Ֆիլիպպոս Ներին և Կրակը, Որ Կոտրեց Իր Կողերը

Ես Ֆիլիպպոս Ներիին գտա ծիծաղելիս, և Ես չուղղեցի այդ նրա մեջ, Ես կառուցեցի դրա վրա։ Նա Հռոմ եկավ Ֆլորենցիայից՝ երիտասարդ աշխարհական, առանց ձեռնադրվելու որևէ ծրագրի, երեխաներ դասավանդելով իր ապրուստի համար, քնելով մի պահեստային սենյակում, գիշերները անցկացնելով ոչ թե պանդոկներում, այլ Ապպիևյան ճանապարհի Սան Սեբաստիանո կատակոմբներում՝ ծնկի եկած, մենակ խավարի մեջ, առաջին նահատակների ոսկորների միջև, Ինձնից խնդրելով այն մեկ բանը, որ երիտասարդ մարդն ամենից շատ պետք է խնդրեր փչացած, հյուծված Վերածննդի Հռոմում. ավելին Ինձնից։ Նա չխնդրեց լինել արտասովոր։ Նա խնդրեց այրվել։

Ես պատասխանեցի նրան Հոգեգալստյան նախաշեմին, 1544 թվականին, հենց այդ նույն կատակոմբում։ Ես ոչ ոքի պարտական չեմ բացատրություն, թե ինչպես եմ ընտրում ժամանել, բայց այդ գիշեր Ես թույլ տվեցի, որ նա Ինձ զգա որպես կրակ, մի կրակե գունդ, մտնող նրա բերանից, ընկնող նրա կրծքի մեջ և մնացող այնտեղ։ Նա ընկավ գետնին։ Երբ նա բարձրացավ, իր սիրտն այնպիսի ուժով էր բախում իր կողերին, որ նա այն զգում էր սենյակի հակառակ ծայրից, և դա երբեք չդադարեց իր ողջ մնացած կյանքի ընթացքում։ Ես ուզում եմ ազնիվ լինել այն մասին, ինչ Ես արեցի իր մարմնի հետ, որովհետև Ես թույլ տվեցի, որ բժիշկները հետազոտեն այն, երկար ժամանակ անց, երբ նա այլևս չէր կարող այն բացատրել որպես հուզմունք. Ես մեծացրի իր սիրտը։ Ոչ փոխաբերաբար։ Երբ նա մահացավ հիսունմեկ տարի անց, և բժիշկները ընդունված զննության համար բացեցին նրան, նրանք գտան սիրտ, որ ուռուցիկ էր իր սովորական չափից շատ ավելի, և երկու կող, նրա վրայից, կոտրված ու դեպի դուրս ծռված, մշտապես, տեղ տալու համար դրան։ Մարդ կես դար չի ապրում մասնավոր հափշտակությունից եկած երկու կոտրած կողերով, եթե իրականում ինչ-որ բան այնտեղ չի եղել։ Ես թույլ տվեցի, որ վերքը ապրի ավելի երկար, քան վերքվելու հիշատակը, նույն կարգապահությունը, որ Ես ավելի ուշ խնդրելու էի Պադրե Պիոյից, որովհետև մի կրակ, որ միայն մեկ անգամ է վառվում, հեշտ է կասկածել, և Ես ցանկանում էի, որ Հռոմն ունենար մի բան, որում չէր կարող կասկածել։

Այն, ինչ Ես ցանկանում էի այդ կրակից, տեսարան չէր։ Ֆիլիպպոսը դրանից հետո տարիներ անցկացրեց Հռոմի փողոցներով քայլելով, սկզբում ոչ թե ամբիոնից քարոզելով, այլ խոսելով բանկիրների, սափրիչների, մուրացկանների և պոռնիկների հետ, որտեղ գտնում էր նրանց, ստիպելով նրանց ծիծաղել, նախքան ստիպելով աղոթել, որովհետև հասկանում էր, ինչպես քիչ սուրբ մարդիկ իր դարում, որ Ես գտնվում եմ ոչ միայն հանդիսավորության մեջ։ Նա հավաքում էր երիտասարդների՝ աղոթքի ու զրույցի համար, Սան Ջիրոլամո դելլա Կարիտա եկեղեցու վերևի սենյակում, ոչ ֆորմալ, առանց աստիճանակարգության, լի երաժշտությամբ ու վիճաբանությամբ և իր իսկ անդադար կատակներով իր իսկ հասցեին, և այդ հավաքույթներից Ես կառուցեցի մի ամուր բան. Օրատորիումի Ժողովը, ձևականորեն հիմնված 1575 թվականին, եկեղեցում, որ հռոմեացիներն այսօր էլ անվանում են Կիեզա Նուովա։ Նա ձեռնադրվեց քահանա 1551 թվականին, դժկամությամբ, միայն այն բանից հետո, երբ իր խոստովանահայրը պնդեց, որ մարդ, որ վառվում է այնպես, ինչպես նա էր վառվում, պիտի լինի խորանի մոտ, ոչ միայն դրա կողքին։

