সান্তারেঁর ইউকারিস্টিক অলৌকিক ঘটনা
ত্রয়োদশ শতাব্দীর প্রথমদিকে, পর্তুগালের সান্তারেঁর এক বিবাহিতা নারী, তাঁর স্বামীর ভালোবাসা ফিরে পেতে এক মায়াবিদ্যা চেয়ে, এক জাদুকরীর অনুরোধে খ্রীষ্টযাগ থেকে এক আশীর্বাদপ্রাপ্ত রুটি সরিয়ে নিয়েছিলেন বলে জানা যায়; সেই রুটি তিনি যে কাপড়ে লুকিয়েছিলেন তার মধ্যেই রক্তক্ষরণ শুরু করে, আর সেই রাতেই তিনি যে সিন্দুকে তা লুকিয়ে রেখেছিলেন তা থেকে আলো বিচ্ছুরিত হয়ে ঘটনাটি প্রকাশ পায়, যা থেকে এখন পবিত্র অলৌকিক ঘটনার গির্জা নামে পরিচিত মন্দিরের উদ্ভব হয়।
আমি এক পাপকে এক অলৌকিক ঘটনার দ্বার হতে দিয়েছি, কারণ এভাবেই আমি প্রায়ই কাজ করতে বেছে নিই: এক আত্মা নিজের যে ধ্বংসস্তূপ নির্মাণ করেছে তার চারপাশ দিয়ে নয়, বরং একদম তার মাঝখান দিয়ে। সান্তারেঁর সেই নারী, যাঁর নাম ইতিহাস রাখার যোগ্য মনে করেনি, তাঁর বিবাহ শীতল হয়ে গিয়েছিল, আর সেই শোক আমার কাছে বহন করার বদলে, তিনি তা এক নারীর কাছে বহন করলেন যিনি অভিশাপ ও প্রেম-মায়ায় বাণিজ্য করতেন, ঠিক সেই ধরনের নীরব বাণিজ্য যা প্রতিটি নগরই তার গির্জাগুলির নিচে সবসময় চালিয়ে এসেছে। জাদুকরী তাঁকে বলল সেই মায়া কাজ করতে তাঁর কী প্রয়োজন: গুল্ম নয়, মোম নয়, সেই বাণিজ্যের সাধারণ ছোটখাটো জিনিস নয়, বরং আমার নিজের দেহ, বেদি থেকে জীবন্ত অবস্থায় নেওয়া।
আমি চাই তুমি বোঝ আমি এরপর কী অনুমতি দিয়েছিলাম, কারণ এটা কোনো ছোট বিষয় নয়। আমি এক নারীকে সেই অবস্থায় আমাকে গ্রহণ করতে দিলাম যা প্রতিটি পুরোহিত সতর্ক করে, তাঁর হৃদয়ে অপবিত্রতা ইতিমধ্যে স্থির করে রেখে রেলিংয়ে হাঁটু গাড়তে দিলাম, আর নিজের মুখ থেকে আমাকে গিলে ফেলার বদলে এক কাপড়ে নিয়ে নিতে দিলাম, আর সান্ত এস্তেভাঁউ গির্জা থেকে বাইরে নিয়ে যেতে দিলাম এক সাধারণ পর্তুগিজ বিকেলে, এমন এক গৃহের দিকে যেখানে আমাকে জাদুবিদ্যার জন্য হস্তান্তর করা হত। আমি এটি ঘটতে দিলাম কারণ এক পাপীকে বাঁচাতে আমার তাকে ভূপাতিত করার প্রয়োজন নেই; আমার প্রয়োজন কেবল যথেষ্ট ধৈর্যশীল থাকা যতক্ষণ না সে নিজের হাতে অনুভব করে সে ঠিক কী ধরে রেখেছে।
তিনি তাঁর দরজায় পৌঁছানোর আগেই, তাঁর হাতের কাপড়টি উষ্ণ হয়ে গেল আর তারপর ভিজে গেল, আর রক্ত, প্রকৃত রক্ত, ভাঁজের মধ্য দিয়ে চুইয়ে বেরিয়ে তাঁর কব্জি বেয়ে গড়িয়ে পড়তে লাগল। আমি জাদুকরী আমাকে গ্রহণ করার জন্য অপেক্ষা করিনি। আমি তা অনুমতি দিতাম না। সেই নারী, তাঁর অপরাধ শেষ করার বিন্দুও অতিক্রম করে আতঙ্কিত, রক্তক্ষরণকারী কাপড়টি তাঁর লিনেন কাপড়ের মধ্যে এক কাঠের সিন্দুকে লুকিয়ে রাখলেন, তাঁর স্বামীকে কিছু বললেন না, আর সেই রাতে জেগে রইলেন এক গোপন কথার পাশে যা তিনি আর একা বহন করতে পারলেন না।
