Սանտարենի Հաղորդության Հրաշքը

Ես թույլ տվեցի, որ մեղքը դառնա հրաշքի դռան մուտք, որովհետև հենց այդպես եմ Ես հաճախ ընտրում գործել. ոչ թե հոգու ինքն իր վրա արած ավերակի շուրջը, այլ ուղիղ դրա միջով։ Սանտարենի կինը, ում անունը պատմությունը արժանի չհամարեց պահել, ուներ սառած ամուսնություն, և, փոխանակ իր վիշտն Ինձ բերելու, կրեց այն մի կնոջ մոտ, որ վաճառում էր անեծքներ ու սիրո կախարդանք, այն հանդարտ առևտուրը, որ ամեն քաղաք միշտ պահել է իր եկեղեցիների ներքո։ Կախարդուհին ասաց նրան, թե ինչ էր անհրաժեշտ հմայքը գործադրելու համար. ոչ խոտեր, ոչ մոմ, ոչ այդ առևտրի սովորական մանրուքները, այլ Իմ իսկ Մարմինը, կենդանի վերցված սեղանից։

Ուզում եմ, որ հասկանաս, թե ինչ թույլ տվեցի հաջորդիվ, որովհետև սա փոքր բան չէ։ Ես թույլ տվեցի, որ մի կին Ինձ ընդունի այն վիճակում, որի դեմ ամեն քահանա զգուշացնում է, ծնկելով ցանկապատի մոտ՝ սրբապղծությունն արդեն որոշված իր սրտում, և Ինձ վերցնի իր բերանից մի կտորի մեջ, փոխարենն ուտելու, և տանել Ինձ Սանտու Էստևան եկեղեցուց դեպի սովորական պորտուգալական երեկո, դեպի տուն, ուր Ես ուրվագծված էի հանձնվել կախարդության համար։ Ես թույլ տվեցի, որ դա պատահի, որովհետև ինձ պետք չէ մեղավորին տապալել, փրկելու համար նրան, ինձ պետք է միայն այնքան համբերել, մինչև նա իր իսկ ձեռքերում զգա ճշգրիտ այն, ինչ բռնում է։

Նախքան իր դռանն հասնելը, ձեռքերում գտնվող կտորը դարձավ տաք, ապա թաց, և արյուն, իսկական արյուն, սկսեց թափանցել ծալքերի միջով և հոսել դեպի նրա դաստակը։ Ես չսպասեցի, մինչև կախարդուհին ընդուներ Ինձ։ Ես դա թույլ չէի տա։ Կինը, սարսափած՝ ավելի քան իր հանցագործության ավարտից, բծավոր կտորը թաքցրեց փայտյա մի սնդուկում, կտավների մեջ, ամուսնուն ոչինչ չասաց, և պառկեց այդ գիշեր՝ մի գաղտնիքի կողքին, որը այլևս մենակ չէր կարող կրել։

Դիտարկիր, թե ինչից էր նա իրականում վախեցել, թաքցնելու այդ պահին։ Ոչ դատաստանից, դեռ ոչ. միայն հայտնաբերումից։ Նա Ինձ թաքցրեց, ինչպես ամեն մեղավոր առաջին անգամ թաքցնում է մեղքը, մի դարակում, լռության մեջ, մի սովորական երեկոյի ետևում, հուսալով, որ առավոտը կգա, և հարցը ինչ-որ կերպ ինքն իրեն կկարգավորվի։ Ես նույն բնազդն եմ դիտել հազարավոր խոստովանարաններում ի վեր. ցանկությունը, որ վերքն ինքն իրեն կփակի, եթե ոչ ոք չնայի դրան։ Ես այդպես չեմ գործում, և Ես այդպես չգործեցի Սանտարենում։ Ես Ինձ անհնարին եմ դարձնում մնալ ծալված խավարում։

