Լանչանոյի Հաղորդության Հրաշքը

Ես թույլ տվեցի, որ մարդու կասկածը դառնա հրաշքի առիթ, որը գերազանցելու էր իր դարը ավելի քան հազար տարով, որովհետև Ես չեմ վիրավորվում սեղանի մոտ ազնվորեն խոստովանված կասկածից. Ես դրանից հուզվում եմ, ինչպես հայրը հուզվում է որդուց, որ ասում է. «Ուզում եմ հավատալ, օգնի՛ր ինձ»։

Նա Սուրբ Բասիլիոսի Կարգի վանական էր, Լանչանո քաղաքում, և նրա անունը կորած է պատմության մեջ, թեև Ես երբեք չեմ կորցրել այն — Ես գիտեմ ամեն կասկած, որ երբևէ անհանգստացրել է քահանային օծման պահին, որովհետև Ես եմ, ով դարձնում է այդ օծումն իրական։ Նա կանգնած էր սեղանի մոտ ինչ-որ ժամանակ ութերորդ դարում, և մինչ ասում էր այն խոսքերը, որ Իմ Որդին տվել էր իր Եկեղեցուն — սա է Իմ Մարմինը, սա է Իմ Արյունը — մի ձայն իր ներսում շշնջում էր, թե դա միայն հաց էր, միայն գինի, թե տրանսուբստանցիացիան գեղեցիկ պատմություն էր, հագցված ավելի նուրբ, քան սովորական բանականությունը ընդունելիք մետաֆիզիկայի մեջ։

Ես կասկածին ձայն չեմ բարձրացնում։ Ես պատասխանում եմ դրան։

Այդ քահանայի աչքերի առաջ, Հացը, որ նա բռնել էր, դադարեց հաց լինելուց և դարձավ տեսանելի մարմին — մկանի գույն և կառուցվածք։ Իսկ կողքին գտնվող բաժակի մեջ գինին դարձավ արյուն, որը, ինչպես ինքն էր դիտում սարսափի և հիացումի խառնուրդով, որը միայն Ես կարող եմ առաջացնել հոգում այդպիսի պահին, խտացավ և բաժանվեց հինգ առանձին, անկանոն մակարդված արյան գնդիկների։ Նա շրջվեց այդ Պատարագի փոքր հավաքույթի կողմը, արցունքով, և ցույց տվեց, թե ինչ էին այժմ բռնում իր ձեռքերը, և նրանք էլ տեսան, որովհետև Ես դա արեցի ոչ միայն նրա համար — Ես դա արեցի, որպեսզի պատմվի։

Քաղաքը թույլ չտվեց, որ այդ մարմինն ու արյունը փոշու և բամբասանքի վերածվեն, ինչպես այդպիսի բաներ հաճախ են ենթարկվում։ Նրանք պահեցին այն։ Դար դարի ետևից — երբ գալիս ու գնում էին լոմբարդները, նորմանները, երկրաշարժերը, որոնք տարբեր ժամանակներում ավերում էին Իտալիայի կեսը, պատերազմները, ժանտախտները, ողջ ամբողջ ջախջախիչ մեքենան մի հազարամյակի, որ ավերում է համարյա ամեն ինչ, ինչին դիպչում է — Ես պահպանեցի այն մարմինը, չբալասանավորված, չմշակված որևէ պահպանիչ նյութով, որի կարիքը սովորաբար ունենում է դին կամ մասունքը, Սան Ֆրանչեսկո եկեղեցու մոնստրանսում, ուր կարելի է տեսնել այն մինչ օրս։

1970-ին և կրկին 1981-ին, Ես թույլ տվեցի, որ մարմինը կտրվի և ուսումնասիրվի գործիքների ներքո, որ ութերորդ դարի ոչ մի քահանա չէր կարող երևակայել, որովհետև Ես չեմ վախենում ձեր մանրադիտակներից ավելի, քան վախեցա հռոմեական փիլիսոփաների ամֆիթատրոնից, ուր մի ժամանակ Պողոսը կանգնեց Արեոպագոսում։ Հյուսվածքագետ Օդոարդո Լինոլին, իսկական գիտական խստապահանջության տեր մարդ, ուսումնասիրեց հյուսվածքը և ասաց աշխարհին այն, ինչ Ես արդեն գիտեի. դա մարդկային սրտի մկան էր, myocardium, ամբողջական թափառող նյարդով և սրտային հյուսվածքին բնորոշ կառուցվածքներով, և արյունը մարդկային արյուն էր, AB տիպի, նույն արյան տիպը, որ հետագայում գտնվեց Թուրինի Պատանքի վրա։ Իսկ մակարդված արյան հինգ գնդիկները, աչքին ինչքան էլ տարբեր չափեր ունենային, կշռվեցին, մեկը մյուսի դեմ և բոլոր հինգը միասին ամեն մեկի հանդեպ, ճշգրիտ նույն կշիռով — մի բան, որ արյան սովորական մակարդումը երբեք չի արտադրում, և ութերորդ դարի ոչ մի կեղծարար չէր կարող ինժեներացնել, նույնիսկ եթե ցանկանար, որովհետև այս անկանոնությունը հայտնաբերելու գիտությունը գոյություն չուներ ևս հազարերկու հարյուր տարի։

