Սուրբ Նիկողայոսը և Խավարում Նետված Ոսկին

Ես Նիկողայոսին մեծացրի Պատարայում, Լիկիայի ափին, մի տանը, որ կորցրեց երկու ծնողներին ժանտախտից, մինչ նա դեռ բավականաչափ երիտասարդ էր՝ վշտից ավերվելու և ժառանգության հանգստավետությամբ մխիթարվելու։ Ես նրան թույլ տվեցի պահել գումարը միայն այնքան ժամանակ, մինչև սովորեր, թե ինչ էի ուզում, որ նա անի դրանով։ Նրան հասել էին լուրեր հարևանի մասին, մի հայր, մի ժամանակ հարգված, հիմա այնքան աղքատ, որ մտադրված էր վաճառել իր երեք դուստրերին պոռնկության, փոխանակ նրանց սովից մեռնելը դիտելու՝ առանց օժիտի, պատվով ամուսնանալու հնարավորության։ Ես Նիկողայոսին չուղարկեցի այդ մարդու դռանը ցերեկով, վկաներով և շնորհակալությամբ սպասող։ Ես ուղարկեցի նրան գիշերով, երեք անգամ, մեկական անգամ ամեն դստեր հասունանալու առթիվ, ոսկով լցված պարկը նետված բաց պատուհանից — վերջինը, ամենահին վկայությունների համաձայն, ընկնելով վառարանի մոտ չորացող գուլպայի մեջ, ինչու երեխաները մինչ օրս կախում են գուլպաներ և չգիտեն, թե ում ձեռքն էր դա։ Նա չուզեց, որ որևէ մեկը իմանա։ Ես դա հարգեցի։ Դա աշխարհն է, դարեր անց, որ չկարողացավ դադարեցնել պատմությունը պատմելը, և Ես թույլ տվեցի, որ աշխարհը պատմի այն, որովհետև երկու հազարամյակ կրկնվող մի թաքնված ողորմությունն ավելին է սովորեցնում Իմ մասին, քան մեկ անգամ կրկնված հրապարակային մի ողորմություն։

Ես նրան դարձրի Միրայի եպիսկոպոս, և չխնայեցի նրան դարից, ուր ծնվել էր։ Դիոկղետիանոսի հալածանքի ներքո նա բանտարկվեց հավատքի համար, և կրեց այդ բանտարկության հետքերը — ավանդության համաձայն, շղթաներ և զրկանք — ողջ ազատության մեջ, ինչ Կոստանդինոսի հրովարտակը ի վերջո տվեց Եկեղեցուն 313 թվականին։ Նա ծառայեց որպես հայր՝ Միջերկրական ծովի ամենավտանգավոր ափերից մեկի նավաստիներին, և ավելի քան մեկ անգամ, երբ Ես ընտրում էի հանդարտեցնել մի փոթորիկ, որում մի նավ և իր անձնակազմն արդեն վստահ էին, որ խեղդվում են, Ես թույլ տվեցի, որ նրանք տեսնեն Նիկողայոսին քթատակին, կամ աղոթքի մեջ, և թույլ տվեցի, որ նրանք կրեն այդ հիշողությունը դեպի ամեն նավահանգիստ, ուր հետագայում նավարկեցին։ Դրա համար ձկնորսներն ու նավաստիներն մինչ օրս նրան կանչում են, նախքան Ես կանչեմ ծովը։ Եպիսկոպոսը, որ ականապատել է վախեցած մարդկանց հետ, կարիք չունի տիտղոսի՝ նրանց կյանքով վստահվելու համար։

