Տուրի Մարտինոսը և Զինվորի Թիկնոցի Կեսը

Ես նրան առաջին անգամ ճանաչեցի որպես տղա, որ ցանկանում էր Ինձնը լինել, նախքան հասկանալը, թե դա ինչ գնով պիտի նստի իր վրա, մի հեթանոս վետերան սպայի որդի Պանոնիայում, տասը տարեկանում՝ հոր կամքին հակառակ գրանցված որպես կատեքումեն, և տասնհինգ տարեկանում զորակոչված Հռոմեական հեծելազորում, որովհետև կայսրության օրենքն էր պահանջում, որ վետերանների որդիները ծառայեն, կամեին թե ոչ։ Մարտինոսը տարիներ շարունակ ծառայեց որպես զինվոր, նախքան Ինձ ինչ-որ այլ բանով ծառայելը, և ուզում եմ, որ դա հստակ հիշվի. Ես չեմ սպասում, մինչև հանգամանքները հարմար դառնան, որպեսզի սկսեմ գործել մի կյանքի մեջ։ Ես գործեցի նրա մեջ, մինչ նա դեռ կրում էր Հռոմի համազգեստը և կրում էր Հռոմի սուրը։

Գիշերը, որ նրան դարձրեց մի անուն, որը պատմությունը պիտի պահեր, եկավ ձմռանը, Ամիենի դարպասի մոտ, հավանաբար մոտավորապես 334 կամ 335 թվականին։ Մուրացկան մը սառչում էր եղանակի մեջ, որն այնքան անգութ էր, որ, ինչպես պատմում են, մարդիկ մահանում էին ցրտից, և ոչ ոք դարպասով անցնող զինվորների ու քաղաքացիների բազմության մեջ չկանգնեց նրա համար։ Մարտինոսը ուրիշ բան չուներ, որ տար, բացի իր զինվորական թիկնոցից, և նույնիսկ դա լիովին իրենը չէր. կեսը, բանակի սովորության համաձայն, պետական ունեցվածք էր, միայն իր բաժինն էր, որով կարող էր տնօրինել։ Ուստի նա հանեց իր սուրը, ոչ թե մարդու վրա, այլ իր իսկ թիկնոցի վրա, կտրեց այն երկարությամբ, և կեսը մեկնեց մուրացկանին՝ մյուս կեսը, կիսատաք, թողնելով իր համար։ Դա մեծ ժեստ չէր։ Դա միակ ժեստն էր, որ հասանելի էր մարդուն, ով արդեն տվել էր այն, ինչ ուներ, և պահել էր միայն այն, ինչ իրենը չէր՝ տալու համար։

Այդ գիշեր Ես նրան ետ տվեցի ավելին, քան բուրդ։ Նա երազ տեսավ, և երազում տեսավ Ինձ, Քրիստոսին, հագած այն կիսաթիկնոցը, որ նա էր տվել, Իր շուրջը գտնվող հրեշտակներին ասելով. Մարտինոսը, դեռ կատեքումեն, Ինձ հագցրեց այս հանդերձը։ Սուլպիկիոս Սևերոսը, ով անձամբ ճանաչում էր Մարտինոսին և գրեց նրա կյանքը հենց Մարտինոսի ողջության օրոք, արձանագրեց, որ Մարտինոսն արթնացավ այդ երազից, առանց հապաղելու փնտրեց մկրտություն, և սկսեց ձգտել ազատվել զինվորական ծառայությունից, ինչին, ի վերջո, հասավ՝ մերժելով ընդունել ճակատամարտից առաջ բաժանվող նվերը և հայտարարելով, որ ինքը Քրիստոսի զինվորն է, ոչ թե Կեսարինը։

