Մարտին դե Պորրես, Տեսնված Երկու Տեղում Միանգամից

Ես ստեղծեցի Մարտինին Լիմայում ճշգրտորեն այն միությունից, որին գաղութատիրական հասարակությունն ամբողջ իր կաստային համակարգը կառուցել էր՝ պատվից զրկելու համար. մի իսպանացի ասպետ, Խուան դե Պորրես, և Աննա Վելասկես, մի ազատագրված կին՝ աֆրիկյան և գուցե բնիկ ծագումով։ Իր հայրը, սկզբում ամոթից, չընդունեց իրեն, իր ծննդյան վկայականում տարիներով նշված էր որպես անհայտ հոր զավակ։ Ես ուզում եմ, որ այս փաստը մնա արձանագրության մեջ, չմեղմացած, որովհետև ամեն ինչ, ինչ Մարտինը դարձավ, ինքն դարձավ ներքևից՝ մի հասարակության, որ արդեն որոշել էր, նախքան ինքն ինչ-որ գործ աներ, թե ինքն ավելի քիչ արժե, քան իր շուրջը եղած տղամարդիկ։ Ես Իմ սրբերին բացառապես արտոնությունից չեմ կառուցում։ Երբեմն ես կառուցում եմ նրանց, միտումնավոր, ճշգրտորեն այն ինչ մի տվյալ դար արհամարհել է։

Նա երիտասարդության մեջ վարժվեց որպես սափրիչ-վիրաբույժ, ինչը այն դարում նշանակում էր ոսկորներ իրար դնել, հիվանդներից արյուն հանել, և դեղամիջոցներ բաժանել, և ես թողեցի, որ այս արհեստն սերմ դառնա մի ավելի մեծ բանի համար։ Տասնհինգ տարեկանում նա խնդրեց միանալ Լիմայի Սանտո Դոմինգո էլ Ռեալ դոմինիկյան համայնքին, և այն ժամանակի գաղութատիրական օրենքն արգելում էր իր ազգակցության մարդկանց ամբողջական կրոնական երդում, ուստի նա մտավ որպես donado, աշխարհիկ ծառա՝ կցված վանքին, ավլելով հատակները և խնամելով հիվանդանոցը։ Նա ինքնակամ արեց դա տարիներով, նախքան միանձնավորները, այլևս չկարողանալով անտեսել այն, ինչ իրենք էին տեսնում, ընդունեցին իրեն ամբողջական դոմինիկյան եղբոր կրոնական երդման 1603 թվականին։ Ինձ պետք չէր, որ ինքն ունենար աստիճան, որպեսզի ես գործեմ իր միջոցով։ Ինձ պետք էր ինքն հոժար, և ինքն երբեք չդադարեց այդպիսին լինելուց։

Ինչ ես տվեցի իրեն այն հիվանդանոցում, անցավ սովորական բուժքրության սահմաններից։ Ես թողեցի, որ նա բժշկի հիվանդներին, իսպանացի գաղութարարներ, ստրկացված ու ազատագրված աֆրիկացիներ, բնիկ պերուացիներ, ով որ եկավ վանքի դռներից, մի ուղղակիությամբ, որ ժամանակի ականատեսները դժվարանում էին բացատրել միայն բժշկությամբ, և ես թողեցի, որ ինքն դա անի առանց մեկ անգամ դասավորելու իր հիվանդներին այն գույնով, որով Լիման դասավորում էր բոլորին։ Նա կառուցեց մի ապաստան որբ ու լքված երեխաների համար, հավաքեց միջոցներ օժիտների համար, ինչպես ժամանակին արել էր Միրայի Նիկողայոսը, և հիմնեց Ամերիկյան մայրցամաքների առաջին մանկական ու գտնված երեխաների հիվանդանոցներից մեկը։ Նա նաև թույլ չտվեց, որ վանքի կատուներն ու շները քաղցած մնան, կերակրելով վնասատուներին մի ազատ սենյակում, փոխարեն թողնելու, որ սպանվեն, և ավանդույթը մի մկան, մի շան ու մի կատվի, որ խաղաղորեն ուտում էին նույն ամանից իր ձեռքի ներքո, ուշ ժամանակների հորինվածք չէ, այն գալիս է իր իսկ կենսակացության մոտ հավաքված վկայությունից, որովհետև ինքն ողջ արարչագործությունը, ոչ միայն մարդկային մասը, արժանի էր համարում իր ողորմության։

