Святые и чудотворцы
25 документированных чудес в зале «Святые и чудотворцы» — у каждого своё место, своё время и свои источники.
Святые и чудотворцы · 14 сентября 1224 года (видение); скончался 3 октября 1226 года
Франциск Ассизский и раны Ла Верны
В сентябре 1224 года на горе Ла Верна, в Тосканских Апеннинах, святой Франциск Ассизский во время сорокадневного поста получил стигматы — раны Страстей Христовых, отпечатавшиеся на его собственной плоти, — первый задокументированный случай стигматизации в истории Церкви. Он скончался два года спустя и был канонизирован менее чем через два года после смерти — одна из самых быстрых канонизаций, известных истории.
Читать →
Святые и чудотворцы · 1195–1231
Антоний Падуанский, Молот на еретиков
Святой Антоний Падуанский (1195–1231), францисканец родом из Португалии, чья проповедь против ереси катаров снискала ему прозвище «Молот на еретиков», был канонизирован менее чем через год после смерти — одна из самых быстрых канонизаций в истории Церкви — и позднее провозглашён Учителем Церкви.
Читать →
Святые и чудотворцы · 1603–1663
Иосиф Купертинский, летающий монах
Святой Иосиф Купертинский (1603–1663), францисканский монах, считавшийся слишком недалёким для рукоположения, на протяжении более тридцати лет становился предметом публично засвидетельствованных левитаций во время Мессы и молитвы; это неоднократно расследовала Римская инквизиция, а свидетелем был сам папа Урбан VIII. Он был канонизирован в 1767 году и почитается покровителем авиаторов и студентов.
Читать →
Святые и чудотворцы · ок. 1854–1888
Иоанн Боско и серый страж
На протяжении более тридцати лет в Турине XIX века святой Иоанн Боско фиксировал повторяющиеся появления необъяснимого серого пса, которого он называл Григио: тот возникал в минуты опасности, чтобы защитить его, а затем исчезал, и его независимо друг от друга видели мать святого и воспитанники его ораторио. Боско основал орден салезианцев и был канонизирован в 1934 году.
Читать →
Святые и чудотворцы · 1887–1968
Падре Пио и пятидесятилетние раны
Святой Пий из Пьетрельчины получил видимые стигматы 20 сентября 1918 года и носил эти раны пятьдесят лет под неоднократным медицинским и церковным освидетельствованием вплоть до своей смерти в 1968 году. Он основал больницу «Каза Соллиево делла Софференца» и был канонизирован папой Иоанном Павлом II в 2002 году.
Читать →
Святые и чудотворцы · 1828–1898
Шарбель Махлуф и нетленный отшельник Аннаи
Святой Шарбель Махлуф (1828–1898), ливанский маронитский отшельник, после смерти был найден нетленным, источающим подобную крови жидкость, что на протяжении десятилетий фиксировала его монашеская община, и с его гробницей в Аннае связывают тысячи засвидетельствованных исцелений. Он был канонизирован в 1977 году папой Павлом VI.
Читать →
Святые и чудотворцы · 1991–2006; канонизирован 7 сентября 2025 года
Карло Акутис, кибер-апостол Евхаристии
Карло Акутис (1991–2006), итальянский подросток, умерший от лейкемии в пятнадцать лет, создал онлайн-выставку, каталогизирующую евхаристические чудеса всего мира, и был канонизирован 7 сентября 2025 года папой Львом XIV, став первым святым Католической Церкви из поколения миллениалов. Эта Энциклопедия продолжает начатую им миссию.
Читать →
Святые и чудотворцы · ок. 213–270
Григорий Чудотворец и гора, которая сдвинулась
Св. Григорий Неокесарийский (ок. 213–270), ученик Оригена, стал епископом города, где было лишь семнадцать христиан, а покинул его, по преданию, оставив лишь семнадцать язычников. Предание приписывает ему сдвинутую гору и осушенное разливающееся болото, за что он получил имя Тавматург, Чудотворец.
Читать →
Святые и чудотворцы · 316–397
Мартин Турский и половина солдатского плаща
Св. Мартин Турский (316–397), римский воин, ставший монахом и епископом, памятен прежде всего одной зимней ночью в Амьене, когда он разрезал свой военный плащ пополам для замерзающего нищего и увидел во сне Христа, облачённого в него. Он основал одни из первых монастырей Галлии и евангелизировал сельскую местность.
