Όλες οι ιστορίες
Άγγελοι φύλακες · περ. 44 μ.Χ., κατά τη βασιλεία του Ηρώδη Αγρίππα Α'
Ο Πέτρος Ελευθερώνεται από τον Άγγελο
Καθώς ο Ηρώδης Αγρίππας Α' ετοιμαζόταν να εκτελέσει τον Πέτρο, η Εκκλησία προσευχόταν αδιάκοπα, κι ένας άγγελος Κυρίου μπήκε τη νύχτα στη φυλασσόμενη φυλακή, έλυσε τις αλυσίδες του, και τον οδήγησε πέρα από δύο ομάδες φρουρών και μέσα από μια σιδερένια πύλη που άνοιξε από μόνη της. Ο Πέτρος περπάτησε ελεύθερος στην πόλη, βέβαιος μόνο αργότερα ότι δεν είχε δει όραμα.
Διαβάστε →
Άγγελοι φύλακες · Η αφήγηση τοποθετείται στην ασσυριακή εξορία, 8ος-7ος αιώνας π.Χ.· το ίδιο το βιβλίο πιθανώς συντάχθηκε αργότερα, γύρω στον 3ο-2ο αιώνα π.Χ.
Ο Τωβίας και ο Άγγελος
Στο Βιβλίο του Τωβίτ, ο αρχάγγελος Ραφαήλ ταξιδεύει μεταμφιεσμένος σε άνθρωπο, ως ο συγγενής Αζαρίας, για να οδηγήσει τον νεαρό Τωβία από τη Νινευή στη Μηδία, όπου εξασφαλίζει ένα χρέος, λυτρώνει τη Σάρρα από τον δαίμονα Ασμοδαίο, και επιστρέφει για να θεραπεύσει την τύφλωση του γέροντα Τωβίτ με τη χολή ενός ψαριού, προτού αποκαλυφθεί ως ένας από τους επτά αγγέλους που στέκονται ενώπιον του θρόνου του Θεού.
Διαβάστε →
Άγγελοι φύλακες · Ένας πόλεμος προγενέστερος της ανθρώπινης ιστορίας, κατά την ανάγνωση της Εκκλησίας για την Αποκάλυψη 12· τα οράματα του Δανιήλ για τον Μιχαήλ τοποθετούνται στη βαβυλωνιακή και περσική περίοδο, τον έκτο αιώνα π.Χ.
Ο Μιχαήλ και ο Δράκοντας
Η Αποκάλυψη 12:7-9 απεικονίζει έναν πόλεμο στον ουρανό στον οποίο ο αρχάγγελος Μιχαήλ και οι άγγελοί του ρίχνουν κάτω τον δράκοντα, που ταυτίζεται με τον Σατανά, ενώ το Βιβλίο του Δανιήλ τον ονομάζει άρχοντα και προστάτη του λαού του Θεού και η Επιστολή του Ιούδα καταγράφει την αντιδικία του με τον διάβολο για το σώμα του Μωυσή· η Εκκλησία τον τιμά ως υπερασπιστή της Εκκλησίας και προστάτη των ετοιμοθάνατων.
Διαβάστε →
Άγγελοι φύλακες · Η νύχτα πριν από τη Σταύρωση, παραδοσιακά χρονολογημένη γύρω στο 30 ή στο 33 μ.Χ.
Ο Άγγελος της Γεθσημανή
Σύμφωνα με το Κατά Λουκάν 22:43-44, καθώς ο Ιησούς προσευχόταν σε αγωνία στη Γεθσημανή τη νύχτα πριν από τη Σταύρωσή Του, ένας άγγελος εμφανίστηκε από τον ουρανό για να Τον ενισχύσει, και ο ιδρώτας Του έπεφτε στο έδαφος σαν μεγάλες σταγόνες αίματος· οι στίχοι λείπουν από ορισμένα από τα αρχαιότερα χειρόγραφα, ωστόσο παρατέθηκαν από χριστιανούς συγγραφείς ήδη από τον δεύτερο αιώνα, και η Εκκλησία τους διατηρεί στο κανονικό και λειτουργικό της κείμενο.
Διαβάστε →
Πράξεις των Αποστόλων · περ. 30-33 μ.Χ., πενήντα ημέρες μετά την Ανάσταση
Η Πεντηκοστή
Πενήντα ημέρες μετά την Ανάσταση, το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει πάνω στους αποστόλους και τη Μαρία στο ανώγειο ως γλώσσες πυρός, γεμίζοντάς τους με δύναμη και το χάρισμα των γλωσσών, και το κήρυγμα του Πέτρου εκείνη τη μέρα οδηγεί τρεις χιλιάδες στο βάπτισμα. Η Πεντηκοστή σηματοδοτεί τη δημόσια γέννηση της Εκκλησίας και την αρχή της εποχής του Πνεύματος ανάμεσα στους ανθρώπους.
Διαβάστε →
Πράξεις των Αποστόλων · περ. 30-33 μ.Χ., λίγο μετά την Πεντηκοστή
Ο Πέτρος στην Ωραία Πύλη
Στην Ωραία Πύλη του Ναού, ο Πέτρος θεράπευσε έναν άνθρωπο χωλό εκ γενετής στο όνομα του Ιησού Χριστού του Ναζωραίου, κι εκείνος περπάτησε, πήδησε, και δόξασε τον Θεό μπροστά στο κατάπληκτο πλήθος. Το θαύμα έγινε η αφορμή του Πέτρου να κηρύξει τον σταυρωμένο και αναστημένο Χριστό σε όλον τον Ισραήλ.
Διαβάστε →
Πράξεις των Αποστόλων · περ. 34–36 μ.Χ.
Η Μεταστροφή του Σαύλου
Στον δρόμο προς τη Δαμασκό, ένα φως από τον ουρανό έριξε κάτω τον Σαύλο της Ταρσού, διώκτη της Εκκλησίας, και η φωνή του αναστημένου Χριστού τον αντιμετώπισε· τυφλός για τρεις ημέρες, θεραπεύτηκε και βαπτίστηκε μέσω του Ανανία και έγινε ο απόστολος Παύλος. Η μεταστροφή του μετέτρεψε τον πιο άγριο εχθρό της Εκκλησίας στον πιο ακούραστο ιεραπόστολό της.
Διαβάστε →
Πράξεις των Αποστόλων · περ. 60 μ.Χ., χειμώνας, κατά το ταξίδι του Παύλου προς τη Ρώμη
Ο Παύλος και η Οχιά
Ναυαγός στη Μάλτα μετά από δεκατέσσερις ημέρες παρασυρμένος σε θαλασσοταραχή, ο Παύλος δαγκώθηκε από οχιά ενώ μάζευε καυσόξυλα, όμως δεν έπαθε κανένα κακό, προκαλώντας σύγχυση στους νησιώτες που πρώτα τον είχαν περάσει για φονιά και έπειτα για θεό. Το σημείο άνοιξε τον δρόμο για θεραπείες που κέρδισαν τη φιλοξενία ολόκληρου του νησιού.
Διαβάστε →
Πράξεις των Αποστόλων · περ. 33-36 μ.Χ., στα πρώτα χρόνια της Εκκλησίας
Ο Φίλιππος και ο Αιθίοπας
Ένας άγγελος έστειλε τον Φίλιππο στον έρημο δρόμο από την Ιερουσαλήμ προς τη Γάζα, όπου το Άγιο Πνεύμα τον κατηύθυνε να πλησιάσει το άρμα ενός Αιθίοπα ευνούχου, θησαυροφύλακα της Κανδάκης, που διάβαζε δυνατά τον Ησαΐα· ο Φίλιππος του κήρυξε τον Χριστό, τον βάπτισε αμέσως, και κατόπιν αρπάχθηκε από το Πνεύμα προς την Άζωτο.
