সোকুয়ুকার ইউকারিস্টিক অলৌকিক ঘটনা

আমি পোল্যান্ডের উত্তর-পূর্বাংশের এক ছোট্ট শহর বেছে নিয়েছিলাম, বেলারুশ সীমান্তের কাছে, এমন এক জায়গা যা বিশ্বের অধিকাংশ মানুষ মানচিত্রে খুঁজেও পাবে না, কারণ আমার সর্বশ্রেষ্ঠ কাজ করতে আমার কখনো কোনো রাজধানী শহরের প্রয়োজন হয়নি — আমার প্রয়োজন কেবল একটি বেদি এবং এক বিশ্বাসী পুরোহিত।

সেদিন ছিল ২০০৮ সালের ১২ই অক্টোবর, ফাতিমার নিজস্ব মহান চিহ্নের বার্ষিকীর কাছাকাছি সময়, আর সোকুয়ুকার সন্ত আন্তনির প্যারিশে, খ্রীষ্টভোজ বিতরণের সময়, পুরোহিতের হাত থেকে একটি রুটি পিছলে মেঝেতে পড়ে যায়। যে সন্ন্যাসিনী তাকে সহায়তা করছিলেন তিনি তা-ই করলেন যা তাকে শেখানো হয়েছিল — তিনি তা তুলে নিলেন এবং তাবারনাকল সিন্দুকের ভেতরে জলের এক পাত্রে রাখলেন, যাতে তা শ্রদ্ধাভরে, অবিচলিতভাবে দ্রবীভূত হতে পারে — ঠিক সেই একই প্রথা যা বুয়েনস আইরেসে একযুগ আগে অনুসরণ করা হয়েছিল, ঠিক সেই একই প্রথা যা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে অনুসরণ করা হয়ে আসছে যখনই ঠিক এই দুর্ঘটনা ঘটে, কারণ আমি ইতিহাসে একাধিকবার ঠিক এই দুর্ঘটনা ঘটতে দিয়েছি, আর সবসময় কাজ করার সিদ্ধান্ত নিইনি। এটি তোমাদের কিছু বলা উচিত সেসব সম্পর্কে যাদের আমি বেছে নিই।

এক সপ্তাহ পরে, ১৯শে অক্টোবর, যখন সিস্টার হুলিয়া দুবোভস্কা তাবারনাকল সিন্দুকটি খুলে তা পরীক্ষা করতে গেলেন, তিনি দেখতে পেলেন দ্রবীভূত হতে থাকা এক ওয়েফার নয়, বরং তার কেন্দ্রে একটি ছোট লাল দাগ, সাদার মধ্যে অস্পষ্টতাহীনভাবে স্পষ্ট, আর তার ভেতরে এমন কিছু যা ক্ষয়প্রাপ্ত রুটির চেয়ে জীবন্ত মাংসের এক খণ্ডের মতো বেশি দেখতে, রুটির অবশিষ্ট অখণ্ড অংশের সাথে এমনভাবে মিশে গিয়েছিল যা কোনো জল, তা যত দীর্ঘসময়ই ভিজিয়ে রাখা হোক না কেন, উৎপন্ন করতে পারত না।

