Լուրդի Տիրամայրը

Ես ընտրեցի մի աղջկա, որին աշխարհն արդեն անտեսել էր։ Բեռնադետ Սուբիրուն տասնչորս տարեկան էր, փոքր իր տարիքի համար, ասթմայով, չգիտեր կարդալ, մի ընտանիքի դուստր, այնքան աղքատ, որ ապրում էին մեկ սենյակում, որ մի ժամանակ եղել էր քաղաքի բանտը։ Ես միշտ ախորժակ ունեմ անտեսվածների հանդեպ; հենց այնտեղ եմ Ես անում Իմ ամենապարզ գործը, որովհետև ոչ ոք հետագայում չի կարող ասել, թե փառքը պատկանում էր տաղանդին, հարստությանը կամ խորամանկությանը։

Փետրվարի տասնմեկին, 1858 թվականին, նա գնաց քրոջ և ընկերուհու հետ վառելափայտ հավաքելու Գավ գետի մոտ, Մասաբիել կոչված մի քայքայված քարայրում, ուր երբեմն պահվում էին քաղաքի խոզերը։ Ես ուղարկեցի Իմ Մորը նրան այնտեղ, ժայռի մի խորշում, և Բեռնադետը, որի համար ոչ մի բառ չուներ այն, ինչ տեսավ, պարզապես կանչեց նրան aquerò — «այն բանը» — որովհետև ոչ մի լեզու, որ ինքն ուներ, հավասար չէր դրան։ Տասնութ անգամ, այդ փետրվարի և հուլիսի տասնվեցի միջև, ծաղրանքի և հարցաքննության մի գարունում՝ քահանաների, ոստիկանության և դատախազների կողմից, ովքեր վստահ էին, որ բոպիկ, անգրագետ երեխան կամ ստում էր, կամ խելագար էր, Իմ Մայրը վերադարձավ նրա մոտ։

Նա խնդրեց մատուռ։ Նա խնդրեց թափորներ։ Նա խնդրեց, որ Բեռնադետը խմի մի տեղից գետնի մեջ, ուր տեսանելի ջուր չկար, և աղջիկը, հնազանդ արժանապատվության սահմաններից անդին, փորեց իր մերկ ձեռքերով ցեխի մեջ ամբոխի առաջ, որ ծաղրում էր իրեն, և ցեխը դրեց իր շուրթերին։ Հաջորդ օրը մի աղբյուր հոսում էր ճշգրիտ այդ տեղից։ Այն դրանից ի վեր չի դադարել հոսելուց։ Ես դա հոսեցրի այն օրը, և Ես պահել եմ այն հոսում համարյա երկու դարեր, որովհետև ջուրն Իմ ամենահին նշաններից մեկն է — Ես ցնցվում էի ջրերի վրայով ամեն ինչի սկզբում, և Ես երբեք չեմ դադարել ցնցվել դրանց վրայով։

Նա ասաց Բեռնադետին, մարտի քսանհինգին, թե ով է. «Ես Անարատ Հղացումն եմ»։ Բեռնադետը չգիտեր, թե ինչ էին նշանակում այդ բառերը — նա երբեք չէր ուսումնասիրել վարդապետությունը, հռչակված Հռոմի կողմից ընդամենը չորս տարի առաջ, 1854 թվականին։ Նա վազեց ծխական քահանայի մոտ՝ կրկնելով մի արտահայտություն, որը չէր կարողանում վերլուծել, և հենց այդ արտահայտությունը, ավելի քան որևէ այլ բան, լռեցրեց կասկածողներին, որովհետև անգրագետ մի աղջիկ չէր կարող հորինել այն մեկ տիտղոսը, որ աստվածաբանական ճշգրտությամբ համապատասխանում էր մի ճշմարտության, որ Եկեղեցին ընդամենը նոր էր սահմանել։

