Դռնապանը, որ լեռ կառուցեց
Սուրբ Անդրե Բեսետը (1845–1937), նուրբ առողջությամբ, գրեթե անգրագետ միաբան եղբայր, ով տասնամյակներ շարունակ բացում էր Մոնրեալի քոլեջի դուռը, հազարավոր բժշկումներ վերագրեց Սուրբ Հովսեփի բարեխոսությանը և, սկսած մի փոքրիկ փայտե մատուռից, կառուցեց այն, ինչ դարձավ Ռուայալ լեռան Սուրբ Հովսեփի Մատուռը, այժմ՝ աշխարհում Սուրբ Հովսեփին նվիրված ամենամեծ սրբավայրը։ Նա սրբադասվեց 2010 թվականին։
Ալֆրեդ Բեսետի մեջ Ես ուժեղ գործիք չընտրեցի, և ուզում եմ դա պարզորոշ ասել ամենասկզբից, որովհետև այսպիսի սիրելի սրբի պարագայում գայթակղություն կա հարթել այն, թե որքան անհավանական էր նա։ Նա Քվեբեկի մի աղքատ ատաղձագործի և նրա կնոջ տասներկու զավակներից ութերորդն էր, և տասներկու տարեկանում արդեն կորցրել էր երկուսին էլ։ Նա մանկուց հիվանդագին էր, ողջ կյանքում տառապում էր տկար ստամոքսից, որով հազիվ էր սնունդ մարսում, և այնքան աննշան կրթություն էր ստացել, որ երբեք չսովորեց սահուն գրել իր անունից ավելին։ Նա աշխատել է որպես գյուղագործ, հացթուխ, դարբնի օգնական, կոշկակար՝ տարիներ շարունակ թափառելով Քվեբեկի և Նոր Անգլիայի գործարանային քաղաքների միջև, մինչև որ մի ծխական քահանա, նրա մեջ նկատելով մի բան, որ ինքնակենսագրությունը ցույց չէր տալիս, Սուրբ Խաչի Ընկերակցությանն ուղղված երաշխավորագրում գրեց. «Ուղարկում եմ ձեզ մի սուրբ»։ Ինձ պետք չեն տպավորիչ մարդիկ՝ տպավորիչ բաներ կառուցելու համար։ Ինձ պետք են հասանելի մարդիկ, և Ալֆրեդը, ով կրոնական անունով դարձավ Անդրե, անդադար հասանելի էր։
Ընկերակցությունը, չիմանալով ինչ անել այսպիսի փխրուն նորընծայի հետ, գրեթե հեռացրեց նրան առողջական պատճառներով՝ մինչև 1872 թվականին նրա երդման արարողությունը։ Փոխարենը նրան տվեցին Մոնրեալի Աստվածամոր Անվան Քոլեջի ամենացածր պաշտոնը՝ դռնապանինը։ Շուրջ քառասուն տարի նա բացում էր այդ դուռը՝ դիմավորելով այցելուներին, կատարելով հանձնարարություններ, մաքրելով աստիճանները, կտրելով ուսանողների մազերը, մի պաշտոն՝ այնքան աննշան, որ իր կյանքի վերջում կատակում էր, թե իր վերադասները առաջին իսկ օրը ցույց են տվել իրեն դուռը, և ինքն այնտեղ մնացել է քառասուն տարի։ Ուզում եմ, որ հասկացվի. Ես դիտավորյալ ընտրեցի նրա համար հենց այդ պաշտոնը։ Դռնապանը հանդիպում է բոլորին։ Ամեն հիվանդ, հուսահատ, անելանելի վիճակում գտնվող մարդ, ով օգնություն փնտրելու էր գալիս այդ քոլեջ, նախ անցնում էր Եղբայր Անդրեի ձեռքով, և Ես, հենց այդ աննկատ պաշտոնի միջոցով, կառուցեցի ժամանակակից Եկեղեցու բժշկության մեծագույն ուղիներից մեկը։
