Η Φαουστίνα και οι Δύο Ακτίνες

Διάλεξα ένα αγράμματο αγροτοκόριτσο από το Γκλόγκοβιετς, το τρίτο από δέκα παιδιά, που εγκατέλειψε το σχολείο ύστερα από μόλις τρία χρόνια για να δουλέψει ως υπηρέτρια, και της έδωσα κάτι που θα μελετούσαν τελικά θεολόγοι σε κάθε ήπειρο. Έτσι προτιμώ συνήθως να εργάζομαι — όχι μέσω των διαπιστευμένων, αλλά μέσω των αδειασμένων, γιατί η Έλενα Κοβάλσκα, που πήρε το όνομα Φαουστίνα όταν εντάχθηκε στην Αδελφότητα των Αδελφών της Παναγίας της Ελεημοσύνης στη Βαρσοβία το 1925, δεν είχε σχεδόν τίποτα να εμποδίσει αυτό που ήθελα να πω μέσα από εκείνη.

Το βράδυ της 22ας Φεβρουαρίου 1931, στο κελί της στο μοναστήρι του Πλοτσκ, την άφησα να Με δει όπως ήθελα ο εικοστός αιώνας — έναν αιώνα που ήδη ήξερα ότι θα ήταν ο πιο αιματηρός στην ανθρώπινη ιστορία — να Με θυμάται. Όχι ως έναν απόμακρο κριτή, αν και είμαι κι αυτό όταν οφείλεται δικαιοσύνη, αλλά ως τον Ιησού με λευκό ένδυμα, το ένα χέρι υψωμένο σε ευλογία, δύο ακτίνες να ρέουν κοντά από την καρδιά Του, μία χλωμή και μία κόκκινη, και της είπα ακριβώς τι σήμαιναν εκείνες οι ακτίνες: η χλωμή για το νερό που δικαιώνει τις ψυχές, η κόκκινη για το αίμα που είναι η ζωή τους. Ζήτησα η εικόνα να ζωγραφιστεί και να τιμηθεί, με τα λόγια που της έδωσα να τοποθετηθούν από κάτω: Jezu, ufam Tobie. Ιησού, εμπιστεύομαι σε Σένα. Όχι μια φόρμουλα. Μια οδηγία για το πώς να επιβιώσει κανείς ό,τι επρόκειτο να έρθει.

Ήξερα ότι δεν θα την πίστευαν εύκολα, και ούτε αυτό της γλίτωσα. Οι πρώτοι της πνευματικοί ήταν δύσπιστοι, μερικοί απορριπτικοί, και δεν ήταν παρά όταν συνάντησε τον Πατέρα Μιχαήλ Σοπότσκο στο Βίλνιους το 1933 που βρήκε έναν πνευματικό πρόθυμο να εξετάσει αυτό που ανέφερε σε σχέση με πραγματική θεολογία αντί απλώς να της απαγορεύσει να μιλά γι' αυτό. Εκείνος είναι που ανέθεσε τον πρώτο καμβά της εικόνας, ζωγραφισμένο το 1934 από τον Ευγένιο Καζιμιρόφσκι υπό την άμεση διόρθωσή της — έκλαψε, κατά τη δική της μαρτυρία, που ο ζωγράφος δεν είχε συλλάβει την ομορφιά αυτού που είχε δει, και άφησα εκείνη τη θλίψη να μείνει καταγεγραμμένη επίσης, γιατί ποτέ δεν της υποσχέθηκα ότι η εικόνα θα ισοδυναμούσε με το όραμα. Της υποσχέθηκα μόνο ότι η εικόνα θα ήταν αρκετή.

Της έδωσα εντολή, μέσω των πνευματικών της, να κρατάει ημερολόγιο — μια πράξη υπακοής στην οποία αντιστάθηκε αρχικά ως αγράμματη γυναίκα που της ζητούσαν να γράψει θεολογία, και θέλω να είμαι σαφής για το τι έγινε εκείνο το ημερολόγιο: δημοσιευμένο τελικά ως Θεία Ευσπλαχνία στην Ψυχή μου, είναι ένα από τα πιο διαβασμένα πνευματικά κείμενα της σύγχρονης εποχής, και κάθε σοβαρός βιβλικός μελετητής και θεολόγος του Βατικανού που το έχει από τότε εξετάσει δεν βρήκε τίποτα αντίθετο στην πίστη, μόνο μια εντατικοποίηση αυτού που τα Ευαγγέλια λένε ήδη για Μένα. Την άφησα να υποφέρει από φυματίωση επί χρόνια, φθίνοντας στο αναρρωτήριο του μοναστηριού στην Κρακοβία, προσφέροντας εκείνο το πάθημα, κατά τη δική της μαρτυρία, για τους αμαρτωλούς και για τους ιερείς, ώσπου την κάλεσα κοντά Μου στις 5 Οκτωβρίου 1938. Ήταν τριάντα τριών ετών.