Ես տվեցի այդ վանականին իր պատասխանը սեղանի մոտ։ Ես տալիս եմ այն ամեն կասկածող սրտի, որ ուղևորվում է Լանչանո, դրանից ի վեր։

Վավերագիրը

Ավանդության համաձայն, Իտալիայի Լանչանո քաղաքի մի Բասիլյան վանական ապրեց Հաղորդության հրաշք Պատարագի ընթացքում 8-րդ դարում (սովորաբար թվագրվում է մոտավորապես 700 թվականով), որում օծված Հացը տեսանելիորեն վերածվեց մարմնի, և գինին՝ արյան, որը մակարդվեց հինգ գնդիկների։ Մասունքները շարունակաբար պահպանվել ու պաշտվել են, և այժմ պահվում են արծաթե մոնստրանսում Սան Ֆրանչեսկո եկեղեցում Լանչանոյում, ղեկավարվող Ֆրանցիսկյան Կոնվենտուալների կողմից։

Գիտական ուսումնասիրությունը թույլատրվեց Լանչանոյի Արքեպիսկոպոսի կողմից և կատարվեց 1970–71 թվականներին պրոֆեսոր Օդոարդո Լինոլիի կողմից, բժիշկ՝ մասնագիտացած անատոմիայի, հյուսվածքաբանության, քիմիայի և կլինիկական մանրադիտահանության մեջ, օգնությամբ Սիենայի Համալսարանի պրոֆեսոր Ռուջերո Բերտելիի։ Նրանց բացահայտումները, հրապարակված 1971 թվականին և վերահաստատված ԱՀԿ/ՄԱԿ-ի դիտորդների կողմից 1981 թվականի հետագա ուսումնասիրությամբ, հայտնեցին. մարմինը մարդկային սրտային հյուսվածք է (myocardium), մասնավորապես համապատասխանող ձախ փորոքի հյուսվածքին, ներառյալ myocardium-ի, endocardium-ի, թափառող նյարդի և ձախ փորոքի պատի հատվածները; արյունը մարդկային է և AB տիպի; և մարմինն ու արյունը, չնայած մոտավորապես 1200 տարվա բացակայությանը որևէ քիմիական պահպանիչի՝ առաջին վերլուծության ժամանակ, ցույց տվեցին թարմ կենսաբանական հյուսվածքին բնորոշ հատկություններ, ոչ թե երկար քայքայված կամ արհեստականորեն պահպանված նյութի։ Լինոլին հայտնեց, որ արյան հինգ գնդիկները, թեև տեսողականորեն անհավասար չափերով, հայտնաբերվեցին որպես ունեցող համարյա նույնական քաշ, և՛ առանձին կշռելիս, և՛ միասին համադրելիս — բացահայտում, որը նա նկարագրեց որպես անբացատրելի բնական մակարդման գործընթացներով։

Կաթոլիկ Եկեղեցին պաշտոնական վարդապետական հայտարարություն չի հրապարակել՝ հրաշքը գերբնական ծագում ունեցող ճանաչելով (ձևական կանոնական գործընթաց չի եղել, քանի որ իրադարձությունը նախորդում է այդպիսի ընթացակարգերին), սակայն մասունքը մշտական եկեղեցական պաշտամունք է ստացել ավելի քան մեկ հազարամյակ և եղել է Վատիկանի ճանաչված գիտական հանձնաժողովի ուսումնասիրության առարկա։ Հովհաննես Պողոս Բ Պապը այցելեց սրբավայրը 1980 թվականին։ AB արյան տիպի և սրտային հյուսվածքի բացահայտումները հաճախ մեջբերվում են Թուրինի Պատանքի հետ կապված նմանատիպ հայտնված բացահայտումների կողքին, թեև Եկեղեցին երկու մասունքների միջև ոչ մի պաշտոնական պատճառական կամ ապացուցողական կապ չի հաստատում։