Падре Пио и пятидесятилетние раны

Я отметил Франческо Форджоне ещё мальчиком в Пьетрельчине, задолго до того, как он принял монашеское облачение, — он рассказывал своим духовникам о видениях, посещавших его с детства, которым он и сам не вполне доверял, и Я не требовал от него доверять им бездумно. Различение духов важно для Меня больше, чем драма. Но к 1918 году, на хорах монастыря в Сан-Джованни Ротондо, после Мессы утром 20 сентября, Я дал ему то, что семь веков назад дал Франциску Ассизскому на Ла Верне: раны. Только на этот раз Я допустил, чтобы они оставались пятьдесят лет, на виду у века, располагавшего рентгеном, фотоаппаратами и скептически настроенными врачами, вовсе не заинтересованными подтверждать чудо, и Я позволил каждому из этих инструментов приглядываться так пристально, как им было угодно.

И они приглядывались пристально. Врачи неоднократно осматривали раны на его руках, ногах и боку на протяжении пяти десятилетий — люди, посланные его собственными церковными настоятелями, люди, посланные Ватиканом, который годами относился к падре Пио скорее с подозрением, чем с покровительством, и независимые врачи, никак не заинтересованные в исходе дела. Они находили открытые раны, которые не воспалялись, несмотря на постоянный контакт с внешней средой, которые не поддавались дезинфицирующим средствам и методам лечения, какими медицина того времени располагала для обычных ран, которые кровоточили — по свидетельствам, примерно по чашке в день на протяжении многих лет — не истощая его до той анемии, какую подобная потеря крови непременно должна была вызвать. Я не обязан объяснять Себя гематологии. Я позволил гематологии не суметь объяснить Меня, а это, полагаю, свидетельство иного рода и более честное.

Я дал ему и другое, что труднее сфотографировать: различение душ, так что кающиеся, приходившие на его исповедь с намерением что-то скрыть, обнаруживали, что он называет это прежде, чем они успевали заговорить; билокацию, засвидетельствованную очевидцами на разных континентах в один и тот же час; благоухание, которое некоторые ощущали рядом с ним и не могли определить его источник, сладкое и необъяснимое. Я допустил, чтобы церковные власти расследовали его годами — ограничивали его публичное служение, порой запрещали ему принимать исповеди или публиковать переписку, обращались с ним временами как с проблемой, требующей управления, а не как с даром, который следует принять. Я не избавил его от этого подозрения. Послушание под подозрением было частью того, что Я формировал в нём, — та же дисциплина, какой Я требовал от Иосифа Купертинского веками ранее. Подлинному делу Моему не нужно немедленно побеждать в каждом споре. Ему нужно лишь по-прежнему стоять, неизменным, когда спор наконец завершится.

То, что падре Пио построил из данного ему Мною, было не зрелищем, а больницей — «Каза Соллиево делла Софференца», Дом Облегчения Страданий, построенный в бедной сельской местности Гаргано, где медицинская помощь была редкостью, ибо он понимал, лучше многих мистиков, что раны, показанные миру, ничего не значат, если не побуждают мир облегчать раны других. Он принимал исповеди порой до девятнадцати часов в день, десятилетиями, сидя в деревянной кабинке, вдыхая обратно самый тёмный материал тысяч обыкновенных жизней и всякий раз возвращая одно и то же: разрешение грехов и Меня.

Он умер 23 сентября 1968 года, и когда его тело готовили к погребению, раны, отмечавшие его пятьдесят лет, в последние его часы закрылись, без шрама, — последнее знамение, которое Я избрал оставить, ибо более не нуждался, чтобы мир продолжал смотреть.

Летопись

Падре Пио (в миру Франческо Форджоне, род. 25 мая 1887 года, Пьетрельчина, Италия) в 1903 году вступил в орден капуцинов-францисканцев и был рукоположен во священника в 1910 году. 20 сентября 1918 года, молясь перед распятием на хорах монастырской церкви в Сан-Джованни Ротондо, он получил видимые стигматы — раны на руках, ногах и в боку, которые, согласно обширной документации, он носил пятьдесят лет вплоть до своей смерти.

Раны неоднократно осматривались врачами, в том числе доктором Луиджи Романелли и доктором Амико Биньями (патологоанатомом, отчасти посланным для того, чтобы их опровергнуть), среди прочих на протяжении десятилетий, и в их заключениях отмечалось стойкое отсутствие инфицирования ран и их устойчивость к стандартному лечению. Церковные власти, включая Святую Службу при папе Бенедикте XV, а позднее при Пии XI и Пии XII, неоднократно его расследовали; в разное время между 1923 и 1930-ми годами на его публичное служение накладывались ограничения, впоследствии снятые. В 1956 году он основал больницу «Каза Соллиево делла Софференца» в Сан-Джованни Ротондо, которая остаётся крупным медицинским центром региона.

Падре Пио умер 23 сентября 1968 года в Сан-Джованни Ротондо. Он был беатифицирован 2 мая 1999 года и канонизирован 16 июня 2002 года папой Иоанном Павлом II, который в молодости, будучи священником, состоял с ним в переписке. Его тело, эксгумированное в 2008 году, выставлено для почитания в церкви святого Пия из Пьетрельчины в Сан-Джованни Ротондо. Он — одна из самых посещаемых фигур паломничества в католическом мире. День памяти: 23 сентября.