Ószövetség
8 dokumentált csoda a(z) Ószövetség termében — mindegyiknek megvan a maga helye, kora és a mögötte álló forrásai.
Ószövetség · Az idő előtt; a teremtés első napja
A Lélek a vizek fölött
A Teremtés könyvének nyitó verseiben Isten Lelke lebeg a formátlan mélység fölött, mielőtt elhangzana a teremtés első szava. A katolikus hagyomány ezt a lebegést a Léleknek a Szentháromság egyetlen teremtő cselekedetében betöltött sajátos szerepeként olvassa, amit később Krisztus jordáni megkeresztelkedése is visszhangoz.
Olvasás →
Ószövetség · A kivonulás, hagyományosan Kr. e. 13. század körül
A Vörös-tenger átkelése
Amint a fáraó serege bekeríti a menekülő izraelitákat, a felhő- és tűzoszlop megvédi a tábort, míg egy hatalmas keleti szél kettéválasztja a tengert, száraz utat nyitva Izrael menekülésének. Az Egyház régóta a keresztény keresztség és a húsvéti misztérium általi szabadulás előképeként olvassa ezt az átkelést.
Olvasás →
Ószövetség · Ácháb király uralkodása, a hagyomány szerint Kr. e. 9. század
Illés és a Kármel tüze
Miután Baál prófétái órákon át hiába próbálják előhívni istenüket, Illés újjáépíti az Úr oltárát, vízzel önti le, és egyetlen rövid könyörgést mond; tűz hull az égből, és teljesen megemészti az áldozatot. Az ezt követő izraeli hitvallás — »az Úr az Isten« — véget vet a szárazságnak, és igazolja a szövetséget a pogány kultusszal szemben.
Olvasás →
Ószövetség · Elizeus szolgálata, a hagyomány szerint Kr. e. 9. század
Elizeus és a sunemi asszony fia
Egy gyermektelen asszony Elizeus próféta iránti vendégszeretetét egy megígért fiúgyermek jutalmazza, aki később hirtelen meghal a mezőn. Elizeus egyedül zárkózik be a gyermek testével, imádkozik, és ráborul, és a fiú visszatér az életbe.
Olvasás →
Ószövetség · II. Nebukadnezár uralkodása, hagyományosan Kr. e. 6. század
A tüzes kemence
Három zsidó száműzött megtagadja, hogy imádja Nebukadnezár király aranyszobrát, ezért egy hétszeresen felfűtött kemencébe vetik őket. Egy negyedik alak, »olyan, mint az Isten Fia«, ott jár velük a lángok között, és ők úgy jönnek ki onnan, hogy egyetlen hajszáluk sem perzselődik meg, ami arra készteti a pogány királyt, hogy áldja Izrael Istenét.
Olvasás →
Ószövetség · Méd Dárius király uralkodása, a hagyomány szerint Kr. e. 6. század
Dániel az oroszlánok vermében
Irigy tisztviselők rávezetik Dárius királyt egy rendeletre, amely Dániel életébe kerül, amiért folytatja egész életen át tartó imádkozási szokását. Az oroszlánok vermébe vetve Dánielt egy angyal védi meg sértetlenül egész éjjel, aki bezárja az oroszlánok száját, és hajnalban minden karcolás nélkül húzzák ki.
Olvasás →
Ószövetség · A hagyomány szerint Kr. e. 8. század, II. Jeroboám uralkodása
Jónás és a nagy hal
Ninivébe szóló küldetése elől menekülve Jónást a tengerbe vetik, és egy nagy hal nyeli el, három napot és három éjszakát töltve annak gyomrában, mielőtt szárazföldre kerül. Maga Jézus idézi Jónás három napját a halban saját közelgő halálának és feltámadásának jeleként.
Olvasás →
Ószövetség · Kb. Kr. e. 13. század
Az égő csipkebokor
Hóreben egy menekülő pásztor letért útjáról, hogy megnézzen egy tövisbokrot, amely égett, de nem emésztődött el, és meghallotta Isten hangját, amint nevén szólítja és felfedi az isteni Nevet — VAGYOK, AKI VAGYOK. A Kivonulás könyvének 3. fejezete őrzi azt a teofániát, amely visszaküldte Mózest Egyiptomba, és megadta Izraelnek a Nevet, amelyet nem mert kimondani.
Olvasás →