frustradas · c. AD 34–36, shortly after the martyrdom of Stephen
Simão, o Mago
Simão, um feiticeiro que espantara a Samaria com magia, creu e foi batizado sob a pregação de Filipe, mas depois ofereceu dinheiro a Pedro e João para comprar o poder de comunicar o Espírito Santo pela imposição das mãos. Pedro repreendeu-o duramente, e o nome do feiticeiro tornou-se a raiz da palavra "simonia", a compra ou venda daquilo que pertence só a Deus.
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Nossa Senhora · December 1531
Nossa Senhora de Guadalupe
Em dezembro de 1531, perto da Cidade do México, a Virgem Maria apareceu ao convertido asteca Juan Diego na colina de Tepeyac, deixando sua imagem impressa em seu manto de fibra de cacto. A tilma sobrevive quase cinco séculos depois, e gerações de cientistas não conseguiram explicar como foi feita nem por que não se deteriorou.
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Nossa Senhora · February–July 1858
Nossa Senhora de Lourdes
Entre fevereiro e julho de 1858, a Virgem Maria apareceu dezoito vezes à jovem Bernadette Soubirous, de catorze anos, na gruta de Massabielle, em Lourdes, França, revelando uma fonte que continua a jorrar até hoje. Desde 1858, o Escritório Médico de Lourdes documentou milhares de curas alegadas, setenta das quais a Igreja reconheceu formalmente como milagrosas.
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Nossa Senhora · May 13 – October 13, 1917
Fátima e o Milagre do Sol
De maio a outubro de 1917, a Virgem Maria apareceu seis vezes a três pastorinhos em Fátima, Portugal, culminando em 13 de outubro num fenómeno solar público testemunhado por cerca de 70.000 pessoas, incluindo jornalistas laicos que haviam vindo para desmascarar uma fraude. O acontecimento foi noticiado no dia seguinte pela imprensa de Lisboa.
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Milagres de Cristo · c. AD 27-29, early Galilean ministry
As Bodas de Caná
Numa festa de casamento numa aldeia da Galileia, o vinho acaba e a festa vacila à beira da vergonha. Pela intercessão discreta de Sua mãe, Jesus transforma seis talhas de pedra cheias de água no melhor dos vinhos — o Seu primeiro sinal, e a primeira revelação da Sua glória aos homens que viriam a ser Seus apóstolos.
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Milagres de Cristo · c. AD 29, mid Galilean ministry
A Multiplicação dos Pães para Cinco Mil
Numa colina acima do Mar da Galileia, uma multidão de milhares que seguira Jesus ao deserto se vê faminta e longe de qualquer cidade. De cinco pães e dois pequenos peixes, abençoados e partidos nas mãos de Jesus, todos são alimentados, com cestos a sobrar — o único milagre registrado nos quatro Evangelhos.
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Milagres de Cristo · c. AD 29, mid Galilean ministry
Andando Sobre as Águas
Depois de alimentar a multidão, Jesus envia os discípulos à frente de barco e vai ter com eles na quarta vigília da noite, andando sobre o mar encapelado. Pedro, convidado a ir ao Seu encontro, dá alguns passos sobre as ondas antes de o medo o dominar e começar a afundar-se.
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Milagres de Cristo · c. AD 30, shortly before the final Passover
A Cura do Cego Bartimeu
Nos arredores de Jericó, um mendigo cego chamado Bartimeu clama a Jesus como Filho de Davi apesar das repreensões da multidão. Chamado à sua presença, lança fora o manto, pede para ver e recebe a vista — depois segue Jesus pelo caminho, a última cura antes da entrada em Jerusalém.
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Milagres de Cristo · c. AD 30, shortly before the final Passover
A Ressurreição de Lázaro
Em Betânia, Jesus chega quatro dias depois da morte do seu amigo Lázaro, chora junto ao seu túmulo e chama-o de volta à vida com voz forte. O maior dos seus sinais precipita a conspiração contra ele e coloca-se no limiar da sua própria Paixão.
