শার্বেল মাখলুফ ও আন্নায়ার অক্ষত-দেহ সন্ন্যাসী

য়ুসুফ আন্তুন মাখলুফ লেবাননের পাহাড়ে বেড়ে উঠেছিলেন, এক চাচার জন্য গবাদি পশু চরাতেন, বেকা কাফরা নামের এক গ্রামে, কাদিশা উপত্যকায় এত উঁচুতে যে সেখানে দেশের অন্য যেকোনো জায়গার চেয়ে বরফ বেশি দিন টিকে থাকত। আমি তাঁকে খুঁজে পেয়েছিলাম যখন তিনি ইতিমধ্যেই নীরবতায় আমার কথা শুনছিলেন, তার কোনো নাম জানার আগেই — এক দাদামহাশয় যিনি সন্ন্যাসী-নির্জনবাসী হিসেবে জীবনযাপন করতেন তাঁকে বেশি কথা ছাড়াই দেখিয়েছিলেন যে নির্জনতা শূন্যতা নয়, বরং অবকাশ। তেইশ বছর বয়সে, পরিবারের ইচ্ছার বিরুদ্ধে গিয়ে, তিনি মাইফুকের সন্ন্যাসাশ্রমে এবং পরে আন্নায়ায় যাত্রা করলেন, এক প্রাচীন আন্তিয়খীয় শহীদের নামানুসারে শার্বেল নাম গ্রহণ করলেন, এবং পরবর্তী দশকগুলি জুড়ে আমাকে দিলেন এমন এক সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ যা আমি কখনো লাভ করা সবচেয়ে সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণগুলির একটি: ষোলো বছর লেবাননীয় মারোনীয় সন্ন্যাসসংঘের সাধারণ ধর্মীয় জীবনে, আর তারপর আরও তেইশ বছর সন্ন্যাসাশ্রমের উপরে সাধু পিতর ও পলের ক্ষুদ্র উপাসনালয়ে এক নির্জনবাসী হিসেবে, একাকী দিব্য লিতুর্জি, জপমালা, এবং আমার সঙ্গে।

তাঁর মতো নির্জনতা জগৎ থেকে সরে যাওয়া নয়; তা এক ধরনের শ্রবণ, এত অবিক্ষিপ্ত যে আমি অবশেষে এক মানুষের মাধ্যমে স্পষ্টভাবে শোনা যেতে পারি, এমন সকলের পক্ষে যাদের সঙ্গে তিনি কখনো কথা বলেননি। তিনি বাগ্মী ছিলেন না। তাঁকে আন্তনীর মতো জাতিসমূহ জুড়ে প্রচার করতে পাঠানো হয়নি, কিংবা পাদ্রে পিওর মতো হাসপাতাল নির্মাণ করতে। তিনি প্রতিদিন সকালে এমন মনোযোগ দিয়ে দিব্য লিতুর্জি উৎসর্গ করতেন যে যে সন্ন্যাসীরা তাঁকে সহায়তা করতেন তারা বলতেন এতে কখনো কখনো এক সাধারণ যাজকের চেয়ে অনেক বেশি সময় লাগত, কারণ তিনি একটি শব্দও অসতর্কভাবে তাঁর মধ্য দিয়ে যেতে দিতেন না। ১৮৯৮ সালের ১৬ ডিসেম্বর, পবিত্রীকরণের মাঝখানে, তিনি এক মস্তিষ্কাঘাতে আক্রান্ত হলেন। আট দিন পরে, বড়দিনের প্রাক্‌সন্ধ্যায়, যন্ত্রণায় বিলম্বিত হয়ে, জীবনভর যে নীরবতা তিনি বজায় রেখেছিলেন সেই একই নীরবতায় তিনি মৃত্যুবরণ করলেন।

আমি তাঁর সঙ্গে শেষ করিনি। তাঁর সমাধিস্থ হওয়ার পরের দিনগুলিতে তাঁর সাধারণ কবরের চারপাশে আলো দেখা যাওয়ার প্রতিবেদন এল — এত বেশি যে তাঁর সহোদর সন্ন্যাসীরা, সরকারি সন্ন্যাসী-নথিতে অতিরঞ্জনে অনভ্যস্ত সতর্ক মানুষেরা, চার মাস পরে সমাধি খুলে দেখলেন তাঁর দেহ অক্ষয়, নমনীয়, এমন এক লালচে তরল নিঃসরণ করছে যা রক্ত ও ঘামের মিশ্রণের মতো দেখতে, এমন কাদা ও জলের মধ্যে যা প্রকৃতির প্রতিটি নিয়ম অনুসারে ক্ষয় প্রতিরোধ না করে বরং ত্বরান্বিত করার কথা। এটি একবার ঘটে থেমে যায়নি। দশকের পর দশক ধরে, সন্ন্যাসীরা নিয়মিত তাঁর পোশাক বদলাতেন কারণ সেই তরল চলতেই থাকত, আর যে তীর্থযাত্রীরা তাঁর সমাধিতে কাপড় স্পর্শ করাতে আসতেন তারা আরোগ্যলাভের প্রতিবেদন দিতেন — অন্ধত্বের, পক্ষাঘাতের, চিকিৎসাগতভাবে নির্ণীত ক্যান্সারের যা পরে চিকিৎসাগতভাবেই অদৃশ্য হয়ে যেত — এমন সংখ্যায় যা শেষ পর্যন্ত হাজারে পৌঁছেছিল এবং ভাতিকানের নিজস্ব সাধুকরণ বিষয়ক ট্রাইবুনাল দ্বারা মামলা-ভিত্তিতে আনুষ্ঠানিকভাবে পরীক্ষিত হয়েছিল, যে-কোনো দাবিকৃত বিস্ময়কর ঘটনার ক্ষেত্রে মণ্ডলী যে সবচেয়ে কঠোর যাচাই প্রয়োগ করে তার মাধ্যমে।