Եվ ես թույլ տվեցի, որ ինքն երևա այնտեղ, ուր իր մարմինը չէր։ Առաքելականները, վերադառնալով Աֆրիկայից, Ճապոնիայից, Չինաստանից, Մեքսիկայից, երդվյալ վկայություն տվեցին, մահից հետո եղած տարիներին, թե ինքն ականատես եղել իրենց, մխիթարելով բանտարկյալներին, խնամելով ժանտախտի զոհեր, ներկա և խոսակցող նրանց հետ, նույն օրերին, երբ Լիմայում ականատեսներ կարող էին վկայել, թե ինքն ֆիզիկապես ներկա էր վանքում։ Ես աշխարհագրությանն ինձ բացատրություն պարտական չեմ, երբ ես ընտրում եմ թույլ տալ, որ մի այսքան հանձնված հոգի շարժվի մարմնի սովորական սահմաններից անդին։ Ես թողեցի, որ դա տեղի ունենա Ալֆոնսո Ռոդրիգեսի համար, և հետագայում Հայր Պիոյի համար, իրենց իսկ դարերում, ես թողեցի, որ դա տեղի ունենա Մարտինի համար առաջինը, Ամերիկյան մայրցամաքների ամենավաղ լավ վավերացված դեպքերից մեկում։

Նա մահացավ 1639 թվականի նոյեմբերի 3-ին, նույն վանքում, ուր ինքն առաջին անգամ ընդունվել էր միայն որպես ծառա, և ամբոխները, որ եկան իր մահճակալի ու թաղման ժամանակ, ազնվականներ ու ստրուկներ միասին, լալով նույն սենյակում, իրենց ձևով, ամենաճշմարիտ հրաշքն էին իր կյանքի. մի ամբողջովին աստիճանի վրա կառուցված քաղաք էր, մեկ թաղման համար, մոռացել, թե ինչպես դասավորի ինքն իրեն։

Վավերագիրը

Մարտին դե Պորրեսը ծնվել է 1579 թվականի դեկտեմբերի 9-ին, Լիմայում, Պերու, Խուան դե Պորրես անունով իսպանացի ազնվականից և Աննա Վելասկես անունով աֆրիկյան ծագում ունեցող ազատագրված կնոջից։ Խոչընդոտված գաղութատիրական դարաշրջանի սահմանափակումներից՝ ամբողջական կրոնական երդման հասնելու համար իր խառն ազգակցության պատճառով, նա մտավ Լիմայի Սանտո Դոմինգո էլ Ռեալ դոմինիկյան վանք որպես donado (աշխարհիկ ծառա) մոտավորապես 1594 թվականին, և ընդունվեց ամբողջական դոմինիկյան եղբոր երդման 1603 թվականին։

Նա տասնամյակներ ծառայեց վանքի հիվանդանոցում և բարեգործական աշխատանքներում ողջ Լիմայում, հիմնելով մի որբանոց և մի հաստատություն լքված երեխաների համար, և լայնորեն զեկուցվել է ժամանակակիցների կողմից բժշկումների և երկտեղություն (bilocation) երևույթների համար, հեռավոր տարածաշրջաններում, ներառյալ Աֆրիկա և Ասիա, առաքելականների կողմից զեկուցված հայտնությունների, որոնք համընկնում էին իր Լիմայում փաստագրված ներկայությանը, վկայություն հավաքված երանելի հռչակման գործընթացի ընթացքում։ Նա մահացավ 1639 թվականի նոյեմբերի 3-ին, Լիմայում։

Նա երանելի հռչակվեց 1837 թվականի հոկտեմբերի 29-ին Պապ Գրիգոր XVI-ի կողմից, և սրբադասվեց 1962 թվականի մայիսի 6-ին Պապ Հովհաննես XXIII-ի կողմից, դառնալով Ամերիկյան մայրցամաքներից սրբադասված աֆրիկյան ծագում ունեցող առաջին սրբերից մեկը։ Իր սրբադասման գործընթացն ուսումնասիրեց բազմաթիվ վկայություններ բժշկումների և այլ զեկուցված երևույթների մասին, հավաքված Լիմայի վկաներից և արտասահմանյան առաքելականներից՝ մահվանից հետո եղած տասնամյակների ընթացքում։ Նա միջ-ցեղային ներդաշնակության, սափրիչների, հանրային առողջության աշխատողների և Պերուի հովանավորն է, և պատվվում է ողջ Լատինական Ամերիկայում որպես աղքատների ջատագով։ Հիշատակի օր՝ նոյեմբերի 3։