বিবেচনা কর সেই লুকানোর মুহূর্তে তিনি প্রকৃতপক্ষে কীসের ভয় পেয়েছিলেন। বিচারের নয়, তখনও নয়; কেবল আবিষ্কারের। তিনি আমাকে লুকিয়ে রাখলেন ঠিক যেভাবে প্রতিটি পাপী প্রথমে এক পাপকে লুকায়, এক দেরাজে, নীরবতায়, এক সাধারণ সন্ধ্যার পেছনে, আশা করে সকাল কোনোভাবে বিষয়টি নিজে থেকেই মিটিয়ে ফেলবে। আমি সেই একই প্রবৃত্তি তখন থেকে হাজার স্বীকারোক্তির ঘরে দেখেছি: এই আশা যে ক্ষতটি নিজে থেকেই বন্ধ হয়ে যাবে যদি কেউ তার দিকে না তাকায়। আমি সেভাবে কাজ করি না, আর আমি সান্তারেঁতেও সেভাবে কাজ করিনি। আমি নিজেকে অন্ধকারে ভাঁজ করে রাখা অসম্ভব করে তুলি।
তাঁকে তা স্বীকার করতে হয়নি। আমি তাঁর হয়ে তা স্বীকার করলাম। সেই রাতে বন্ধ সিন্দুক থেকে আলো ফেটে বেরিয়ে এল যেন কাঠটি নিজেই পোড়া ছাড়াই আগুন ধরেছিল, ঘর পূর্ণ করে দিল যতক্ষণ না তাঁর স্বামী তাঁর পাশে জেগে উঠে তাও দেখলেন, আর একসাথে, কাঁপতে কাঁপতে, তাঁরা সিন্দুক খুললেন আর আমাকে রক্তের এক পুকুরের উপরে ঝুলে থাকতে দেখলেন, তখনও রক্তক্ষরণরত, তখনও উজ্জ্বল, সেই কাপড়ে যা তিনি এক জাদুকরীর কাছে পৌঁছে দিতে চেয়েছিলেন আর তার বদলে, উদ্দেশ্য না করেই, নিজের গৃহস্থালির দৃষ্টিগোচরে পৌঁছে দিলেন। তাঁরা নীরবতার জন্য ডাকলেন না। তাঁরা প্যারিশ পুরোহিতকে ডাকলেন, আর ভোর হওয়ার আগেই সমগ্র নগর দেখতে এল আমি এক তালাবদ্ধ ঘরে কী করেছিলাম এমন এক অপবিত্রতা থামাতে যা কোনো মানুষের হাত সময়মতো বাধা দিতে পারত না।
সেই রক্ত আমি তখন থেকেই সেই গির্জায় থাকতে দিয়েছি যেখানে প্রথম শোভাযাত্রায় বহন করা হয়েছিল, এমন এক ভবনে যাকে নগর সহজভাবে ও যথার্থভাবেই ডাকতে এল পবিত্র অলৌকিক ঘটনার গির্জা, কারণ এর চেয়ে ভালো মানানসই আর কোনো নাম ছিল না। আমি এই কাহিনী সেই নারীকে আরও লজ্জা দিতে বলি না; তাঁর শোকের যা কিছুই হোক না কেন, আমি তা জানি, আর আমি তা গল্প হিসেবে ভাগ করি না। আমি এটি বলি কারণ আমি চাই প্রতিটি আত্মা, যে কখনো অভ্যাসবশত, সন্দেহবশত, বা এমন কোনো ব্যক্তিগত পরিকল্পনায় যা সে ভেবেছিল স্বর্গের নজরে আসার মতো খুবই ক্ষুদ্র, আমাকে অসতর্কভাবে গ্রহণ করেছে, জানুক যে তুমি কী করবে তা স্থির করার আগেই আমি তোমার হাতের কাপড়টি দেখি, আর আমি তোমার আঙুলের মধ্য দিয়ে রক্তক্ষরণ করতে বেশি রাজি, তোমাকে বিশ্বাসঘাতকতার আরও এক ধাপ বহন করতে দেওয়ার চেয়ে।