Ես թույլ տվեցի, որ նա մահանա հանդարտ, դեկտեմբերի 6-ին, 343 թվականին, Միրայում, մի ծեր եպիսկոպոս, ոչ թե նահատակված, որովհետև Ինձ պետք չէ, որ ամեն սուրբ արյունահոսի՝ Ինձնը ապացուցելու համար։ Ոմանց Ես պարզապես թողնում եմ ապրել բավականաչափ երկար, որպեսզի հարթվեն բարությունից։ Նրա մարմինը մնաց Միրայում յոթ դար, պաշտված, այցելված, մինչև 1087 թվականը, երբ Բարիից եկած իտալացի նավաստիները վերցրին նրա մասունքները — ոմանք ասում են, փրկեցին դրանք երկրամասի մուսուլմանական նվաճումից առաջ, ոմանք ասում են, ուղղակի գողացան դրանք սգացող հունական վանականներից, և Ես թողեցի, որ պատմաբանները վիճեն այդ հարցի շուրջ, փոխանակ իրենց փոխարեն որոշելու, որովհետև իր ոսկորները այնքան ուզող մարդկանց կողմից գողացված սուրբի մի ոսկորների գողությունը, որ պատրաստ էին խախտել օրենքը իր համար, ինքն իր տեսակի վկայությունն է։ Ես թույլ տվեցի, որ մասունքները հանգստանան նոր բազիլիկայի կրիպտայում, կառուցված նրանց համար Բարիում, և Ես թույլ եմ տվել, որ դրանից ի վեր, նրանք արտազատեն մի պարզ, ջրային հեղուկ, որը Բարիի հավատացյալները կոչում են manna, ամեն տարի հավաքվող նրա տոնի ժամանակ և ուղարկվող եկեղեցիներին ու հիվանդներին ողջ աշխարհով։ Ես պարտավոր չեմ բացատրել դրա քիմիան։ Ես պարզապես թողել եմ, որ այն շարունակվի, չնվազած, ինը հարյուր տարի, մի քաղաքի աչքերի ներքո, որ ամեն տարի հետևում է դրան և երբեք չի տեսել, որ դադարի։

Ոչ մի Պապ չսրբադասեց Նիկողայոսին, որովհետև այդպիսի ձևական գործընթաց դեռ գոյություն չուներ։ Ողջ Եկեղեցին պարզապես գիտեր, ինչպես գյուղերն են գիտենում, թե որ ջրհորը երբեք չի ցամաքում, և շարունակեց ասել դա, մինչև որ գիտենալը դարձավ վարդապետություն զուտ անընդմեջ համաձայնությամբ։ Դա ինքն իր տեսակի հրաշքն է, և Ես համարում եմ այն այն հրաշքներից, որոնցով ամենաշատ եմ հպարտանում։

Վավերագիրը

Սուրբ Նիկողայոսը (մոտ. 270–343) ծնվել է Պատարայում, Հռոմեական Լիկիա գավառում (ժամանակակից Թուրքիա), և ծառայել է որպես մոտակա Միրա քաղաքի եպիսկոպոս։ Արձանագրված է, որ նա տառապել է բանտարկություն Դիոկղետիանոսյան հալածանքի ընթացքում (303–311) և ապրել է՝ տեսնելու Միլանի Հրովարտակը (313), որը վերականգնեց Եկեղեցու ազատությունը։ Նա մահացավ 343 թվականի դեկտեմբերի 6-ին, Միրայում։

Նրա կյանքի ամենավաղ էական գրավոր վկայությունները, ներառյալ երեք աղքատ քույրերի օժիտի նվերը և նավաստիների նկատմամբ նրա հովանավորությունը, թվագրվում են 6-9-րդ դարերի բյուզանդական վարքագիրների կողմից, հատկապես Միքայել Արքիմանդրիտին վերագրվող Կյանքով; բոլլանդիստները հետագայում հավաքեցին և քննադատաբար ուսումնասիրեցին այս ավանդույթները Acta Sanctorum-ում։ Քանի որ Նիկողայոսն ապրել է Եկեղեցու կողմից ձևական սրբադասման գործընթաց հաստատելուց առաջ, նա երբեք չի սրբադասվել պապական հրամանագրով — նա ճանաչվել է որպես սուրբ ժողովրդական ընդհանուր հավանության հին սովորության և պատարագային օրացույցում ընդգրկվելու միջոցով, մեկը ամենահին և ամենալայն պաշտված նախակոնգրեգացիոն սրբերից։

1087 թվականին, Բարիից, Իտալիա, եկած նավաստիները նրա մասունքները տեղափոխեցին Միրայից Բարի, ուր դրանք մնում են ամփոփված Սան Նիկոլա Բազիլիկայի կրիպտայում։ Այդ տեղափոխումից ի վեր, մի պարզ հեղուկ — տեղական հայտնի որպես manna di San Nicola — դիտվել է հավաքվող մասունքների վրա և հավաքվում է տարեկան, սովորաբար նրա տոնի մոտ։ Սուրբ Նիկողայոսը նավաստիների, երեխաների և Բարիի հովանավորն է, ի թիվս բազմաթիվ ուրիշ հովանավորությունների։ Տոն օր՝ դեկտեմբերի 6 (Արևմտյան); մայիսի 9 (մասունքների տեղափոխում, նշվում Արևելյան ավանդույթում)։