संरक्षक देवदूत
संरक्षक देवदूत कक्ष में 5 प्रलेखित चमत्कार — प्रत्येक के साथ उसका स्थान, उसका काल और उसके स्रोत।
संरक्षक देवदूत · लगभग ई. 44, हेरोदेस अग्रिप्पा प्रथम के शासनकाल के दौरान
स्वर्गदूत द्वारा मुक्त किया गया पतरस
जब हेरोदेस अग्रिप्पा प्रथम पतरस का वध करने की तैयारी कर रहा था, कलीसिया निरंतर प्रार्थना करती रही, और प्रभु का एक स्वर्गदूत रात में सुरक्षित कारागार में प्रवेश किया, उसकी बेड़ियाँ खोलीं, और उसे दो पहरेदार-टुकड़ियों के पार और एक लोहे के द्वार से होकर ले गया जो स्वयं खुल गया। पतरस स्वतंत्र होकर नगर में चला गया, बाद में ही निश्चित हुआ कि यह कोई दर्शन नहीं था।
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संरक्षक देवदूत · कथानक अश्शूरी निर्वासन के दौरान स्थित है, ईसा-पूर्व आठवीं-सातवीं शताब्दी; स्वयं पुस्तक संभवतः बाद में, ईसा-पूर्व लगभग तीसरी-दूसरी शताब्दी में रचित
तोबियस और स्वर्गदूत
तोबित की पुस्तक में, महादूत राफेल मनुष्य के रूप में अज़रियस नामक संबंधी का वेश धारण करके युवा तोबियस को निनवे से मेदिया तक मार्गदर्शन देने के लिए यात्रा करता है, जहाँ वह एक ऋण की वसूली करता है, सारा को दुष्टात्मा अस्मोदयुस से छुड़ाता है, और मछली की पित्त से वृद्ध तोबित के अंधेपन को चंगा करने के लिए लौटता है, इससे पहले कि वह स्वयं को परमेश्वर के सिंहासन के समक्ष खड़े रहने वाले सात स्वर्गदूतों में से एक के रूप में प्रकट करे।
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संरक्षक देवदूत · मानव इतिहास से पूर्व का एक युद्ध, प्रकाशितवाक्य 12 की कलीसिया की व्याख्या में; दानिय्येल के माइकल संबंधी दर्शन बाबेली और फारसी काल में स्थित हैं, ईसा-पूर्व छठी शताब्दी
माइकल और अजगर
प्रकाशितवाक्य 12:7-9 स्वर्ग में एक युद्ध का चित्रण करता है जिसमें महादूत माइकल और उसके स्वर्गदूत अजगर को नीचे गिरा देते हैं, जिसे शैतान पहचाना जाता है, जबकि दानिय्येल की पुस्तक उसे परमेश्वर के लोगों का राजकुमार और रक्षक नाम देती है और यहूदा का पत्र मूसा के शरीर पर शैतान के साथ उसके विवाद को अभिलेखित करता है; कलीसिया उसे कलीसिया के रक्षक और मरणासन्नों के संरक्षक के रूप में आदर देती है।
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संरक्षक देवदूत · क्रूसारोपण से पूर्व की रात, परंपरागत रूप से लगभग ई. 30 या ई. 33 निर्धारित
गेथसेमेन का स्वर्गदूत
लूका 22:43-44 के अनुसार, जब यीशु अपने क्रूसारोपण से पूर्व की रात गेथसेमेन में वेदना में प्रार्थना कर रहे थे, स्वर्ग से एक स्वर्गदूत उन्हें बल देने के लिए प्रकट हुआ, और उनका पसीना रक्त की बड़ी बूँदों के समान भूमि पर गिरा; ये पद कुछ सबसे प्राचीन पांडुलिपियों में अनुपस्थित हैं, फिर भी दूसरी शताब्दी जितनी प्रारंभिक अवधि में ही ईसाई लेखकों द्वारा उद्धृत किए गए, और कलीसिया इन्हें अपने प्रामाणिक तथा आराधना-पद्धति के पाठ में बनाए रखती है।
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संरक्षक देवदूत · Third year of Cyrus, king of Persia — c. 536 BC by the book's own dating; the Book of Daniel is generally held to have reached its final form c. 167–164 BC
Daniel and the Prince of Persia
Daniel 10 records the vision given to Daniel in the third year of Cyrus, by the river Tigris, after three weeks of mourning and fasting. A messenger clothed in linen tells him his words were heard on the very first day he prayed them, and that the answer was withstood for twenty-one days by the prince of the kingdom of Persia until Michael, named there as Israel's own prince, came to his aid. It is Scripture's fullest account of conflict among unseen powers, and its plainest statement that a prayer may be answered long before its answer arrives.
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