Tours-i Szent Márton és a katonaköpeny fele

Fiúként ismertem meg először, aki már azelőtt az Enyém akart lenni, mielőtt megértette volna, mibe fog ez kerülni neki — egy pannóniai pogány veterán tiszt fia, akit tíz évesen, apja akarata ellenére katekumenné avattak, majd tizenöt évesen besoroztak a római lovasságba, mert a birodalom törvénye megkövetelte, hogy a veteránok fiai szolgáljanak, akár akarták, akár nem. Márton évekig szolgált katonaként, mielőtt bármi másban Engem szolgált volna, és szeretném, ha ezt nyíltan megjegyeznétek: nem várom meg, hogy a körülmények kedvezőek legyenek, mielőtt munkálkodni kezdek egy életben. Az övében is munkálkodtam, míg még Róma egyenruháját viselte és Róma kardját hordta.

Az az éjszaka, amely olyan névvé tette, amelyet a történelem megőrzött, télen jött el, Amiens kapujánál, valószínűleg 334 vagy 335 körül. Egy koldus dideregve állt olyan kegyetlen időben, hogy állítólag emberek haltak bele a hidegbe, és a kapun áthaladó katonák és polgárok tömegéből senki sem állt meg mellette. Mártonnak nem volt mit adnia, csak katonai köpenyét, és még az sem volt teljesen az övé, hogy odaadja — a hadsereg szokása szerint annak fele állami tulajdon volt, csak a saját részét bocsáthatta rendelkezésre. Így hát kardot rántott, nem egy emberre, hanem saját köpenyére, kettévágta hosszában, és az egyik felét a koldusnak adta, a másik felét, félig-melegen, magának tartva. Nem volt ez nagyszabású gesztus. Ez volt az egyetlen gesztus, amely egy olyan ember számára elérhető volt, aki már odaadta, amije volt, és csak azt tartotta meg, ami nem is volt az övé, hogy odaadja.

Azon az éjszakán többet adtam vissza neki gyapjúnál. Álmodott, és álmában Engem látott — Krisztust, amint a fél köpenyt viseli, amelyet ő adott, és így szólt a körülötte lévő angyalokhoz: Márton, aki még csak katekumen, ezzel a ruhával öltöztetett fel Engem. Sulpicius Severus, aki személyesen ismerte Mártont, és még az ő életében megírta életrajzát, feljegyezte, hogy Márton felébredt ebből az álomból, további halogatás nélkül megkeresztelkedett, és munkálkodni kezdett azon, hogy felmentést kapjon a katonai szolgálat alól, amit végül úgy ért el, hogy megtagadta egy csatai adomány elfogadását, és kijelentette, hogy ő Krisztus katonája, nem a császáré.

Amit ezután általa építettem, az egy másfajta hadsereg volt. Felkereste Poitiers-i Hilariuszt, a niceai hit egyik legnagyobb védelmezőjét a kor ariánus püspökeivel szemben, és az ő vezetése alatt megalapította azt, ami talán Gallia legrégebbi kolostora, Ligugéban, 361 körül. Ott, majd később Marmoutier szikláin, a folyó túlpartján Tours-tól, miután annak városa 371-ben szinte elrabolta őt a püspökségbe — libák között bújt el egy csűrben, amikor rátaláltak, és a hagyomány szerint azok gágogása árulta el — azt az aszketikus életet élte, amelyre gyermekkora óta vágyott, miközben, korának szerzetes-püspökei közül szokatlan módon, folyamatosan kilovagolt Gallia vidékének pogány tájaira, kivágatta a szent fákat, leromboltatta a szentélyeket, és templomokat épített a helyükre. Sulpicius két olyan alkalmat jegyez fel, amikor Márton imádság által életre keltette a holtakat: egy katekument, aki hirtelen halt meg keresztség előtt, akit Márton úgy támasztott fel, hogy imádkozva ráborult a testre, ahogyan egykor Elizeus tette a sunemi asszony fiával, és egy felakasztott férfit, akit Márton imája szintén visszahozott a lélegző életbe. Ritkán teszem ezeket a dolgokat, és olyan okokból, amelyek az Enyémek, de nem teszem meg őket olyan embereknek, akik előbb nem adták oda köpenyüket.

Candes-ban halt meg 397. november 8-án, kimerülve attól, hogy saját papsága közötti vitát rendezett, és három nappal később, november 11-én temették el Tours-ban — ezt a napot ünnepli mind a mai napig az Egyháza, mert Én mindig több őszinteséget találtam egy temetés dátumában, mint abban a pontos órában, amikor a lélegzet megáll.

A Feljegyzés

Tours-i Szent Márton (született 316-ban, Savariában, Pannóniában, a mai Szombathelyen, Magyarországon; Páviában, Itáliában nevelkedett) egy veterán tiszt fiaként a római lovassághoz sorozták be. 334–337 körül, Amiens kapujánál, megosztotta katonai köpenyét egy koldussal, és azon az éjszakán látomásban látta Krisztust, amint a megosztott felet viseli. Ezt az epizódot, élete többi részével együtt, Sulpicius Severus jegyezte fel a Vita Sancti Martini-ban, amelyet 396 körül írt, még Márton életében — ezáltal ez az egyik legkorábbi hagiográfia, amelyet alanyának életében írtak, olyan szerző tollából, aki személyesen ismerte őt. Mártont röviddel az amiens-i látomás után megkeresztelték, 356 körül elhagyta a katonai szolgálatot, és Poitiers-i Szent Hilariusz, az arianizmus egyik vezető ellenfele alatt tanult. 361 körül megalapította a ligugéi kolostort, amely Gallia legkorábbi kolostorai közé tartozik, és 371-ben, állítólag saját akarata ellenére, Tours püspökévé szentelték. Megalapította a marmoutier-i apátságot, és kiterjedt missziós munkát végzett, lerombolva a pogány szentélyeket Gallia vidéki területein. Sulpicius Severus két olyan esetet jegyez fel, amikor Márton imádság által életre keltette a holtakat. Márton Candes-ban halt meg 397. november 8-án, és november 11-én temették el Tours-ban, ezt a dátumot tartják ünnepnapjaként. A Tours-i Szent Márton-bazilika a középkor egyik jelentős zarándokközpontjává vált, és Franciaország, valamint a katonák védőszentjeként tisztelik mind a mai napig.