فيليبو نيري والنار التي كسرت أضلاعه

وجدتُ فيليبو نيري يضحك، ولم أصحّح فيه ذلك - بل بنيتُ عليه. أتى إلى رومة من فلورنسا شابًّا علمانيًّا بلا خطّةٍ للكهنوت، يدرّس الأطفال ليعيش، ينام في غرفةٍ إضافية، يقضي لياليه لا في الحانات بل راكعًا في سراديب سان سيباستيانو على طريق أبيّا، وحيدًا في الظلام بين عظام أوائل الشهداء، يطلب منّي الشيء الوحيد الذي يحتاج شابٌّ في رومة عصر النهضة الفاسدة المُنهَكة أن يطلبه أكثر من أيّ شيء: مزيدًا مني. لم يطلب أن يكون استثنائيًّا. طلب أن يحترق.

أجبتُه في عشيّة العنصرة، سنة ١٥٤٤، في السرداب نفسه. لستُ مدينًا لأحدٍ بتفسيرٍ لكيفية اختياري المجيء، لكني تلك الليلة تركتُه يشعر بي نارًا - كرة لهبٍ، تدخل عبر فمه، تسقط في صدره، وتبقى هناك. سقط أرضًا. حين نهض، كان قلبه يضرب بعنفٍ ضدّ أضلاعه حتى استطاع سماعه من عبر الغرفة، ولم يتوقّف بقية حياته. أريد أن أكون صادقًا بشأن ما فعلتُه بجسده، لأني تركتُ الأطبّاء يفحصونه بعد زمنٍ طويلٍ من عجزه عن تفسيره حماسًا فحسب: وسّعتُ قلبه. لا مجازًا. حين مات بعد واحدٍ وخمسين عامًا وفتحه الأطبّاء للفحص المعتاد، وجدوا القلب متضخّمًا إلى ما يفوق حجمه العاديّ بكثير، وضلعين فوقه مكسورين ومقوَّسين إلى الخارج بشكلٍ دائم، ليفسحا له مكانًا. لا يعيش رجلٌ نصف قرنٍ بضلعين مكسورين من نشوةٍ خاصّةٍ ما لم يكن هناك شيءٌ حقيقيّ. تركتُ الجرح يبقى بعد ذاكرة الجرح، الانضباط نفسه الذي سأطلبه لاحقًا من بادري بيو، لأن النار التي تحترق مرّةً واحدةً فقط يسهل الشكّ فيها، وأردتُ أن يكون لدى رومة ما لا تستطيع الشكّ فيه.

ما أردتُه من تلك النار لم يكن استعراضًا. قضى فيليبو السنوات التالية يمشي في شوارع رومة - لا يعظ من منبرٍ في البداية، بل يتحدّث إلى الصيارفة والحلّاقين والمتسوّلين والعاهرات حيث وجدهم، يُضحكهم قبل أن يجعلهم يصلّون، لأنه فهم، كما فهم قلّةٌ من رجال القداسة في قرنه، أني لا أُوجَد في الجدّية وحدها. جمع شبّانًا للصلاة والحديث في غرفةٍ فوق كنيسة سان جيرولامو ديلّا كاريتا، غير رسميّةٍ، بلا رتبة، مليئةً بالموسيقى والجدال ونكاته المتواصلة على حساب نفسه، ومن تلك اللقاءات بنيتُ شيئًا دائمًا: جماعة الأوراتوريو، أُسّست رسميًّا سنة ١٥٧٥ في الكنيسة التي لا يزال الرومان يدعونها Chiesa Nuova. رُسم كاهنًا سنة ١٥٥١، بتردّد، فقط بعد أن أصرّ معرِّفه أن رجلًا يحترق كما كان يحترق ينتمي إلى المذبح لا إلى جانبه فقط.

تركتُه يصير، دون أن يسعى يومًا إلى اللقب، رسول رومة - مدينةٌ شهدت في حياته نهب ١٥٢٧ والخراب الأخلاقيّ لبلاطٍ باباويّ فاسد، وكانت تحتاج، أكثر من مصلحٍ آخر ببرنامج، قدّيسًا يستطيع أن يجعل القداسة تبدو أمتع شيءٍ متاح. كان يسمع الاعترافات ساعاتٍ متواصلة، أحيانًا من الفجر حتى قرب الظهر، وكان يقرأ الحالة الخفيّة للنفوس أمامه بدقّةٍ وجد فيها معترفوه أمرًا مقلقًا ثم، شبه دومًا، منزوع السلاح، لأنه كان يوصل الحقيقة عنهم بابتسامةٍ لا بسوط. كان يرتاب من التقوى التي تتخثّر كآبةً. أخبر أتباعه أن القلب الفرِح أقرب إلى بلوغ الكمال من القلب الحزين، وتركتُ ذلك يصير من أصدق ما قيل يومًا عن كيفية عملي فعلًا في نفس.

مات في عيد جسد الربّ، ٢٦ مايو ١٥٩٥، في رومة، والنار لا تزال تحترق في قلبٍ حملها، متضخّمًا بوضوحٍ ومسموعًا بصوتٍ عالٍ، واحدًا وخمسين عامًا. لم أُطفئها. فقط، أخيرًا، تركتُه يعود إلى البيت حيث كانت تقوده دومًا.

السِّجل

فيليبو نيري (وُلد ٢١ يوليو ١٥١٥، فلورنسا) أتى إلى رومة نحو سنة ١٥٣٣ علمانيًّا، وقضى سنواتٍ في الصلاة والتعليم المسيحيّ وأعمال المحبة بين فقراء المدينة قبل رسامته كاهنًا سنة ١٥٥١. في عشيّة العنصرة سنة ١٥٤٤، أثناء الصلاة في سراديب سان سيباستيانو، اختبر حدثًا صوفيًّا وُصف بكرة نارٍ دخلت صدره، وبعده أفاد بخفقانٍ جسديّ مستمرّ وحرارةٍ في قلبه بقية حياته.

سنة ١٥٧٥ أسّس رسميًّا جماعة الأوراتوريو، جماعة كهنةٍ علمانيّين مكرَّسين للصلاة والوعظ والرعاية الرعوية، محورها من سنة ١٥٨٣ Chiesa Nuova (سانتا ماريا إن فاليتشيلا) في رومة. اشتُهر بفكاهته وموهبته في قراءة النفوس في الاعتراف وتقشّفه الشخصيّ المقترن بفرحٍ علنيّ، ما أكسبه لقب 'رسول رومة'.

مات فيليبو نيري في ٢٦ مايو ١٥٩٥، في رومة. وثّق تشريح جثّته، أجراه أطبّاء العصر واستُشهد به لاحقًا في إجراءات تقديسه، قلبًا متضخّمًا وضلعين مكسورين ومزاحَين بشكلٍ دائم إلى الخارج فوقه - نتيجةٌ دخلت السجلّ الرسميّ لقضيّته. طُوّب سنة ١٦١٥ على يد البابا بولس الخامس، وأُعلن قديسًا في ١٢ مارس ١٦٢٢ على يد البابا غريغوريوس الخامس عشر، في المراسم نفسها مع إغناطيوس اللويولي وتريزا الأفيليّة وفرنسيس كسفاريوس. عيده: ٢٦ مايو.