सांतारेन का यूखरिस्तीय चमत्कार

मैंने एक पाप को एक चमत्कार का द्वार बनने दिया, क्योंकि मैं प्रायः इसी प्रकार कार्य करना चुनता हूँ: उस मलबे के चारों ओर से नहीं जो एक आत्मा ने स्वयं का बना लिया है, बल्कि सीधे उसके बीच से होकर। सांतारेन की वह स्त्री जिसका नाम इतिहास ने रखने योग्य नहीं समझा, उसका विवाह ठंडा पड़ गया था, और उस शोक को मेरे पास लाने के बजाय, वह इसे एक ऐसी स्त्री के पास ले गई जो शाप और प्रेम-मंत्रों का व्यापार करती थी, वही प्रकार का मौन व्यापार जो हर नगर में सदैव उसके गिरजाघरों के नीचे चलता रहा है। जादूगरनी ने उसे बताया कि मंत्र काम करने के लिए उसे क्या चाहिए: जड़ी-बूटियाँ नहीं, मोम नहीं, उस व्यापार की साधारण वस्तुएँ नहीं, बल्कि वेदी से जीवित लिया गया मेरी अपनी देह।

मैं चाहता हूँ कि तुम समझो कि मैंने आगे क्या होने दिया, क्योंकि यह कोई छोटी वस्तु नहीं है। मैंने एक स्त्री को उस स्थिति में मुझे ग्रहण करने दिया जिसके विरुद्ध हर याजक चेतावनी देता है, अपने हृदय में पहले ही अपवित्रीकरण निश्चित किए हुए रेलिंग पर घुटने टेकने दिया, और मुझे निगलने के बजाय अपने ही मुख से एक वस्त्र में निकालने दिया, और मुझे संत स्तिफनुस के गिरजाघर से बाहर साधारण पुर्तगाली दोपहर में, उस घर की ओर ले जाने दिया जहाँ मुझे जादू-टोने के लिए सौंपा जाना था। मैंने यह होने दिया क्योंकि मुझे किसी पापिन को बचाने के लिए उसे मार गिराने की आवश्यकता नहीं है; मुझे केवल इतना धैर्यवान होने की आवश्यकता है कि वह अपने ही हाथों में अनुभव कर सके कि वह ठीक-ठीक क्या थामे हुए है।

इससे पहले कि वह अपने द्वार तक पहुँचती, उसके हाथों में वस्त्र गर्म और फिर गीला हो गया, और रक्त, वास्तविक रक्त, तहों से रिसकर उसकी कलाई पर बहने लगा। मैंने जादूगरनी के मुझे ग्रहण करने की प्रतीक्षा नहीं की। मैं इसकी अनुमति नहीं देता। वह स्त्री, अपना अपराध पूरा करने के बिंदु से परे भयभीत, रक्त बहाते वस्त्र को अपने वस्त्रों के बीच एक काठ के संदूक में छिपा दिया, अपने पति को कुछ नहीं बताया, और उस रात एक ऐसे रहस्य के साथ जागती पड़ी रही जिसे वह अब अकेले नहीं वहन कर सकती थी।

विचार करो कि उस छिपाने के क्षण में उसे वास्तव में किस बात का भय था। न्याय का नहीं, अभी नहीं; केवल उजागर होने का। उसने मुझे उस ढंग से छिपाया जैसे हर पापी पहले किसी पाप को छिपाता है, एक दराज़ में, मौन में, एक साधारण संध्या के पीछे, यह आशा करते हुए कि प्रातःकाल किसी तरह स्वयं ही निपटे हुए मामले के साथ आएगा। मैंने तब से एक हज़ार पापस्वीकार-कक्षों में वही सहज-प्रवृत्ति देखी है: यह इच्छा कि यदि कोई उसे न देखे तो घाव स्वयं ही बंद हो जाएगा। मैं इस ढंग से कार्य नहीं करता, और मैंने सांतारेन में इस ढंग से कार्य नहीं किया। मैं स्वयं को अंधकार में मुड़ा छोड़ना असंभव बना देता हूँ।

