طرد الأرواح الشريرة وإخفاق السحر
13 من العجائب الموثَّقة في غرفة طرد الأرواح الشريرة وإخفاق السحر — لكلٍّ منها مكانها وزمانها ومصادرها.
طرد الأرواح الشريرة وإخفاق السحر · نحو ٥٣-٥٥ للميلاد، خلال رحلة بولس التبشيرية الثالثة
أبناء سكاوا
في أفسس، حاول سبعة أبناءٍ لرئيس كهنةٍ يهودي أن يطردوا شيطانًا باستحضار اسم يسوع تعويذةً سحرية، بغير إيمانٍ ولا الروح الذي وحده يمنح ذلك الاسم قوته؛ فتغلّب عليهم الرجل الممسوس وجرّدهم من ثيابهم، وأحرقت المدينة المرتاعة كتب سحرها. وكشفت الحادثة أن اسم المسيح لا يُستخدم رقيةً سحرية.
اقرأ →
طرد الأرواح الشريرة وإخفاق السحر · نحو ٣٤-٣٦ للميلاد، بُعيد استشهاد إسطفانوس
سيمون الساحر
سيمون، الساحر الذي كان قد أذهل السامرة بسحره، آمن واعتمد على يد فيلبس المبشّر، ثم عرض على بطرس ويوحنا مالاً ليشتري به قدرة منح الروح القدس بوضع الأيدي. فوبّخه بطرس توبيخًا قاسيًا، وصار اسم الساحر أصلاً لكلمة "السيمونية"، أي بيع أو شراء ما لا يملكه إلا الله وحده.
اقرأ →
طرد الأرواح الشريرة وإخفاق السحر · نحو 49-51 للميلاد، خلال رحلة بولس التبشيرية الثانية
الجارية في فيلبي
في مستعمرة فيلبي الرومانية، تبعت جاريةٌ ممسوسة بروح عرافة بولس ورفاقه أيامًا كثيرة، تنادي بكلماتٍ صادقة عن رسالتهم، حتى طرد بولس، وقد أضناه تزكيةٌ من مصدرٍ غريب، الروح باسم يسوع المسيح؛ فلما زال ربح مالكيها من عرافتها، جلدا بولس وسيلا وسجناهما.
اقرأ →
طرد الأرواح الشريرة وإخفاق السحر · نحو 45-47 للميلاد، خلال رحلة بولس التبشيرية الأولى
أليماس الساحر
في قبرص، عارض الساحر بارْيشوع، الملقّب أليماس، بولس أمام الوالي سرجيوس بولس، وحاول أن يصرفه عن الإيمان؛ فامتلأ بولس من الروح القدس ووبّخه، وضربه بعمًى مؤقّت مقيسًا بمقدار الظلمة التي كان يبيعها لغيره، فآمن الوالي المندهش بتعليم الرب.
اقرأ →
طرد الأرواح الشريرة وإخفاق السحر · القرن الأول للميلاد، خلال خدمة المسيح الجليلية وبعدها
مريم المجدلية والشياطين السبعة
يسجّل لوقا ومرقس أن سبعة شياطين خرجت من مريم المجدلية، التي صارت امرأةً ذات مالٍ تعين خدمة المسيح، ووقفت عند الصليب حين هرب معظم الآخرين، وكانت أول شاهدةٍ على القيامة؛ وقد خلط التقليد الغربي في القرون الوسطى خطأً بينها وبين الخاطئة في لوقا 7 ومريم البيتانية، وهو خلطٌ صحّحه إصلاح التقويم الروماني عام 1969.
اقرأ →
طرد الأرواح الشريرة وإخفاق السحر · 1884-1890
رؤيا لاون الثالث عشر
يقول التقليد إنّ البابا لاون الثالث عشر (ليو الثالث عشر، 1878-1903) رأى، أثناء قدّاس شكرٍ في الفاتيكان، أرواحًا شيطانية تتجمّع على روما، وإنّه ألّف في أعقاب ذلك الصلاة القصيرة إلى القدّيس ميخائيل رئيس الملائكة، التي أُرسلت إلى أساقفة العالم عام 1886 وكانت تُتلى جاثيًا بعد كل قدّاسٍ مقروء حتى الإصلاح الليتورجي عام 1964. وكتب أيضًا صلاة الطرد الطويلة ضدّ الشيطان والملائكة المرتدّين (1890)، التي أُدرجت في الكتاب الطقسي الروماني وحُصر استعمالها بالكهنة المأذونين. أما رواية الرؤيا نفسها فلا تصل إلينا إلا عبر نصّين من منتصف القرن العشرين.