Նա կարիք չուներ խոստովանելու։ Ես խոստովանեցի նրա փոխարեն։ Այդ գիշեր փակ սնդուկից լույս ելավ, ասես փայտն ինքն էր բռնկվել՝ առանց այրվելու, լցնելով սենյակը, մինչև ամուսինը արթնացավ իր կողքին և տեսավ այն նույնպես, և միասին, դողալով, բացեցին սնդուկը և գտան Ինձ՝ կախված արյան ջրափողի վրայից, դեռ արյունահոսող, դեռ ճառագող, այն կտորի մեջ, որ նա մտադրված էր տալ մի կախարդուհու, և փոխարենը, առանց ցանկանալու, տվեց իր իսկ ընտանիքի աչքին։ Նրանք լռություն չպահանջեցին։ Նրանք կանչեցին ծխական քահանային, և ողջ քաղաքը եկավ մինչ լուսադեմ՝ տեսնելու, թե ինչ էի Ես արել փակ սենյակում՝ կանգնեցնելու համար սրբապղծություն, որին ոչ մի մարդկային ձեռք չէր կարող ժամանակին խանգարել։

Ես թույլ եմ տվել, որ այդ արյունը մնա այն եկեղեցում, ուր առաջին անգամ տարվեց թափորով, մի շենք, որին քաղաքն սկսեց, պարզապես և ճիշտ, կոչել Սուրբ Հրաշքի Եկեղեցի, որովհետև ոչ մի ուրիշ անուն ավելի լավ չէր հարմարվում։ Ես չեմ պատմում այս պատմությունը՝ ավելի հետագա ամոթ բերելու համար կնոջը; ինչ էլ որ եղավ նրա վշտին, Ես գիտեմ այն, և ամոթի համար չեմ կիսում։ Ես պատմում եմ, որովհետև ուզում եմ, որ ամեն հոգի, ով երբևէ Ինձ անզգույշ վերցրել է, սովորությունից կամ կասկածից կամ ինչ-որ մասնավոր հնարքից, որ չափազանց փոքր էր համարել Երկնքի ուշադրության համար, իմանա, որ Ես տեսնում եմ ձեռքերիդ մեջ գտնվող կտորը, նախքան որոշես, թե ինչ անել դրա հետ, և Ես ավելի կնախընտրեի արյունահոսել քո մատների միջով, քան թողնել, որ դու Ինձ մեկ քայլ ևս խորը դավաճանության մեջ տանես։

Վավերագիրը

Ավանդությունը Հաղորդության հրաշքը տեղադրում է Սանտարեն, Պորտուգալիա, տասներեքերորդ դարի սկզբում, շատ վկայություններով նշելով 1247 թվականը։ Մի ամուսնացած կին, ինչպես ասում են, ձգտող կախարդության հմայք ձեռք բերել կախարդության պրակտիկանտից՝ ամուսնու սերը վերականգնելու համար, հանել է օծված Հացը իր բերանից Հաղորդությունը ընդունելուց հետո Սանտու Էստևան (Ս. Ստեփանոս) ծխական եկեղեցում և թաքցրել այն մի կտորի մեջ։ Հացը սկսել է արյունահոսել տան ճանապարհին; վախեցած, նա թաքցրել է այն մի սնդուկում՝ ընտանիքի կտավների մեջ։ Այդ գիշեր, ինչպես ասում են, լույս է սփռվել փակ սնդուկից՝ արթնացնելով ամուսնուն; զույգը հայտնաբերել է Հացը՝ կախված արյան ջրափողի վրայից, և կանչել ծխական քահանային, ով այն թափորով վերադարձրել է եկեղեցի։

Մասունքը շարունակաբար պաշտվել է դրանից ի վեր, և հենց եկեղեցին վերանվանվել է Igreja do Santíssimo Milagre (Ամենասուրբ Հրաշքի Եկեղեցի) նրա պատվին, մնալով ծխական եկեղեցի և ուխտագնացության վայր Սանտարենի պատմական կենտրոնում։ Ինչպես ժամանակակից կանոնական ընթացակարգից առաջ եղած շատ Հաղորդության հրաշքների դեպքում, ճշգրիտ հանգամանքները հենվում են հիմնականում տեղական եկեղեցական ավանդության վրա, ոչ թե ժամանակակից նոտարական հետաքննության; շարունակական պաշտամունքը, մասունքի պահպանումը և եկեղեցու նվիրումը փաստագրված պատմական փաստեր են, մինչդեռ կնոջ ինքնությունը և ճշգրիտ ամսաթիվը մնում են ավանդության, ոչ թե հաստատված արձանագրության հարցեր։