Նա ատաղձագործ Հովսեփի հանդեպ նվիրվածություն ուներ դեռ մանկուց, և հազարավոր բժշկումների ընթացքում, որոնք հետագայում վերագրվեցին իր աղոթքին, նա երբեք թույլ չտվեց, որ որևէ մեկն իրեն վերագրի դրանք։ Նա հիվանդներին օծում էր դռան մոտ պահվող Հովսեփի փոքրիկ արձանիկի առջև վառվող լամպի յուղով, կամ պարզապես աղոթում էր նրանց հետ, և ամեն մեկին ասում էր նույն բանը. «Ես չեմ, որ բժշկում եմ քեզ, այլ Սուրբ Հովսեփը»։ Ես թույլ տվեցի, որ այդ խոնարհությունը լինի բացարձակապես ճշմարիտ։ Ես կատարեցի այդ բժշկումները Հովսեփի բարեխոսությամբ, որովհետև Անդրեն Ինձնից խնդրում էր դա՝ համառորեն, հիսուն տարի շարունակ, երբեք դրա դիմաց մի կոպեկ անգամ չվերցնելով, երբեք սովորական հավատից ավելի պարգև չհավակնելով։ Մոնրեալի բժիշկները, սկզբում կասկածամիտ և երբեմն բացահայտորեն թշնամական այն ամենի հանդեպ, ինչը համարում էին անգրագետ վանականի շուրջ աճող վտանգավոր ժողովրդական սնահավատություն, այնուամենայնիվ փաստագրեցին դեպք առ դեպք բուժումներ՝ այնպիսի հիվանդություններից, որոնք չէին ենթարկվել բուժման։
1904 թվականին նրա մոտ եկող ամբոխներն արդեն այնքան մեծացել էին, որ նրա վերադասները թույլատրեցին նրան կառուցել մի փոքրիկ փայտե մատուռ Ռուայալ լեռան լանջին, քոլեջի դիմաց, որպեսզի տեղավորեր Հովսեփի հանդեպ իր աճող նվիրվածությունը և ուխտավորներին տա մի տեղ՝ աղոթելու, որը պարզապես դպրոցի դռնամուտ չէր։ Ես թույլ տվեցի, որ այդ առաջին մատուռը, խրճիթի պես համեստ, դառնա Սուրբ Հովսեփի Մատուռի սերմը, և Ես դիտավորյալ արեցի, որ դրա շատ ավելի մեծ շարունակության համար հանգանակությունը գա աղքատների մանր դրամներից, այլ ոչ թե հարուստների մեծ նվերներից, որովհետև Եղբայր Անդրեն պնդում էր, թե Հովսեփը, ինքն էլ աղքատ արհեստավոր լինելով, կցանկանար, որ հենց այդպես կառուցվի։ Անդրեի մահվան պահին քաղաքի վրայով բարձրացող մեծ գմբեթավոր տաճարն արդեն կանգնում էր լեռան վրա, անավարտ, և տասնամյակներ ևս պիտի անցնեին, մինչև այն ավարտվեր. նա չապրեց տեսնելու համար, թե ինչպես տանիքը փակվում է իր սկսած եկեղեցու վրա։
Նա մահացավ 1937 թվականի հունվարի 6-ին, ինննսունմեկ տարեկան հասակում, և Ես թույլ տվեցի, որ Մոնրեալը ցույց տա, թե դռան հետևում անցկացրած քառասուն տարին իրականում ինչ էր կառուցել. մեկ միլիոնից ավելի մարդ, դառը ձմեռային ցրտին, մեկ շաբաթվա ընթացքում անցավ նրա դագաղի կողքով՝ ամենամեծ հուղարկավորության թափորը, որը քաղաքը երբևէ տեսել էր որևէ մեկի համար, թե՛ իշխանի, թե՛ աղքատի։ Դռնապանը, ով գրեթե ոչինչ չուներ, առանց երբևէ մտադրվելու, բացել էր դուռը դեպի երկրի վրայի ամենամեծ Սուրբ Հովսեփի սրբավայրը։
Վավերագիրը
Ալֆրեդ Բեսետը ծնվել է 1845 թվականի օգոստոսի 9-ին Քվեբեկի Սեն-Գրեգուար-դ'Իբերվիլ քաղաքում և տասներկու տարեկանում մնացել է որբ։ 1870 թվականին նա մտել է Սուրբ Խաչի Ընկերակցություն՝ ընդունելով Անդրե կրոնական անունը, և, չնայած քրոնիկ վատառողջությանը, երդվել է 1872 թվականին։ Նա տասնամյակներ շարունակ ծառայել է որպես Մոնրեալի Աստվածամոր Անվան Քոլեջի դռնապան, որտեղ հայտնի է դարձել բժշկումներով, որոնք ամբողջությամբ վերագրում էր Սուրբ Հովսեփի բարեխոսությանը։