বিয়াউইস্তকের আর্চবিশপ এদভার্দ ওজোরোভস্কি, একজন প্রশিক্ষিত ধর্মতাত্ত্বিক এবং তাড়াহুড়ো করে উৎসাহিত হওয়ার মতো মানুষ মোটেও নন, তিনি তা-ই করলেন যা এক ভালো মেষপালক করেন — তিনি অপেক্ষা করলেন, তিনি প্রার্থনা করলেন, এবং তারপর তিনি সেটি পাঠিয়ে দিলেন পাদ্রীদের কাছে নয় বরং এমন বিজ্ঞানীদের কাছে পরীক্ষার জন্য যারা তার কাছে কোনো ঋণী ছিলেন না এবং যারা নমুনাটি প্রথম তাদের টেবিলে আসার সময় জানতেন না তারা কী দেখছেন। বিয়াউইস্তক মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয়ের দুই স্বাধীন প্যাথলজিস্ট, অধ্যাপক মারিয়া সোবানিয়েৎস-উয়োতোভস্কা এবং অধ্যাপক স্তানিসোয়াভ সুলকোভস্কি — একজন হিস্টোপ্যাথলজিস্ট এবং একজন সাধারণ প্যাথলজি বিশেষজ্ঞ, উভয়েই তাদের কর্মজীবনের প্রতিটি কার্যদিবসে জীবিত ও মৃতের কলা পরীক্ষা করে অভ্যস্ত — নমুনাটির উৎস না জেনে তা গ্রহণ করলেন, এবং তারা যা খুঁজে পেলেন তা সহজ ব্যাখ্যাগুলিকে সেগুলি বলার আগেই নিঃশব্দ করে দিল।

এটি ছিল হৃদপেশী। মায়োকার্ডিয়াল কলা, গঠনগতভাবে অক্ষত, এমন এক বিশেষ বিশৃঙ্খল, খণ্ডিত প্যাটার্ন প্রদর্শনকারী যা হৃদপেশী কেবল মৃত্যুযন্ত্রণায় ধারণ করে — এমন এক নির্দিষ্ট ক্ষতি যা একজন হৃদরোগ বিশেষজ্ঞ চিনতে পারেন কারো হৃদযন্ত্রের ব্যর্থতার শেষ কয়েক ঘণ্টা বা মুহূর্তে — মাংসের জন্য কাটা কোনো প্রাণীর মসৃণ পেশী নয়, কোনো জালিয়াতি নয়, পরে প্রয়োগ করা কোনো দাগ নয়, বরং অণুবীক্ষণিক স্তরে রুটির নিজস্ব তন্তুগুলির সাথে জড়িত কলা, যেন দুটি বস্তু একে অপরকে কেবল স্পর্শ করার বদলে একসাথে বেড়ে উঠেছে। কোনো বিজ্ঞানীই এমন কোনো স্বাভাবিক ব্যাখ্যা দিতে পারেননি কীভাবে এমন কলা এক অখামির গমের ওয়েফারের ভেতরে অস্তিত্ব লাভ করল, যা সেই গির্জার মেঝেতে পড়ে যাওয়ার কয়েক মুহূর্ত আগে পর্যন্ত কেবল আটা ও জল ছাড়া আর কিছুই ছিল না।

আমি তোমাদের মাংসের এক টুকরোকে পূজা করতে বলছি না। আমি তোমাদের সেই খণ্ডে তা দেখতে বলছি, যা আমি চিরকাল বলে আসছি সেই ঊর্ধ্বকক্ষ থেকে, যেখানে আমার পুত্র প্রথম সেই রুটিকে তার নতুন নাম দিয়েছিলেন: যে যখন আশীর্বাদের বাক্যগুলি উচ্চারিত হয়, তখন তা তোমাদের চোখ যা প্রতিবেদন করে তা থেকে বেরিয়ে সম্পূর্ণরূপে সেই একের জীবন্ত হৃদয়ে পরিণত হয় যিনি তোমাদের জন্য নিজেকে দান করেছিলেন — মৃত্যুবরণ করছেন, এবং আর মৃত্যুবরণ করছেন না, একই সাথে দুটোই, ঠিক যেমন তিনি আছেন।

