Szentek és csodatévők
25 dokumentált csoda a(z) Szentek és csodatévők termében — mindegyiknek megvan a maga helye, kora és a mögötte álló forrásai.
Szentek és csodatévők · 1224. szeptember 14. (látomás); meghalt 1226. október 3-án
Assisi Szent Ferenc és a La Verna sebei
1224 szeptemberében, a toszkánai Appenninek La Verna hegyén, Assisi Szent Ferenc egy negyvennapos böjt alatt megkapta a stigmákat — Krisztus szenvedésének sebeit saját testébe nyomva —, ez az Egyház történetének első dokumentált stigmatizációs esete. Két évvel később halt meg, és halálát követően két éven belül szentté avatták, ami a valaha feljegyzett egyik leggyorsabb szenttéavatás.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · 1195–1231
Páduai Szent Antal, az eretnekek pörölye
Páduai Szent Antal (1195–1231), a Portugáliában született ferences szerzetes, akinek a katár eretnekség elleni prédikációi kivívták neki az »eretnekek pörölye« címet, kevesebb mint egy évvel halála után szentté avatták — az egyháztörténelem egyik leggyorsabb szenttéavatása —, később pedig egyháztanítóvá nyilvánították.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · 1603–1663
Kupertínói Szent József, a repülő szerzetes
Kupertínói Szent József (1603–1663), egy ferences szerzetes, akit a papszentelésre túlságosan lassú felfogásúnak tartottak, több mint harminc éven át nyilvánosan tanúsított levitációk alanya lett szentmise és imádság közben, amelyeket ismételten kivizsgált a római inkvizíció, és amelyeknek maga VIII. Orbán pápa is tanúja volt. 1767-ben avatták szentté, a repülők és diákok védőszentje.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · kb. 1854–1888
Bosco Szent János és a szürke őrző
Több mint harminc éven át, a 19. századi Torinóban, Bosco Szent János ismételten feljegyezte egy megmagyarázhatatlan szürke kutya megjelenéseit, akit Grigiónak nevezett el, és aki veszélyes pillanatokban tűnt fel, hogy megvédje őt, majd eltűnt — édesanyja és az oratóriuma fiúi is önállóan tanúsították létezését. Bosco megalapította a szalézi rendet, és 1934-ben avatták szentté.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · 1887–1968
Pio atya és az ötvenéves sebek
Pietrelcinai Szent Pio 1918. szeptember 20-án látható stigmákat kapott, és ötven éven át viselte a sebeket, ismétlődő orvosi és egyházi vizsgálatok alatt, egészen 1968-as haláláig. Megalapította a Casa Sollievo della Sofferenza kórházat, és II. János Pál pápa 2002-ben szentté avatta.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · 1828–1898
Charbel Makhlouf és az annayai romlatlan remete
Szent Charbel Makhlouf (1828–1898), libanoni maronita remete, halála után romlatlan testtel találták, amely évtizedeken át vérszerű folyadékot izzadt, s ezt szerzetesközössége dokumentálta; annayai sírjához több ezer bejelentett gyógyulás kapcsolódik. 1977-ben VI. Pál pápa avatta szentté.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · 1991–2006; szentté avatva 2025. szeptember 7-én
Carlo Acutis, az Oltáriszentség kiber-apostola
Carlo Acutis (1991–2006), az olasz tinédzser, aki tizenöt évesen halt meg leukémiában, online kiállítást hozott létre, amely a világ eucharisztikus csodáit katalogizálta, és 2025. szeptember 7-én XIV. Leó pápa szentté avatta, ezzel a Katolikus Egyház első millenniumi szentjévé válva. Ez az enciklopédia folytatja az általa elkezdett küldetést.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · kb. 213–270
Csodatévő Szent Gergely és a hegy, amely megmozdult
Neocézareai Szent Gergely (kb. 213–270), Órigenész tanítványa, olyan város püspöke lett, amelyben mindössze tizenhét keresztény élt, és állítólag úgy hagyta ott a várost, hogy már csak tizenhét pogány maradt benne. A hagyomány szerint egy hegyet mozdított el, és kiszárított egy áradó mocsarat, amiért elnyerte a Thaumaturgus, a Csodatévő nevet.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · 316–397
Tours-i Szent Márton és a katonaköpeny fele
Tours-i Szent Márton (316–397), római katona, aki szerzetes és püspök lett, elsősorban egy téli éjszakáról ismert Amiens-ben, amikor katonai köpenyét kettévágta egy fázó koldusnak, és álmában Krisztust látta, amint azt viseli. Gallia legelső kolostorai közül néhányat ő alapított, és a vidéki tájat evangelizálta.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · kb. 480–547
Nursiai Szent Benedek és a pohár, amely nem tartotta meg a mérgét