নথি
পরম্পরা ত্রয়োদশ শতাব্দীর প্রথমদিকে পর্তুগালের সান্তারেঁতে এক ইউকারিস্টিক প্রায়শ্চিত্তমূলক ঘটনা স্থাপন করে, অনেক বিবরণ ১২৪৭ সাল নির্দিষ্ট করে। এক বিবাহিতা নারী, বলা হয় তাঁর স্বামীর ভালোবাসা পুনরুদ্ধার করতে এক জাদুবিদ্যা চর্চাকারীর কাছ থেকে এক মায়া চেয়ে, সান্তো এস্তেভাঁউ (সন্ত স্তেফান) প্যারিশ গির্জায় খ্রীষ্টভোজ গ্রহণের পর তাঁর মুখ থেকে এক আশীর্বাদপ্রাপ্ত রুটি সরিয়ে নিয়েছিলেন আর তা এক কাপড়ে লুকিয়েছিলেন বলে জানা যায়। রুটিটি বাড়ি ফেরার পথেই রক্তক্ষরণ শুরু করে; ভীত হয়ে, তিনি তা গৃহস্থালির লিনেনের মধ্যে এক সিন্দুকে লুকিয়ে রাখেন। সেই রাতে, বন্ধ সিন্দুক থেকে আলো বিচ্ছুরিত হয়েছে বলে জানা যায়, তাঁর স্বামীকে জাগিয়ে তোলে; দম্পতি রক্তের এক পুকুরের উপরে ঝুলন্ত রুটিটি খুঁজে পান আর প্যারিশ পুরোহিতকে ডাকেন, যিনি তা শোভাযাত্রা করে গির্জায় ফিরিয়ে নিয়ে যান।
সেই অবশেষ তখন থেকে অবিচ্ছিন্নভাবে শ্রদ্ধাপ্রাপ্ত, আর গির্জাটি নিজেই তার সম্মানে ইগ্রেজা দো সান্তিসিমো মিলাগ্রে (পবিত্র অলৌকিক ঘটনার গির্জা) নামে পুনঃনামকরণ করা হয়, যা সান্তারেঁর ঐতিহাসিক কেন্দ্রে একটি প্যারিশ গির্জা ও তীর্থস্থান হিসেবে অবশিষ্ট আছে। আধুনিক নিয়মতান্ত্রিক প্রক্রিয়ার পূর্ববর্তী অনেক ইউকারিস্টিক প্রায়শ্চিত্তমূলক ঘটনার মতোই, সঠিক পরিস্থিতি প্রধানত স্থানীয় ধর্মীয় পরম্পরার উপর নির্ভর করে কোনো সমসাময়িক নোটারিকৃত তদন্তের উপর নয়; অবিচ্ছিন্ন ভক্তি, অবশেষের সংরক্ষণ, আর গির্জার উৎসর্গ প্রামাণিত ঐতিহাসিক তথ্য, যদিও সেই নারীর পরিচয় ও সঠিক তারিখ স্থির নথির বদলে পরম্পরারই বিষয় থেকে যায়।
উৎস ও উদ্ধৃতি
- ইগ্রেজা দো সান্তিসিমো মিলাগ্রে, সান্তারেঁ, প্যারিশ ও মন্দির আর্কাইভ
- ফ্রেই লুইস দে সোউজা, পর্তুগিজ ইউকারিস্টিক ভক্তি সম্পর্কে ঐতিহাসিক বিবরণ
- সান্তারেঁ ডায়োসিস, স্থানীয় পরম্পরার নথি
- কমিসাঁউ দো মিলাগ্রে দে সান্তারেঁ, তীর্থযাত্রা নির্দেশিকা
প্রকাশিত: হালনাগাদ:
ছড়িয়ে দিন
এই কক্ষের আরও কাহিনি