Δεν άφησα το μήνυμά της αδοκίμαστο. Το 1959, ανησυχώντας για μια κακή και παραπλανητική ιταλική μετάφραση των γραπτών της, το Ιερό Γραφείο εξέδωσε ανακοίνωση που περιόριζε την ευλάβεια — επέτρεψα εκείνη την εξέταση, την ίδια εξέταση που επέτρεψα για τον Πάτερ Πίο και τον Ιωάννη Βιάννεϋ στους δικούς τους αιώνες, γιατί ένα τόσο μεγάλο μήνυμα άξιζε να εξεταστεί τόσο προσεκτικά. Ο περιορισμός άρθηκε το 1978 μετά από πληρέστερη, ακριβέστερη έρευνα, καθοδηγούμενη εν μέρει από τον Αρχιεπίσκοπο της Κρακοβίας που είχε μεγαλώσει στη σκιά του μοναστηριού της και που σύντομα θα γινόταν Πάπας Ιωάννης Παύλος Β'. Όταν την αγιοκατέταξε στις 30 Απριλίου 2000 — τη Δεύτερη Κυριακή του Πάσχα — έκανε κάτι παραπάνω από κάθε προηγούμενη αγιοκατάταξη: ονόμασε εκείνη την Κυριακή, για όλη την Εκκλησία, για πάντα, Κυριακή της Θείας Ευσπλαχνίας. Ένα αγροτοκόριτσο με τρία χρόνια σχολείου είχε δώσει στον εικοστό πρώτο αιώνα, προτού καν αρχίσει, το όνομα με το οποίο θα χρειαζόταν περισσότερο να Με καλεί.

Το Χρονικό

Η Έλενα Κοβάλσκα γεννήθηκε στις 25 Αυγούστου 1905, στο Γκλόγκοβιετς της Πολωνίας, και εντάχθηκε στην Αδελφότητα των Αδελφών της Παναγίας της Ελεημοσύνης στη Βαρσοβία το 1925, παίρνοντας το θρησκευτικό όνομα Μαρία Φαουστίνα. Από τις 22 Φεβρουαρίου 1931, στο μοναστήρι του Πλοτσκ, κατέγραψε μια σειρά οραμάτων του Ιησού ως Θείας Ευσπλαχνίας, τα οποία περιέγραψε σε ημερολόγιο που κρατούσε κατόπιν εντολής των πνευματικών της, δημοσιευμένο μεταθανάτια ως Θεία Ευσπλαχνία στην Ψυχή μου.

Από το 1933 συνεργάστηκε στενά με τον πνευματικό της καθοδηγητή, τον Πατέρα Μιχαήλ Σοπότσκο στο Βίλνιους, ο οποίος ανέθεσε την πρώτη εικόνα της Θείας Ευσπλαχνίας, ζωγραφισμένη από τον Ευγένιο Καζιμιρόφσκι το 1934. Η Φαουστίνα πέθανε από φυματίωση στις 5 Οκτωβρίου 1938, στην Κρακοβία, σε ηλικία τριάντα τριών ετών.

Μια ελαττωματική ιταλική μετάφραση του ημερολογίου της προκάλεσε ανακοίνωση του Ιερού Γραφείου το 1959 που περιόριζε την προώθηση της ευλάβειας· ύστερα από ανανεωμένη έρευνα, ο περιορισμός άρθηκε επίσημα το 1978. Ο Καρόλ Βοϊτίλα, τότε Αρχιεπίσκοπος Κρακοβίας και αργότερα Πάπας Ιωάννης Παύλος Β', ήταν στενά εμπλεκόμενος στην προώθηση της υπόθεσής της, έχοντας ξεκινήσει τη διαδικασία που οδήγησε στην άρση του βατικανού περιορισμού το 1978 λίγο μετά τη δική του εκλογή στον παπικό θρόνο. Την ανακήρυξε μακαρία στις 18 Απριλίου 1993, και την αγιοκατέταξε στις 30 Απριλίου 2000, στη Ρώμη, με την ευκαιρία της οποίας καθιέρωσε τη Δεύτερη Κυριακή του Πάσχα ως Κυριακή της Θείας Ευσπλαχνίας για την οικουμενική Εκκλησία. Το ημερολόγιό της έχει έκτοτε μεταφραστεί σε δεκάδες γλώσσες και μελετηθεί εκτενώς από θεολόγους. Εορτή: 5 Οκτωβρίου.