Читать →
Святые и чудотворцы · ок. 480–547
Бенедикт Нурсийский и чаша, не удержавшая яда
Св. Бенедикт Нурсийский (ок. 480–547) бежал из Рима в пещеру в Субиако, пережил попытку отравления монахами, возмущёнными его строгостью, воскресил юного монаха, раздавленного обрушившейся стеной, и написал Устав, сформировавший западное монашество. Папа Павел VI провозгласил его покровителем Европы в 1964 году.
Читать →
Святые и чудотворцы · 1170–1221
Доминик, Розарий и книга, которую не сжёг огонь
Св. Доминик де Гусман (1170–1221) основал орден Проповедников для борьбы с альбигойской ересью через учение и молитву. Предание гласит, что Богородица дала ему Розарий в Пруйле и что в Фанжо его писания трижды пережили брошение в пламя, пожравшее еретические тексты рядом с ними.
Читать →
Святые и чудотворцы · 1347–1380
Екатерина Сиенская и раны, которые она просила Меня сокрыть
Св. Екатерина Сиенская (1347–1380), доминиканская терциарка и мистик, памятна мистическим обручением со Христом, стигматами, которые она просила оставить незримыми при жизни, и убеждением папы Григория XI вернуть папство из Авиньона в Рим. В 1970 году она была провозглашена Учителем Церкви.
Читать →
Святые и чудотворцы · 1350–1419
Викентий Феррер, Ангел Апокалипсиса
Св. Викентий Феррер (1350–1419), валенсийский доминиканец, проповедовал по всей Испании, Франции, Италии и Швейцарии во время Западной схизмы, называя себя и будучи назван толпами Ангелом Апокалипсиса за предостережения о суде. Процесс его канонизации задокументировал сотни исцелений, о которых сообщалось во время его миссий.
Читать →
Святые и чудотворцы · ок. 270–343
Святитель Николай и золото, брошенное во тьму
Св. Николай Мирликийский (ок. 270–343), епископ Миры Ликийской, стал чудотворцем ранней Церкви через тайные дары бедным, усмирённую бурю на море, памятную морякам столетиями, и мощи, источающие прозрачную жидкость в Бари с 1087 года. Он никогда не был формально канонизирован — древняя Церковь признала его святость общим гласом.
Читать →
Святые и чудотворцы · 1515–1595
Филипп Нери и огонь, сломавший ему рёбра
Св. Филипп Нери (1515–1595), радостный Апостол Рима, получил мистический огонь в груди в канун Пятидесятницы 1544 года, физически увеличивший его сердце, — увеличение, подтверждённое при вскрытии, когда врачи обнаружили два ребра, сломанные наружу, чтобы дать ему место. Он основал Конгрегацию Оратория и был канонизирован в 1622 году.
Читать →
Святые и чудотворцы · 1786–1859
Кюре из Арса и нечто в доме приходского священника
Св. Иоанн Мария Вианней (1786–1859), приходской священник Арса во Франции, проводил до шестнадцати часов в день в исповедальне, читая души с точностью, тревожившей кающихся, и годами терпя задокументированные ночные беспокойства, которые приписывал демону, называемому им «ле грапен». Канонизирован в 1925 году, его тело остаётся нетленным под базиликой Арса.
Читать →
Святые и чудотворцы · 1905–1938
Фаустина и два луча
Св. Фаустина Ковальская (1905–1938), польская монахиня, записала видения Иисуса как Божественного Милосердия в дневнике, написанном по послушанию, дав Церкви образ и послание, которые папа Иоанн Павел II поставил в центр вселенского календаря, канонизировав её в 2000 году и установив Воскресенье Божественного Милосердия.
Читать →
Святые и чудотворцы · 1579–1639
Мартин де Поррес, видимый в двух местах разом
Св. Мартин де Поррес (1579–1639), доминиканский монах-мирянин смешанного происхождения из Лимы, Перу, по свидетельствам современников, появлялся в далёких землях, оставаясь в своём монастыре, исцелял больных без различия расы и положения и был канонизирован в 1962 году как один из первых святых Америки африканского происхождения.
