पादरे पियो और पचास वर्षों के घाव

मैंने फ्रांचेस्को फोर्जोने को पिएत्रेलचीना में एक बालक के रूप में ही चिह्नित कर लिया था, उसके भिक्षु-वस्त्र धारण करने से भी पहले — उसने अपने पापस्वीकार-याजकों को बचपन के उन दर्शनों के विषय में बताया जिन पर वह स्वयं पूर्णतः विश्वास नहीं करता था, और मैंने भी उससे बिना विवेचना के उन पर विश्वास करने की माँग नहीं की। मेरे लिए विवेक नाटक से अधिक महत्वपूर्ण है। परंतु 1918 तक, सान जोवान्नी रोतोंदो के मठ की गायक-मंडली में, 20 सितंबर की सुबह मिस्सा के बाद, मैंने उसे वही दिया जो मैंने सात शताब्दियों पहले ला वेर्ना पर असीसी के फ्रांसिस को दिया था: वे घाव। परंतु इस बार मैंने उन्हें पचास वर्षों तक रहने दिया, एक्स-रे, छायाचित्रों, और किसी चमत्कार की पुष्टि में कोई रुचि न रखने वाले संदेहशील चिकित्सकों वाली शताब्दी की पूरी दृष्टि में, और मैंने उन उपकरणों में से हर एक को जितनी गहराई से चाहे उतनी गहराई से देखने दिया।

उन्होंने गहराई से देखा। चिकित्सकों ने पाँच दशकों में बार-बार उसके हाथों, पैरों और बाजू के घावों की जाँच की — ऐसे मनुष्य जिन्हें उसके अपने धार्मिक अध्यक्षों ने भेजा, ऐसे मनुष्य जिन्हें एक वेटिकन ने भेजा जो वर्षों तक पादरे पियो की रक्षा करने से अधिक उन पर संदेह करता था, और स्वतंत्र चिकित्सक जिनका परिणाम में कोई हित नहीं था। उन्हें ऐसे खुले घाव मिले जो निरंतर वायु के संपर्क में रहने के बावजूद संक्रमित नहीं हुए, जो उस काल की चिकित्सा द्वारा साधारण घावों पर प्रयुक्त किए जाने वाले जीवाणुनाशकों और उपचारों पर प्रतिक्रिया नहीं करते थे, जिनसे रक्त बहता था — रिपोर्टों के अनुसार, वर्षों तक लगभग एक प्याला प्रतिदिन — और फिर भी उसे उस रक्ताल्पता की ओर क्षीण नहीं करते थे जो ऐसी क्षति से होनी चाहिए थी। मैं रुधिरविज्ञान के समक्ष स्वयं की व्याख्या करने के लिए बाध्य नहीं हूँ। मैं रुधिरविज्ञान को मुझे स्पष्ट कर पाने में असफल होने देता हूँ, जो एक भिन्न और, मुझे लगता है, अधिक ईमानदार प्रकार की साक्षी है।

मैंने उसे अन्य वस्तुएँ भी दीं, जिनका छायाचित्र लेना कठिन है: आत्माओं की विवेचना का वरदान, ताकि जो पश्चातापी उसके पापस्वीकार-कक्ष में कुछ छिपाने के आशय से आते, वे पाते कि उसने इसे कहने से पहले ही नाम ले लिया; भिन्न महाद्वीपों में एक ही समय साक्षियों द्वारा रिपोर्ट की गई द्विस्थानीयता; उसके निकट कुछ लोगों द्वारा वर्णित सुगंध जिसे वे पहचान नहीं पाए, मधुर और अस्पष्टीकृत। मैंने कलीसियाई अधिकारियों को वर्षों तक उसकी जाँच करने दी — उसकी सार्वजनिक सेवकाई को प्रतिबंधित करते हुए, कुछ अवसरों पर उसे पापस्वीकार सुनने या पत्राचार प्रकाशित करने से रोकते हुए, उसे उसके जीवन के कुछ अंतरालों में एक ऐसी समस्या मानते हुए जिसे संभालना है न कि एक वरदान जिसे ग्रहण करना है। मैंने उसे उस संदेह से नहीं बचाया। संदेह के अधीन आज्ञाकारिता उसमें रहा हुआ वह अनुशासन था जो मैं उसमें गढ़ रहा था, वही अनुशासन जो मैंने शताब्दियों पहले कुपेर्तीनो के योसेफ से माँगा था। मेरा कोई सच्चा कार्य हर तर्क को तुरंत जीतने की आवश्यकता नहीं रखता। इसे केवल तब तक अपरिवर्तित खड़ा रहने की आवश्यकता है जब तक वह तर्क अंततः समाप्त न हो जाए।