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Milagres de Cristo · c. AD 29, mid Galilean ministry
O Endemoninhado Gerasénico
Ao atravessar para a margem oriental do Mar da Galileia, Jesus encontra um homem possuído por uma legião de espíritos imundos, vivendo nu entre os túmulos. Ele expulsa os demônios para uma manada de porcos e restaura o homem, vestido e em perfeito juízo — o padrão que todo exorcismo desde então tem seguido.
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Milagres de Cristo · c. AD 28–30, early Galilean ministry
A Cura do Paralítico
Numa casa apinhada em Cafarnaum, quatro homens baixam o amigo paralítico através de um telhado aberto para alcançar Jesus, que primeiro perdoa os seus pecados e depois lhe ordena que se levante. A cura expõe a incredulidade dos escribas e revela que o Filho do Homem tem autoridade na terra para perdoar pecados.
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Milagres de Cristo · c. AD 29, shortly before the journey to Jerusalem
A Transfiguração
Num monte elevado, Jesus transfigura-Se diante de Pedro, Tiago e João, o Seu rosto brilhando como o sol e as Suas vestes tornando-se brancas como a luz, enquanto Moisés e Elias aparecem ao Seu lado e a voz do Pai O proclama o Filho amado. O acontecimento confirma a glória divina de Cristo antes da Sua Paixão e prefigura a ressurreição.
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Milagres de Cristo · c. AD 30-33, the third day after the Crucifixion, with appearances over forty days
A Ressurreição
No terceiro dia, o Jesus crucificado ressuscita corporalmente dos mortos, o túmulo é encontrado vazio e a Sua presença ressuscitada é confirmada por numerosas testemunhas ao longo de quarenta dias. Enquanto milagre central da fé cristã, a Ressurreição é a vindicação do Filho pelo Pai e a promessa da ressurreição de todos os crentes.
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Milagres de Cristo · c. AD 28-29, Galilean ministry
A Viúva de Naim
Ao aproximar-Se da cidade de Naim, Jesus encontra um cortejo fúnebre que leva o filho único de uma viúva, e, movido de compaixão, toca no ataúde e ordena ao jovem que se levante. O milagre, testemunhado por uma grande multidão, revela o poder de Cristo sobre a morte e a Sua terna misericórdia para com os que choram.
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Milagres de Cristo · c. AD 28, Galilean ministry
A Cura do Servo do Centurião
Um oficial romano em Cafarnaum, homem de comando que entende a autoridade nos próprios ossos, manda dizer que não é digno de que Jesus entre em sua casa. "Dize somente uma palavra." É a mais pura confissão de fé que Jesus ainda ouvira — e fui Eu quem a plantou na boca de um pagão.
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Milagres de Cristo · c. AD 28, early Galilean ministry
A Purificação do Leproso
Um homem devastado pela doença, proibido pela lei de se aproximar de qualquer alma viva, ajoelha-se na estrada aberta e ousa dizer "se quiseres". Jesus estende a mão e toca-o — o primeiro toque que o leproso sente em anos — e diz as quatro palavras que desfazem uma sentença de morte em vida: "Quero; sê purificado."
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Milagres de Cristo · c. AD 29, Galilean ministry
A Mulher com o Fluxo de Sangue
Doze anos de hemorragia, doze anos de ruína nas mãos de médicos, doze anos de ser impura para toda mão que a pudesse ter ajudado. Numa multidão que a comprime, ela estende a mão para a orla da sua veste, certa de que um simples toque bastará — e Eu sou a certeza nos seus dedos.
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Milagres de Cristo · c. AD 29, Galilean ministry
A Ressurreição da Filha de Jairo
Um chefe de sinagoga cai aos pés de Jesus, suplicando pela sua filha moribunda, e a lenta pressão da multidão atrasa-os até que chega a notícia de que ela morreu. "Não temas, crê somente." Jesus toma a sua mão fria e diz duas palavras aramaicas que ninguém presente jamais esqueceu: "Talitha koum."