Читать →
Святые и чудотворцы · 1845–1937
Привратник, построивший гору
Св. Андре Бессетт (1845–1937), хрупкий, почти неграмотный монах-мирянин, десятилетиями отвечавший на стук в дверь монреальского колледжа, приписывал тысячи исцелений заступничеству святого Иосифа и, начав с малой деревянной часовни, построил то, что стало Ораторием святого Иосифа на горе Роял, ныне крупнейшим святилищем святого Иосифа в мире. Он был канонизирован в 2010 году.
Читать →
Святые и чудотворцы · От гонения Деция (249–251) до царствования Феодосия II (ок. 447 г.)
Семь спящих отроков Эфесских
Семь юных христиан Эфеса, замурованных в пещере во время гонения Деция, по преданию, проспали почти два столетия и пробудились при Феодосии II, будучи выданы монетой, три века как вышедшей из обращения. Их история — одна из очень немногих, почитаемых сообща христианами и мусульманами, а пещерное святилище близ Эфеса было раскопано в 1927–28 годах.
Читать →
Святые и чудотворцы · d. c. 303, Diocletianic persecution
George of Lydda and the Soldier Every Empire Claimed
St. George of Lydda (d. c. 303) was a Christian martyr executed under the Diocletianic persecution at Lydda (Diospolis) in Roman Palestine; his shrine cult there is attested by inscription and pilgrim record from the early sixth century, decades before the earliest surviving account of any kind about him. Veneration of him spread with remarkable speed across Syria, Egypt, Byzantium, Georgia, Russia, Armenia, and eventually Western Europe, making him one of the most widely venerated martyrs in Christian history despite an unusually thin factual record. His famous dragon-slaying is a literary invention first attached to his name in the eleventh century, roughly seven hundred years after his death.
Читать →
Святые и чудотворцы · c. 1381–1457
Rita of Cascia and the Thorn She Carried Fifteen Years
St Rita of Cascia (c. 1381–1457) was an Italian Augustinian nun of Cascia, Umbria, remembered for refusing to let her sons avenge their father's murder, for a single wound on her forehead attributed to a thorn from a crucifix and borne for the last fifteen years of her life, and for a body whose documented examinations include repairs made with wax. She was beatified by Pope Urban VIII (1627–1628) and canonised by Pope Leo XIII on 24 May 1900.
Читать →
Святые и чудотворцы · 1st century AD
Jude Thaddeus and the Question at the Supper
Jude Thaddeus was one of the Twelve Apostles, traditionally identified with the "Judas of James" of Luke's lists, the Thaddaeus of Matthew and Mark, and the Lord's kinsman named in Mark 6:3 — though the New Testament's own evidence for treating these as one man is genuinely disputed. At the Last Supper he alone asked Christ how he would manifest himself to the disciples and not to the world, drawing out the promise of the Spirit's indwelling presence. Venerated by tradition as a missionary and martyr in Mesopotamia, Persia, or Armenia, he became, from the twentieth century onward, the most widely invoked patron of desperate and hopeless causes.
Читать →
Святые и чудотворцы · 3rd century (traditional); cult attested from 452
St. Christopher and the Weight of the World
St. Christopher was a martyr of Asia Minor whose veneration is attested by a Greek shrine inscription as early as 450–452, making him one of the most anciently documented of the popular saints. The giant carrying a child across a river — the image now inseparable from his name — is a 13th-century Western literary addition, arriving eight centuries after that inscription. His 1969 removal from the Church's universal calendar moved his feast to particular calendars alongside roughly two hundred others; it was never a decanonization, and he remains listed in the Roman Martyrology today.
Читать →
Святые и чудотворцы · traditionally 4th century; cult attested from the 18th
St. Expeditus and the Crow Underfoot
St. Expeditus is venerated as a Roman soldier martyred at Melitene, though the name may be no more than a scribal misreading of "Elpidius" in the ancient Hieronymian Martyrology, leaving his existence as a distinct person genuinely uncertain. The popular story of his cult's origin — a crate from Rome mislabelled "spedito" and mistaken for a saint's name — is a later invention, demonstrably predated by the cult's own documented history in 18th-century Sicily and Germany. His true legacy is a living, enormous devotion, above all in Brazil, built around an image of a crow crying "tomorrow" crushed beneath a soldier's foot.
Читать →
Передайте дальше