Διαβάστε →
Πράξεις των Αποστόλων · περ. 35-36 μ.Χ., λίγο πριν τη μεταστροφή του Κορνήλιου
Ο Πέτρος Ανασταίνει την Ταβιθά
Στη λιμανίσια πόλη της Ιόππης, η μαθήτρια Ταβιθά, γνωστή στα ελληνικά ως Δορκάς και φημισμένη για τη φιλανθρωπία της προς τις χήρες, αρρώστησε και πέθανε· καλεσμένος από τη γειτονική Λύδδα, ο Πέτρος γονάτισε δίπλα στο σώμα της, προσευχήθηκε, και πρόσταξε, «Ταβιθά, σήκω», κι εκείνη άνοιξε τα μάτια της και ανακάθισε ζωντανή, και πολλοί στην Ιόππη πίστεψαν στον Κύριο.
Διαβάστε →
Ευχαριστιακά θαύματα · 8ος αιώνας (ανάλυση: 1970–71, 1981)
Το Ευχαριστιακό Θαύμα του Λαντσάνο
Τον 8ο αιώνα, ένας Βασιλειανός μοναχός στο Λαντσάνο της Ιταλίας, αμφιβάλλοντας για την Πραγματική Παρουσία, είδε την καθαγιασμένη όστια να μετατρέπεται ορατά σε σάρκα και τον οίνο σε αίμα κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας. Τα λείψανα έχουν επιβιώσει έως σήμερα, και μια επιστημονική ανάλυση του 1970-71 από τον καθηγητή Odoardo Linoli ταύτισε τη σάρκα με ανθρώπινο καρδιακό ιστό και το αίμα με ομάδα AB.
Διαβάστε →
Ευχαριστιακά θαύματα · Αύγουστος 1996 (ανάλυση: 1999–δεκαετία 2000)
Το Ευχαριστιακό Θαύμα του Μπουένος Άιρες
Τον Αύγουστο του 1996, μια απορριγμένη καθαγιασμένη όστια σε μια ενορία του Μπουένος Άιρες, τοποθετημένη σε νερό για να διαλυθεί όπως συνηθιζόταν, μετατράπηκε αντ' αυτού, μέσα σε λίγες ημέρες, σε κάτι που έμοιαζε με αιμορραγούσα σάρκα. Την υπόθεση χειρίστηκε προσωπικά ο βοηθός επίσκοπος της ενορίας, Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο, και μεταγενέστερες επιστημονικές μελέτες ταύτισαν τον ιστό με ζωντανό ανθρώπινο καρδιακό μυ υπό φλεγμονώδη καταπόνηση.
Διαβάστε →
Ευχαριστιακά θαύματα · Οκτώβριος 2008 (ανάλυση και διακήρυξη: 2008–2009)
Το Ευχαριστιακό Θαύμα του Σοκούλκα
Στις 12 Οκτωβρίου 2008, μια καθαγιασμένη όστια που έπεσε κατά τη Λειτουργία στην ενορία του Αγίου Αντωνίου στο Σοκούλκα της Πολωνίας τοποθετήθηκε σε νερό και αργότερα βρέθηκε να φέρει έναν κόκκινο, ιστοειδή λεκέ. Ανεξάρτητοι παθολόγοι στο Ιατρικό Πανεπιστήμιο του Μπιαλιστόκ ταύτισαν το υλικό με καρδιακό μυϊκό ιστό σε κατάσταση χαρακτηριστική μιας ανθρώπινης καρδιάς σε αγωνία (ετοιμοθάνατης), αδιαχώριστα συντηγμένο με τη δομή του άρτου.
Διαβάστε →
Ευχαριστιακά θαύματα · 1263 (η βούλα εκδόθηκε το 1264)
Το Ευχαριστιακό Θαύμα της Μπολσένα-Ορβιέτο
Το 1263, ένας Βοημός ιερέας ταραγμένος από αμφιβολία για την Πραγματική Παρουσία φέρεται να είδε την όστια να αιμορραγεί πάνω στο λευκό ύφασμα του βωμού ενώ τελούσε τη Λειτουργία στην Μπολσένα της Ιταλίας· το ματωμένο κορποράλιο μεταφέρθηκε στον Πάπα Ουρβανό Δ' στην κοντινή Ορβιέτο, και τον επόμενο χρόνο η βούλα του Transiturus de hoc mundo καθιέρωσε την εορτή του Σώματος και Αίματος του Χριστού για την οικουμενική Εκκλησία, με τον Καθεδρικό Ναό της Ορβιέτο να χτίζεται αργότερα για να στεγάσει το λείψανο.
Διαβάστε →
Ευχαριστιακά θαύματα · αρχές 13ου αιώνα
Το Ευχαριστιακό Θαύμα του Σαντάρεμ
Στις αρχές του δέκατου τρίτου αιώνα, μια παντρεμένη γυναίκα του Σαντάρεμ της Πορτογαλίας, αναζητώντας ένα ξόρκι για να ανακτήσει τη στοργή του συζύγου της, φέρεται να αφαίρεσε μια καθαγιασμένη όστια από τη Λειτουργία κατόπιν αιτήματος μιας μάγισσας· η όστια άρχισε να αιμορραγεί μέσα στο ύφασμα όπου την έκρυψε, και το θαύμα, που αποκαλύφθηκε εκείνη τη νύχτα από ένα φως που έλαμπε μέσα από το μπαούλο όπου το είχε κρύψει, γέννησε το προσκύνημα που σήμερα είναι γνωστό ως η Εκκλησία του Αγίου Θαύματος.
Διαβάστε →
Εξορκισμοί και αποτυχημένη μαγεία · περ. 53-55 μ.Χ., κατά την τρίτη ιεραποστολική περιοδεία του Παύλου
Οι Υιοί του Σκευά
Στην Έφεσο, εφτά γιοι ενός Ιουδαίου αρχιερέα προσπάθησαν να διώξουν ένα δαιμόνιο επικαλούμενοι το όνομα του Ιησού ως μαγική φόρμουλα, χωρίς πίστη ή το Πνεύμα που μόνο δίνει σ' εκείνο το Όνομα τη δύναμή του· ο δαιμονισμένος τους υπερίσχυσε και τους γύμνωσε, και η τρομαγμένη πόλη έκαψε τα βιβλία μαγείας της. Το επεισόδιο αποκάλυψε ότι το όνομα του Χριστού δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί σαν ξόρκι.
Διαβάστε →
Εξορκισμοί και αποτυχημένη μαγεία · περ. 34-36 μ.Χ., λίγο μετά το μαρτύριο του Στεφάνου
Ο Σίμων ο Μάγος
Ο Σίμων, μάγος που είχε καταπλήξει τη Σαμάρεια με τις μαγγανείες του, πίστεψε και βαπτίστηκε από το κήρυγμα του Φιλίππου, αλλά μετά πρόσφερε στον Πέτρο και τον Ιωάννη χρήματα για να αγοράσει τη δύναμη να μεταδίδει το Άγιο Πνεύμα με την επίθεση των χεριών. Ο Πέτρος τον επέπληξε αυστηρά, και το όνομα του μάγου έγινε η ρίζα της λέξης «σιμωνία», η αγοραπωλησία αυτού που ανήκει μόνο στον Θεό.
