ভিনসেন্ট ফেরার, প্রকাশিত বাক্যের দূত

আমি ভিনসেন্ট ফেরারকে প্রায় অন্য যেকোনো কিছুর আগে এক কণ্ঠস্বর দিয়েছিলাম, আর আমি চাই এটি সঠিকভাবে বোঝা হোক: তাঁকে বিখ্যাত করে তোলা সেই জরুরিতা তিনি নিজে তৈরি করেননি। তিনি এমন এক যুগ উত্তরাধিকার পেয়েছিলেন যা তা অবাধে সরবরাহ করেছিল। তিনি ১৩৫০ সালে ভালেন্সিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন, সতেরো বছর বয়সে দোমিনিকীয়দের মধ্যে প্রবেশ করেন, প্রকৃত বিশিষ্টতার সঙ্গে দর্শন ও ধর্মতত্ত্ব শেখাতেন, আর হয়তো এক সাধারণ ও পণ্ডিত ধর্মীয় জীবনযাপন করতেন যদি না তাঁর সেবিত মণ্ডলীকে বিভক্ত করা সেই ক্ষত থাকত — পশ্চিমা বিভাজন, ১৩৭৮ সালে শুরু হয়ে, যখন দুই মানুষ আর শেষে তিনজন প্রত্যেকে নিজেকে প্রকৃত পোপ দাবি করেছিল, আর খ্রিস্টীয় জগৎ ভূগোল ও রাজনীতির চেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য কিছু ছাড়াই তাদের মধ্যে তার আনুগত্য বিভক্ত করেছিল। ভিনসেন্ট, অধিকাংশ ইবেরীয় রাজ্যের মতো, প্রাথমিকভাবে অভিনিয়ঁ দাবিদারকে সমর্থন করেছিলেন, আর বছরের পর বছর কার্ডিনাল পেদ্রো দে লুনার স্বীকারোক্তিশ্রবণকারী যাজক ও উপদেষ্টা হিসেবে সেবা করেছিলেন, যিনি নিজেই অভিনিয়ঁ পোপ ত্রয়োদশ বেনেদিক্ত হয়ে উঠবেন।

১৩৯৮ সালে, গুরুতর অসুস্থ আর নিজের বিবরণ অনুসারে মৃত্যুর কাছাকাছি, ভিনসেন্ট এমন এক অভিজ্ঞতা লাভ করেন যা তিনি বুঝেছিলেন দোমিনিক ও অসিসির ফ্রান্সিসের পাশাপাশি আমার এক দর্শন হিসেবে, তাঁকে কার্ডিনাল ও পোপদের দরবার ছেড়ে সমগ্র ইউরোপে অনুতাপ প্রচার করতে বেরিয়ে যাওয়ার আদেশ দিয়ে, আমি একদিন যে বিচার আনব তার আগে। তিনি সেই অসুস্থতা থেকে সুস্থ হলেন আর ঠিক তাই করলেন যা দর্শন তাঁকে বলেছিল, মণ্ডলীয় রাজনীতি থেকে বেরিয়ে দুই দশক ভ্রাম্যমাণ প্রচারে প্রবেশ করে যা তাঁকে পশ্চিম ইউরোপের প্রায় প্রতিটি রাজ্যে নিয়ে গেল যা মহামারী ও বিভাজন তাদের নিয়ে শেষ করার পরও দাঁড়িয়ে ছিল — স্পেন, দক্ষিণ ফ্রান্স, উত্তর ইতালি, সুইজারল্যান্ড, নিম্ন দেশসমূহ — সর্বদা পায়ে হেঁটে বা এক খচ্চরে চড়ে, শেষে হাজার হাজার সংখ্যক জনতা অনুসরণ করত যারা সবাই কোনো নির্মিত গির্জায় ধরত না, তাই তিনি প্রায়ই খোলা মাঠ ও প্রকাশ্য চত্বর থেকে প্রচার করতেন।