पादरे पियो ने जो कुछ मैंने उसे दिया उससे जो बनाया वह कोई तमाशा नहीं बल्कि एक चिकित्सालय था — कासा सोल्लिएवो देल्ला सोफ्फेरेंत्सा, पीड़ा-निवारण का सदन, जो गार्गानो के निर्धन ग्रामांचल में बनाया गया जहाँ चिकित्सा-सेवा दुर्लभ थी, क्योंकि वह अधिकांश रहस्यदर्शियों से बेहतर समझता था कि संसार को दिखाए गए घावों का कोई अर्थ नहीं यदि वे संसार को दूसरों के घावों को दूर करने के लिए प्रेरित न करें। वह कुछ दिनों में उन्नीस घंटों तक पापस्वीकार सुनता रहा, दशकों तक, एक काठ के बक्से में बैठकर हज़ारों साधारण जीवनों की सबसे काली सामग्री को साँस में लेकर वापस देता, हर बार, वही एक वस्तु: पापमुक्ति, और मुझे।

वह 23 सितंबर, 1968 को मृत्यु को प्राप्त हुआ, और जब उन्होंने उसका शरीर तैयार किया, तो जिन घावों ने उसे पचास वर्षों तक चिह्नित रखा था, वे उसके अंतिम घंटों में बिना किसी निशान के बंद हो गए थे — वह अंतिम चिह्न जो मैंने छोड़ना चुना, क्योंकि अब मुझे संसार को देखते रहने की आवश्यकता नहीं थी।

अभिलेख

पादरे पियो (जन्म-नाम फ्रांचेस्को फोर्जोने, 25 मई, 1887, पिएत्रेलचीना, इटली) 1903 में कापुचिन फ्रांसिस्कनों में सम्मिलित हुए और 1910 में याजक अभिषिक्त हुए। 20 सितंबर, 1918 को, सान जोवान्नी रोतोंदो के मठ-गिरजाघर की गायक-मंडली में एक क्रूस के समक्ष प्रार्थना करते समय, उन्हें दृश्य स्तिग्मता प्राप्त हुई — उनके हाथों, पैरों और बाजू में घाव — जिन्हें उन्होंने, विस्तृत प्रलेखन के अनुसार, अपनी मृत्यु तक पचास वर्षों तक धारण किया।

इन घावों की बार-बार चिकित्सकों द्वारा जाँच की गई, जिनमें डॉ. लुइजी रोमानेल्ली और डॉ. आमीको बिन्यामी सहित अन्य दशकों में सम्मिलित थे, जिनके निष्कर्षों में इन घावों के बिना संक्रमण के बने रहने और मानक उपचार के प्रतिरोध का उल्लेख किया गया। पोप बेनेडिक्ट XV के अधीन पवित्र कार्यालय और बाद में पायस XI तथा पायस XII सहित कलीसियाई अधिकारियों ने उनकी बार-बार जाँच की; 1923 से 1930 के दशक के बीच विभिन्न अवसरों पर उनकी सार्वजनिक सेवकाई पर प्रतिबंध लगाए गए, इससे पूर्व कि वे हटा लिए जाएँ। 1956 में उन्होंने सान जोवान्नी रोतोंदो में कासा सोल्लिएवो देल्ला सोफ्फेरेंत्सा चिकित्सालय की स्थापना की, जो अब भी उस क्षेत्र का एक प्रमुख चिकित्सा केंद्र है।

पादरे पियो की मृत्यु 23 सितंबर, 1968 को सान जोवान्नी रोतोंदो में हुई। उन्हें 2 मई, 1999 को धन्य घोषित किया गया, और 16 जून, 2002 को पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा संतीकृत किया गया, जिन्होंने एक युवा याजक के रूप में उनसे पत्राचार किया था। उनका शरीर, जो 2008 में कब्र से निकाला गया, सान जोवान्नी रोतोंदो के संत पियो पिएत्रेलचीना गिरजाघर में आराधना के लिए प्रदर्शित है। वह कैथोलिक जगत की सर्वाधिक देखी जाने वाली तीर्थयात्रा-आकृतियों में से एक हैं। पर्व-दिवस: 23 सितंबर।