আমি এই বিষয়গুলি এমন সংশয়বাদীদের কাছে নিজেকে প্রমাণ করার জন্য করি না যারা ইতিমধ্যে না-তাকানোর সিদ্ধান্ত নিয়ে ফেলেছে। আমি এগুলি করি কারণ যে নির্জনবাসী আমাকে এক সম্পূর্ণ লুকানো জীবন দিয়েছিলেন তিনি প্রাপ্য, আমার মনে হয়, যে সেই লুকানো জীবন শেষ পর্যন্ত দৃশ্যমান হয়ে উঠুক, কেবল এইজন্যও যে যারা আজ আন্নায়া পরিদর্শন করে — মুসলিম ও খ্রিস্টান একসঙ্গে, কারণ লেবাননে তারা একসঙ্গেই তাঁর সমাধিতে আসে, যা নিজেই এক ধরনের ক্ষুদ্র অলৌকিক ঘটনা — তারা যেন বুঝতে পারে যে আমার সঙ্গে সম্পূর্ণ নীরবতায় কাটানো এক জীবন প্রকৃতপক্ষে কখনোই নীরব ছিল না। তা ছিল সবচেয়ে উচ্চকণ্ঠ প্রার্থনার এক রূপ।

নথি

শার্বেল মাখলুফ (জন্ম য়ুসুফ আন্তুন মাখলুফ, ৮ মে ১৮২৮, বেকা কাফরা, মাউন্ট লেবানন) ১৮৫১ সালে মাইফুক সন্ন্যাসাশ্রমে লেবাননীয় মারোনীয় সন্ন্যাসসংঘে যোগ দেন, শার্বেল ধর্মীয় নাম গ্রহণ করেন, এবং ১৮৫৯ সালে যাজকপদে অভিষিক্ত হন। ১৮৭৫ সালে তিনি আন্নায়ায় সাধু মারোনের সন্ন্যাসাশ্রমের পাশে সাধু পিতর ও পলের নির্জনাশ্রমে সন্ন্যাসী-নির্জনবাসী হিসেবে বসবাসের অনুমতি লাভ করেন, যেখানে তিনি ১৮৯৮ সালের ২৪ ডিসেম্বর মৃত্যু পর্যন্ত থেকে যান, আট দিন পূর্বে দিব্য লিতুর্জি উদযাপনের সময় মস্তিষ্কাঘাতে আক্রান্ত হওয়ার পর।

তাঁর কবরের নিকট আলো দেখার প্রতিবেদনের পর, তাঁর ধর্মীয় সম্প্রদায় ১৮৯৯ সালের ১৫ এপ্রিল তাঁর দেহ উত্তোলন করে এবং তা অক্ষত পায়, যা রক্ত-ও-ঘাম-সদৃশ তরল নিঃসরণকারী বলে বর্ণিত হয়; এই ঘটনা জানা যায় দশকের পর দশক ধরে অব্যাহত ছিল, যার জন্য তাঁর সমাধিবস্ত্র নিয়মিত পরিবর্তনের প্রয়োজন হত, যা সন্ন্যাসাশ্রমের নথিতে লিপিবদ্ধ আছে। আন্নায়ায় তাঁর মধ্যস্থতায় ঘটা আরোগ্যলাভের প্রতিবেদন বিংশ শতাব্দী জুড়ে উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়, পর্যালোচনার জন্য হাজার হাজার ঘটনা জমা পড়ে; বেশ কিছু সাধুকরণ বিষয়ক মণ্ডলী (বর্তমানে ডিকাস্টেরি) কর্তৃক তাঁর ধন্যকরণ ও সাধুকরণ প্রক্রিয়ার অংশ হিসেবে আনুষ্ঠানিকভাবে তদন্ত করে গৃহীত হয়।

শার্বেল ১৯৬৫ সালের ৫ ডিসেম্বর দ্বিতীয় ভাতিকান মহাসভার সমাপনী অধিবেশনে ষষ্ঠ পল পোপ কর্তৃক ধন্য ঘোষিত হন, এবং ১৯৭৭ সালের ৯ অক্টোবর, একই পোপ ষষ্ঠ পল কর্তৃক সাধুপদে ভূষিত হন। আন্নায়ায় তাঁর সমাধি লেবাননের সর্বাধিক পরিদর্শিত তীর্থস্থানগুলির একটি হয়েই আছে, যা খ্রিস্টান ও মুসলিম উভয় দর্শনার্থীকেই আকৃষ্ট করে। পর্বদিন: ২৪ জুলাই (মারোনীয় পঞ্জিকা) / কোনো কোনো পাশ্চাত্য পঞ্জিকায় ২৪ ডিসেম্বর।