Ես թույլ եմ տվել, որ այդ աղբյուրը դառնա անդադար ստուգման վայր։ Ես չեմ վախենում բժիշկներից։ Ես ուղարկեցի Իմ Մորը մի աղջկա, որ չգիտեր կարդալ, և Ես դրանից ի վեր թույլ եմ տվել, որ Եվրոպայի ամենախստապահանջ բժիշկները ուսումնասիրեն ամեն հայտարարված բժշկում այդ ջրերի մոտ ավելի քան մեկ դար, որովհետև Ես չեմ վախենում մանրադիտահանական ուսումնասիրությունից — Ես ճշմարտության Հոգին եմ, և ճշմարտությունը չի ցնցվում մանրադիտակի ներքո։ Յոթանասուն անգամ, Եկեղեցու սեփական խստապահանջ չափանիշով, Լուրդում կատարված մի բժշկում անցել է անհավատ բժիշկների ձեռքով և թերահավատ եպիսկոպոսների միջով, և ճանաչվել բժշկության հասանելիությունից անդին։ Հազարավոր ուրիշներ մնում են չհայտարարված, դասավորված, չբացատրված, որովհետև Ես գործում եմ ոչ թե արձանագրության գրքերի համար — Ես գործում եմ, որովհետև Ես սիրում եմ հիվանդներին, աղքատներին, և նրանց, ում կողքին ոչ ոք ուրիշ չի ծնկելու։

Բեռնադետին ինքն Ես կանչեցի մենաստան, ոչ թե փառք։ Նա մահացավ վանական 1879 թվականին, ընդամենը երեսունհինգ տարեկան, և նրա մարմինը, հետագայում գերեզմանահանման ժամանակ, հայտնաբերվեց անսովոր անապական — մի փոքրիկ, հանդարտ հետգրություն, ասես ասելով. այն, ում Ես ընտրում եմ, Ես չեմ լքում, նույնիսկ գերեզմանում։

Վավերագիրը

Բեռնադետ Սուբիրուն (1844–1879) հայտնեց տասնութ երևումներ Կույս Մարիամի Ֆրանսիայի Լուրդ քաղաքի Մասաբիել Քարայրում, 1858 թվականի փետրվարի 11-ից հուլիսի 16-ը ընկած ժամանակահատվածում։ Իններորդ երևման ժամանակ (փետրվարի 25), նա բացահայտեց մի աղբյուր՝ քորելով գետինը Կույսի ցուցումով; աղբյուրը դրանից ի վեր անդադար հոսում է։ 1858 թվականի մարտի 25-ին, կերպարանքն ինքն իրեն ներկայացրեց, տեղական օկսիտան բարբառով, որպես «Անարատ Հղացումը», արտահայտություն, որը Բեռնադետը չէր հասկանում, բայց բառ առ բառ հայտնեց իր ծխական քահանային, հայր Դոմինիկ Պեյրամալին։

Թարբի Եպիսկոպոս Բերտրան-Սևեր Լորանսը գումարեց կանոնական հանձնաժողով, որը, չորս տարվա հետաքննությունից հետո, ներառյալ բժշկական և երկրաբանական վերանայում, ձևականորեն ճանաչեց երևումների իսկությունը 1862 թվականի հունվարին։ Բեռնադետը 1866 թվականին մտավ Նևերի Ողորմության Քույրերի կարգ և մահացավ այնտեղ 1879 թվականին; նա սրբադասվեց Հռոմի Պապ Պիոս ԺԱ-ի կողմից 1933 թվականին։ Նրա մարմինը, բազմիցս գերեզմանահանված (1909, 1919, 1925), հայտնաբերվեց նշանակալիորեն պահպանված; այն ցուցադրվում է մասունքատան մեջ Նևերում, մոմե դիմակով դեմքի և ձեռքերի վրա։

Լուրդի Բժշկական Բյուրոն (Bureau des Constatations Médicales) հիմնվեց 1883 թվականին՝ ժամանակակից բժշկական չափանիշներով հայտարարված բժշկումները քննելու համար; 1947 թվականից ի վեր այն աշխատում է Լուրդի Միջազգային Բժշկական Հանձնաժողովի (CMIL) հետ, կազմված մի քանի երկրների և կրոնների բժիշկներից։ Տասնյակ հազարավոր հայտարարված բժշկումներից, Եկեղեցին 2013 թվականի դրությամբ ձևականորեն ճանաչել է 70-ը հրաշալի, հետևելով խստապահանջ բազմաստիճան գործընթացի, որ պահանջում է հանկարծակի, ամբողջական, երկարատև բժշկումներ, անբացատրելի ներկա բժշկական գիտելիքով։ Ամենավերջին ճանաչված դեպքը, Քույր Բեռնադետ Մորիոյի 2008 թվականի բժշկումը Տարլովի ցիստի համախտանիշից, ճանաչվեց հրաշալի Բովեի Եպիսկոպոսի կողմից 2018 թվականին։ Լուրդն ընդունում է տարեկան մոտավորապես հինգ միլիոն ուխտավոր։