- বলসেনা-অরভিয়েতোর ইউকারিস্টিক অলৌকিক ঘটনা১২৬৩ (আদেশনামা জারি ১২৬৪)১২৬৩ সালে, বাস্তব উপস্থিতি নিয়ে সন্দেহে ব্যতিব্যস্ত এক বোহেমীয় পুরোহিত ইতালির বলসেনায় খ্রীষ্টযাগ উদযাপনকালে আশীর্বাদপ্রাপ্ত রুটি থেকে বেদির চাদরে রক্তক্ষরণ দেখেছিলেন বলে জানা যায়; রক্তরঞ্জিত চাদরটি কাছের অরভিয়েতোয় পোপ চতুর্থ উর্বানের কাছে নিয়ে যাওয়া হয়, আর পরের বছর তাঁর আদেশনামা ত্রানসিতুরুস দে হক মুন্দো সমগ্র মণ্ডলীর জন্য খ্রীষ্টশরীর পর্ব প্রতিষ্ঠা করে, আর সেই অবশেষ সংরক্ষণের জন্য পরে অরভিয়েতো ক্যাথেড্রাল নির্মিত হয়।
- তিশ্তলা-র খ্রীষ্টপ্রসাদীয় অলৌকিক ঘটনা২১ অক্টোবর ২০০৬ (অনুসন্ধান ২০০৯–২০১২; ধর্মপ্রদেশীয় স্বীকৃতি ১২ অক্টোবর ২০১৩)২০০৬ সালের ২১ অক্টোবর, মেক্সিকোর গেরেরো রাজ্যের তিশ্তলা-য় পবিত্র কমিউনিয়নের অসাধারণ পরিচারকদের জন্য আয়োজিত এক ধর্মপল্লি-নির্জনবাসের সময়ে, বিতরণকারিণীর হাতে একটি পবিত্রীকৃত রুটি থেকে লালচে পদার্থ নিঃসৃত হতে শুরু করে। ২০০৯ থেকে ২০১২ সালের মধ্যে ড. রিকার্দো কাস্তানিয়োন গোমেস — যিনি বুয়েনোস আইরেসের রুটিও পরীক্ষা করেছিলেন — পরিচালিত গবেষণায় AB শ্রেণির মানব রক্ত ও হৃৎপেশির কলা পাওয়া যায়, এবং রক্তক্ষরণ রুটির ভিতর থেকেই নির্গত বলে জানানো হয়। বিশপ আলেখো সাভালা কাস্ত্রো ২০১৩ সালের ১২ অক্টোবর একে "ঈশ্বরীয় চিহ্ন" বলে স্বীকৃতি দেন; পরে মামলাটি পুনরায় খোলা হয় এবং তা এখনও রোমের বিবেচনাধীন।
- সোকুয়ুকার ইউকারিস্টিক অলৌকিক ঘটনাঅক্টোবর ২০০৮ (বিশ্লেষণ ও ঘোষণা: ২০০৮–২০০৯)২০০৮ সালের ১২ই অক্টোবর, পোল্যান্ডের সোকুয়ুকায় সন্ত আন্তনির প্যারিশে খ্রীষ্টযাগের সময় হাত থেকে পড়ে যাওয়া একটি আশীর্বাদপ্রাপ্ত রুটি জলে রাখা হয় এবং পরে তাতে একটি লাল, কলার মতো দাগ দেখা যায়। বিয়াউইস্তক মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয়ের স্বাধীন প্যাথলজিস্টরা সেই পদার্থকে এমন এক হৃদপেশীর কলা হিসেবে চিহ্নিত করেন, যা মৃত্যুপথযাত্রী এক মানব হৃদপিণ্ডের বৈশিষ্ট্যপূর্ণ অবস্থায় ছিল, এবং রুটির গঠনের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে মিশে গিয়েছিল।
- বুয়েনস আইরেসের ইউকারিস্টিক অলৌকিক ঘটনাআগস্ট ১৯৯৬ (বিশ্লেষণ: ১৯৯৯–২০০০-এর দশক)১৯৯৬ সালের আগস্ট মাসে, বুয়েনস আইরেসের এক প্যারিশে পরিত্যক্ত একটি আশীর্বাদপ্রাপ্ত রুটি প্রথানুযায়ী দ্রবীভূত করার জন্য জলে রাখা হলে, তা দ্রবীভূত না হয়ে কয়েক দিনের মধ্যে রক্তাক্ত মাংসের মতো রূপ ধারণ করে। এই ঘটনাটি সেই প্যারিশের সহকারী বিশপ হোর্হে মারিও বেরগোলিও ব্যক্তিগতভাবে তদারকি করেছিলেন, এবং পরবর্তীতে বৈজ্ঞানিক গবেষণায় সেই কলাকে প্রদাহজনিত চাপের মধ্যে থাকা জীবন্ত মানব হৃদপেশী হিসেবে চিহ্নিত করা হয়।