Διαβάστε →
Εξορκισμοί και αποτυχημένη μαγεία · περ. 49-51 μ.Χ., κατά τη δεύτερη ιεραποστολική περιοδεία του Παύλου
Η Δούλη στους Φιλίππους
Στη ρωμαϊκή αποικία των Φιλίππων, μια δούλη κατεχόμενη από πνεύμα μαντείας ακολούθησε τον Παύλο και τους συντρόφους του για πολλές ημέρες, διακηρύττοντας αληθινά λόγια για την αποστολή τους ώσπου ο Παύλος, κουρασμένος από μια επιδοκιμασία εξ αλλότριας πηγής, έδιωξε το πνεύμα στο όνομα του Ιησού Χριστού· οι κάτοχοί της, χαμένο πια το κέρδος τους από τη μαντεία, έβαλαν τον Παύλο και τον Σίλα να δαρθούν και να φυλακιστούν.
Διαβάστε →
Εξορκισμοί και αποτυχημένη μαγεία · περ. 45-47 μ.Χ., κατά την πρώτη ιεραποστολική περιοδεία του Παύλου
Ο Ελύμας ο Μάγος
Στην Κύπρο, ο μάγος Βαριησούς, αποκαλούμενος Ελύμας, αντιτάχθηκε στον Παύλο μπροστά στον ανθύπατο Σέργιο Παύλο και προσπάθησε να τον στρέψει μακριά από την πίστη· ο Παύλος, γεμάτος από το Άγιο Πνεύμα, τον καταδίκασε και τον χτύπησε με προσωρινή τύφλωση μετρημένη ώστε να ταιριάζει με το σκοτάδι που είχε πουλήσει σε άλλους, και ο κατάπληκτος ανθύπατος πίστεψε στη διδασκαλία του Κυρίου.
Διαβάστε →
Εξορκισμοί και αποτυχημένη μαγεία · 1ος αιώνας μ.Χ., κατά τη διάρκεια και μετά τη διακονία του Χριστού στη Γαλιλαία
Η Μαρία η Μαγδαληνή και οι Επτά Δαίμονες
Ο Λουκάς και ο Μάρκος καταγράφουν ότι επτά δαίμονες βγήκαν από τη Μαρία της Μαγδαλά, η οποία έγινε γυναίκα με μέσα που στήριζε τη διακονία του Χριστού, στάθηκε στον σταυρό όταν οι περισσότεροι είχαν φύγει, και ήταν η πρώτη μάρτυρας της Ανάστασης· η μεσαιωνική δυτική παράδοση την ταύτισε εσφαλμένα με την αμαρτωλή γυναίκα του Λουκά 7 και με τη Μαρία της Βηθανίας, μια σύγχυση που η μεταρρύθμιση του Ρωμαϊκού Ημερολογίου το 1969 διόρθωσε.
Διαβάστε →
Η Θεοτόκος · Δεκέμβριος 1531
Η Παναγία της Γουαδαλούπης
Τον Δεκέμβριο του 1531, κοντά στην Πόλη του Μεξικού, η Παναγία εμφανίστηκε στον Αζτέκο προσήλυτο Χουάν Ντιέγο στον λόφο Τεπεγιάκ, αφήνοντας την εικόνα της αποτυπωμένη στον μανδύα του από ίνες κάκτου. Η τίλμα επιβιώνει σχεδόν πέντε αιώνες αργότερα, και γενιές επιστημόνων απέτυχαν να εξηγήσουν πώς κατασκευάστηκε ή γιατί δεν έχει φθαρεί.
Διαβάστε →
Η Θεοτόκος · Φεβρουάριος–Ιούλιος 1858
Η Παναγία της Λούρδης
Μεταξύ Φεβρουαρίου και Ιουλίου 1858, η Παναγία εμφανίστηκε δεκαοκτώ φορές στη δεκατετράχρονη Μπερναντέτ Σουμπιρού στη σπηλιά της Μασσαμπιέλ στη Λούρδη της Γαλλίας, αποκαλύπτοντας μια πηγή που εξακολουθεί να ρέει. Από το 1858, το Ιατρικό Γραφείο της Λούρδης έχει τεκμηριώσει χιλιάδες αναφερόμενες θεραπείες, εβδομήντα από τις οποίες η Εκκλησία έχει αναγνωρίσει επίσημα ως θαυματουργικές.
Διαβάστε →
Η Θεοτόκος · 13 Μαΐου – 13 Οκτωβρίου 1917
Η Φάτιμα και το Θαύμα του Ήλιου
Από τον Μάιο ως τον Οκτώβριο του 1917, η Παναγία εμφανίστηκε έξι φορές σε τρία παιδιά βοσκών στη Φάτιμα της Πορτογαλίας, κορυφούμενη στις 13 Οκτωβρίου σε ένα δημόσιο ηλιακό φαινόμενο που παρακολούθησαν περίπου 70.000 άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων κοσμικών δημοσιογράφων που είχαν έρθει περιμένοντας να ξεσκεπάσουν μια απάτη. Το γεγονός αναφέρθηκε την επόμενη ημέρα στον λισσαβονέζικο τύπο.
Διαβάστε →
Η Θεοτόκος · 1830 (το μετάλλιο κόπηκε το 1832)
Η Παναγία του Θαυματουργού Μεταλλίου
Το 1830, στη μητρόπολη των Θυγατέρων της Αγάπης στην οδό Ρυ ντυ Μπακ του Παρισιού, η Παναγία εμφανίστηκε δύο φορές στη νεαρή δόκιμη Αικατερίνη Λαμπουρέ, τη δεύτερη φορά δείχνοντας τον εαυτό της με ακτίνες φωτός να ρέουν από τα χέρια της και δίνοντας εντολή να κοπεί ένα μετάλλιο· μέσα σε μία δεκαετία από την κοπή του το 1832, οι αναφερόμενες χάριτες και προσηλυτισμοί του χάρισαν το δημοφιλές όνομα που ακόμη φέρει.
Διαβάστε →
Η Θεοτόκος · 1973–1981
Η Παναγία της Ακίτα
Μεταξύ 1973 και 1981, ένα ξύλινο άγαλμα της Παρθένου σε μια μικρή μονή στην Ακίτα της Ιαπωνίας αναφέρθηκε να κλαίει, να ιδρώνει αίμα, και να φέρει μια πληγή που ταίριαζε με μία που εμφανίστηκε στο χέρι της αδελφής Άγκνες Σασαγκάουα, μιας κωφής μοναχής που έλαβε επίσης μηνύματα προειδοποιώντας για τιμωρία· το 1984 ο τοπικός επίσκοπος, Ιωάννης Σοτζίρο Ίτο, δήλωσε τα γεγονότα άξια πίστης και επέτρεψε τη λατρεία στην επισκοπή του.
