आर्स का कूरे और पादरी-निवास में वह वस्तु

मैंने ज़ां-बातिस्त विआने को शीघ्र सीखने वाला नहीं बनाया, और मैं चाहता हूँ कि उसके बारे में और कुछ कहे जाने से पहले यह अभिलेख पर दर्ज हो। लातिनी ने उसे लगभग तोड़ ही दिया। वह अपनी सेमिनरी की परीक्षाओं में एक से अधिक बार असफल रहा, एक सेमिनरी से निकाला गया, और 1815 में केवल इसलिए अभिषिक्त किया गया क्योंकि उसके वरिष्ठ उसमें कुछ ऐसा देख सके जिसे उसके अंक नहीं माप सकते थे — मेरे लिए एक भूख जो इतनी स्पष्ट थी कि इसने उसके क्रिया-रूपों को अंक देने वाले पुरुषों को लज्जित कर दिया। मैं वरदान बुद्धि के अनुसार वितरित नहीं करता। मैं उन्हें भूख के अनुसार वितरित करता हूँ, और उसकी भूख विशाल थी।

मैंने उसे 1818 में आर्स भेजा, दोम्ब क्षेत्र में शायद दो सौ तीस आत्माओं वाला एक गाँव इतना अविशेष कि उसके अपने बिशप ने कथित रूप से उससे कहा कि उसे वहाँ परमेश्वर से बहुत कम प्रेम मिलेगा और उसका कार्य वहाँ उसे स्थापित करना था। मैंने उसे यह करने के लिए तीस वर्ष दिए, और मैंने उसे इसे करने के लिए सबसे बढ़कर एक साधन दिया: पापस्वीकार-कक्ष। उस पेटी के भीतर जो हुआ उसका समाचार वैसे ही फैला जैसे जल पत्थर में हर दरार पाता है — पहले दोम्ब में, फिर संपूर्ण फ्रांस में, यहाँ तक कि रेलवे इतने विस्तृत हो गए कि तीर्थयात्रियों को प्रतिवर्ष दसियों हज़ार की संख्या में आने दिया, कुछ वर्षों में एक लाख से अधिक, एक ऐसे गाँव में जिसके पास उनके लिए बनाया गया कोई सराय नहीं थी। मैंने उसे अपने अंतिम वर्षों में उस पेटी में दिन में सोलह घंटे तक बैठने दिया, बहुत कम सोते हुए, इससे भी कम खाते हुए, और मैंने उसे पश्चातापियों को उनके अपने छिपे हुए जीवन के बारे में ऐसी बातें बताने दीं जिन्हें छिपाने के लिए विशेष रूप से वे सैकड़ों मील की यात्रा करके आए थे। मैं उसके माध्यम से दिखावा नहीं कर रहा था। मैं वही कर रहा था जो मैंने सदैव पापस्वीकार-कक्ष में किया है जब कोई याजक स्वयं को इतना खाली कर देता है कि मुझे उसके माध्यम से बिना मिलावट के कार्य करने दे — मैं बस पाप को उस दया से छिपा रहने नहीं दे रहा था जिसकी उसे आवश्यकता थी।

मैंने उसे सताया भी जाने दिया, और मैं उस शब्द को कोमल नहीं बनाऊँगा, क्योंकि अभिलेख इसे कोमल नहीं बनाता। दशकों तक, अधिकांशतः रात्रि में, उसने ऐसे उपद्रवों की सूचना दी जिनके विषय में वह निश्चित था कि वे किसी प्राकृतिक स्रोत से नहीं आते — उसकी दीवारों और फर्नीचर पर पीटा जाना, उसके बिस्तर के पर्दों में आग लगना, उसकी कुछ वस्तुओं का उलट-पुलट जाना, ऐसे स्वर जो प्रतिदिन नरक की पकड़ से आत्माओं को खींच निकालने के उसके कार्य का उपहास करते थे। उसने उस वस्तु को एक उपनाम दिया, लगभग उसका उपहास करते हुए: ल ग्रापेँ, वह कुंडा, वह पकड़ने वाला हुक, मानो कहना चाहता हो कि यह उसे जकड़ सकता है परंतु वास्तव में कभी उसे पकड़ नहीं सकता। पड़ोसियों और साथी याजकों ने भी अलग-अलग अवसरों पर वह शोर सुना, जो एक विवरण है जिसे मैंने अभिलेख में स्थिर रहने दिया ठीक इसलिए क्योंकि यह केवल उसकी गवाही नहीं थी। मैंने इसकी अनुमति दी क्योंकि मैं अपने सबसे प्रभावी साधनों को विरोध से मुक्त नहीं करता — मैंने ऐसा कभी नहीं किया, न अपने रेगिस्तान में अंतोनी के लिए, न अपने कारागार-कक्ष में जॉन ऑफ द क्रॉस के लिए, न उसके लिए। एक याजक जो वास्तव में एक-एक पापस्वीकार से आत्माओं पर नरक की पकड़ को ढीला कर रहा है उसे अपेक्षा करनी चाहिए कि नरक इसे नोट करे। विआने ने भी इसे नोट किया, और सुबह जो भी पूछता उससे इसके बारे में मज़ाक करता, क्योंकि वह सही ढंग से समझता था कि उपहास आत्माओं के शत्रु को भय से अधिक घायल करता है।