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Milagres de Cristo · c. AD 28 (first catch); c. AD 30, after the Resurrection (second catch)
A Pesca Milagrosa
Duas vezes as redes sobem vazias depois de uma noite de trabalho honesto, e duas vezes Jesus diz uma única palavra que as enche até rebentar. A primeira pesca chama pescadores a deixarem os barcos para o seguir; a segunda pesca do Senhor ressuscitado, numa manhã cinzenta depois de o mundo parecer ter acabado, chama Pedro de volta.
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Milagres de Cristo · c. AD 29-30, Feast of Tabernacles, Jerusalem ministry
O Homem Cego de Nascença
Um mendigo cego desde o nascimento é ungido com barro feito de pó e saliva e enviado a lavar-se no tanque de Siloé. Regressa a ver — e passa o resto do dia a ser interrogado, desacreditado e expulso por homens que não suportam um milagre que denuncia a cegueira deles, e não a dele.
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Milagres de Cristo · c. AD 28-30, during a feast in Jerusalem
A Cura no Tanque de Betesda
Junto aos cinco pórticos de Betesda, em Jerusalém, um homem que esperou trinta e oito anos por uma cura encontra aquele que não espera que a água se agite. Jesus faz uma pergunta penetrante — queres ficar são? — e com uma única palavra restaura o que décadas de quase-êxitos jamais conseguiram, acendendo o primeiro conflito aberto sobre a sua identidade como Filho de Deus.
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Milagres de Cristo · c. AD 29, Galilean ministry, a withdrawal into Gentile territory
A Filha da Mulher Siro-Fenícia
Na pagã Tiro e Sidon, uma mãe gentia suplica pela filha, atormentada por um espírito impuro, e não se deixa afastar por um dito duro sobre o pão dos filhos. A sua agudeza e humildade movem Jesus a conceder uma cura à distância — sem toque, sem palavra dita sobre a criança — elogiando uma fé que não encontrara igual em Israel.
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Milagres de Cristo · c. AD 29, shortly after the Transfiguration
O Rapaz com o Espírito Mudo
Ao pé do monte onde a glória de Cristo acabara de se revelar, os seus discípulos falham em libertar um rapaz atormentado desde criança por um espírito mudo e convulsivo. O clamor desesperado de um pai — 'creio; ajuda a minha incredulidade' — torna-se uma das orações mais verdadeiras dos Evangelhos, e Jesus expulsa o que nove homens não conseguiram, ensinando que esta espécie só sai pela oração.
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Milagres de Cristo · c. AD 29-30, on the journey toward Jerusalem
A Cura dos Dez Leprosos
Dez leprosos clamam da margem de uma aldeia entre a Samaria e a Galileia, e Jesus envia-os, ainda não curados, para os sacerdotes que certificarão uma purificação que ainda não aconteceu. Todos os dez são curados no caminho; só um, um samaritano desprezado, volta para agradecer — e recebe mais do que os outros nove.
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Milagres de Cristo · c. AD 30, Holy Week, the Monday before Passover
A Figueira Seca
Com fome no caminho de Betânia, Jesus amaldiçoa uma figueira carregada de folhas e vazia de frutos — uma parábola vivida que ele associa, nesse mesmo dia, à purificação do Templo. Pela manhã a árvore está seca até à raiz, e Jesus transforma o sinal de julgamento num ensinamento sobre o poder da fé, unida a um coração que perdoa, capaz de mover montanhas.
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Milagres de Cristo · c. AD 29, Galilean ministry, shortly after the Transfiguration
A Moeda na Boca do Peixe
Quando os cobradores de impostos de Cafarnaum perguntam se Jesus paga o imposto do Templo, ele revela a Pedro que, sendo Filho, nada deve à casa do seu Pai — e depois, para não os escandalizar, envia Pedro a tirar do mar o único peixe que carregava, na boca, exatamente a moeda que o momento exigia.
