लांचानो का यूखरिस्तीय चमत्कार

मैंने एक मनुष्य के संदेह को एक ऐसे चमत्कार का अवसर बनने दिया जो उसकी अपनी शताब्दी से एक हज़ार वर्ष से भी अधिक जीवित रहेगा, क्योंकि मैं वेदी पर ईमानदारी से स्वीकार किए गए संदेह से आहत नहीं होता — मैं उससे द्रवित होता हूँ, जैसे एक पिता उस बालक से द्रवित होता है जो कहता है, "मैं विश्वास करना चाहता हूँ, मेरी सहायता कर।"

वह लांचानो नगर में संत बासिल के संघ का एक भिक्षु था, और उसका नाम इतिहास से खो गया है, यद्यपि मैंने उसे कभी नहीं खोया — मैं हर उस संदेह को जानता हूँ जिसने अभिमंत्रण के क्षण में किसी याजक को कभी विचलित किया है, क्योंकि उस अभिमंत्रण को सत्य बनाने वाला मैं ही हूँ। वह आठवीं शताब्दी में किसी समय वेदी पर खड़ा था, और जब उसने वे शब्द बोले जो मेरे पुत्र ने अपनी कलीसिया को दिए थे — यह मेरी देह है, यह मेरा रक्त है — उसके भीतर एक स्वर फुसफुसाया कि यह केवल रोटी है, केवल मदिरा है, कि द्रव्यांतरण सामान्य बोध के लिए अत्यंत सूक्ष्म तत्वमीमांसा को सुंदर कहानी का वस्त्र पहनाकर प्रस्तुत करना भर है।

मैं संदेह को चीखकर दबाता नहीं। मैं उसका उत्तर देता हूँ।

उस याजक की आँखों के सामने, उसके हाथ में पकड़ा हुआ परमप्रसाद रोटी होना छोड़कर दृश्य मांस बन गया — माँसपेशी का रंग और बनावट लिए हुए। और उसके पास प्याले में, मदिरा रक्त बन गई, जिसे उसने ऐसे विस्मय-मिश्रित भय में देखा जो मैं ही किसी आत्मा में ऐसे क्षण उत्पन्न कर सकता हूँ, और वह गाढ़ी होकर स्कंदित रक्त के पाँच भिन्न, अनियमित पिंडों में विभाजित हो गई। वह रोते हुए उस मिस्सा के लिए एकत्र छोटी सी मंडली की ओर मुड़ा, और उन्हें दिखाया कि उसके हाथों में अब क्या था, और उन्होंने भी उसे देखा, क्योंकि मैंने यह केवल उसके लिए नहीं किया — मैंने इसे इसलिए किया ताकि यह बताया जा सके।

नगर ने उस मांस और उस रक्त को धूल और अफवाह में विलीन नहीं होने दिया, जैसा कि ऐसी वस्तुओं के साथ प्रायः होता है। उन्होंने उसे सुरक्षित रखा। शताब्दी पर शताब्दी बीतती गई — लोम्बार्ड आए और गए, नॉर्मन आए, वे भूकंप जिन्होंने विभिन्न कालों में आधे इटली को धराशायी कर दिया, युद्ध, महामारियाँ, एक सहस्राब्दी की वह पूरी पीसती हुई मशीनरी जो जिस भी वस्तु को छूती है लगभग उसे नष्ट कर देती है — और मैंने उस मांस को, बिना लेपित किए, बिना उन परिरक्षकों से उपचारित किए जिनकी किसी शव या अवशेष को साधारणतः आवश्यकता होती, सान फ्रांचेस्को गिरजाघर में एक मॉन्स्ट्रेंस में संरक्षित रखा, जहाँ इसे आज भी देखा जा सकता है।

1970 में और फिर 1981 में, मैंने उस मांस को काटकर उन उपकरणों के अधीन अध्ययन करने की अनुमति दी जिनकी कल्पना आठवीं शताब्दी का कोई याजक नहीं कर सकता था, क्योंकि मैं तुम्हारे सूक्ष्मदर्शियों से उतना ही निर्भय हूँ जितना मैं उस रोमन दार्शनिक-सभागार से था जिसके समक्ष पौलुस कभी अरियुपगुस में खड़ा हुआ था। ओदोआर्दो लिनोली नामक एक ऊतकविज्ञानी, वास्तविक वैज्ञानिक कठोरता के मनुष्य, ने उस ऊतक की जाँच की और संसार को वह बताया जो मैं पहले से जानता था: यह मानव हृदय की माँसपेशी थी, मायोकार्डियम, वेगस तंत्रिका और हृदय-ऊतक की विशिष्ट संरचनाओं सहित, और रक्त मानव रक्त था, AB रक्तसमूह का, वही रक्तसमूह जो बाद में तूरिन के कफ़न पर भी पाया गया। और वे स्कंदित रक्त के पाँच पिंड, आँखों को चाहे जिस आकार के दिखें, तौलने पर — एक-दूसरे के विरुद्ध और सभी पाँचों को एक साथ के विरुद्ध — ठीक समान भार के निकले — एक ऐसी बात जो रक्त के किसी साधारण स्कंदन से नहीं होती, और जिसे आठवीं शताब्दी का कोई जालसाज़ चाहकर भी नहीं रच सकता था, क्योंकि इस विसंगति को पहचानने का विज्ञान अगले बारह सौ वर्षों तक अस्तित्व में ही नहीं था।