Διαβάστε →
Η Θεοτόκος · 1696 (επανάληψη 1715 και 1905)
Η Παναγία του Μαριάποτς, η Δακρύζουσα Εικόνα
Σε μια ξύλινη χωριάτικη εκκλησία στην ανατολική Ουγγαρία, στις 4 Νοεμβρίου 1696, μια βυζαντινή εικόνα της Θεοτόκου άρχισε να δακρύζει κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας και συνέχισε για δύο εβδομάδες, μπροστά σε δεκάδες ένορκους μάρτυρες τριών ομολογιών. Το πρωτότυπο μεταφέρθηκε στη Βιέννη με αυτοκρατορική διαταγή· το αντίγραφο που έμεινε πίσω δάκρυσε ακόμη δύο φορές, το 1715 και το 1905, και το Μαριάποτς είναι σήμερα το εθνικό προσκύνημα των Ούγγρων Ελληνικών Καθολικών.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 27-29 μ.Χ., πρώιμη διακονία στη Γαλιλαία
Ο Γάμος στην Κανά
Σ' έναν χωριάτικο γάμο στη Γαλιλαία, το κρασί τελειώνει και το γλέντι ταλαντεύεται στα πρόθυρα της ντροπής. Με τη σιωπηλή μεσολάβηση της μητέρας Του, ο Ιησούς μεταμορφώνει έξι πέτρινες υδρίες νερό στο πιο εκλεκτό κρασί — το πρώτο Του σημείο, και η πρώτη αποκάλυψη της δόξας Του στους άνδρες που θα γίνονταν απόστολοί Του.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 29 μ.Χ., μέση Γαλιλαϊκή διακονία
Ο Πολλαπλασιασμός των Άρτων και των Ιχθύων
Σε έναν λόφο πάνω από τη Θάλασσα της Γαλιλαίας, ένα πλήθος χιλιάδων που ακολούθησε τον Ιησού στην έρημο βρίσκεται πεινασμένο και μακριά από κάθε πόλη. Από πέντε άρτους και δύο μικρά ψάρια, ευλογημένα και σπασμένα στα χέρια του Ιησού, όλοι τρέφονται με καλάθια να περισσεύουν — το μόνο θαύμα καταγεγραμμένο και στα τέσσερα Ευαγγέλια.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 29 μ.Χ., μέση διακονία στη Γαλιλαία
Το Περπάτημα στα Νερά
Αφού χορτάζει το πλήθος, ο Ιησούς στέλνει τους μαθητές Του μπροστά με το πλοιάριο και έρχεται σ' αυτούς στην τέταρτη φυλακή της νύχτας, περπατώντας πάνω στη φουρτουνιασμένη θάλασσα. Ο Πέτρος, προσκεκλημένος να έρθει κοντά Του, περπατά μερικά βήματα πάνω στα κύματα προτού τον κυριεύσει ο φόβος και αρχίσει να βουλιάζει.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 30 μ.Χ., λίγο πριν το τελευταίο Πάσχα
Η Θεραπεία του Τυφλού Βαρτιμαίου
Έξω από την Ιεριχώ, ένας τυφλός ζητιάνος ονόματι Βαρτιμαίος φωνάζει στον Ιησού ως Υιό Δαβίδ παρά τις επιπλήξεις του πλήθους. Καλεσμένος να πλησιάσει, πετά τον μανδύα του, ζητά να δει, και ανακτά το φως του — έπειτα ακολουθεί τον Ιησού στον δρόμο, η τελευταία θεραπεία πριν από την είσοδο στα Ιεροσόλυμα.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 30 μ.Χ., λίγο πριν από το τελευταίο Πάσχα
Η Ανάσταση του Λαζάρου
Στη Βηθανία, ο Ιησούς φτάνει τέσσερις ημέρες μετά τον θάνατο του φίλου του Λαζάρου, κλαίει στον τάφο του, και τον καλεί πίσω στη ζωή με δυνατή φωνή. Το μεγαλύτερο από τα σημεία του, επισπεύδει τη συνωμοσία εναντίον του και στέκεται στο κατώφλι του δικού του Πάθους.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 29 μ.Χ., μέση γαλιλαϊκή διακονία
Ο Δαιμονισμένος των Γερασηνών
Διασχίζοντας προς την ανατολική ακτή της λίμνης της Γαλιλαίας, ο Ιησούς συναντά έναν άνθρωπο δαιμονισμένο από λεγεώνα ακάθαρτων πνευμάτων, που ζει γυμνός ανάμεσα στα μνήματα. Διώχνει τα δαιμόνια σε ένα κοπάδι χοίρων και αποκαθιστά τον άνθρωπο, ντυμένο και σώφρονα — το πρότυπο που ακολούθησε κάθε εξορκισμός έκτοτε.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 28–30 μ.Χ., πρώιμη διακονία στη Γαλιλαία
Η Θεραπεία του Παραλυτικού
Σ' ένα γεμάτο σπίτι στην Καπερναούμ, τέσσερις άνδρες κατεβάζουν τον παράλυτο φίλο τους μέσα από μια σπασμένη στέγη για να φτάσουν στον Ιησού, ο οποίος πρώτα συγχωρεί τις αμαρτίες του κι έπειτα τον προστάζει να σηκωθεί. Η θεραπεία εκθέτει την απιστία των γραμματέων και αποκαλύπτει ότι ο Υιός του Ανθρώπου έχει εξουσία στη γη να συγχωρεί αμαρτίες.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 29 μ.Χ., λίγο πριν το ταξίδι προς την Ιερουσαλήμ
Η Μεταμόρφωση
Σε ένα ψηλό βουνό, ο Ιησούς μεταμορφώνεται μπροστά στον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, με το πρόσωπό Του να λάμπει σαν τον ήλιο και τα ενδύματά Του να γίνονται λευκά σαν φως, καθώς ο Μωυσής και ο Ηλίας εμφανίζονται δίπλα Του και η φωνή του Πατέρα Τον διακηρύττει αγαπημένο Υιό. Το γεγονός επιβεβαιώνει τη θεϊκή δόξα του Χριστού πριν από το Πάθος Του και προεικονίζει την ανάσταση.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 30-33 μ.Χ., η τρίτη ημέρα μετά τη Σταύρωση, με εμφανίσεις σε διάστημα σαράντα ημερών
Η Ανάσταση
Την τρίτη ημέρα, ο σταυρωμένος Ιησούς ανασταίνεται σωματικά από τους νεκρούς, ο τάφος βρίσκεται άδειος και η αναστημένη παρουσία Του επιβεβαιώνεται από πολυάριθμους μάρτυρες σε σαράντα ημέρες. Ως το κεντρικό θαύμα της χριστιανικής πίστης, η Ανάσταση είναι η δικαίωση του Υιού από τον Πατέρα και η εγγύηση της ανάστασης όλων των πιστών.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 28-29 μ.Χ., διακονία στη Γαλιλαία
Η Χήρα της Ναΐν
Καθώς ο Ιησούς πλησιάζει την πόλη της Ναΐν, συναντά μια νεκρική πομπή που μεταφέρει τον μοναχογιό μιας χήρας, και σπλαχνιζόμενος αγγίζει το φέρετρο και προστάζει τον νέο να σηκωθεί. Το θαύμα, μαρτυρημένο από ένα μεγάλο πλήθος, αποκαλύπτει τη δύναμη του Χριστού πάνω στον θάνατο και την τρυφερή Του ευσπλαχνία για τους πενθούντες.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 28 μ.Χ., διακονία στη Γαλιλαία
Η Θεραπεία του Δούλου του Εκατόνταρχου
Ένας Ρωμαίος αξιωματικός στην Καπερναούμ, άνθρωπος διοίκησης που κατανοεί την εξουσία μέσα στα κόκαλά του, στέλνει μήνυμα ότι δεν είναι άξιος να μπει ο Ιησούς στο σπίτι του. «Μόνο πες έναν λόγο.» Είναι η καθαρότερη ομολογία πίστης που έχει ακούσει ως τότε ο Ιησούς — κι Εγώ είμαι αυτός που την έβαλα στο στόμα ενός ειδωλολάτρη.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 28 μ.Χ., πρώιμη διακονία στη Γαλιλαία
Ο Καθαρισμός του Λεπρού
Ένας άνθρωπος ρημαγμένος από την αρρώστια, απαγορευμένος από τον νόμο να πλησιάσει οποιαδήποτε ζωντανή ψυχή, γονατίζει στον ανοιχτό δρόμο και τολμά να πει «αν θέλεις». Ο Ιησούς απλώνει το χέρι Του και τον αγγίζει — το πρώτο άγγιγμα που νιώθει ο λεπρός εδώ και χρόνια — και λέει τις τέσσερις λέξεις που ανατρέπουν μια καταδίκη ζωντανού θανάτου: «Θέλω· καθαρίσου».