اقرأ →
طرد الأرواح الشريرة وإخفاق السحر · 1913-1920
طرد الشيطان في بياتشنزا
امرأةٌ متزوّجة من بياتشنزا لم يُذكر اسمها، أمٌّ لولدين، ظلّت مبتلاةً من 23 نيسان (أبريل) 1913 حتى 23 حزيران (يونيو) 1920، حين تحرّرت في دير الرهبان الملحق بكنيسة سانتا ماريا دي كامبانيا. وقد أمر بالطرد الأسقف جوفاني ماريا بيليتساري رغم تردّد الكاهن الطارد، الأب بيير باولو فيرونيزي، وحضره مدير المستشفى الدكتور لوبي بموجب اتّفاقٍ على الصدق المتبادل، ودوّنه الأب جوستينو بالاختزال - وهو توثيقٌ نادر بالنسبة إلى سنة 1920، وصل إلينا عبر تحقيقات الصحافي رينزو أليغري وأعاد سرده غابرييلي أمورث في كتابه «آخر طارد أرواح» (2012).
اقرأ →
طرد الأرواح الشريرة وإخفاق السحر · 1981-1988
أنجيلو باتيستي: الرجل الذي صمت
كان أنجيلو باتيستي موظّفًا في أمانة سرّ دولة الفاتيكان، ومديرًا وأوّل رئيسٍ لمستشفى «بيت تخفيف الآلام» الذي أسّسه الأب پيو، وصديقًا حميمًا له؛ وفي عام 1962 حمل بنفسه إلى سان جيوفاني روتوندو الرسالتين اللتين طلب فيهما الأسقف كارول فويتيوا صلوات الأب پيو من أجل الطبيبة الكراكوفية واندا بولتافسكا المشرفة على الموت. ومن أيار (مايو) 1981 حتى 1988 اعتبره الكهنة الطاردون الذين خدموه ممسوسًا من الشيطان - وهي حالةٌ لم يُعثر لها على سببٍ البتّة، طبعها الصمت، والعنف الليلي في بيته، وانعدام أي ردّ فعلٍ أثناء الطقس. وقد تحرّر قرب مونتي سان سافينو عام 1988 من غير أن يُقام هناك طردٌ واحد، بمجرّد القرب من كاهن رعيّةٍ لم يقصده مرّةً واحدة. ويروي الأب غابرييلي أمورث هذه الحالة في ثلاثة كتبٍ منفصلة.
اقرأ →
طرد الأرواح الشريرة وإخفاق السحر · 1987
الشيطان الذي سمّى الساعة
في 21 شباط (فبراير) 1987، في مجمّع الأنطونيانوم بشارع ميرولانا في روما، أقام الأب غابرييلي أمورث أوّل طردٍ للأرواح في مسيرته من غير أن يكون معلّمه الأب كانديدو أمانتيني إلى جانبه. وكان المبتلى عاملًا زراعيًّا شابًّا من ريف روما لا يتكلّم في الغيبوبة إلا الإنكليزية، وهي لغةٌ لا يعرفها. وعند صلاة الأمر في الكتاب الطقسي أعطى الروح اسمه: لوسيفر، فتيبّس الرجل وارتفع نحو نصف متر فوق كرسيّه - وهي حالة الارتفاع عن الأرض الوحيدة التي رواها أمورث في ثلاثين عامًا من هذه الخدمة - ثم أعلن، وهو يهوي، بالإنكليزية أنه سيخرج في 21 حزيران (يونيو). فترك أمورث ذلك الأسبوع خاليًا عمدًا؛ وفي الموعد التالي كان الرجل هادئًا، وصلّى «السلام عليك يا مريم» كاملة، وروى أنه في الساعة المسمّاة، وحده على جرّاره في الحقول، صرخ فأحسّ نفسه حرًّا. وتختلف الروايتان المنشورتان في ساعة اليوم نفسه، وهو اختلافٌ يُسجَّل هنا ولا يُحسم.