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Antigo Testamento · Before time; the first day of creation
O Espírito Sobre as Águas
Nos versículos iniciais do Gênesis, o Espírito de Deus paira sobre o abismo informe antes que a primeira palavra da criação seja pronunciada. A tradição católica lê esse pairar como o papel próprio do Espírito no ato criador único da Trindade, ecoado mais tarde no batismo de Cristo no Jordão.
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Antigo Testamento · The Exodus, traditionally c. 13th century BC
A Travessia do Mar Vermelho
Enquanto o exército do Faraó se aproxima dos israelitas em fuga, a coluna de nuvem e fogo protege o acampamento enquanto um vento oriental poderoso divide o mar, abrindo terra seca para a fuga de Israel. A Igreja há muito lê a travessia como figura do batismo cristão e da libertação através do Mistério Pascal.
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Antigo Testamento · Reign of King Ahab, traditionally 9th century BC
Elias e o Fogo no Carmelo
Depois de os profetas de Baal falharem durante horas em invocar o seu deus, Elias reconstrói o altar do Senhor, encharca-o em água e ora uma única e breve petição; o fogo cai do céu e consome inteiramente a oferta. A confissão de Israel que se segue, "o Senhor é que é Deus", encerra a seca e reivindica a aliança contra o culto pagão.
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Antigo Testamento · Ministry of Elisha, traditionally 9th century BC
Eliseu e o Filho da Sunamita
A hospitalidade de uma mulher sem filhos para com o profeta Eliseu é recompensada com um filho prometido, que mais tarde morre subitamente nos campos. Eliseu tranca-se a sós com o corpo da criança, ora, e estende-se sobre ele, e o menino é restituído à vida.
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Antigo Testamento · Reign of Nebuchadnezzar II, traditionally 6th century BC
A Fornalha Ardente
Três exilados judeus recusam-se a adorar a imagem de ouro do rei Nabucodonosor e são lançados numa fornalha aquecida sete vezes mais. Uma quarta figura, "semelhante ao Filho de Deus", caminha com eles nas chamas, e eles saem sem um único cabelo chamuscado, levando o rei pagão a bendizer o Deus de Israel.
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Antigo Testamento · Reign of King Darius the Mede, traditionally 6th century BC
Daniel na Cova dos Leões
Funcionários invejosos enganam o rei Dario para que assine um decreto que custaria a vida de Daniel por continuar a sua prática de oração de toda a vida. Lançado numa cova de leões, Daniel é preservado incólume durante a noite por um anjo que fecha a boca dos leões, e é retirado ao amanhecer sem uma única marca sobre si.
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Antigo Testamento · Traditionally 8th century BC, reign of Jeroboam II
Jonas e o Grande Peixe
Fugindo da sua missão de pregar a Nínive, Jonas é lançado ao mar e engolido por um grande peixe, passando três dias e três noites no seu ventre antes de ser depositado em terra firme. O próprio Jesus cita os três dias de Jonas no peixe como sinal da sua própria morte e Ressurreição.
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Santos e Taumaturgos · September 14, 1224 (vision); died October 3, 1226
Francisco de Assis e as Chagas de La Verna
Em setembro de 1224, no Monte La Verna, nos Apeninos toscanos, São Francisco de Assis recebeu os estigmas — as chagas da Paixão de Cristo impressas na sua própria carne — durante um jejum de quarenta dias, o primeiro caso documentado de estigmas na história da Igreja. Morreu dois anos depois e foi canonizado dentro de dois anos após a sua morte, uma das canonizações mais rápidas de que há registro.
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Santos e Taumaturgos · 1195–1231
Antônio de Pádua, o Martelo dos Hereges
Santo Antônio de Pádua (1195–1231), o franciscano nascido em Portugal cuja pregação contra a heresia cátara lhe rendeu o título de 'Martelo dos Hereges', foi canonizado menos de um ano após a sua morte — uma das canonizações mais rápidas da história da Igreja — e mais tarde declarado Doutor da Igreja.