1904 թվականին, իր վերադասների թույլտվությամբ, նա Ռուայալ լեռան վրա, քոլեջի դիմաց, կառուցեց Սուրբ Հովսեփին նվիրված մի փոքրիկ մատուռ. տասնամյակների ընթացքում, հիմնականում մանր նվիրատվություններից կազմված հանգանակությունների միջոցով, այն վերաճեց Ռուայալ լեռան Սուրբ Հովսեփի Մատուռի, որն այժմ Կանադայի ամենամեծ եկեղեցին է և աշխարհում Սուրբ Հովսեփին նվիրված ամենամեծ սրբավայրը։ Տաճարի գմբեթի կառուցումն ավարտվել է միայն 1967 թվականին՝ նրա մահից երեսուն տարի անց։
Անդրե Բեսետը մահացավ 1937 թվականի հունվարի 6-ին Մոնրեալում. արձանագրված է, որ մոտավորապես մեկ միլիոն մարդ նրա մահից հետո մեկ շաբաթվա ընթացքում անցել է նրա մարմնի կողքով։ Նա երանելի է հռչակվել 1982 թվականի մայիսի 23-ին Հովհաննես Պավլոս Երկրորդ Պապի կողմից և սրբադասվել՝ 2010 թվականի հոկտեմբերի 17-ին Բենեդիկտոս ԺԶ Պապի կողմից։ Նրա սիրտը պահպանվում է Սուրբ Հովսեփի Մատուռի մասունքատուփում։ Հիշատակի օր՝ հունվարի 6 (որոշ շրջաններում նշվում է հունվարի 7-ին)։
Աղբյուրներ և հղումներ
- Սրբադասման գործի Positio, Սրբերի Դատերի Կոնգրեգացիա
- Սուրբ Խաչի Ընկերակցության արխիվներ, Ռուայալ լեռան Սուրբ Հովսեփի Մատուռ, Մոնրեալ
- Բենեդիկտոս ԺԶ Պապ, սրբադասման քարոզ (հոկտեմբերի 17, 2010)
Ավելին այս սենյակից
- Ֆաուստինան և Երկու Ճառագայթները1905–1938Սուրբ Ֆաուստինա Կովալսկան (1905–1938), լեհ կրոնավորուհի, արձանագրել է Հիսուսին որպես Աստվածային Ողորմություն տեսած տեսիլքները մի օրագրում, գրված հնազանդությամբ, տալով Եկեղեցուն այն պատկերն ու պատգամը, որ Պապ Հովհաննես Պավլոս II-ը դրեց տիեզերական օրացույցի կենտրոնում, երբ 2000 թվականին սրբադասեց նրան և հաստատեց Աստվածային Ողորմության Կիրակին։
- Վենսան Ֆերիե, Ապոկալիպսիսի Հրեշտակը1350–1419Սուրբ Վենսան Ֆերիեն (1350–1419), Վալենսիացի դոմինիկյան միաբան, քարոզեց ողջ Իսպանիայում, Ֆրանսիայում, Իտալիայում և Շվեյցարիայում Արևմտյան Հերձվածի տարիներին՝ ինքն իրեն և ամբոխների կողմից կոչվելով Ապոկալիպսիսի Հրեշտակ՝ դատաստանի մասին իր զգուշացումների համար։ Իր սրբադասման գործընթացը փաստագրեց հարյուրավոր հայտնված բժշկումներ իր առաքելությունների ընթացքում։
- Հայր Պիոն և Հիսուն-Տարվա Վերքերը1887–1968Սուրբ Պիո Պիետրելչինացին ստացավ տեսանելի ստիգմատներ 1918 թվականի սեպտեմբերի 20-ին և կրեց այդ վերքերն հիսուն տարի, բժշկական և եկեղեցական կրկնվող քննության ներքո, մինչև իր մահը 1968 թվականին։ Նա հիմնեց Casa Sollievo della Sofferenza հիվանդանոցը և սրբադասվեց Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Բ-ի կողմից 2002 թվականին։
- Մարտին դե Պորրես, Տեսնված Երկու Տեղում Միանգամից1579–1639Սուրբ Մարտին դե Պորրեսը (1579–1639), Լիմայի խառնածին դոմինիկյան աշխարհիկ եղբայրը, ժամանակակիցների կողմից զեկուցվել է, որ հայտնվել է հեռավոր երկրներում՝ մնալով իր վանքում, բժշկել է հիվանդներին առանց ցեղի ու կարգավիճակի տարբերության, և սրբադասվել է 1962 թվականին որպես Ամերիկյան մայրցամաքների աֆրիկյան ծագում ունեցող առաջին սրբերից մեկը։