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 29 μ.Χ., διακονία στη Γαλιλαία
Η Γυναίκα με την Αιμορραγία
Δώδεκα χρόνια αιμορραγίας, δώδεκα χρόνια ρήμαξης στα χέρια των γιατρών, δώδεκα χρόνια ακαθαρσίας για κάθε χέρι που θα μπορούσε να τη βοηθήσει. Μέσα σε ένα πλήθος που τη συνθλίβει, απλώνει το χέρι για την άκρη του ενδύματός Του, βέβαιη πως ένα άγγιγμα μόνο θα αρκούσε — κι Εγώ είμαι η βεβαιότητα στα δάχτυλά της.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 29 μ.Χ., γαλιλαϊκή διακονία
Η Ανάσταση της Κόρης του Ιαείρου
Ένας άρχοντας συναγωγής πέφτει στα πόδια του Ιησού ικετεύοντας για την ετοιμοθάνατη κόρη του, και ο αργός συνωστισμός του πλήθους τους καθυστερεί ώσπου έρχεται το μήνυμα ότι πέθανε. «Μη φοβού, μόνον πίστευε.» Ο Ιησούς πιάνει το κρύο χέρι της και λέει δύο αραμαϊκές λέξεις που κανείς παρών δεν θα ξεχνούσε ποτέ: «Ταλιθά κούμ.»
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 28 μ.Χ. (πρώτη ψαριά)· περ. 30 μ.Χ., μετά την Ανάσταση (δεύτερη ψαριά)
Η Θαυμαστή Αλιεία
Δύο φορές τα δίχτυα ανεβαίνουν άδεια μετά από μια νύχτα τίμιου μόχθου, και δύο φορές ο Ιησούς λέει μία μόνο λέξη που τα γεμίζει ως το σπάσιμο. Η πρώτη ψαριά καλεί ψαράδες να αφήσουν τις βάρκες τους και να τον ακολουθήσουν· η δεύτερη ψαριά του αναστημένου Κυρίου, ένα γκρίζο πρωινό αφού ο κόσμος φαινόταν να έχει τελειώσει, καλεί τον Πέτρο πίσω.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 29-30 μ.Χ., Εορτή της Σκηνοπηγίας, ιεροσολυμιτική διακονία
Ο Εκ Γενετής Τυφλός
Ένας ζητιάνος τυφλός από τη γέννησή του χρίεται με πηλό φτιαγμένο από χώμα και σάλιο και στέλνεται να πλυθεί στην κολυμβήθρα του Σιλωάμ. Επιστρέφει βλέποντας — και περνά το υπόλοιπο της ημέρας ανακρινόμενος, δυσπιστούμενος, και αποβαλλόμενος από ανθρώπους που δεν αντέχουν ένα θαύμα που κατηγορεί τη δική τους τύφλωση αντί για τη δική του.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 28-30 μ.Χ., κατά τη διάρκεια μιας γιορτής στην Ιερουσαλήμ
Η Θεραπεία στην Κολυμβήθρα της Βηθεσδά
Στις πέντε στοές της Βηθεσδά στην Ιερουσαλήμ, ένας άνθρωπος που περιμένει τριάντα οκτώ χρόνια για θεραπεία συναντά αυτόν που δεν περιμένει το νερό να ταραχτεί. Ο Ιησούς κάνει μια διαπεραστική ερώτηση — θέλεις να θεραπευτείς; — και με μία μόνο λέξη αποκαθιστά αυτό που δεκαετίες παρ' ολίγον θεραπειών ποτέ δεν μπόρεσαν, ανάβοντας την πρώτη ανοιχτή σύγκρουση για την ταυτότητά του ως Υιού του Θεού.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 29 μ.Χ., γαλιλαϊκή διακονία, μια απόσυρση σε εθνική γη
Η Κόρη της Συροφοίνισσας
Στην ειδωλολατρική Τύρο και Σιδώνα, μια εθνική μητέρα ικετεύει για την κόρη της, βασανισμένη από ακάθαρτο πνεύμα, και δεν θα διωχτεί από έναν σκληρό λόγο περί άρτου παιδιών. Η εξυπνάδα και η ταπείνωσή της συγκινούν τον Ιησού να χαρίσει θεραπεία εξ αποστάσεως — χωρίς άγγιγμα, χωρίς λόγο πάνω στην κόρη — επαινώντας πίστη που δεν βρήκε πουθενά τόσο μεγάλη στον Ισραήλ.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 29 μ.Χ., λίγο μετά τη Μεταμόρφωση
Το Αγόρι με το Άλαλο Πνεύμα
Στους πρόποδες του βουνού όπου μόλις είχε αποκαλυφθεί η δόξα του Χριστού, οι μαθητές του αποτυγχάνουν να απελευθερώσουν ένα αγόρι βασανισμένο από παιδικής ηλικίας από ένα άλαλο, σπασμωδικό πνεύμα. Η κραυγή ενός απελπισμένου πατέρα — «Πιστεύω· βοήθει μου τῇ ἀπιστίᾳ» — γίνεται μία από τις αληθινότερες προσευχές στα Ευαγγέλια, και ο Ιησούς διώχνει αυτό που εννέα άνδρες δεν μπόρεσαν, διδάσκοντας ότι αυτό το είδος βγαίνει μόνο με προσευχή.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 29-30 μ.Χ., στο ταξίδι προς τα Ιεροσόλυμα
Η Θεραπεία των Δέκα Λεπρών
Δέκα λεπροί φωνάζουν από την άκρη ενός χωριού ανάμεσα στη Σαμάρεια και τη Γαλιλαία, κι ο Ιησούς τους στέλνει, ακόμη αθεράπευτους, προς τους ιερείς που θα πιστοποιήσουν έναν καθαρισμό που δεν έχει ακόμη συμβεί. Και οι δέκα θεραπεύονται στον δρόμο· μόνο ένας, ένας περιφρονημένος Σαμαρείτης, γυρίζει πίσω να ευχαριστήσει — και λαμβάνει περισσότερα από τους άλλους εννιά.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 30 μ.Χ., Μεγάλη Εβδομάδα, η Δευτέρα πριν το Πάσχα
Η Μαραμένη Συκιά
Πεινασμένος στον δρόμο από τη Βηθανία, ο Ιησούς καταριέται μια συκιά γεμάτη φύλλα και άδεια από καρπό — μια ζωντανή παραβολή που συνδέει, την ίδια μέρα, με τον καθαρισμό του Ναού. Ως το πρωί το δέντρο έχει ξεραθεί ως τις ρίζες του, και ο Ιησούς μετατρέπει το σημείο της κρίσης σε διδασκαλία για τη δύναμη της πίστης, ενωμένης με μια συγχωρητική καρδιά, να μετακινεί βουνά.