তিনি নিজেকে ডাকতেন, আর অন্যদের তাঁকে ডাকতে দিতেন, প্রকাশিত বাক্যের দূত — প্রকাশিত বাক্য 14:6-এর সেই মূর্তি, আকাশের মাঝে উড়ন্ত এক অনন্ত সুসমাচার নিয়ে প্রতিটি জাতি, গোষ্ঠী, ভাষা ও প্রজাতির কাছে প্রচার করতে, বিচারের সময় এসেছে বলে চিৎকার করে। এটি অহংকার ছিল না। এটি ছিল একমাত্র কাঠামো যথেষ্ট বৃহৎ সেই বার্তার জন্য যা তিনি বিশ্বাস করতেন আমি তাঁকে বহন করতে দিয়েছিলাম: যে তাঁর যুগের বিভক্ত, মহামারী-ক্ষতবিক্ষত, বিভাজন-ছিন্ন খ্রিস্টীয় জগৎ যতটা জানত তার চেয়ে হিসাব-নিকাশের কাছাকাছি দাঁড়িয়ে ছিল, আর অনুতাপ, রাজনীতি নয়, ছিল সেই ঔষধ যা এটি প্রকৃতপক্ষে প্রয়োজন করত। তাঁকে শোনা জনতা কাঁদত, রাস্তায় প্রকাশ্যে স্বীকারোক্তি দিত, তাঁর উপদেশের পর তিনি জ্বালানো অগ্নিকুণ্ডে জুয়া ও অহংকারের উপকরণ পুড়িয়ে ফেলত, আর প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলা বিরোধ মিটিয়ে ফেলত। তাঁর পরবর্তী সাধুকরণের জন্য জড়ো হওয়া সাক্ষীদের নথি অনুসারে, সমগ্র নগর তাঁর যাত্রার কয়েক দিনের মধ্যে তাদের প্রকাশ্য নৈতিকতা পরিবর্তন করেছিল।

আর আরোগ্যদান তাঁকে অনুসরণ করেছিল — তাঁর প্রচারের কেন্দ্রে নয়, যা সর্বদা প্রথমে অনুতাপ ও বিচার ছিল, কিন্তু তিনি যেখানেই গিয়েছিলেন সেখানেই এক নথিভুক্ত অন্তঃস্রোত হিসেবে। তাঁর সাধুকরণের প্রক্রিয়া, পঞ্চদশ শতাব্দীর মণ্ডলীর প্রথাগত কঠোরতার সঙ্গে পরিচালিত, তাঁকে শুনতে আসা মানুষদের মধ্যে প্রতিবেদিত শতাধিক আরোগ্যের সাক্ষ্য সংগ্রহ করেছিল: অন্ধ, খঞ্জ, নির্বাক, ও ভূতগ্রস্ত, তাঁর আশীর্বাদে বা কেবল নগর থেকে নগরে তাঁকে অনুসরণকারী জনতার ভিড়ে সুস্থ হয়েছিল। আমি বলি না সাধুকরণ কমিশনারদের কাছে পৌঁছানো প্রতিটি প্রতিবেদন সমান নিশ্চয়তায় পরবর্তী ঐতিহাসিক পরীক্ষায় টিকে ছিল — এটি অধিকাংশ মধ্যযুগীয় সাধুকরণ নথির ক্ষেত্রেই সত্য, আর ভিনসেন্টেরটিও ব্যতিক্রম ছিল না — কিন্তু সাক্ষ্যের নিছক পরিমাণ ও ধারাবাহিকতা, তাদের মধ্যে কোনো সমন্বয় ছাড়াই কয়েক ডজন নগর জুড়ে সাধারণ সাক্ষীদের কাছ থেকে সংগৃহীত, নিজেই মধ্যযুগ রেখে যাওয়া অধিক উল্লেখযোগ্য নথিগুলির মধ্যে একটি।