Nursiai Szent Benedek (kb. 480–547) elmenekült Rómából egy subiacói barlangba, túlélte szigorú fegyelmét neheztelő szerzetesek mérgezési kísérletét, feltámasztott egy fal összeomlása által agyonzúzott fiatal szerzetest, és megírta azt a Regulát, amely meghatározta a nyugati szerzetességet. VI. Pál pápa 1964-ben nyilvánította Európa védőszentjévé.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · 1170–1221
Domonkos, a rózsafüzér, és a könyv, amelyet a tűz nem égetett meg
Szent Domonkos (1170–1221) megalapította a Prédikátorok Rendjét, hogy tanulással és imádsággal küzdjön az albigens eretnekség ellen. A hagyomány szerint Miasszonyunk Prouille-ban adta neki a rózsafüzért, és Fanjeaux-ban írásai háromszor kerültek a lángok közé, mégis épen maradtak, míg az eretnek szövegek mellettük elégtek.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · 1347–1380
Sienai Szent Katalin és a sebek, amelyeket elrejtésemre kért
Sienai Szent Katalin (1347–1380), domonkos harmadrendi nővér és misztikus, a Krisztussal kötött misztikus eljegyzéséről, a stigmákról, amelyeket kérésére élete során láthatatlanul viselt, valamint arról ismert, hogy meggyőzte XI. Gergely pápát, hogy térjen vissza a pápai székhellyel Avignonból Rómába. 1970-ben nyilvánították egyháztanítóvá.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · 1350–1419
Vincent Ferrer, az Apokalipszis Angyala
Szent Vincent Ferrer (1350–1419), a valenciai domonkos szerzetes a nyugati egyházszakadás idején hirdette az igét Spanyolországban, Franciaországban, Itáliában és Svájcban, önmagát az Apokalipszis Angyalának nevezve, s a sokaság is így nevezte az ítéletről szóló figyelmeztetései miatt. Szentté avatási eljárása során missziói alatt száznál is több gyógyulást dokumentáltak.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · kb. 270–343
Szent Miklós és a sötétben elhajított arany
Mürai Szent Miklós (kb. 270–343), Lícia mürai püspöke, a korai Egyház csodatevőjévé vált titkos ajándékai révén a szegényeknek, egy lecsendesített tengeri viharral, amelyre a tengerészek évszázadokon át emlékeztek, és ereklyék által, amelyek 1087 óta tiszta folyadékot bocsátanak ki Bariban. Sosem kanonizálták formálisan — az ősi Egyház felkiáltással ismerte el szentségét.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · 1515–1595
Néri Szent Fülöp és a tűz, amely eltörte bordáit
Néri Szent Fülöp (1515–1595), Róma örömteli apostola, 1544 pünkösdi vigíliáján misztikus tüzet kapott mellkasába, amely fizikailag megnagyobbította szívét — ezt a megnagyobbodást a boncolás is megerősítette, amikor az orvosok két, kifelé eltört bordát találtak, amelyek helyet adtak neki. Megalapította az Oratórium Kongregációját, és 1622-ben szentté avatták.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · 1786–1859
Az ars-i plébános és a jelenség a paplakban
Szent Vianney János (1786–1859), a franciaországi Ars plébánosa, napi tizenhat órát is a gyóntatószékben töltött, olyan pontossággal olvasva a lelkeket, hogy az meg is rémítette a gyónókat, miközben éveken át tartó, dokumentált éjszakai zavarokat élt át, amelyeket egy általa »le grappin«-nak nevezett démonnak tulajdonított. 1925-ben avatták szentté, teste sértetlenül nyugszik az ars-i bazilika alatt.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · 1905–1938
Fausztina és a két sugár
Szent Fausztina Kowalska (1905–1938), lengyel szerzetesnő, engedelmességből írt naplójában jegyezte fel Jézusnak mint Isteni Irgalmasságnak a látomásait, ezáltal adva az Egyháznak azt a képet és üzenetet, amelyet II. János Pál pápa az egyetemes naptár középpontjába helyezett, amikor 2000-ben szentté avatta őt, és megalapította az Isteni Irgalmasság vasárnapját.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · 1579–1639
Martin de Porres, aki egyszerre két helyen látszott
Szent Martin de Porres (1579–1639), a limai domonkos rendi vegyes származású laikus testvér kortársai szerint távoli tájakon jelent meg, miközben kolostorában tartózkodott, betegeket gyógyított faji és társadalmi állásra való tekintet nélkül, és 1962-ben avatták szentté, mint az Amerika-kontinens egyik első afrikai származású szentjét.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · 1845–1937
A kapus, aki hegyet épített