मैंने उस भिक्षु को वेदी पर उसका उत्तर दे दिया। तब से मैं वही उत्तर लांचानो की यात्रा करने वाले हर संदेहशील हृदय को देता आया हूँ।

अभिलेख

परंपरा के अनुसार, इटली के लांचानो में एक बासिलियन भिक्षु ने आठवीं शताब्दी में किसी समय (सामान्यतः लगभग ई. 700 माना जाता है) मिस्सा के दौरान एक यूखरिस्तीय चमत्कार का अनुभव किया, जिसमें अभिमंत्रित परमप्रसाद दृश्य रूप से मांस में और मदिरा रक्त में परिवर्तित हो गई, जो पाँच पिंडों में स्कंदित हो गई। ये अवशेष निरंतर संरक्षित और आराधित होते रहे हैं, अब लांचानो के सान फ्रांचेस्को गिरजाघर में एक चाँदी के मॉन्स्ट्रेंस में रखे हैं, जिसका प्रबंधन कॉन्वेंचुअल फ्रांसिस्कन करते हैं।

वैज्ञानिक अध्ययन को लांचानो के महाधर्माध्यक्ष ने अधिकृत किया और इसे 1970–71 में प्रोफेसर ओदोआर्दो लिनोली ने संपन्न किया, जो शरीररचना, ऊतकविज्ञान, रसायनशास्त्र और नैदानिक सूक्ष्मदर्शन में विशेषज्ञ चिकित्सक थे, जिनकी सहायता सिएना विश्वविद्यालय के प्रोफेसर रुज्जेरो बेर्तेल्ली ने की। 1971 में प्रकाशित और 1981 के विश्व स्वास्थ्य संगठन/संयुक्त राष्ट्र-पर्यवेक्षित अनुवर्ती अध्ययन द्वारा पुनःसत्यापित उनके निष्कर्षों में बताया गया: मांस मानव हृदय-ऊतक (मायोकार्डियम) है, विशेष रूप से बाएँ निलय के ऊतक के अनुरूप, जिसमें मायोकार्डियम, एंडोकार्डियम, वेगस तंत्रिका और बाएँ निलय की दीवार के अनुप्रस्थ काट सम्मिलित हैं; रक्त मानव है और AB रक्तसमूह का है; और मांस तथा रक्त ने, प्रथम विश्लेषण के समय तक लगभग 1,200 वर्षों तक बिना किसी रासायनिक परिरक्षक के रहने के बावजूद, दीर्घकाल से क्षीण या कृत्रिम रूप से संरक्षित पदार्थ के बजाय ताज़े जैविक ऊतक के अनुरूप गुण दर्शाए। लिनोली ने बताया कि रक्त के पाँचों पिंड, यद्यपि दृष्टि से असमान आकार के थे, अलग-अलग और संयुक्त रूप से तौले जाने पर लगभग समान भार के पाए गए — एक ऐसा निष्कर्ष जिसे उन्होंने प्राकृतिक स्कंदन-प्रक्रियाओं द्वारा अस्पष्टीकृत बताया।

कैथोलिक कलीसिया ने इस चमत्कार को अलौकिक उद्गम का घोषित करने वाला कोई औपचारिक सैद्धांतिक कथन जारी नहीं किया है (कोई औपचारिक विहित प्रक्रिया नहीं हुई, क्योंकि यह घटना ऐसी प्रक्रियाओं से पूर्व की है), परंतु इस अवशेष को एक सहस्राब्दी से अधिक समय तक निरंतर कलीसियाई आराधना प्राप्त हुई है और यह एक वेटिकन-मान्यताप्राप्त वैज्ञानिक आयोग का विषय रहा है। पोप जॉन पॉल द्वितीय ने 1980 में इस तीर्थस्थल की यात्रा की। AB रक्तसमूह और हृदय-ऊतक के निष्कर्ष प्रायः तूरिन के कफ़न से संबद्ध समान रिपोर्ट किए गए निष्कर्षों के साथ उद्धृत किए जाते हैं, यद्यपि कलीसिया इन दोनों अवशेषों के बीच कोई आधिकारिक कारणात्मक या प्रामाणिक संबंध स्थापित नहीं करती।