Nossa Senhora
5 prodígios documentados na câmara de Nossa Senhora — cada um com seu lugar, seu tempo e as fontes que o sustentam.
Nossa Senhora · Dezembro de 1531
Nossa Senhora de Guadalupe
Em dezembro de 1531, perto da Cidade do México, a Virgem Maria apareceu ao convertido asteca Juan Diego na colina de Tepeyac, deixando sua imagem impressa em seu manto de fibra de cacto. A tilma sobrevive quase cinco séculos depois, e gerações de cientistas não conseguiram explicar como foi feita nem por que não se deteriorou.
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Nossa Senhora · Fevereiro–julho de 1858
Nossa Senhora de Lourdes
Entre fevereiro e julho de 1858, a Virgem Maria apareceu dezoito vezes à jovem Bernadette Soubirous, de catorze anos, na gruta de Massabielle, em Lourdes, França, revelando uma fonte que continua a jorrar até hoje. Desde 1858, o Escritório Médico de Lourdes documentou milhares de curas alegadas, setenta das quais a Igreja reconheceu formalmente como milagrosas.
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Nossa Senhora · 13 de maio – 13 de outubro de 1917
Fátima e o Milagre do Sol
De maio a outubro de 1917, a Virgem Maria apareceu seis vezes a três pastorinhos em Fátima, Portugal, culminando em 13 de outubro num fenômeno solar público testemunhado por cerca de 70.000 pessoas, incluindo jornalistas laicos que haviam vindo para desmascarar uma fraude. O acontecimento foi noticiado no dia seguinte pela imprensa de Lisboa.
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Nossa Senhora · 1830 (medalha cunhada em 1832)
Nossa Senhora da Medalha Milagrosa
Em 1830, na casa-mãe das Filhas da Caridade na Rue du Bac, em Paris, a Virgem Maria apareceu duas vezes à jovem noviça Catarina Labouré, na segunda ocasião mostrando-se com raios de luz a jorrar das mãos e instruindo que se cunhasse uma medalha; dentro de uma década após a cunhagem de 1832, as graças e conversões relatadas já lhe haviam granjeado o nome popular que ainda conserva.
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Nossa Senhora · 1973–1981
Nossa Senhora de Akita
Entre 1973 e 1981, uma estátua de madeira da Virgem, num pequeno convento em Akita, no Japão, foi relatada a chorar, suar sangue e trazer uma ferida idêntica à que surgiu na mão de Irmã Agnes Sasagawa, uma freira surda que recebeu também mensagens a advertir de castigo; em 1984, o bispo local, João Shojiro Ito, declarou os fatos dignos de crédito e permitiu a veneração na sua diocese.
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