Άγγελοι φύλακες
5 τεκμηριωμένα θαύματα στον θάλαμο Άγγελοι φύλακες — καθένα με τον τόπο του, την περίοδό του και τις πηγές πίσω από αυτό.
Άγγελοι φύλακες · περ. 44 μ.Χ., κατά τη βασιλεία του Ηρώδη Αγρίππα Α'
Ο Πέτρος Ελευθερώνεται από τον Άγγελο
Καθώς ο Ηρώδης Αγρίππας Α' ετοιμαζόταν να εκτελέσει τον Πέτρο, η Εκκλησία προσευχόταν αδιάκοπα, κι ένας άγγελος Κυρίου μπήκε τη νύχτα στη φυλασσόμενη φυλακή, έλυσε τις αλυσίδες του, και τον οδήγησε πέρα από δύο ομάδες φρουρών και μέσα από μια σιδερένια πύλη που άνοιξε από μόνη της. Ο Πέτρος περπάτησε ελεύθερος στην πόλη, βέβαιος μόνο αργότερα ότι δεν είχε δει όραμα.
Διαβάστε →
Άγγελοι φύλακες · Η αφήγηση τοποθετείται στην ασσυριακή εξορία, 8ος-7ος αιώνας π.Χ.· το ίδιο το βιβλίο πιθανώς συντάχθηκε αργότερα, γύρω στον 3ο-2ο αιώνα π.Χ.
Ο Τωβίας και ο Άγγελος
Στο Βιβλίο του Τωβίτ, ο αρχάγγελος Ραφαήλ ταξιδεύει μεταμφιεσμένος σε άνθρωπο, ως ο συγγενής Αζαρίας, για να οδηγήσει τον νεαρό Τωβία από τη Νινευή στη Μηδία, όπου εξασφαλίζει ένα χρέος, λυτρώνει τη Σάρρα από τον δαίμονα Ασμοδαίο, και επιστρέφει για να θεραπεύσει την τύφλωση του γέροντα Τωβίτ με τη χολή ενός ψαριού, προτού αποκαλυφθεί ως ένας από τους επτά αγγέλους που στέκονται ενώπιον του θρόνου του Θεού.
Διαβάστε →
Άγγελοι φύλακες · Ένας πόλεμος προγενέστερος της ανθρώπινης ιστορίας, κατά την ανάγνωση της Εκκλησίας για την Αποκάλυψη 12· τα οράματα του Δανιήλ για τον Μιχαήλ τοποθετούνται στη βαβυλωνιακή και περσική περίοδο, τον έκτο αιώνα π.Χ.
Ο Μιχαήλ και ο Δράκοντας
Η Αποκάλυψη 12:7-9 απεικονίζει έναν πόλεμο στον ουρανό στον οποίο ο αρχάγγελος Μιχαήλ και οι άγγελοί του ρίχνουν κάτω τον δράκοντα, που ταυτίζεται με τον Σατανά, ενώ το Βιβλίο του Δανιήλ τον ονομάζει άρχοντα και προστάτη του λαού του Θεού και η Επιστολή του Ιούδα καταγράφει την αντιδικία του με τον διάβολο για το σώμα του Μωυσή· η Εκκλησία τον τιμά ως υπερασπιστή της Εκκλησίας και προστάτη των ετοιμοθάνατων.
Διαβάστε →
Άγγελοι φύλακες · Η νύχτα πριν από τη Σταύρωση, παραδοσιακά χρονολογημένη γύρω στο 30 ή στο 33 μ.Χ.
Ο Άγγελος της Γεθσημανή
Σύμφωνα με το Κατά Λουκάν 22:43-44, καθώς ο Ιησούς προσευχόταν σε αγωνία στη Γεθσημανή τη νύχτα πριν από τη Σταύρωσή Του, ένας άγγελος εμφανίστηκε από τον ουρανό για να Τον ενισχύσει, και ο ιδρώτας Του έπεφτε στο έδαφος σαν μεγάλες σταγόνες αίματος· οι στίχοι λείπουν από ορισμένα από τα αρχαιότερα χειρόγραφα, ωστόσο παρατέθηκαν από χριστιανούς συγγραφείς ήδη από τον δεύτερο αιώνα, και η Εκκλησία τους διατηρεί στο κανονικό και λειτουργικό της κείμενο.
Διαβάστε →
Άγγελοι φύλακες · Third year of Cyrus, king of Persia — c. 536 BC by the book's own dating; the Book of Daniel is generally held to have reached its final form c. 167–164 BC
Daniel and the Prince of Persia
Daniel 10 records the vision given to Daniel in the third year of Cyrus, by the river Tigris, after three weeks of mourning and fasting. A messenger clothed in linen tells him his words were heard on the very first day he prayed them, and that the answer was withstood for twenty-one days by the prince of the kingdom of Persia until Michael, named there as Israel's own prince, came to his aid. It is Scripture's fullest account of conflict among unseen powers, and its plainest statement that a prayer may be answered long before its answer arrives.
Διαβάστε →
Μεταδώστε το