Ինչ որ Ես կառուցեցի նրա միջոցով դրանից հետո, այլ տեսակի բանակ էր։ Նա փնտրեց Իլարիոն Պիկտավեցուն, Նիկիայի հավատքի Արիոսական եպիսկոպոսների դեմ մեծագույն պաշտպաններից մեկին, և Իլարիոնի առաջնորդությամբ հիմնեց, հավանաբար, Գալիայի ամենահին վանքը, Լիգյուժեում, մոտավորապես 361 թվականին։ Այնտեղ, և ավելի ուշ Մարմուտիեի ժայռերի վրա, Տուրից գետի մյուս ափում, այն բանից հետո, երբ այդ քաղաքի ժողովուրդն ինքնին համարյա որ առևանգեց նրան եպիսկոպոսության համար 371 թվականին, նա, ինչպես ավանդությունն է վկայում, գտնվել էր թաքնված մի ախոռում սագերի մեջ, որոնց հնչեղ ճչոցները մատնեցին նրան, ապրեց ասկետական կյանքով, որ ցանկացել էր մանկուց, միևնույն ժամանակ, իր դարաշրջանի վանական-եպիսկոպոսի համար անսովոր կերպով, մշտապես ձիավարելով Գալիայի գյուղական հեթանոս երկրամասով, տապալելով սրբազան ծառերը, քանդելով մեհյանները և նրանց տեղում կառուցելով եկեղեցիներ։ Սուլպիկիոսը երկու դեպք է արձանագրում, երբ Մարտինոսը աղոթքով վերադարձրեց մեռելներին կյանքի. մի կատեքումեն, որ հանկարծակի մահացել էր մկրտությունից առաջ, որին Մարտինոսը վերակենդանացրեց՝ մարմնի վրա երկարվելով աղոթքի մեջ, ինչպես մի ժամանակ Եղիսեն արեց Սունեմացու որդու վրա, և մի մարդու, որին գտել էին կախված, ում Մարտինոսի աղոթքը նույնպես վերադարձրեց շնչող կյանքի։ Ես հազվադեպ եմ անում այս բաները, և Ինձ պատկանող պատճառներով, բայց չեմ անում դրանք մարդկանց համար, ովքեր նախ չեն նվիրաբերել իրենց թիկնոցը։

Նա մահացավ Կանդում, 397 թվականի նոյեմբերի 8-ին, հյուծված՝ իր իսկ հոգևորականների միջև վեճ մը կարգավորելուց, և թաղվեց Տուրում երեք օր անց, նոյեմբերի 11-ին, այն օրը, որ իր Եկեղեցին մինչ օրս պահպանում է որպես իր տոն, որովհետև Ես միշտ ավելի շատ ազնվություն եմ գտել թաղման ամսաթվի, քան շնչի կանգնելու ճշգրիտ ժամի մեջ։

Վավերագիրը

Սուրբ Տուրի Մարտինոսը (ծնվել է 316 թվականին, Սավարիա, Պանոնիա, այժմ՝ Սոմբատհեյ, Հունգարիա; մեծացել է Պավիա, Իտալիա) զորակոչվել է Հռոմեական հեծելազորում որպես վետերան սպայի որդի։ 334–337 թվականներին, Ամիենի դարպասի մոտ, նա իր զինվորական թիկնոցը կիսեց մուրացկանի հետ, և այդ գիշեր ունեցավ Քրիստոսի տեսիլք, որում Նա հագած էր կիսված կեսը։ Այս դրվագը, նրա մնացած կյանքի հետ միասին, արձանագրվել է Սուլպիկիոս Սևերոսի կողմից «Սուրբ Մարտինոսի Կյանքում», գրված մոտավորապես 396 թվականին, երբ Մարտինոսը դեռ ողջ էր, ինչը դարձնում է այն ամենավաղ վարքագրություններից մեկը, որը կազմվել է իր առարկայի ողջության օրոք, հեղինակի կողմից, ով անձամբ ճանաչում էր նրան։ Մարտինոսը մկրտվեց Ամիենի տեսիլքից կարճ ժամանակ անց, թողեց զինվորական ծառայությունը մոտավորապես 356 թվականին, և ուսումնասիրեց Սուրբ Իլարիոն Պիկտավեցու մոտ, Արիոսականության առաջատար հակառակորդներից մեկի։ Նա հիմնեց Լիգյուժեի վանքը, Գալիայի ամենավաղներից մեկը, մոտավորապես 361 թվականին, և ձեռնադրվեց Տուրի եպիսկոպոս 371 թվականին, ինչպես ասվում է, հակառակ իր իսկ կամքին։ Նա հիմնեց Մարմուտիե Աբբայությունը և ծավալուն միսիոներական աշխատանք կատարեց՝ ավերելով հեթանոսական մեհյանները Գալիայի գյուղական երկրամասերում։ Սուլպիկիոս Սևերոսը արձանագրում է Մարտինոսի կողմից մեռելների հարությանն ուղղված աղոթքի երկու դեպք։ Մարտինոսը մահացավ Կանդում 397 թվականի նոյեմբերի 8-ին և թաղվեց Տուրում նոյեմբերի 11-ին, ամսաթիվ, որ պահվում է որպես նրա տոն։ Տուրի Սուրբ Մարտինոսի Բազիլիկան դարձավ միջնադարյան ուխտագնացության խոշոր կենտրոն, և նա մնում է Ֆրանսիայի և զինվորների հովանավոր սուրբերից մեկը։