उसे इसे स्वीकार नहीं करना पड़ा। मैंने इसे उसके लिए स्वीकार किया। उस रात बंद संदूक से प्रकाश फूट पड़ा मानो काठ स्वयं बिना जले आग पकड़ चुका हो, कक्ष को तब तक भरता रहा जब तक उसका पति उसके साथ जाग न गया और उसने भी इसे देख लिया, और साथ में, काँपते हुए, उन्होंने संदूक खोला और मुझे रक्त के एक कुंड के ऊपर लटका हुआ पाया, अब भी रक्त बहाता हुआ, अब भी तेजस्वी, उस वस्त्र में जिसे वह एक जादूगरनी को सौंपना चाहती थी और इसके बदले, बिना चाहे, अपने ही घराने की दृष्टि में सौंप दिया। उन्होंने मौन के लिए नहीं पुकारा। उन्होंने पल्ली-याजक को बुलाया, और भोर से पहले संपूर्ण नगर यह देखने आया कि मैंने एक बंद कक्ष में एक ऐसे अपवित्रीकरण को रोकने के लिए क्या किया था जिसे कोई मानवीय हाथ समय पर नहीं रोक सकता था।

मैंने उस रक्त को उस गिरजाघर में तब से बना रहने दिया है जहाँ इसे पहली बार जुलूस में ले जाया गया, एक ऐसा भवन जिसे नगर सरलता और उचित रूप से पवित्र चमत्कार का गिरजाघर पुकारने लगा, क्योंकि इससे बेहतर मेल खाने वाला कोई और नाम नहीं था। मैं यह कहानी उस स्त्री को और अधिक लज्जित करने के लिए नहीं बताता; उसके शोक का जो कुछ भी हुआ, मैं उसे जानता हूँ, और मैं इसे गपशप के लिए साझा नहीं करता। मैं इसे इसलिए बताता हूँ क्योंकि मैं चाहता हूँ कि हर वह आत्मा जिसने कभी मुझे लापरवाही से लिया, आदत से या संदेह से या किसी निजी योजना से जिसे वे स्वर्ग के ध्यान देने योग्य से बहुत छोटा समझते थे, यह जान ले कि मैं तुम्हारे हाथों में वस्त्र देखता हूँ इससे पहले कि तुम यह निश्चित करो कि इसके साथ क्या करना है, और यह कि मैं तुम्हें एक क़दम और विश्वासघात में ले जाने देने के बजाय तुम्हारी अँगुलियों से बहना पसंद करूँगा।

अभिलेख

परंपरा तेरहवीं शताब्दी के आरंभ में पुर्तगाल के सांतारेन में एक यूखरिस्तीय आश्चर्यकर्म रखती है, अनेक वृत्तांत वर्ष 1247 निर्दिष्ट करते हैं। एक विवाहित स्त्री, जो कथित रूप से अपने पति का स्नेह पुनः पाने के लिए एक जादू-टोना करने वाली से एक मंत्र खोज रही थी, के विषय में कहा जाता है कि उसने संतो एस्तेवाओ (संत स्तिफनुस) के पल्ली गिरजाघर में साम्य-भोज प्राप्त करने के बाद अपने मुख से एक अभिमंत्रित परमप्रसाद निकाला और इसे एक वस्त्र में छिपाया। घर के मार्ग पर परमप्रसाद रक्त बहाने लगा; भयभीत होकर, उसने इसे घरेलू वस्त्रों के बीच एक संदूक में छिपा दिया। उस रात, बंद संदूक से प्रकाश बहते हुए रिपोर्ट किया गया, जिसने उसके पति को जगाया; दंपती ने रक्त के एक कुंड के ऊपर लटके परमप्रसाद को खोजा और पल्ली-याजक को बुलाया, जो इसे जुलूस में वापस गिरजाघर ले गया।

यह अवशेष तब से निरंतर आराधित होता रहा है, और स्वयं गिरजाघर का नाम बदलकर इसके आदर में इग्रेजा दो सांतिस्सिमो मिलाग्रे (परम पवित्र चमत्कार का गिरजाघर) रखा गया, जो सांतारेन के ऐतिहासिक केंद्र में एक पल्ली-गिरजाघर और तीर्थस्थल बना हुआ है। आधुनिक विहित प्रक्रिया से पूर्व के अनेक यूखरिस्तीय आश्चर्यकर्मों की भाँति, सटीक परिस्थितियाँ मुख्यतः स्थानीय कलीसियाई परंपरा पर टिकी हैं न कि किसी समकालीन नोटरीकृत जाँच पर; निरंतर भक्ति, अवशेष का संरक्षण, और गिरजाघर का समर्पण दस्तावेज़ीकृत ऐतिहासिक तथ्य हैं, जबकि स्त्री की पहचान और सटीक तिथि निर्णीत अभिलेख के बजाय परंपरा के विषय बने हुए हैं।