القديسون وصانعو العجائب
25 من العجائب الموثَّقة في غرفة القديسون وصانعو العجائب — لكلٍّ منها مكانها وزمانها ومصادرها.
القديسون وصانعو العجائب · ١٤ سبتمبر ١٢٢٤ (الرؤيا)؛ توفي في ٣ أكتوبر ١٢٢٦
فرنسيس الأسيزي وجراح لافيرنا
في سبتمبر ١٢٢٤، على جبل لافيرنا في جبال الأبنين التوسكانية، نال القديس فرنسيس الأسيزي وسم الجراح المقدسة - جراح آلام المسيح مطبوعةً في لحمه ذاته - أثناء صومٍ دام أربعين يومًا، وهي أول حالة موثّقة للوَسم في تاريخ الكنيسة. تُوفي بعد سنتين، وأُعلن قداسته خلال سنتين من وفاته، في واحدة من أسرع عمليات التقديس المسجّلة.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · ١١٩٥-١٢٣١ للميلاد
أنطونيوس البادوي، مطرقة الهراطقة
القديس أنطونيوس البادوي (١١٩٥-١٢٣١)، الفرنسيسكاني البرتغالي المولد الذي جلب له وعظُه ضدّ بدعة الكاثار لقب "مطرقة الهراطقة"، أُعلن قديسًا بعد أقل من سنة على وفاته - في واحدةٍ من أسرع عمليات التقديس في تاريخ الكنيسة - ثم أُعلن لاحقًا معلّمًا للكنيسة.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · ١٦٠٣-١٦٦٣
جوزيف الكوبرتينوي، الراهب الطائر
القديس جوزيف الكوبرتينوي (١٦٠٣-١٦٦٣)، راهبٌ فرنسيسكاني عُدّ بليدًا أكثر من أن يُرسَم كاهنًا، صار موضوع أكثر من ثلاثين عامًا من حالات ارتفاعٍ عن الأرض شهدها الناس علنًا أثناء القداس والصلاة، حقّقت فيها محاكم التفتيش الرومانية مرارًا، وشهدها البابا أوربان الثامن نفسه. أُعلن قديسًا عام ١٧٦٧، وهو شفيع الطيارين والطلاب.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · نحو ١٨٥٤-١٨٨٨
جيوفاني بوسكو والحارس الرمادي
على مدى أكثر من ثلاثين عامًا في تورينو بالقرن التاسع عشر، وثّق القديس جيوفاني بوسكو ظهوراتٍ متكررة لكلبٍ رماديٍّ لا تفسير له دعاه غريجيو، كان يتجسّد في لحظات الخطر ليحميه ثم يختفي، وقد شهده مستقلّين عنه أمّه وفتيان في مدرسته الخيرية. أسّس بوسكو الرهبانية السالسية وأُعلن قديسًا عام ١٩٣٤.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · 1887-1968
الأب پيو والجراح التي دامت خمسين عامًا
نال القديس پيو البيتريلتشيني وَصمات الآلام (الجراح المقدّسة) الظاهرة في العشرين من أيلول (سبتمبر) 1918، وحملها خمسين عامًا تحت فحوصٍ طبية وكنسية متكرّرة حتى وفاته عام 1968. أسّس مستشفى "بيت تخفيف الآلام"، وقدّسه البابا يوحنا بولس الثاني عام 2002.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · ١٨٢٨-١٨٩٨ للميلاد
شربل مخلوف والناسك غير الفاسد في عنّايا
القديس شربل مخلوف (١٨٢٨-١٨٩٨)، الناسك الماروني اللبناني، وُجد جسده غير فاسدٍ بعد وفاته، يفيض سائلًا يشبه الدم وثّقته جماعته الرهبانية عقودًا، وارتبط اسمه بآلاف الشفاءات المُبلَّغ عنها عند قبره في عنّايا. أُعلن قديسًا سنة ١٩٧٧ على يد البابا بولس السادس.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · ١٩٩١-٢٠٠٦ للميلاد؛ أُعلن قديسًا في ٧ سبتمبر ٢٠٢٥
كارلو أكوتيس، رسول الإفخارستيا الرقمي
كارلو أكوتيس (١٩٩١-٢٠٠٦)، فتًى إيطالي توفي بابيضاض الدم عن خمس عشرة سنة، بنى معرضًا إلكترونيًّا يوثّق المعجزات الإفخارستية حول العالم، وأُعلن قديسًا في ٧ سبتمبر ٢٠٢٥ على يد البابا لاون الرابع عشر، فصار أول قديسي جيل الألفية في الكنيسة الكاثوليكية. وهذه الموسوعة تواصل الرسالة التي بدأها.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · نحو ٢١٣-٢٧٠