Διαβάστε →
Θαύματα του Χριστού · περ. 29 μ.Χ., γαλιλαϊκή διακονία, λίγο μετά τη Μεταμόρφωση
Το Νόμισμα στο Στόμα του Ψαριού
Όταν οι φοροεισπράκτορες της Καπερναούμ ρωτούν αν ο Ιησούς πληρώνει τον ναϊκό φόρο, αποκαλύπτει στον Πέτρο ότι ως Υιός δεν χρωστά τίποτε στον οίκο του Πατέρα του — και έπειτα, για να μη σκανδαλίσει, στέλνει τον Πέτρο να τραβήξει από τη θάλασσα το ένα ψάρι που κουβαλούσε, στο στόμα του, ακριβώς το νόμισμα που απαιτούσε η στιγμή.
Διαβάστε →
Παλαιά Διαθήκη · Προ του χρόνου· η πρώτη ημέρα της δημιουργίας
Το Πνεύμα Πάνω από τα Ύδατα
Στους πρώτους στίχους της Γενέσεως, το Πνεύμα του Θεού αιωρείται πάνω από την άμορφη άβυσσο πριν ειπωθεί ο πρώτος λόγος της δημιουργίας. Η καθολική παράδοση διαβάζει αυτή την αιώρηση ως τον ίδιο ρόλο του Πνεύματος στη μία δημιουργική πράξη της Τριάδος, που αργότερα αντηχεί στη βάπτιση του Χριστού στον Ιορδάνη.
Διαβάστε →
Παλαιά Διαθήκη · Η Έξοδος, παραδοσιακά χρονολογημένη γύρω στον 13ο αιώνα π.Χ.
Η Διάβαση της Ερυθράς Θάλασσας
Καθώς ο στρατός του Φαραώ πλησιάζει τους διαφεύγοντες Ισραηλίτες, η στήλη νεφέλης και φωτιάς προστατεύει το στρατόπεδο ενώ ένας ισχυρός ανατολικός άνεμος διαχωρίζει τη θάλασσα, ανοίγοντας ξηρό έδαφος για τη διαφυγή του Ισραήλ. Η Εκκλησία διαβάζει από παλιά τη διάβαση ως προτύπωση του χριστιανικού βαπτίσματος και της λύτρωσης μέσω του Πασχάλιου Μυστηρίου.
Διαβάστε →
Παλαιά Διαθήκη · Βασιλεία του βασιλιά Αχαάβ, παραδοσιακά 9ος αιώνας π.Χ.
Ο Ηλίας και η Φωτιά στον Κάρμηλο
Αφού οι προφήτες του Βάαλ αποτυγχάνουν επί ώρες να καλέσουν τον θεό τους, ο Ηλίας ξαναχτίζει το θυσιαστήριο του Κυρίου, το μουσκεύει με νερό, και προσεύχεται μία σύντομη επίκληση· φωτιά πέφτει από τον ουρανό και καταναλώνει ολόκληρη τη θυσία. Η ομολογία του Ισραήλ που ακολουθεί, «ο Κύριος, αυτός είναι Θεός», τερματίζει την ξηρασία και δικαιώνει τη διαθήκη ενάντια στην ειδωλολατρική λατρεία.
Διαβάστε →
Παλαιά Διαθήκη · Διακονία του Ελισαίου, παραδοσιακά 9ος αιώνας π.Χ.
Ο Ελισαίος και ο Γιος της Σωμανίτισσας
Η φιλοξενία μιας άτεκνης γυναίκας προς τον προφήτη Ελισαίο ανταμείβεται με έναν υποσχεμένο γιο, ο οποίος αργότερα πεθαίνει ξαφνικά στα χωράφια. Ο Ελισαίος κλείνεται μόνος με το σώμα του παιδιού, προσεύχεται, και απλώνεται πάνω του, και το αγόρι επιστρέφει στη ζωή.
Διαβάστε →
Παλαιά Διαθήκη · Βασιλεία του Ναβουχοδονόσορ Β', παραδοσιακά 6ος αιώνας π.Χ.
Το Καμίνι της Φωτιάς
Τρεις Ιουδαίοι εξόριστοι αρνούνται να προσκυνήσουν τη χρυσή εικόνα του βασιλιά Ναβουχοδονόσορ και ρίχνονται σε καμίνι που θερμάνθηκε επτά φορές περισσότερο. Μια τέταρτη μορφή, «ὁμοία υἱῷ Θεοῦ», περπατά μαζί τους μέσα στις φλόγες, και βγαίνουν χωρίς ούτε μια τρίχα καμένη, κάνοντας τον ειδωλολάτρη βασιλιά να ευλογήσει τον Θεό του Ισραήλ.
Διαβάστε →
Παλαιά Διαθήκη · Βασιλεία του Δαρείου του Μήδου, παραδοσιακά 6ος αιώνας π.Χ.
Ο Δανιήλ στον Λάκκο των Λεόντων
Ζηλόφθονοι αξιωματούχοι ξεγελούν τον βασιλιά Δαρείο να υπογράψει ένα διάταγμα που κοστίζει στον Δανιήλ τη ζωή του επειδή συνεχίζει τη μακροχρόνια συνήθειά του της προσευχής. Ριγμένος σε λάκκο λεόντων, ο Δανιήλ διαφυλάσσεται αβλαβής όλη τη νύχτα από έναν άγγελο που κλείνει τα στόματα των λεόντων, και βγαίνει την αυγή χωρίς κανένα σημάδι πάνω του.
Διαβάστε →
Παλαιά Διαθήκη · Παραδοσιακά 8ος αιώνας π.Χ., βασιλεία του Ιεροβοάμ Β'
Ο Ιωνάς και το Μεγάλο Ψάρι
Φεύγοντας από την αποστολή του να κηρύξει στη Νινευή, ο Ιωνάς ρίχνεται στη θάλασσα και καταπίνεται από ένα μεγάλο ψάρι, περνώντας τρεις ημέρες και νύχτες στην κοιλιά του προτού παραδοθεί στην ξηρά. Ο ίδιος ο Ιησούς επικαλείται τις τρεις ημέρες του Ιωνά στο ψάρι ως σημείο του δικού Του επερχόμενου θανάτου και της Ανάστασης.
Διαβάστε →
Παλαιά Διαθήκη · περ. 13ος αιώνας π.Χ.