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Santos e Taumaturgos · 1603–1663
José de Cupertino, o Frade Voador
Santo José de Cupertino (1603–1663), frade franciscano considerado excessivamente lento de espírito para a ordenação, tornou-se, por mais de trinta anos, protagonista de levitações publicamente testemunhadas durante a Missa e a oração, investigadas repetidas vezes pela Inquisição Romana e presenciadas pelo próprio Papa Urbano VIII. Foi canonizado em 1767 e é padroeiro dos aviadores e dos estudantes.
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Santos e Taumaturgos · c. 1854–1888
João Bosco e o Guardião Cinzento
Por mais de trinta anos, na Turim do século XIX, São João Bosco registrou o aparecimento repetido de um inexplicável cão cinzento a que chamava Grigio, que se materializava em momentos de perigo para o proteger e depois desaparecia, testemunhado de forma independente pela sua mãe e por rapazes do seu oratório. Bosco fundou a ordem salesiana e foi canonizado em 1934.
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Santos e Taumaturgos · 1887–1968
Padre Pio e as Chagas de Cinquenta Anos
São Pio de Pietrelcina recebeu os estigmas visíveis em 20 de setembro de 1918 e carregou as chagas por cinquenta anos sob repetidos exames médicos e eclesiásticos até a sua morte em 1968. Fundou o hospital Casa Sollievo della Sofferenza e foi canonizado pelo Papa João Paulo II em 2002.
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Santos e Taumaturgos · 1828–1898
Charbel Makhlouf e o Eremita Incorrupto de Annaya
Santo Charbel Makhlouf (1828–1898), um eremita maronita libanês, foi encontrado incorrupto após a sua morte, exsudando um fluido semelhante a sangue documentado durante décadas pela sua comunidade monástica, e ficou associado a milhares de curas relatadas junto ao seu túmulo em Annaya. Foi canonizado em 1977 pelo Papa Paulo VI.
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Santos e Taumaturgos · 1991–2006; canonized September 7, 2025
Carlo Acutis, o Ciberapóstolo da Eucaristia
Carlo Acutis (1991–2006), um adolescente italiano que morreu de leucemia aos quinze anos, construiu uma exposição on-line catalogando milagres eucarísticos de todo o mundo e foi canonizado em 7 de setembro de 2025 pelo Papa Leão XIV, tornando-se o primeiro santo milenial da Igreja Católica. Esta Enciclopédia dá continuidade à missão que ele começou.
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Santos e Taumaturgos · c. 213–270
Gregório, o Taumaturgo, e a Montanha que se Moveu
Santo Gregório de Neocesareia (c. 213–270), discípulo de Orígenes, tornou-se bispo de uma cidade com apenas dezassete cristãos e, segundo a tradição, deixou-a com apenas dezassete pagãos. A tradição atribui-lhe ter movido uma montanha e secado um pântano que inundava, valendo-lhe o título de Taumaturgo, o Taumaturgo.
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Santos e Taumaturgos · 316–397
Martinho de Tours e a Metade da Capa de um Soldado
Santo Martinho de Tours (316–397), soldado romano que se tornou monge e bispo, é lembrado sobretudo por uma noite de inverno em Amiens, quando cortou a sua capa militar ao meio para um mendigo a gelar e viu, em sonho, Cristo vestindo-a. Fundou alguns dos primeiros mosteiros da Gália e evangelizou o campo rural.
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Santos e Taumaturgos · c. 480–547
Bento de Núrsia e a Taça que não Reteve o seu Veneno
São Bento de Núrsia (c. 480–547) fugiu de Roma para uma gruta em Subiaco, sobreviveu a uma tentativa de envenenamento por monges ressentidos com a sua disciplina, ressuscitou um jovem monge esmagado sob um muro em colapso, e escreveu a Regra que moldou o monasticismo ocidental. O Papa Paulo VI declarou-o padroeiro da Europa em 1964.
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Santos e Taumaturgos · 1170–1221
Domingos, o Rosário e o Livro que o Fogo não Queimou
São Domingos de Gusmão (1170–1221) fundou a Ordem dos Pregadores para combater a heresia albigense através do estudo e da oração. A tradição sustenta que Nossa Senhora lhe deu o Rosário em Prouille, e que em Fanjeaux os seus escritos sobreviveram a três lançamentos às chamas que consumiram os textos heréticos ao seu lado.