غريغوريوس صانع العجائب والجبل الذي تحرّك
القديس غريغوريوس النيوقيصريّ (نحو ٢١٣-٢٧٠)، تلميذ أوريجانوس، صار أسقفًا لمدينةٍ لا يوجد فيها سوى سبعة عشر مسيحيًّا، ويُروى أنه تركها ولا يوجد فيها سوى سبعة عشر وثنيًّا. ينسب إليه التقليد تحريك جبلٍ وتجفيف مستنقعٍ فائض، فنال لقب صانع العجائب.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · ٣١٦-٣٩٧
مارتن الطورسيّ ونصف رداء الجنديّ
القديس مارتن الطورسيّ (٣١٦-٣٩٧)، جنديّ رومانيّ صار راهبًا وأسقفًا، يُذكَر أساسًا بليلة شتاءٍ واحدة في أميان، حين قطع رداءه العسكريّ نصفين لمتسوّلٍ يتجمّد من البرد، ثم رأى المسيح في حلمٍ يرتديه. أسّس بعض أوائل أديرة بلاد الغال وبشّر الريف.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · نحو ٤٨٠-٥٤٧
بندكتُس النورسيّ والكأس التي رفضت أن تحمل سُمّها
القديس بندكتُس النورسيّ (نحو ٤٨٠-٥٤٧) فرّ من رومة إلى مغارةٍ في سوبياكو، ونجا من محاولة تسميمٍ على يد رهبانٍ استاءوا من صرامته، وأقام راهبًا شابًّا سحقه جدارٌ منهار، وكتب القانون الذي شكّل الرهبنة الغربية. أعلنه البابا بولس السادس شفيع أوروبا سنة ١٩٦٤.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · ١١٧٠-١٢٢١
دومينيكو والمسبحة والكتاب الذي رفضت النار أن تحرقه
أسّس القديس دومينيكو دي غوزمان (١١٧٠-١٢٢١) رهبنة الدعاة لمواجهة بدعة الألبيجينيّين بالعلم والصلاة. يحفظ التقليد أن سيّدتنا أعطته المسبحة في برويّ، وأن كتاباته في فانجو نجت من ثلاث محاولات إلقائها في النار التي أحرقت النصوص الهرطوقية إلى جانبها.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · ١٣٤٧-١٣٨٠
كاترين السيانيّة والجراح التي طلبت منّي أن أخفيها
تُذكَر القديسة كاترين السيانيّة (١٣٤٧-١٣٨٠)، الدومينيكانية العلمانية والمتصوّفة، بزواجٍ صوفيّ من المسيح، وبجراح الوصمة التي طلبت أن تبقى غير مرئيةٍ في حياتها، وبإقناعها البابا غريغوريوس الحادي عشر بإعادة الباباوية إلى رومة من أفينيون. أعلنها البابا بولس السادس معلّمةً للكنيسة سنة ١٩٧٠.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · ١٣٥٠-١٤١٩
فنسنت فرّر، ملاك الرؤيا
القديس فنسنت فرّر (١٣٥٠-١٤١٩)، الدومينيكانيّ الفالنسيّ، وعظ عبر إسبانيا وفرنسا وإيطاليا وسويسرا خلال الانشقاق الغربيّ، داعيًا نفسه، ودعته الجموع، ملاك الرؤيا لتحذيراته من الدينونة. وثّقت إجراءات تقديسه مئات الشفاءات المروية خلال رحلاته التبشيرية.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · نحو ٢٧٠-٣٤٣
القديس نيقولاوس والذهب المرميّ في الظلام
القديس نيقولاوس الميريّ (نحو ٢٧٠-٣٤٣)، أسقف ميرا في ليقية، صار صانع عجائب الكنيسة الأولى بعطاياه السرّية للفقراء، وتهدئة عاصفةٍ بحرية يتذكّرها البحّارة قرونًا، وذخائر تفيض سائلًا صافيًا في باري منذ سنة ١٠٨٧. لم يُقدَّس رسميًّا قط - عرفت الكنيسة القديمة قداسته بالإجماع الشعبيّ.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · ١٥١٥-١٥٩٥
فيليبو نيري والنار التي كسرت أضلاعه
نال القديس فيليبو نيري (١٥١٥-١٥٩٥)، رسول رومة الفرح، نارًا صوفيةً في صدره ليلة عشيّة العنصرة سنة ١٥٤٤ وسّعت قلبه جسديًّا - تضخّمٌ أكّده تشريح جثّته، حين وجد الأطباء ضلعين مكسورين إلى الخارج ليفسحا له مكانًا. أسّس جماعة الأوراتوريو وأُعلن قديسًا سنة ١٦٢٢.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · ١٧٨٦-١٨٥٩
