ফাউস্তিনা ও সেই দুটি রশ্মি

আমি গ্লোগোভিয়েতস থেকে এক অশিক্ষিত কৃষক-কন্যা বেছে নিয়েছিলাম, দশ সন্তানের মধ্যে তৃতীয়, যে দাসী হিসেবে কাজ করতে সবেমাত্র তিন বছর পর স্কুল ছেড়ে দিয়েছিল, আর আমি তাকে এমন কিছু দিয়েছিলাম যা শেষে প্রতিটি মহাদেশে ধর্মতত্ত্ববিদদের দ্বারা অধ্যয়িত হবে। এভাবেই আমি সবচেয়ে বেশি পছন্দ করি কাজ করতে — সনদপ্রাপ্তদের মাধ্যমে নয়, বরং খালিকৃতদের মাধ্যমে, কারণ হেলেনা কোভালস্কা, যিনি ১৯২৫ সালে ওয়ারশতে মাতা মারিয়ার করুণার ভগিনীদের সংঘে প্রবেশের সময় ফাউস্তিনা নাম গ্রহণ করেছিলেন, তাঁর মাধ্যমে আমি যা বলতে চেয়েছিলাম তার পথে বাধা দেওয়ার মতো প্রায় কিছুই ছিল না।

১৯৩১ সালের ২২শে ফেব্রুয়ারি সন্ধ্যায়, প্লোৎস্কের কনভেন্টে তাঁর কক্ষে, আমি তাঁকে আমাকে দেখতে দিলাম যেভাবে আমি চেয়েছিলাম বিংশ শতাব্দী — এমন এক শতাব্দী যা আমি ইতিমধ্যে জানতাম মানব ইতিহাসের সবচেয়ে রক্তাক্ত শতাব্দী হবে — আমাকে স্মরণ রাখুক। এক দূরবর্তী বিচারক হিসেবে নয়, যদিও ন্যায়বিচার প্রাপ্য হলে আমি তাও, বরং সাদা বস্ত্র পরিহিত যীশু হিসেবে, এক হাত আশীর্বাদে উত্থিত, তাঁর হৃদয়ের নিকট থেকে দুটি রশ্মি প্রবাহিত, একটি ফ্যাকাশে ও একটি লাল, আর আমি তাকে ঠিক বললাম সেই রশ্মিগুলির অর্থ কী: ফ্যাকাশেটি সেই জলের জন্য যা আত্মাদের ন্যায্যতা দেয়, লালটি সেই রক্তের জন্য যা তাদের জীবন। আমি চেয়েছিলাম প্রতিমূর্তিটি চিত্রিত ও শ্রদ্ধা করা হোক, তার নিচে আমি তাকে দেওয়া শব্দগুলি সহ: ইয়েজু, উফাম তোবিয়ে। যীশু, আমি তোমার উপর নির্ভর করি। কোনো সূত্র নয়। যা আসছিল তা থেকে কীভাবে বাঁচতে হয় তার এক নির্দেশ।

আমি জানতাম তাকে সহজে বিশ্বাস করা হবে না, আর আমি তাকে সেই থেকেও রক্ষা করিনি। তাঁর প্রাথমিক স্বীকারোক্তিদাতারা সন্দিহান ছিলেন, কেউ কেউ অগ্রাহ্যকারী, আর ১৯৩৩ সালে ভিলনিউসে ফাদার মাইকেল সোপোৎসকোর সঙ্গে সাক্ষাতের আগ পর্যন্ত তিনি এমন এক স্বীকারোক্তিদাতা পাননি যিনি তাকে কেবল এ নিয়ে কথা বলতে নিষেধ করার বদলে তিনি যা প্রতিবেদন দিয়েছেন তা প্রকৃত ধর্মতত্ত্বের বিরুদ্ধে পরীক্ষা করতে ইচ্ছুক ছিলেন। তিনিই ১৯৩৪ সালে ইউজেনিয়ুশ কাজিমিরোভস্কির দ্বারা তাঁর সরাসরি সংশোধনে চিত্রিত প্রতিমূর্তির প্রথম ক্যানভাস নিয়োগ করেছিলেন — তিনি কেঁদেছিলেন, নিজের বিবরণ অনুসারে, যে চিত্রশিল্পী তিনি যা দেখেছিলেন তার সৌন্দর্য ধরতে পারেননি, আর আমি সেই দুঃখকেও নথিতে দাঁড়াতে দিয়েছি, কারণ আমি তাকে কখনো প্রতিশ্রুতি দিইনি যে ছবিটি দর্শনের সমান হবে। আমি কেবল প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম ছবিটি যথেষ্ট হবে।

