Ангелы-хранители
4 документированных чуда в зале «Ангелы-хранители» — у каждого своё место, своё время и свои источники.
Ангелы-хранители · ок. 44 года по Р. Х., в правление Ирода Агриппы I
Пётр, освобождённый ангелом
Когда Ирод Агриппа I готовился казнить Петра, Церковь молилась непрестанно, и ангел Господень вошёл ночью в охраняемую темницу, снял с него оковы и провёл мимо двух стражей через железные врата, которые отворились сами собой. Пётр вышел на свободу в город, лишь после того уверившись, что это было не видение.
Читать →
Ангелы-хранители · Действие происходит во времена ассирийского изгнания, VIII–VII века до Р. Х.; сама книга, вероятно, написана позднее, около III–II веков до Р. Х.
Товия и Ангел
В Книге Товита архангел Рафаил, приняв обличие человека под именем сродника Азарии, сопровождает юного Товию из Ниневии в Мидию, где тот получает долг, избавляет Сарру от беса Асмодея и исцеляет ослепшего отца, старца Товита, желчью рыбы, — прежде чем открыть, что он один из семи ангелов, предстоящих перед престолом Божиим.
Читать →
Ангелы-хранители · Война, предшествующая человеческой истории, согласно толкованию Церковью 12-й главы Откровения; видения Даниила о Михаиле относятся к вавилонскому и персидскому периодам, VI век до Р. Х.
Михаил и Дракон
Откр. 12:7–9 описывает войну на небе, в которой архангел Михаил и его ангелы низвергают дракона, отождествляемого с сатаной, тогда как Книга пророка Даниила называет его князем и защитником народа Божия, а Послание Иуды повествует о его споре с диаволом о теле Моисея; Церковь чтит его как защитника Церкви и хранителя умирающих.
Читать →
Ангелы-хранители · Ночь перед Распятием, по традиционной датировке ок. 30 или 33 года по Р. Х.
Ангел Гефсимании
Согласно Лк. 22:43–44, когда Иисус в муке молился в Гефсимании в ночь перед распятием, Ему явился с неба ангел, чтобы укрепить Его, и пот Его падал на землю, как капли крови; эти стихи отсутствуют в некоторых древнейших рукописях, однако цитировались христианскими писателями уже во втором веке, и Церковь сохраняет их в своём каноническом и богослужебном тексте.
Читать →