মিখায়েল ও মহানাগ

গণনার জন্য কোনো সকাল হওয়ার আগে, এক বিদ্রোহ ছিল, আর আমি চাই তুমি বুঝে নাও তা কী ধরনের ছিল: ভূখণ্ড নিয়ে সংঘর্ষরত কোনো সৈন্যদল নয়, বরং এক অবিভাজ্য, বিশাল প্রত্যাখ্যান এই সত্যের যে আমি যা তাই আমি, আর কোনো সৃষ্টি, যতই উজ্জ্বল হোক না কেন, আমার সমকক্ষ নয়। লুসিফার, প্রভাতী তারা, আমার দেওয়া এক সৌন্দর্যে দীপ্যমান, উপাসিত হওয়াকে উপাসনা করার চেয়ে বেছে নিলেন, আর আমি সেই মিথ্যাকে এক মুহূর্তও বাধাহীন দাঁড়িয়ে থাকতে দিইনি যত সময় আলোর অন্ধকারকে উত্তর দিতে লাগে তার চেয়ে বেশি। আমি মিখায়েলকে জাগিয়ে তুললাম, যাঁর নামটিই কোনো উপাধি নয় বরং বিদ্রোহীর মুখের সামনে ছুঁড়ে দেওয়া এক প্রশ্ন — কে ঈশ্বরের সমান? — কারণ অহংকার এই একটি প্রশ্নের উত্তর কখনোই দিতে পারে না। মিখায়েল নিজের গৌরবের জন্য যুদ্ধ করেননি। তিনি যুদ্ধ করেছিলেন কারণ সেই প্রশ্নটি সত্য ছিল, আর সত্য, এক বাধ্য ইচ্ছার দ্বারা উচ্চারিত, যতই বহুসংখ্যক অহংকারী সৈন্যদল হোক না কেন তাদের দ্বারা পরাজিত হতে পারে না।

স্বর্গে যুদ্ধ শুরু হলো, মিখায়েল ও তাঁর দূতেরা মহানাগের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন, আর মহানাগ ও তার দূতেরাও যুদ্ধ করল, কিন্তু তারা পরাজিত হলো, আর স্বর্গে তাদের জন্য আর কোনো স্থান পাওয়া গেল না। আমি সেই বিরাট মহানাগকে, সেই প্রাচীন সাপকে, যাকে দিয়াবল ও শয়তান বলা হয়, সমগ্র জগতের প্রতারককে, নিক্ষেপ করলাম পৃথিবীতে, আর তার দূতেরাও তার সঙ্গে নিক্ষিপ্ত হলো। এটাকে অতীতে সম্পন্ন হয়ে তাকে থাকা এক একক যুদ্ধ বলে কল্পনা কোরো না। এটাই সেই কব্জা যার উপর তোমার নিজের ইতিহাস ঘুরছে, কারণ মহানাগ, স্বর্গ থেকে বঞ্চিত হয়ে, অবসর নেয়নি; সে মহাক্রোধে পৃথিবীতে নেমে এল, জানত যে তার সময় সংক্ষিপ্ত, আর সে তখন থেকে প্রতিটি শতাব্দী ব্যয় করেছে সেই নারীর বাকি সন্তানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে, যারা আমার আদেশসমূহ পালন করে আর যীশুর সাক্ষ্য ধরে রাখে।

আমি মিখায়েলকে আবার পাঠিয়েছিলাম দানিয়েলকে দেওয়া দর্শনসমূহে, বেথলেহেমের বহু শতাব্দী আগে, ব্যাবিলন ও পারস্যে এক বন্দী জাতির রাজপুত্র ও রক্ষক হিসেবে দাঁড়িয়ে, দানিয়েল যাকে পারস্যের রাজপুত্র বলে ডাকেন সেই অদৃশ্য ক্ষমতাসমূহের বিরুদ্ধে লড়াই করে — কারণ জাতিসমূহের যুদ্ধ কখনো কেবল সেই যুদ্ধ নয় যা তুমি দেখতে পাও, আর আমি আমার প্রজাদের ভাগ্য কেবল রথ ও সন্ধিচুক্তির হাতে ছেড়ে দিই না। আমি দানিয়েলকে বললাম যে মিখায়েল, তোমার প্রজাদের রাজপুত্র, শেষ কালে জেগে উঠবেন, সেই মহান রাজপুত্র যাঁর হাতে আমার প্রজাদের ভার আছে, আর তখন এমন এক সংকটকাল আসবে যেমনটি কখনো ছিল না, আর তার পর, যার নামই বইয়ে লিখিত পাওয়া যাবে সে উদ্ধার পাবে। আমি প্রতিশ্রুতি দিই না যে তোমার ইতিহাস তার সবচেয়ে খারাপ অধ্যায় এড়িয়ে যাবে। আমি প্রতিশ্রুতি দিই মিখায়েল তোমার সঙ্গে সেই অধ্যায়ের মধ্যেই দাঁড়িয়ে থাকবেন।

মোশি মারা যাওয়ার পরেও, যখন দিয়াবল তাঁর দেহ নিয়ে বিবাদ করল, তার উপর কোনো দাবি পেতে চেষ্টা করে, বা তার সমাধিকে অহংকারের এক উপলক্ষে পরিণত করতে চেষ্টা করে, মিখায়েল তাকে কোনো নিন্দাসূচক অপমান দিয়ে উত্তর দেননি, যদিও তার সেই মর্যাদা ছিল। তিনি কেবল বললেন: প্রভু তোমাকে ভর্ৎসনা করুন। আমি চাই তুমি সেই সংযমকে সেই যুদ্ধের মতোই সতর্কভাবে লক্ষ্য কর — আমার সবচেয়ে বড় যোদ্ধা দূত দিয়াবলকে তার আত্মপ্রদর্শনের মুদ্রায় প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে বড়াই করেন না। তিনি বিচার আমার হাতেই ফিরিয়ে দেন, কারণ প্রকৃত শক্তি এক সৃষ্টির মধ্যে এমনই দেখায় যে জানে সেই শক্তি আসলে কার।