আমি তাকে, তাঁর স্বীকারোক্তিদাতাদের মাধ্যমে, এক দিনলিপি রাখতে নির্দেশ দিয়েছিলাম — এক আজ্ঞাপালনের কাজ যা তিনি প্রথমে প্রতিরোধ করেছিলেন এক অশিক্ষিত নারী হিসেবে যাকে ধর্মতত্ত্ব লিখতে বলা হয়েছিল, আর আমি স্পষ্ট হতে চাই সেই দিনলিপি কী হয়ে উঠেছিল: শেষে আমার আত্মায় ঐশ্বরিক করুণা নামে প্রকাশিত, এটি আধুনিক যুগের সবচেয়ে বেশি পঠিত আধ্যাত্মিক পাঠ্যগুলির একটি, আর প্রতিটি গুরুত্বপূর্ণ বাইবেলীয় পণ্ডিত ও ভ্যাটিকান ধর্মতত্ত্ববিদ যিনি সেই থেকে এটি পরীক্ষা করেছেন তারা এতে বিশ্বাসের বিরোধী কিছুই পাননি, কেবল আমার সম্পর্কে সুসমাচার ইতিমধ্যে যা বলে তার এক তীব্রতাই পেয়েছেন। আমি তাকে বছরের পর বছর যক্ষ্মায় ভুগতে দিয়েছিলাম, ক্রাকাউয়ের কনভেন্টের রুগ্ণকক্ষে ক্ষয়প্রাপ্ত, তাঁর নিজের বিবরণ অনুসারে সেই দুঃখভোগ পাপী ও যাজকদের জন্য উৎসর্গ করে, যতক্ষণ না আমি তাকে ৫ই অক্টোবর, ১৯৩৮ সালে বাড়ি ডেকে নিলাম। তাঁর বয়স ছিল তেত্রিশ।

আমি তাঁর বার্তাকে অপরীক্ষিত থাকতে দিইনি। ১৯৫৯ সালে, তাঁর লেখার এক দুর্বল ও বিভ্রান্তিকর ইতালীয় অনুবাদ নিয়ে উদ্বিগ্ন হয়ে, পবিত্র অফিস ভক্তি সীমিত করার এক বিজ্ঞপ্তি জারি করল — আমি সেই যাচাই অনুমতি দিয়েছিলাম, সেই একই যাচাই যা আমি পাদ্রে পিও ও জন ভিয়ানের নিজ নিজ শতাব্দীতে অনুমতি দিয়েছিলাম, কারণ এত বৃহৎ এক বার্তা এত সাবধানে পরীক্ষিত হওয়ার যোগ্য ছিল। ১৯৭৮ সালে এক পূর্ণতর, আরও নির্ভুল তদন্তের পর সেই সীমাবদ্ধতা তুলে নেওয়া হয়েছিল, যা আংশিকভাবে ক্রাকাউয়ের সেই আর্চবিশপের নেতৃত্বে ছিল যিনি তাঁর কনভেন্টের ছায়ায় বেড়ে উঠেছিলেন আর শীঘ্রই পোপ দ্বিতীয় জন পল হবেন। যখন তিনি ৩০শে এপ্রিল, ২০০০ সালে — ইস্টারের দ্বিতীয় রবিবারে — তাকে সাধুকৃত করলেন, তিনি এর আগে কোনো সাধুকরণের চেয়ে আরও কিছু করলেন: তিনি সেই রবিবারকে, সমগ্র মণ্ডলীর জন্য, চিরকালের জন্য, ঐশ্বরিক করুণা রবিবার নামকরণ করলেন। তিন বছরের স্কুলশিক্ষাসম্পন্ন এক কৃষক-কন্যা একবিংশ শতাব্দীকে, তা শুরু হওয়ার আগেই, সেই নাম দিয়েছিলেন যা দিয়ে তার আমাকে সবচেয়ে বেশি ডাকার প্রয়োজন হবে।