خوريّ آرس والشيء في بيت الكهنوت
القديس جان فيانّي (١٧٨٦-١٨٥٩)، كاهن رعية آرس بفرنسا، قضى حتى ستّ عشرة ساعةً يوميًّا في الاعتراف، يقرأ النفوس بدقّةٍ أزعجت المعترفين، بينما تحمّل سنواتٍ من اضطراباتٍ ليليّةٍ موثَّقةٍ نسبها إلى شيطانٍ دعاه 'le grappin'. أُعلن قديسًا سنة ١٩٢٥، وجسده لا يزال غير فاسدٍ تحت بازيليك آرس.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · ١٩٠٥-١٩٣٨
فاوستينا والشعاعان
سجّلت القديسة فاوستينا كوفالسكا (١٩٠٥-١٩٣٨)، الراهبة البولندية، رؤًى ليسوع الرحمة الإلهية في يوميّاتٍ كُتبت تحت الطاعة، مانحةً الكنيسة الصورة والرسالة التي وضعها البابا يوحنا بولس الثاني في مركز التقويم العالميّ حين قدّسها سنة ٢٠٠٠ وأسّس أحد الرحمة الإلهية.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · ١٥٧٩-١٦٣٩
مارتن دي بوريس، يُشاهَد في مكانَين معًا
القديس مارتن دي بوريس (١٥٧٩-١٦٣٩)، الأخ العلمانيّ الدومينيكانيّ المولّد المختلط في ليما ببيرو، أفاد معاصروه بظهوره في أراضٍ بعيدةٍ بينما بقي في ديره، وشفى المرضى بلا اعتبارٍ للعرق أو المكانة، وقُدّس سنة ١٩٦٢ أحد أوائل قدّيسي الأمريكيّتين من أصلٍ أفريقيّ.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · ١٨٤٥-١٩٣٧
البوّاب الذي بنى جبلًا
القديس أندريه بيسيت (١٨٤٥-١٩٣٧)، الأخ العلمانيّ الهزيل شبه الأمّيّ الذي قضى عقودًا يفتح باب كلّيةٍ في مونتريال، نسب آلاف الشفاءات إلى شفاعة القديس يوسف، وبنى، بدءًا من كنيسةٍ خشبيّةٍ صغيرة، ما صار مزار القديس يوسف على جبل رويال، أكبر مزارٍ للقديس يوسف في العالم اليوم. قُدّس سنة ٢٠١٠.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · من اضطهاد ديكيوس (249-251) إلى عهد ثيودوسيوس الثاني (نحو 447)
النائمون السبعة في أفسس
سبعة شبّانٍ مسيحيين من أفسس، أُغلق عليهم كهفٌ بالحجارة أثناء اضطهاد ديكيوس، يُقال إنهم ناموا زهاء قرنين من الزمن واستيقظوا في عهد ثيودوسيوس الثاني، وقد فضحتهم عملةٌ عفا عليها الزمن منذ ثلاثمئة عام. وقصّتهم من القصص القليلة جدًّا التي يشترك في تكريمها المسيحيون والمسلمون، وقد نُقّب عن مغارةٍ قرب أفسس أُقيم عليها مزارٌ في 1927-1928.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · d. c. 303, Diocletianic persecution
George of Lydda and the Soldier Every Empire Claimed
St. George of Lydda (d. c. 303) was a Christian martyr executed under the Diocletianic persecution at Lydda (Diospolis) in Roman Palestine; his shrine cult there is attested by inscription and pilgrim record from the early sixth century, decades before the earliest surviving account of any kind about him. Veneration of him spread with remarkable speed across Syria, Egypt, Byzantium, Georgia, Russia, Armenia, and eventually Western Europe, making him one of the most widely venerated martyrs in Christian history despite an unusually thin factual record. His famous dragon-slaying is a literary invention first attached to his name in the eleventh century, roughly seven hundred years after his death.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · c. 1381–1457