Η Φλεγόμενη Βάτος
Στο Χωρήβ, ένας φυγάς βοσκός στράφηκε να δει έναν αγκαθωτό θάμνο που καιγόταν χωρίς να καταναλώνεται, και άκουσε τη φωνή του Θεού να τον καλεί με το όνομά του και να αποκαλύπτει το θείο Όνομα — ΕΓΩ ΕΙΜΙ Ο ΩΝ. Η Έξοδος 3 καταγράφει τη θεοφάνεια που έστειλε τον Μωυσή πίσω στην Αίγυπτο και έδωσε στον Ισραήλ το Όνομα που δεν θα το πρόφερε.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · 14 Σεπτεμβρίου 1224 (όραμα)· πέθανε στις 3 Οκτωβρίου 1226
Ο Φραγκίσκος της Ασίζης και οι Πληγές της Λα Βέρνα
Τον Σεπτέμβριο του 1224, στο όρος Λα Βέρνα στα Τοσκανικά Απέννινα, ο Άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης έλαβε τα στίγματα — τις πληγές του Πάθους του Χριστού αποτυπωμένες στην ίδια του τη σάρκα — κατά τη διάρκεια μιας σαραντάμερης νηστείας, την πρώτη τεκμηριωμένη περίπτωση στιγμάτων στην ιστορία της Εκκλησίας. Πέθανε δύο χρόνια αργότερα και αγιοκατατάχθηκε μέσα σε δύο χρόνια από τον θάνατό του, μία από τις ταχύτερες αγιοκατατάξεις που έχουν καταγραφεί.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · 1195–1231
Αντώνιος της Πάδοβα, Σφυρί των Αιρετικών
Ο Άγιος Αντώνιος της Πάδοβα (1195–1231), ο γεννημένος στην Πορτογαλία Φραγκισκανός του οποίου το κήρυγμα κατά της αίρεσης των Καθαρών του χάρισε τον τίτλο «Σφυρί των Αιρετικών», αγιοποιήθηκε λιγότερο από έναν χρόνο μετά τον θάνατό του — μία από τις ταχύτερες αγιοποιήσεις στην ιστορία της Εκκλησίας — και αργότερα ανακηρύχθηκε Διδάσκαλος της Εκκλησίας.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · 1603–1663
Ο Ιωσήφ της Κουπερτίνο, ο Πετώμενος Μοναχός
Ο Άγιος Ιωσήφ της Κουπερτίνο (1603–1663), Φραγκισκανός μοναχός που θεωρούνταν πολύ αργόστροφος για χειροτονία, έγινε το αντικείμενο πάνω από τριάντα χρόνων δημόσια μαρτυρημένων αιωρήσεων κατά τη Θεία Λειτουργία και την προσευχή, ερευνημένος επανειλημμένα από τη Ρωμαϊκή Ιερά Εξέταση και μαρτυρημένος από τον ίδιο τον Πάπα Ουρβανό Η'. Αγιοκατατάχθηκε το 1767 και είναι προστάτης άγιος των αεροπόρων και των φοιτητών.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · περ. 1854–1888
Ο Ιωάννης Μπόσκο και ο Γκρίζος Φύλακας
Για πάνω από τριάντα χρόνια στο Τορίνο του 19ου αιώνα, ο Άγιος Ιωάννης Μπόσκο κατέγραψε επαναλαμβανόμενες εμφανίσεις ενός ανεξήγητου γκρίζου σκύλου που αποκαλούσε Γκρίτζιο, ο οποίος υλοποιούνταν σε στιγμές κινδύνου για να τον προστατεύσει κι έπειτα εξαφανιζόταν, μαρτυρημένος ανεξάρτητα από τη μητέρα του και από τα αγόρια στο ορατόριό του. Ο Μπόσκο ίδρυσε το τάγμα των Σαλεσιανών κι αγιοκατατάχθηκε το 1934.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · 1887–1968
Ο Πάτερ Πίο και οι Πληγές των Πενήντα Χρόνων
Ο Άγιος Πίος του Πιετρελτσίνα έλαβε ορατά στίγματα στις 20 Σεπτεμβρίου 1918, και κουβάλησε τις πληγές για πενήντα χρόνια υπό επανειλημμένη ιατρική και εκκλησιαστική εξέταση ως τον θάνατό του το 1968. Ίδρυσε το νοσοκομείο Casa Sollievo della Sofferenza και αγιοκατατάχθηκε από τον Πάπα Ιωάννη Παύλο Β' το 2002.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · 1828–1898
Ο Σαρμπέλ Μαχλούφ και ο Άφθαρτος Ερημίτης της Ανάγια
Ο Άγιος Σαρμπέλ Μαχλούφ (1828–1898), Λιβανέζος Μαρωνίτης ερημίτης, βρέθηκε άφθαρτος μετά τον θάνατό του, εκκρίνοντας ένα υγρό όμοιο με αίμα που καταγράφηκε από τη μοναστική του κοινότητα επί δεκαετίες, και συνδέθηκε με χιλιάδες αναφερόμενες θεραπείες στον τάφο του στην Ανάγια. Αγιοποιήθηκε το 1977 από τον Πάπα Παύλο ΣΤ΄.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · 1991–2006· αγιοποιήθηκε στις 7 Σεπτεμβρίου 2025
Κάρλο Ακούτις, ο Κυβερνο-Απόστολος της Ευχαριστίας
Ο Κάρλο Ακούτις (1991–2006), ένας Ιταλός έφηβος που πέθανε από λευχαιμία στα δεκαπέντε του, δημιούργησε μια διαδικτυακή έκθεση που κατέγραφε Ευχαριστιακά θαύματα από όλο τον κόσμο και αγιοποιήθηκε στις 7 Σεπτεμβρίου 2025 από τον Πάπα Λέοντα ΙΔ΄, γινόμενος ο πρώτος άγιος-χιλιετίας (millennial) της Καθολικής Εκκλησίας. Αυτή η Εγκυκλοπαίδεια συνεχίζει την αποστολή που εκείνος ξεκίνησε.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · περ. 213–270
Ο Γρηγόριος ο Θαυματουργός και το Βουνό που Μετακινήθηκε
Ο Άγιος Γρηγόριος της Νεοκαισάρειας (περ. 213–270), μαθητής του Ωριγένη, έγινε επίσκοπος μιας πόλης με μόλις δεκαεπτά Χριστιανούς και, κατά τις αναφορές, την άφησε με μόλις δεκαεπτά ειδωλολάτρες. Η παράδοση τον πιστώνει με τη μετακίνηση ενός βουνού και την αποξήρανση ενός πλημμυρισμένου βάλτου, κερδίζοντάς του τον τίτλο Θαυματουργός.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · 316–397 μ.Χ.