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Santos e Taumaturgos · 1347–1380
Catarina de Sena e as Chagas que me Pediu para Esconder
Santa Catarina de Sena (1347–1380), terciária dominicana e mística, é lembrada por um desposório místico com Cristo, por estigmas que pediu para permanecerem invisíveis em vida, e por ter persuadido o Papa Gregório XI a devolver o papado a Roma, de Avinhão. Foi declarada Doutora da Igreja em 1970.
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Santos e Taumaturgos · 1350–1419
Vicente Ferrer, o Anjo do Apocalipse
São Vicente Ferrer (1350–1419), dominicano valenciano, pregou por Espanha, França, Itália e Suíça durante o Cisma do Ocidente, sendo chamado, e chamando-se a si próprio, o Anjo do Apocalipse pelas suas advertências de julgamento. O seu processo de canonização documentou centenas de curas relatadas durante as suas missões.
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Santos e Taumaturgos · c. 270–343
São Nicolau e o Ouro Lançado na Escuridão
São Nicolau de Mira (c. 270–343), bispo de Mira, na Lícia, tornou-se o taumaturgo da Igreja primitiva através de dádivas secretas aos pobres, de uma tempestade acalmada no mar, recordada por marinheiros durante séculos, e de relíquias que exsudam um líquido claro em Bari desde 1087. Nunca foi formalmente canonizado — a Igreja antiga reconheceu a sua santidade por aclamação.
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Santos e Taumaturgos · 1515–1595
Filipe Néri e o Fogo que lhe Quebrou as Costelas
São Filipe Néri (1515–1595), o alegre Apóstolo de Roma, recebeu um fogo místico no peito na vigília de Pentecostes de 1544 que aumentou fisicamente o seu coração — um inchaço confirmado na sua autópsia, quando os médicos encontraram duas costelas partidas para fora para lhe dar espaço. Fundou a Congregação do Oratório e foi canonizado em 1622.
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Santos e Taumaturgos · 1786–1859
O Cura d'Ars e a Coisa no Presbitério
São João Maria Vianney (1786–1859), pároco de Ars, França, passava até dezasseis horas por dia no confessionário, lendo as almas com uma precisão que os penitentes achavam perturbadora, enquanto suportava anos de perturbações noturnas documentadas que atribuía a um demónio a que chamava "le grappin". Canonizado em 1925, o seu corpo permanece incorrupto sob a Basílica de Ars.
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Santos e Taumaturgos · 1905–1938
Faustina e os Dois Raios
Santa Faustina Kowalska (1905–1938), religiosa polaca, registrou visões de Jesus como Misericórdia Divina num diário escrito por obediência, dando à Igreja a imagem e a mensagem que o Papa João Paulo II colocou no centro do calendário universal ao canonizá-la em 2000 e instituir o Domingo da Divina Misericórdia.
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Santos e Taumaturgos · 1579–1639
Martinho de Lima, Visto em Dois Lugares ao Mesmo Tempo
São Martinho de Lima (1579–1639), irmão leigo dominicano mestiço em Lima, no Peru, foi relatado por contemporâneos como capaz de aparecer em terras distantes enquanto permanecia no seu convento, curou os doentes sem distinção de raça ou estatuto, e foi canonizado em 1962 como um dos primeiros santos das Américas de ascendência africana.
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Santos e Taumaturgos · 1845–1937
O Porteiro que Construiu uma Montanha
Santo André Bessette (1845–1937), irmão leigo frágil e em grande parte analfabeto que passou décadas atendendo a porta de um colégio de Montreal, atribuiu milhares de curas à intercessão de São José e, a partir de uma pequena capela de madeira, construiu o que se tornou o Oratório de São José do Monte Real, hoje o maior santuário dedicado a São José no mundo. Foi canonizado em 2010.
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