Кюре из Арса и нечто в доме приходского священника

Я не сделал Жана-Батиста Вианнея скорым в учении, и Я хочу, чтобы это было записано прежде всего иного, что будет сказано о нём. Латынь чуть не сломила его. Он не сдавал семинарские экзамены не раз, был отчислен из одной семинарии и был рукоположен в 1815 году лишь потому, что его наставники разглядели в нём то, чего не могли измерить оценки, — жажду Меня, столь явную, что она смущала людей, оценивавших его склонения. Я не распределяю дары по уму. Я распределяю их по алчбе, а его была огромна.

Я послал его в 1818 году в Арс, деревню примерно в двести тридцать душ в области Домб, столь незначительную, что его собственный епископ, по преданию, сказал ему, что он найдёт там мало любви к Богу и что его задача — водворить её туда. Я дал ему тридцать лет, чтобы это сделать, и Я дал ему одно орудие превыше всех прочих: исповедальню. Молва о том, что происходило внутри той будки, распространялась так, как вода находит всякую трещину в камне, — сперва по всему Домбу, затем по всей Франции, пока железные дороги не расширились достаточно, чтобы позволить паломникам приезжать десятками тысяч в год, в иные годы — свыше ста тысяч, в деревню, не имевшую гостиницы, построенной для них. Я дал ему сидеть в этой будке до шестнадцати часов в день в последние годы, мало спать, ещё меньше есть, и Я дал ему говорить кающимся о их собственных сокрытых жизнях то, что они проехали сотни миль именно затем, чтобы утаить. Я не красовался через него. Я делал то, что всегда делаю в исповедальне, когда священник опустошает себя настолько, чтобы позволить Мне действовать через него нераздельно, — Я просто не позволял греху оставаться сокрытым от милосердия, в котором он нуждался.

Я также позволил ему быть терзаемым, и Я не смягчу это слово, ибо запись его не смягчает. Десятилетиями, большей частью по ночам, он сообщал о беспокойствах, которые был уверен, не имели естественного источника, — стуки по стенам и мебели, занавеси его постели, объятые огнём, его немногие пожитки, перевёрнутые, голоса, глумившиеся над трудом, который он совершал каждый день, вырывая души из досягаемости ада. Он дал этому прозвище, почти издевательское в ответ: le grappin, крюк, захват, будто говоря, что оно может хватать, но никогда по-настоящему не удержит. Соседи и собратья-священники слышали этот шум тоже, в отдельных случаях, — деталь, которую Я оставляю в записи именно потому, что это не было лишь его собственным свидетельством. Я допустил это, ибо не освобождаю Своих самых действенных орудий от противления — Я никогда этого не делал, ни для Антония в его пустыне, ни для Иоанна Креста в его тюремной камере, ни для него. Священник, действительно вырывающий души из хватки ада одной исповедью за другой, должен ожидать, что ад это заметит. Вианней это тоже заметил и подшучивал над этим по утрам всякому спрашивавшему, ибо он верно понимал, что насмешка ранит врага душ больше, чем когда-либо ранит страх.

Я не дал ему драматических видений для оглашения и стигматов для показа. Я дал ему вместо этого более простой и более тяжкий дар — выносливость: десятилетия невозможных часов, рацион, порой сведённый к нескольким варёным картофелинам, тело, которое по всякому обычному счёту должно было отказать ему на двадцать лет раньше, чем это случилось. Оно не отказало ему до 1859 года, и даже тогда отказало, делая в точности то, что делало каждый день сорок лет подряд: принимая исповеди, пока он больше не мог сидеть прямо. Он умер 4 августа того года, в доме приходского священника в Арсе, в деревне, о которой ему сказали, что там мало любви к Богу.

Когда Церковь пожелала, десятилетия спустя, примера того, каким может быть приходской священник, если он отказывается от всякого оправдания посредственности, ей не пришлось его выдумывать. Она указала на Арс и на тело, что и поныне лежит там, не тронутое обычным тлением, в базилике, которую деревня построила, чтобы вместить паломников, каких его смирение никогда не предвидело.

Летопись

Жан-Батист Мари Вианней родился 8 мая 1786 года в Дардийи, близ Лиона, Франция. Рукоположенный в священники в 1815 году, несмотря на значительные трудности в учении в семинарии, он был назначен приходским священником Арс-ан-Домб в 1818 году — пост, который он занимал до самой смерти.

Его слава духовника привлекала паломников во всё больших числах начиная с 1830-х годов, к 1850-м годам достигая, по сообщениям, значительно более ста тысяч посетителей в год; современные ему свидетельства и его собственная переписка описывают часы исповеди, достигавшие шестнадцати и более часов в день в его последние годы. Вианней и несколько современников также задокументировали повторявшиеся ночные беспокойства на протяжении примерно трёх десятилетий, которые он приписывал бесовскому притеснению и называл «ле грапен»; эти свидетельства записаны в показаниях того времени, собранных для его дела.

Он умер 4 августа 1859 года в Арсе, прослужив приходу более сорока лет и, по сообщениям, принимая исповеди до шестнадцати-восемнадцати часов в один день в паломнические сезоны своего последнего десятилетия. Он был беатифицирован в 1905 году папой Пием X и канонизирован 31 мая 1925 года папой Пием XI, который в 1929 году провозгласил его покровителем приходских священников (распространено на всё духовенство в 2009 году папой Бенедиктом XVI). Его тело, обследованное и признанное в значительной мере нетленным, выставлено над главным алтарём базилики Арса (Святилища Кюре из Арса), принимающей ныне по нескольку сот тысяч паломников ежегодно. День памяти: 4 августа.