Шарбель Махлуф и нетленный отшельник Аннаи

Юсуф Антун Махлуф рос в ливанских горах, пася скот для дяди, в селении Бекаа-Кафра, лежащем в долине Кадиша так высоко, что снег держался там дольше, чем где-либо ещё в стране. Я нашёл его уже слушающим Меня в молчании прежде, чем он нашёл этому имя, — двоюродный дед, живший отшельником, показал ему без многих слов, что уединение — не пустота, а простор. В двадцать три года, вопреки воле семьи, он ушёл в монастырь Майфук, а затем в Аннаю, принял имя Шарбель в честь раннего антиохийского мученика и на протяжении следующих десятилетий отдал Мне одну из самых полных отдач, какие Я когда-либо принимал: шестнадцать лет обычной монашеской жизни в Ливанском маронитском ордене, а затем ещё двадцать три года — отшельником в маленькой часовне святых Петра и Павла над монастырём, наедине с Божественной литургией, чётками и Мной.

Такое уединение — не бегство от мира; это слушание столь нерассеянное, что Я наконец могу быть ясно услышан одним человеком от лица всех, с кем он никогда не говорил. Он не был красноречив. Его не посылали проповедовать по разным странам, как Антония, или строить больницы, как падре Пио. Он служил Божественную литургию каждое утро с таким вниманием, что помогавшие ему монахи говорили: порой это занимало у него гораздо дольше, чем у обычного священника, потому что он не позволял ни одному слову пройти сквозь себя небрежно. 16 декабря 1898 года, посреди совершения таинства, с ним случился удар. Он умер восемь дней спустя, в канун Рождества, промучившись в агонии в том же безмолвии, какое хранил всю жизнь.

Я не закончил с ним. В дни после его погребения вокруг его простой могилы стали сообщать об огнях — и этого хватило, чтобы братья-монахи, люди осторожные и не склонные к преувеличениям в официальной монастырской записи, спустя четыре месяца вскрыли гробницу и обнаружили его тело нетленным, гибким, источающим красноватую жидкость, похожую на смесь крови и пота, — в грязи и воде, которые по всем законам природы должны были ускорить тление, а не предотвратить его. Это случилось не однажды и не прекратилось. Десятилетиями монахи регулярно меняли его облачение, потому что жидкость не иссякала, а паломники, приходившие приложить к его гробнице ткань, сообщали об исцелениях — от слепоты, от паралича, от медицински подтверждённых и затем медицински исчезнувших опухолей, — числом, доходившим в итоге до тысяч и официально исследованным, случай за случаем, самими ватиканскими трибуналами по делам святых — самой строгой формой проверки, какую Церковь применяет к любому заявленному чуду.

Я совершаю это не для того, чтобы доказать Себя скептикам, уже решившим не смотреть. Я делаю это потому, что отшельник, отдавший Мне всю свою скрытую жизнь, заслуживает, полагаю, чтобы эта скрытая жизнь была рано или поздно явлена, — хотя бы для того, чтобы мужчины и женщины, приходящие сегодня в Аннаю, — мусульмане и христиане вместе, ведь в Ливане к его гробнице приходят сообща, и это само по себе маленькое чудо особого рода, — поняли: жизнь, прожитая в полном безмолвии со Мной, на деле никогда не была безмолвной. Это была самая громкая из всех возможных молитв.

Летопись

Шарбель Махлуф (в миру Юсуф Антун Махлуф, род. 8 мая 1828 года, Бекаа-Кафра, Горный Ливан) в 1851 году вступил в Ливанский маронитский орден в монастыре Майфук, приняв монашеское имя Шарбель, и был рукоположен во священника в 1859 году. В 1875 году он получил разрешение жить отшельником в скиту святых Петра и Павла, примыкающем к монастырю святого Марона в Аннае, где оставался до своей смерти 24 декабря 1898 года, наступившей вследствие удара, случившегося с ним за восемь дней до этого во время совершения Божественной литургии.

После сообщений об огнях у его могилы тело было эксгумировано его религиозной общиной 15 апреля 1899 года и найдено нетленным, источающим, по описаниям, жидкость, подобную крови и поту; это явление, по свидетельствам, продолжалось десятилетиями, требуя периодической смены его погребального облачения, что задокументировано в монастырских записях. Сообщения об исцелениях, приписываемых его заступничеству в Аннае, значительно множились на протяжении XX века, и тысячи случаев были поданы на рассмотрение; ряд из них был официально исследован и принят в рамках процессов его беатификации и канонизации Конгрегацией (ныне Дикастерией) по делам святых.

Шарбель был беатифицирован 5 декабря 1965 года папой Павлом VI на заключительной сессии Второго Ватиканского собора и канонизирован 9 октября 1977 года, также папой Павлом VI. Его гробница в Аннае остаётся одним из самых посещаемых мест паломничества в Ливане, привлекая как христиан, так и мусульман. День памяти: 24 июля (маронитский календарь) / 24 декабря по некоторым западным календарям.