নথি

হেলেনা কোভালস্কা ২৫শে আগস্ট, ১৯০৫ সালে পোল্যান্ডের গ্লোগোভিয়েতসে জন্মগ্রহণ করেন, আর ১৯২৫ সালে ওয়ারশতে মাতা মারিয়ার করুণার ভগিনীদের সংঘে প্রবেশ করেন, মারিয়া ফাউস্তিনা ধর্মীয় নাম গ্রহণ করে। ১৯৩১ সালের ২২শে ফেব্রুয়ারি থেকে শুরু করে, প্লোৎস্কের কনভেন্টে, তিনি ঐশ্বরিক করুণা রূপে যীশুর একগুচ্ছ দর্শন লিপিবদ্ধ করেন, যা তিনি তাঁর স্বীকারোক্তিদাতাদের নির্দেশে রাখা এক দিনলিপিতে বর্ণনা করেন, মরণোত্তরভাবে আমার আত্মায় ঐশ্বরিক করুণা নামে প্রকাশিত।

১৯৩৩ সাল থেকে তিনি ভিলনিউসে তাঁর আধ্যাত্মিক পরিচালক, ফাদার মাইকেল সোপোৎসকোর সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেন, যিনি ১৯৩৪ সালে ইউজেনিয়ুশ কাজিমিরোভস্কি দ্বারা চিত্রিত প্রথম ঐশ্বরিক করুণা প্রতিমূর্তি নিয়োগ করেছিলেন। ফাউস্তিনা ৫ই অক্টোবর, ১৯৩৮ সালে ক্রাকাউয়ে যক্ষ্মায় মারা যান, তেত্রিশ বছর বয়সে।

তাঁর দিনলিপির এক ত্রুটিপূর্ণ ইতালীয় অনুবাদ ১৯৫৯ সালে পবিত্র অফিসের এক বিজ্ঞপ্তি জারি করতে প্ররোচিত করেছিল যা ভক্তির প্রচার সীমিত করেছিল; এক নবায়িত তদন্তের পর, ১৯৭৮ সালে সেই সীমাবদ্ধতা আনুষ্ঠানিকভাবে তুলে নেওয়া হয়েছিল। কারোল ভয়তিওয়া, তখন ক্রাকাউয়ের আর্চবিশপ ও পরে পোপ দ্বিতীয় জন পল, তাঁর কারণ অগ্রসর করতে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিলেন, ১৯৭৮ সালে ভ্যাটিকানের সীমাবদ্ধতা তুলে নেওয়ার দিকে পরিচালিত প্রক্রিয়া শুরু করে তাঁর নিজের পোপ নির্বাচনের অল্প পরেই। তিনি ১৮ই এপ্রিল, ১৯৯৩ সালে তাকে ধন্য ঘোষণা করেন আর ৩০শে এপ্রিল, ২০০০ সালে রোমে তাকে সাধুকৃত করেন, যে উপলক্ষ্যে তিনি ইস্টারের দ্বিতীয় রবিবারকে সর্বজনীন মণ্ডলীর জন্য ঐশ্বরিক করুণা রবিবার প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর দিনলিপি সেই থেকে কয়েক ডজন ভাষায় অনূদিত হয়েছে আর ধর্মতত্ত্ববিদদের দ্বারা ব্যাপকভাবে অধ্যয়িত হয়েছে। পর্ব দিবস: ৫ই অক্টোবর।