Ես թույլ տվեցի, որ նա, առանց երբեք տիտղոս փնտրելու, դառնա Հռոմի Առաքյալը, մի քաղաք, որ իր կյանքի ընթացքում տեսել էր 1527 թվականի կողոպուտը և պապական ապականված արքունիքի բարոյական ավերակները, և կարիք ուներ, ավելի քան մեկ այլ ծրագրով բարեփոխչի, մի սրբի, որ սրբությունը կդարձներ ամենահաճելի հասանելի բանը։ Նա ժամեր շարունակ խոստովանություններ լսում էր, երբեմն արշալույսից գրեթե կեսօրվա, և կարդում իր առջև գտնվող հոգիների թաքնված վիճակը՝ ճշգրտությամբ, որ իր ապաշխարողներին տագնապալի, ապա, գրեթե միշտ, զինաթափող էին թվում, որովհետև նա նրանց մասին ճշմարտությունը մատուցում էր ժպիտով, ոչ մտրակով։ Նա անվստահ էր այն բարեպաշտության հանդեպ, որ խմորվում է դեպի մռայլություն։ Նա իր հետևորդներին ասում էր, որ ուրախ սիրտն ավելի հավանական է հասնի կատարելության, քան տխուր սիրտը, և Ես թույլ տվեցի, որ դա դառնա ամենաճշմարիտ ասված բաներից մեկը, թե ինչպես Ես իրականում գործում եմ հոգու մեջ։

Նա մահացավ Քրիստոսի Մարմնի տոնին, 1595 թվականի մայիսի 26-ին, Հռոմում, կրակը դեռ վառվում էր սրտում, որ այն կրել էր, տեսանելիորեն մեծացած ու լսելիորեն բարձր, հիսունմեկ տարի։ Ես չհանգցրի այն։ Ես պարզապես, վերջապես, թույլ տվեցի, որ նա տուն գա այնտեղ, ուր դա միշտ նրան առաջնորդում էր։

Վավերագիրը

Ֆիլիպպոս Ներին (ծնվել է 1515 թվականի հուլիսի 21-ին, Ֆլորենցիա) Հռոմ եկավ մոտավորապես 1533 թվականին որպես աշխարհական և տարիներ անցկացրեց աղոթքի, կաթեխիզացիայի ու քաղաքի աղքատների միջև գթության գործերի մեջ, նախքան 1551 թվականին քահանայական ձեռնադրությունը։ 1544 թվականին, Հոգեգալստյան նախաշեմին, Սան Սեբաստիանո կատակոմբներում աղոթելիս, նա ապրեց մի խորհրդավոր դեպք, նկարագրված որպես կրակե գնդի մուտք իր կրծքի մեջ, որից հետո նա հայտնեց մշտական ֆիզիկական սրտխփոց և ջերմություն իր սրտում՝ մնացած ողջ կյանքի ընթացքում։

1575 թվականին նա ձևականորեն հիմնեց Օրատորիումի Ժողովը, աշխարհիկ քահանաների համայնք, նվիրված աղոթքին, քարոզին և հովվական հոգածությանը, կենտրոնացած 1583 թվականից Կիեզա Նուովայում (Սանտա Մարիա ին Վալիչելլա) Հռոմում։ Նա հայտնի դարձավ իր հումորով, հոգիները խոստովանության մեջ ընթերցելու շնորհով, և իր անձնական ինքնազսպումով՝ զուգակցված հրապարակային ուրախությամբ, ինչը նրան բերեց «Հռոմի Առաքյալ» տիտղոսը։

Ֆիլիպպոս Ներին մահացավ 1595 թվականի մայիսի 26-ին, Հռոմում։ Իր դիահերձումը, կատարված այն ժամանակի բժիշկների կողմից և ավելի ուշ մեջբերված սրբադասման գործընթացում, փաստագրեց մեծացած սիրտ՝ երկու կող, ջարդված ու մշտապես դեպի դուրս տեղաշարժված, նրա վրայից. գտածո, որ մտավ իր գործի պաշտոնական արձանագրության մեջ։ Նա երանելի հռչակվեց 1615 թվականին Պապ Պողոս Ե-ի կողմից և սրբադասվեց 1622 թվականի մարտի 12-ին Պապ Գրիգոր ԺԵ-ի կողմից, նույն արարողության ժամանակ, ինչ Իգնատիոս Լոյոլան, Ավիլայի Տերեզան և Ֆրանցիսկոս Քսավերացին։ Հիշատակի օր՝ մայիսի 26։