Rita of Cascia and the Thorn She Carried Fifteen Years
St Rita of Cascia (c. 1381–1457) was an Italian Augustinian nun of Cascia, Umbria, remembered for refusing to let her sons avenge their father's murder, for a single wound on her forehead attributed to a thorn from a crucifix and borne for the last fifteen years of her life, and for a body whose documented examinations include repairs made with wax. She was beatified by Pope Urban VIII (1627–1628) and canonised by Pope Leo XIII on 24 May 1900.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · 1st century AD
Jude Thaddeus and the Question at the Supper
Jude Thaddeus was one of the Twelve Apostles, traditionally identified with the "Judas of James" of Luke's lists, the Thaddaeus of Matthew and Mark, and the Lord's kinsman named in Mark 6:3 — though the New Testament's own evidence for treating these as one man is genuinely disputed. At the Last Supper he alone asked Christ how he would manifest himself to the disciples and not to the world, drawing out the promise of the Spirit's indwelling presence. Venerated by tradition as a missionary and martyr in Mesopotamia, Persia, or Armenia, he became, from the twentieth century onward, the most widely invoked patron of desperate and hopeless causes.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · 3rd century (traditional); cult attested from 452
St. Christopher and the Weight of the World
St. Christopher was a martyr of Asia Minor whose veneration is attested by a Greek shrine inscription as early as 450–452, making him one of the most anciently documented of the popular saints. The giant carrying a child across a river — the image now inseparable from his name — is a 13th-century Western literary addition, arriving eight centuries after that inscription. His 1969 removal from the Church's universal calendar moved his feast to particular calendars alongside roughly two hundred others; it was never a decanonization, and he remains listed in the Roman Martyrology today.
اقرأ →
القديسون وصانعو العجائب · traditionally 4th century; cult attested from the 18th
St. Expeditus and the Crow Underfoot
St. Expeditus is venerated as a Roman soldier martyred at Melitene, though the name may be no more than a scribal misreading of "Elpidius" in the ancient Hieronymian Martyrology, leaving his existence as a distinct person genuinely uncertain. The popular story of his cult's origin — a crate from Rome mislabelled "spedito" and mistaken for a saint's name — is a later invention, demonstrably predated by the cult's own documented history in 18th-century Sicily and Germany. His true legacy is a living, enormous devotion, above all in Brazil, built around an image of a crow crying "tomorrow" crushed beneath a soldier's foot.
اقرأ →
انشرها