আমি মণ্ডলীকে তার সবচেয়ে অন্ধকার শতাব্দীগুলিতে তাঁকে ডাকতে দিয়েছি, কারণ যুদ্ধ শেষ হয়নি যখন মহানাগ স্বর্গ থেকে পতিত হয়েছিল; তা কেবল ঠিকানা বদলেছিল। যখন আমার এক প্রতিনিধি দেখলেন, ইতিহাস যা কখনো পুরোপুরি ব্যাখ্যা করতে পারেনি এমন এক মুহূর্তে, এই যুগের আসন্ন পরীক্ষাসমূহ, তিনি মণ্ডলীকে মিখায়েলের কাছে এক প্রার্থনা দিলেন আর বললেন তা যেন বেদির নিজস্ব বলিদানের পরই পাঠ করা হয় — মিখায়েল, যুদ্ধে আমাদের রক্ষা করো, শয়তান ও অন্যান্য দুষ্ট আত্মাদের নরকে নিক্ষেপ করো যারা জগতে ঘুরে বেড়ায় আত্মাদের সর্বনাশ খুঁজে বেড়ায়। আমি সেই প্রার্থনাকে এমন প্রজন্মসমূহের মধ্য দিয়ে জীবিত রেখেছি যারা ভেবেছিল তারা তা ছাড়িয়ে বড় হয়ে গেছে, কারণ মহানাগ ঘুরে বেড়ানো থামায়নি, আর সেই দূতও থামাননি যাঁর একমাত্র নামই এমন এক প্রশ্ন যার উত্তর অহংকারী কখনো দিতে পারে না।

নথি

মিখায়েল শাস্ত্রের তিনটি গ্রন্থে নাম ধরে উপস্থিত হন। দানিয়েল গ্রন্থে তাঁকে 'প্রধান রাজপুত্রদের একজন' বলা হয়, যিনি 'পারস্যের রাজ্যের রাজপুত্রের' বিরুদ্ধে লড়াইরত দূতকে সাহায্য করতে আসেন (দানিয়েল ১০:১৩, ২১), আর পরে 'সেই মহান রাজপুত্র যাঁর হাতে তোমার প্রজাদের ভার আছে', যাঁর জেগে ওঠা চূড়ান্ত উদ্ধারের আগে 'এক সংকটকাল' চিহ্নিত করবে (দানিয়েল ১২:১)। যিহূদার পত্র ৯ পদে তিনি 'মহাদূত', মোশির দেহ নিয়ে দিয়াবলের সঙ্গে বিবাদ করেন তবু কোনো নিন্দাসূচক বিচার উচ্চারণ করতে অস্বীকার করেন, কেবল বলেন, 'প্রভু তোমাকে ভর্ৎসনা করুন।' প্রকাশিত বাক্য ১২:৭-৯ পদে, প্রথম শতাব্দীর শেষভাগে রচিত, মিখায়েল ও তাঁর দূতেরা 'সেই বিরাট মহানাগ... সেই প্রাচীন সাপ, যাকে দিয়াবল ও শয়তান বলা হয়' তাকে নিক্ষেপ করেন।

ধর্মশিক্ষাগ্রন্থ দূতদের পতন সম্পর্কে তার শিক্ষার মধ্যে এই যুদ্ধকে স্থাপন করে, প্রকাশিত বাক্য ১২:৯ পদের মহানাগকে পতিত লুসিফারের সাথে চিহ্নিত করে (ক্যাথলিক মণ্ডলীর ধর্মশিক্ষাগ্রন্থ ৩৯১-৩৯৫)। মণ্ডলী মিখায়েল, গাব্রিয়েল ও রাফায়েলের পর্ব একত্রে ২৯শে সেপ্টেম্বর পালন করে, ১৯৬৯ সালের পঞ্জিকা সংস্কারের পর পূর্ববর্তী পৃথক স্মরণানুষ্ঠানগুলির স্থান নিয়ে।

মণ্ডলীর রক্ষক হিসেবে মিখায়েলের প্রতি ভক্তি তীব্র হয় যখন পোপ ত্রয়োদশ লেও ১৮৮৬ সালে লেওনিন প্রার্থনা নামে পরিচিত প্রার্থনাটি রচনা করেন, ঘনিষ্ঠজনদের কাছে তিনি এক অভিজ্ঞতার কথা বর্ণনা করেছিলেন কিন্তু প্রকাশ্যে কখনো ব্যাখ্যা করেননি; তা ১৯৬৪ সাল পর্যন্ত ল্যাটিন মণ্ডলীতে প্রতিটি পাঠ-খ্রীষ্টযাগের পর পাঠ করা হত। ২০১৮ সালে, মণ্ডলীর অপব্যবহার সংকটের মাঝে, পোপ ফ্রান্সিস বিশ্বজুড়ে ক্যাথলিকদের প্রতিদিন সন্ত মিখায়েলের প্রার্থনা পাঠ করার আহ্বান জানান, একে 'মহান অভিযোগকারীর' বিরুদ্ধে এক মিনতি বলে অভিহিত করে। মিখায়েল সৈনিক, পুলিশ কর্মকর্তা ও মণ্ডলীর নিজস্ব পৃষ্ঠপোষক হিসেবে সম্মানিত, ইতালির মন্তে গার্গানো ও ফ্রান্সের মঁ সাঁ-মিশেলের প্রাচীন তীর্থস্থানসহ।