Szent André Bessette (1845–1937), a törékeny testű, jórészt írástudatlan segítő testvér, aki évtizedeken át egy montreali kollégium kapuját őrizte, több ezer gyógyulást tulajdonított Szent József közbenjárásának, és egy kis fakápolnából kiindulva felépítette azt, ami a Mont Royal-i Szent József-oratórium lett, ma a világ legnagyobb Szent József-szentélye. 2010-ben avatták szentté.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · Decius üldözésétől (249–251) II. Theodosziosz uralkodásáig (kb. 447)
Az efezusi hét alvó
Hét fiatal efezusi keresztényt egy barlangba falaznak be Decius üldözése idején, és az elbeszélés szerint közel két évszázadon át aludtak, majd II. Theodosziosz alatt ébredtek fel, egy háromszáz éve forgalomból kivont érme árulta el őket. Történetük egyike azon nagyon kevés elbeszéléseknek, amelyet keresztények és muszlimok egyaránt tisztelnek, és az Efezus melletti barlang-szentélyt 1927–28-ban tárták fel.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · d. c. 303, Diocletianic persecution
George of Lydda and the Soldier Every Empire Claimed
St. George of Lydda (d. c. 303) was a Christian martyr executed under the Diocletianic persecution at Lydda (Diospolis) in Roman Palestine; his shrine cult there is attested by inscription and pilgrim record from the early sixth century, decades before the earliest surviving account of any kind about him. Veneration of him spread with remarkable speed across Syria, Egypt, Byzantium, Georgia, Russia, Armenia, and eventually Western Europe, making him one of the most widely venerated martyrs in Christian history despite an unusually thin factual record. His famous dragon-slaying is a literary invention first attached to his name in the eleventh century, roughly seven hundred years after his death.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · c. 1381–1457
Rita of Cascia and the Thorn She Carried Fifteen Years
St Rita of Cascia (c. 1381–1457) was an Italian Augustinian nun of Cascia, Umbria, remembered for refusing to let her sons avenge their father's murder, for a single wound on her forehead attributed to a thorn from a crucifix and borne for the last fifteen years of her life, and for a body whose documented examinations include repairs made with wax. She was beatified by Pope Urban VIII (1627–1628) and canonised by Pope Leo XIII on 24 May 1900.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · 1st century AD
Jude Thaddeus and the Question at the Supper
Jude Thaddeus was one of the Twelve Apostles, traditionally identified with the "Judas of James" of Luke's lists, the Thaddaeus of Matthew and Mark, and the Lord's kinsman named in Mark 6:3 — though the New Testament's own evidence for treating these as one man is genuinely disputed. At the Last Supper he alone asked Christ how he would manifest himself to the disciples and not to the world, drawing out the promise of the Spirit's indwelling presence. Venerated by tradition as a missionary and martyr in Mesopotamia, Persia, or Armenia, he became, from the twentieth century onward, the most widely invoked patron of desperate and hopeless causes.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · 3rd century (traditional); cult attested from 452
St. Christopher and the Weight of the World
St. Christopher was a martyr of Asia Minor whose veneration is attested by a Greek shrine inscription as early as 450–452, making him one of the most anciently documented of the popular saints. The giant carrying a child across a river — the image now inseparable from his name — is a 13th-century Western literary addition, arriving eight centuries after that inscription. His 1969 removal from the Church's universal calendar moved his feast to particular calendars alongside roughly two hundred others; it was never a decanonization, and he remains listed in the Roman Martyrology today.
Olvasás →
Szentek és csodatévők · traditionally 4th century; cult attested from the 18th
St. Expeditus and the Crow Underfoot
St. Expeditus is venerated as a Roman soldier martyred at Melitene, though the name may be no more than a scribal misreading of "Elpidius" in the ancient Hieronymian Martyrology, leaving his existence as a distinct person genuinely uncertain. The popular story of his cult's origin — a crate from Rome mislabelled "spedito" and mistaken for a saint's name — is a later invention, demonstrably predated by the cult's own documented history in 18th-century Sicily and Germany. His true legacy is a living, enormous devotion, above all in Brazil, built around an image of a crow crying "tomorrow" crushed beneath a soldier's foot.
Olvasás →
Adja tovább