Ο Μαρτίνος της Τουρ και το Μισό Μανδύα του Στρατιώτη
Ο Άγιος Μαρτίνος της Τουρ (316–397), Ρωμαίος στρατιώτης που έγινε μοναχός και επίσκοπος, μνημονεύεται κυρίως για μία χειμωνιάτικη νύχτα στην Αμιένη, όταν έκοψε στα δύο τον στρατιωτικό του μανδύα για έναν παγωμένο ζητιάνο και είδε τον Χριστό σε όνειρο να τον φορά. Ίδρυσε ορισμένα από τα πρώτα μοναστήρια της Γαλατίας και ευαγγελίστηκε την αγροτική ύπαιθρο.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · περ. 480–547
Ο Βενέδικτος της Νουρσίας και το Ποτήρι που Δεν Κράτησε το Δηλητήριό του
Ο Άγιος Βενέδικτος της Νουρσίας (περ. 480–547) εγκατέλειψε τη Ρώμη για ένα σπήλαιο στο Σουμπιάκο, επέζησε από απόπειρα δηλητηρίασης εκ μέρους μοναχών που αγανακτούσαν με την πειθαρχία του, ανέστησε έναν νεαρό μοναχό που είχε συνθλιβεί από τον γκρεμισμένο τοίχο ενός κτιρίου, και συνέγραψε τον Κανόνα που διαμόρφωσε τον δυτικό μοναχισμό. Ο Πάπας Παύλος ΣΤ΄ τον ανακήρυξε προστάτη της Ευρώπης το 1964.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · 1170–1221
Ο Δομήνικος, το Ροδάριο, και το Βιβλίο που η Φωτιά δεν Έκαψε
Ο Άγιος Δομήνικος ντε Γκουζμάν (1170–1221) ίδρυσε το Τάγμα των Κηρύκων για να πολεμήσει την αίρεση των Αλβιγηνών μέσω της μάθησης και της προσευχής. Η παράδοση θέλει η Παναγία να του έδωσε το Ροδάριο στο Προυίγ, και στο Φανζώ τα γραπτά του να επιβίωσαν από τρεις ρίψεις στις φλόγες που κατανάλωσαν τα αιρετικά κείμενα δίπλα τους.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · 1347–1380
Η Αικατερίνη της Σιένα και οι Πληγές που Μου Ζήτησε να Κρύψω
Η Αγία Αικατερίνη της Σιένα (1347–1380), Δομινικανή τριτοβάθμια και μυστικίστρια, μνημονεύεται για έναν μυστικό αρραβώνα με τον Χριστό, για τα στίγματα που ζήτησε να παραμείνουν αόρατα όσο ζούσε, και επειδή έπεισε τον Πάπα Γρηγόριο ΙΑ΄ να επιστρέψει τον παπικό θρόνο στη Ρώμη από την Αβινιόν. Ανακηρύχθηκε Διδάσκαλος της Εκκλησίας το 1970.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · 1350–1419
Βικέντιος Φερρέρ, ο Άγγελος της Αποκάλυψης
Ο Άγιος Βικέντιος Φερρέρ (1350–1419), Δομινικανός από τη Βαλένθια, κήρυξε σε όλη την Ισπανία, τη Γαλλία, την Ιταλία, και την Ελβετία κατά τη διάρκεια του Δυτικού Σχίσματος, αποκαλώντας τον εαυτό του και αποκαλούμενος από τα πλήθη ως ο Άγγελος της Αποκάλυψης για τις προειδοποιήσεις του περί κρίσεως. Η διαδικασία της αγιοκατάταξής του τεκμηρίωσε εκατοντάδες αναφερόμενες θεραπείες κατά τη διάρκεια των αποστολών του.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · περ. 270–343
Ο Άγιος Νικόλαος και το Χρυσάφι που Ρίχτηκε στο Σκοτάδι
Ο Άγιος Νικόλαος της Μύρας (περ. 270–343), επίσκοπος της Μύρας στη Λυκία, έγινε ο θαυματουργός της πρώιμης Εκκλησίας μέσα από κρυφά δώρα στους φτωχούς, μια καταπραϋμένη θαλασσοταραχή που θυμούνται οι ναυτικοί επί αιώνες, και λείψανα που εκκρίνουν διαυγές υγρό στο Μπάρι από το 1087. Ποτέ δεν αγιοκατατάχθηκε επίσημα — η αρχαία Εκκλησία αναγνώρισε την αγιότητά του με επευφημία.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · 1515–1595
Ο Φίλιππος Νέρι και η Φωτιά που Έσπασε τα Πλευρά του
Ο Άγιος Φίλιππος Νέρι (1515–1595), ο χαρούμενος Απόστολος της Ρώμης, δέχθηκε μια μυστική φωτιά στο στήθος του την παραμονή της Πεντηκοστής του 1544 που μεγάλωσε σωματικά την καρδιά του — μια διόγκωση που επιβεβαιώθηκε στην αυτοψία του, όταν οι γιατροί βρήκαν δύο πλευρά σπασμένα προς τα έξω για να της κάνουν χώρο. Ίδρυσε το Τάγμα του Ορατορίου και αγιοποιήθηκε το 1622.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · 1786–1859
Ο Εφημέριος της Αρς και το Πράγμα στο Πρεσβυτέριο
Ο Άγιος Ιωάννης Βιανέ (1786–1859), εφημέριος της Αρς στη Γαλλία, πέρασε ως δεκαέξι ώρες την ημέρα στο εξομολογητήριο διαβάζοντας ψυχές με μια ακρίβεια που τάραζε τους εξομολογούμενους, ενώ υπέμενε χρόνια τεκμηριωμένων νυχτερινών ενοχλήσεων που απέδιδε σε έναν δαίμονα που αποκαλούσε «le grappin». Αγιοκατατάχθηκε το 1925, και το σώμα του παραμένει αδιάφθορο κάτω από τη Βασιλική της Αρς.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · 1905–1938
Η Φαουστίνα και οι Δύο Ακτίνες
Η Αγία Φαουστίνα Κοβάλσκα (1905–1938), Πολωνή θρησκευτική αδελφή, κατέγραψε οράματα του Ιησού ως Θείας Ευσπλαχνίας σε ένα ημερολόγιο γραμμένο κατόπιν υπακοής, δίνοντας στην Εκκλησία την εικόνα και το μήνυμα που ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' τοποθέτησε στο κέντρο του οικουμενικού εορτολογίου όταν την αγιοκατέταξε το 2000 και καθιέρωσε την Κυριακή της Θείας Ευσπλαχνίας.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · 1579–1639
Ο Μαρτίνος ντε Πόρες, Ορατός σε Δύο Τόπους Ταυτόχρονα
Ο Άγιος Μαρτίνος ντε Πόρες (1579–1639), Δομηνικανός λαϊκός αδελφός μικτής καταγωγής στη Λίμα του Περού, αναφέρθηκε από συγχρόνους του ότι εμφανιζόταν σε μακρινές χώρες ενώ παρέμενε στο μοναστήρι του, θεράπευε τους αρρώστους χωρίς διάκριση φυλής ή καθεστώτος, και αγιοκατατάχθηκε το 1962 ως ένας από τους πρώτους αγίους αφρικανικής καταγωγής των Αμερικών.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · 1845–1937
Ο Θυρωρός που Έχτισε ένα Βουνό
Ο Άγιος Αντρέ Μπεσέτ (1845–1937), ένας αδύναμος, σχεδόν αγράμματος λαϊκός αδελφός που πέρασε δεκαετίες ανοίγοντας την πόρτα ενός κολεγίου στο Μόντρεαλ, απέδωσε χιλιάδες θεραπείες στη μεσιτεία του Αγίου Ιωσήφ και, ξεκινώντας από ένα μικρό ξύλινο παρεκκλήσι, έχτισε αυτό που έγινε το Ορατόριο του Αγίου Ιωσήφ στο όρος Ρουαγιάλ, σήμερα το μεγαλύτερο προσκύνημα αφιερωμένο στον Άγιο Ιωσήφ στον κόσμο. Αγιοποιήθηκε το 2010.
Διαβάστε →
Άγιοι και θαυματουργοί · Διωγμός του Δεκίου (249-251) ως τη βασιλεία του Θεοδοσίου Β' (περ. 447)
Οι Επτά Κοιμώμενοι της Εφέσου
Επτά νέοι χριστιανοί της Εφέσου, εντειχισμένοι σε ένα σπήλαιο κατά τον διωγμό του Δεκίου, λέγεται ότι κοιμήθηκαν σχεδόν δύο αιώνες και ξύπνησαν επί Θεοδοσίου Β', προδομένοι από ένα νόμισμα τριακόσια χρόνια εκτός κυκλοφορίας. Η ιστορία τους είναι μία από τις ελάχιστες που τιμώνται από κοινού από χριστιανούς και μουσουλμάνους, και ένα σπηλαιώδες προσκύνημα κοντά στην Έφεσο ανασκάφηκε το 1927-28.
Διαβάστε →