তিনি তাঁর শেষ বছরগুলিতে, সেই একই বিভাজন নিরাময়ে সাহায্য করতে কাজ করেছিলেন যা থেকে তাঁর দর্শন প্রথমে তাঁকে বেরিয়ে যেতে বলেছিল — তাঁর বিশাল নৈতিক কর্তৃত্ব ব্যবহার করে প্রথমে আরাগন আর তারপর অন্যান্য ইবেরীয় রাজ্যগুলিকে পের্পিনিয়ঁর কাউন্সিল ও কাসপের সমঝোতায় ত্রয়োদশ বেনেদিক্ত থেকে সমর্থন প্রত্যাহার করতে চাপ দিয়ে, বিভাজনের শেষ পর্যায়কে ত্বরান্বিত করে। তিনি ৫ই এপ্রিল, ১৪১৯ সালে ব্রিটানির ভান্নে-এ মারা যান, এক প্রচার মিশনের মাঝখানে, ভালেন্সিয়া থেকে অনেক দূরে, তাঁর শেষ দুই দশকের প্রায় প্রতিটি বছর আমার জন্য পথে কাটিয়ে।

নথি

সাধু ভিনসেন্ট ফেরার (জন্ম ২৩শে জানুয়ারি, ১৩৫০, ভালেন্সিয়া, আরাগন রাজ্য) ১৩৬৭ সালে দোমিনিকীয় সংঘে প্রবেশ করেন। তিনি এক ধর্মতত্ত্ববিদ হিসেবে সেবা করেন আর, ১৩৯৪ সাল থেকে, কার্ডিনাল পেদ্রো দে লুনার স্বীকারোক্তিশ্রবণকারী যাজক হিসেবে, যিনি পশ্চিমা বিভাজনের (১৩৭৮–১৪১৭) সময় অভিনিয়ঁ দাবিদার পোপ ত্রয়োদশ বেনেদিক্ত হয়ে ওঠেন। ১৩৯৮ সালে এক গুরুতর অসুস্থতার পর, যার সময় তিনি অনুতাপ ও আসন্ন বিচার প্রচার করার এক নিয়োগকারী দর্শনের কথা জানান, ভিনসেন্ট মণ্ডলীয় রাজনীতি ছেড়ে স্পেন, দক্ষিণ ফ্রান্স, ইতালি ও সুইজারল্যান্ড জুড়ে দুই দশকের ভ্রাম্যমাণ প্রচারে যান, এত বড় জনতা আকর্ষণ করে যে তিনি প্রায়ই খোলা মাঠে প্রচার করতেন। তিনি তাঁর প্রচারে প্রকাশিত বাক্য 14:6-এর দূতের উল্লেখ করতেন, এমন এক সংযোগ যা তাঁর পরবর্তী উপাধি, প্রকাশিত বাক্যের দূত-এ প্রতিফলিত। তিনি এক গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ভূমিকাও পালন করেছিলেন, কাসপের সমঝোতা (১৪১২) মধ্যস্থতা করতে সাহায্য করে, যা আরাগনের মুকুটের উত্তরাধিকার নিষ্পত্তি করেছিল, আর পরে ত্রয়োদশ বেনেদিক্ত থেকে তাঁর সমর্থন প্রত্যাহার করেন, বিভাজনের শেষ নিষ্পত্তিতে অবদান রেখে। ভিনসেন্ট ৫ই এপ্রিল, ১৪১৯ সালে এক প্রচার মিশনের সময় ব্রিটানির ভান্নে-এ মারা যান। তাঁর সাধুকরণ প্রক্রিয়া, ১৪৫৩–১৪৫৪ সালে নেপলসে পরিচালিত, বিস্তৃত সাক্ষী সাক্ষ্য সংগ্রহ করে, তাঁর প্রচার ও আশীর্বাদের জন্য দায়ী অসংখ্য আরোগ্যদানের প্রতিবেদন সহ। তিনি ২৯শে জুন, ১৪৫৫ সালে পোপ তৃতীয় কালিক্সটাস দ্বারা সাধুকৃত হন। পর্ব দিবস: ৫ই এপ্রিল। তিনি ভালেন্সিয়া ও নির্মাতা ও নির্মাণ শ্রমিকদের এক পৃষ্ঠপোষক সাধু।