নথি

২০০৮ সালের ১২ই অক্টোবর, পোল্যান্ডের পোদলাস্কিয়ে ভইভোদশিপের সোকুয়ুকায় সন্ত আন্তনির গির্জায় খ্রীষ্টযাগের সময়, একটি আশীর্বাদপ্রাপ্ত রুটি পড়ে যায় এবং প্রচলিত রীতি অনুসরণ করে, তা প্যারিশের তাবারনাকল সিন্দুকের ভেতরে জলের এক পাত্রে রাখা হয় দ্রবীভূত করার জন্য। ২০০৮ সালের ১৯শে অক্টোবর, প্যারিশে সহায়তাকারী এক ধর্মীয় সন্ন্যাসিনী সিস্টার হুলিয়া দুবোভস্কা রুটির অবশিষ্ট অংশের সাথে মিশে থাকা একটি লাল দাগযুক্ত, কলার মতো খণ্ড খুঁজে পান। প্যারিশ পুরোহিত ফাদার স্তানিসোয়াভ গনিয়েজিয়েইকো এই ঘটনাটি বিয়াউইস্তক আর্চডায়োসিসের আর্চবিশপ এদভার্দ ওজোরোভস্কিকে জানান।

নমুনাটি সংরক্ষণ করা হয় এবং কিছুকাল পর্যবেক্ষণের পর, বিয়াউইস্তক মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয়ে স্বাধীন ফরেনসিক ও হিস্টোপ্যাথলজিক্যাল পরীক্ষার জন্য জমা দেওয়া হয়। দুই বিশেষজ্ঞ — অধ্যাপক মারিয়া সোবানিয়েৎস-উয়োতোভস্কা (হিস্টোপ্যাথলজিস্ট, সাধারণ প্যাথোমরফোলজি বিভাগ) এবং অধ্যাপক স্তানিসোয়াভ সুলকোভস্কি (প্যাথলজিস্ট, তৎকালীন চিকিৎসা অনুষদের ডিন) — এই কলা পরীক্ষা করেন প্রথমে তার উৎস না জেনেই। তাদের প্রতিবেদন, যা পরে আর্চডায়োসিস প্রকাশ্যে জানায়, উপসংহার টানে যে নমুনাটি মানব মায়োকার্ডিয়াল (হৃদপেশী) কলা, যা মৃত্যুযন্ত্রণাজনিত চাপের মধ্যে থাকা এক অঙ্গের (অর্থাৎ মৃত্যুপথে থাকা একটি হৃদয়ের সাথে সম্পর্কিত প্যাটার্ন) রূপগত বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন করে, এবং সেই কলা রুটির গঠনের সাথে এমন এক স্তরে জড়িয়ে ছিল যা প্যাথলজিস্টরা জানান তারা কোনো পরিচিত স্বাভাবিক প্রক্রিয়া, এমনকি ইচ্ছাকৃত কারসাজি দিয়েও ব্যাখ্যা করতে পারেননি।

২০০৯ সালের ১৪ই অক্টোবর, আর্চবিশপ ওজোরোভস্কি এক আনুষ্ঠানিক বিবৃতি (আদেশনামা মারফত) জারি করেন যাতে এই ঘটনাটিকে প্রাকৃতিক বিজ্ঞান দ্বারা ব্যাখ্যাতীত এবং বিশ্বাসীদের ভক্তির যোগ্য বলে নিশ্চিত করা হয়, তবে কঠোরতম মতবাদগত অর্থে প্রামাণিক "অলৌকিক ঘটনা"-র নিয়মতান্ত্রিক ভাষা আনুষ্ঠানিকভাবে প্রয়োগ না করেই — এমন এক প্যাটার্ন যা পোলিশ ও ভ্যাটিকান শ্রেণিবিন্যাস অন্যান্য আধুনিক ইউকারিস্টিক ঘটনার ক্ষেত্রে কীভাবে মোকাবিলা করেছে তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। পরবর্তীতে সোকুয়ুকা ইউকারিস্টিক অলৌকিক ঘটনার একটি চ্যাপেল প্যারিশ গির্জার সংলগ্ন প্রতিষ্ঠিত হয়, এবং সেই অবশেষটি সেখানে জনসাধারণের প্রদর্শনী ও ভক্তির জন্য রাখা আছে। এই ঘটনাটি কার্লো আকুতিসের আন্তর্জাতিক ইউকারিস্টিক-অলৌকিক প্রদর্শনীতেও নথিভুক্ত করা হয়েছে।