मैंने उसे प्रकाशित करने के लिए कोई नाटकीय दर्शन नहीं दिए और प्रदर्शित करने के लिए कोई स्तिग्मता नहीं दिए। मैंने इसके बजाय उसे सहनशीलता का सादा, कठिन वरदान दिया — दशकों के असंभव घंटे, कभी-कभी कुछ उबले हुए आलुओं तक सीमित आहार, एक देह जो किसी भी साधारण गणना से उससे बीस वर्ष पहले असफल हो जानी चाहिए थी जब वह वास्तव में असफल हुई। यह उसे 1859 तक असफल नहीं हुई, और तब भी यह उसे ठीक वही करते हुए असफल हुई जो इसने चार दशकों से हर दिन किया था: पापस्वीकार सुनते हुए जब तक वह अब सीधा नहीं बैठ सकता था। वह उस वर्ष 4 अगस्त को मरा, आर्स के पादरी-निवास में, उस गाँव में जिसके बारे में उसे बताया गया था कि वहाँ परमेश्वर से बहुत कम प्रेम है।

जब कलीसिया, दशकों बाद, यह उदाहरण चाहती थी कि एक पल्ली-याजक क्या हो सकता है यदि वह हर बहाने को अस्वीकार कर दे जो सामान्यता की ओर ले जाता है, तो उसे एक का आविष्कार नहीं करना पड़ा। इसने आर्स की ओर इशारा किया, और उस शरीर की ओर जो अब भी वहाँ पड़ा है, सामान्य क्षय से अछूता, उस बासीलिका में जो गाँव ने उन तीर्थयात्रियों को धारण करने के लिए बनाई जिनकी उसकी विनम्रता ने कभी अपेक्षा नहीं की थी।

अभिलेख

ज़ां-बातिस्त मारी विआने का जन्म 8 मई, 1786 को, ल्योन के निकट दारदिइई में हुआ, फ्रांस। सेमिनरी में गंभीर शैक्षणिक संघर्षों के बावजूद 1815 में याजक अभिषिक्त, उसे 1818 में आर्स-आं-दोम्ब के पल्ली-याजक नियुक्त किया गया, वह पद जो उसने अपनी मृत्यु तक धारण किया।

एक स्वीकारकर्ता के रूप में उसकी प्रतिष्ठा ने 1830 के दशक से बढ़ती संख्या में तीर्थयात्रियों को आकर्षित किया, रिपोर्ट के अनुसार 1850 के दशक तक प्रतिवर्ष एक लाख से अधिक आगंतुकों तक पहुँचते हुए; समकालीन वृत्तांत और उसका अपना पत्राचार उसके परवर्ती वर्षों में सोलह या अधिक घंटों तक विस्तारित होने वाले पापस्वीकार-घंटों का वर्णन करते हैं। विआने और कई समकालीनों ने भी लगभग तीन दशकों में आवर्ती रात्रिकालीन उपद्रवों को दस्तावेज़ीकृत किया, जिनका दोष उसने दुष्टात्मा-उत्पीड़न को दिया और जिन्हें उसने 'ल ग्रापेँ' कहा; ये वृत्तांत उसके कारण के लिए एकत्रित उस युग की गवाहियों में अभिलिखित हैं।

वह 4 अगस्त, 1859 को आर्स में मरा, पल्ली की चालीस से अधिक वर्षों तक सेवा करते हुए, और रिपोर्ट के अनुसार अपने अंतिम दशक की तीर्थयात्रा-ऋतुओं में एक ही दिन में सोलह से अठारह घंटों तक पापस्वीकार सुनते हुए। उसे 1905 में पोप पायस दशम द्वारा धन्य घोषित किया गया और 31 मई, 1925 को पोप पायस XI द्वारा संत घोषित किया गया, जिन्होंने 1929 में उसे पल्ली-याजकों का संरक्षक संत घोषित किया (2009 में पोप बेनेडिक्ट XVI द्वारा सभी याजकों तक विस्तारित)। उसका शरीर, जाँचा गया और मूलतः अक्षत पाया गया, आर्स की बासीलिका (आर्स के कूरे का तीर्थस्थल) की मुख्य वेदी के ऊपर प्रदर्शित है, जो आज प्रतिवर्ष कई लाख तीर्थयात्रियों को प्राप्त करती है। पर्व-दिवस: 4 अगस्त।