اقرأ →
طرد الأرواح الشريرة وإخفاق السحر · 1987
الطائر الأبيض
في عام 1987، في رعيّةٍ إيطالية لم يكن في أبرشيتها طاردٌ متاح، وافق كاهنان تقيّان على طلب الوالدين أن يباركا صبيًّا في الحادية عشرة لم تظهر عليه أي علامةٍ شاذّة البتّة. وعند أوّل صلاةٍ في غرفة الخدمة صرخ الطفل وجدّف وضرب؛ وعلى مدى جلستين بينهما خمسة عشر يومًا لم يستعمل الكاهنان إلا ما يجوز لأي كاهنٍ استعماله - رشم الصليب، والماء المقدّس، والشموع المباركة، والبخور - ودعوا العذراء والقدّيس فرنسيس والقدّيس بندكتس والقدّيس ميخائيل. فاستنجد الشيطان بلوسيفر وبجميع الهالكين فلم يأته عون؛ ثم صرخ ضدّ العذراء، وضدّ «طائرٍ أبيض» سمّاه أقوى أعدائه جميعًا. وتحرّر الصبي وكبر يخدم القدّاس. وقد سجّل الأب غابرييلي أمورث الحالة عام 1992، وألمح بين قوسين إلى أنّ الطائر ربّما كان ظهورًا للروح القدس.
اقرأ →
طرد الأرواح الشريرة وإخفاق السحر · تموز (يوليو) 1988
لورا من كاسينو
في تموز (يوليو) 1988، اقتادت زميلةٌ في المدرسة لورا، الفتاة ذات الأربعة عشر عامًا من كاسينو في جنوب لاتسيو، ليلًا إلى بيتٍ ريفيّ خارج البلدة حيث كان نحو عشرة أشخاصٍ مقنّعين يقيمون جلسة تحضير أرواح؛ والساعة الواحدة التي قضتها هناك انتهت، في الليلة نفسها، بأن صارت الفتاة تشتم والديها وتبصق عليهما وتعضّهما. فحملها أبوها، وهو كاثوليكيّ ممارس، بالسيارة إلى روما قبل الفجر، وكان واقفًا حين فتح الرهبان السلّم المقدّس عند السادسة؛ ثم أُرسلت إلى الأب غابرييلي أمورث فتحرّرت في نحو عشر دقائق ونزلت فورًا تلعب بالكرة في الفناء. وقد سجّل أمورث الحالة في «آخر طارد أرواح» (2012) بوصفها أوضح مثالٍ عنده على مسٍّ أُدرك قبل أن يتجذّر - وعلى ما تساويه سرعة أب.
اقرأ →
طرد الأرواح الشريرة وإخفاق السحر · القرن العشرون
منديل ماريليا
في مدرسةٍ ثانوية كاثوليكية قرب ماريليا، في داخل ولاية ساو باولو بالبرازيل، عثرت راهبةٌ إرسالية إيطالية على منديلٍ صغير مطويّ مخبّأ في كتاب إحدى التلميذات، وعلى منديلٍ ثانٍ مخيطٍ داخل وسادتها مع خصلاتٍ من شعر الفتاة نفسها - سحرٌ مؤذٍ ألقته عليها امرأةٌ كانت قد خطبتها لابنها. فأحرقت الراهبة الأشياء في محرقة فناء المدرسة وهي تصلّي، وأخذت الفتاة إلى الاعتراف قبل كل شيء، فانتهى الهزال والأرق وتدهور الدراسة. سجّلها غابرييلي أمورث بوصفها شهادة الراهبة نفسها، التي تقول إنها لم تكن تؤمن قبلًا بأنّ مثل هذه الأمور حقيقية.
اقرأ →
طرد الأرواح الشريرة وإخفاق السحر · 1991-1999
التحرّر في لورد
في أيار (مايو) 1991 جاءت أرملةٌ من كامبانيا، تُدعى في الرواية المنشورة فيديريكا فقط، بابنيها البالغين - باسكوالي، 22 عامًا، وفابريتسيو، 20 - إلى الأب غابرييلي أمورث، طارد الأرواح في أبرشية روما. وكانت قبل سنوات قد استُدرجت إلى جماعةٍ شيطانية، وانتُهكت، وكُرِّست للشيطان، ثم أحضرت الولدين، وكانا في الخامسة والثالثة، ليُكرَّسا معها وهما مخدَّران. فأقام أمورث الطرد للثلاثة كلٍّ على حدة ثماني سنوات، فنال تخفيفًا لا تحريرًا، وانتهى إلى أنّ أرواحًا دخلت معًا لا بدّ أن تُطرد معًا. وفي تشرين الأول (أكتوبر) 1999 حمل قطار حجٍّ الثلاثة إلى لورد، وعند مغارة ماسابييل انهاروا وصرخوا في اللحظة نفسها وتحرّروا. وهي القضية المحورية في آخر كتب أمورث، «علامة الطارد» (2013).
اقرأ →
انشرها