Fausztina és a két sugár

Kiválasztottam egy iskolázatlan parasztlányt Głogowiecből, tíz gyermek közül a harmadikat, aki alig három évnyi iskola után otthagyta a tanulást, hogy szolgálóként dolgozzon, és olyasmit adtam neki, amit végül minden kontinensen tanulmányoznak majd teológusok. Így szeretek a leggyakrabban dolgozni — nem a képzettek, hanem a kiüresítettek által, mert Helena Kowalskának, aki a Fausztina nevet vette fel, amikor 1925-ben belépett az Isteni Irgalmasság Nővéreinek Kongregációjába Varsóban, szinte semmije nem volt, ami útjában állt volna annak, amit rajta keresztül mondani akartam.

1931. február 22-én este, płocki kolostori cellájában, hagytam, hogy úgy lásson engem, ahogyan azt akartam, hogy a huszadik század — egy század, amelyről már tudtam, hogy az emberi történelem legvéresebbike lesz — emlékezzen rám. Nem távoli bíróként, bár az is vagyok, amikor igazságszolgáltatás jár, hanem Jézusként, fehér ruhában, egyik kezét áldásra emelve, két sugárral, amelyek Szíve közeléből áradtak, az egyik halványan, a másik vörösen, és pontosan megmondtam neki, mit jelentenek ezek a sugarak: a halvány a vizet jelenti, amely megigazulttá teszi a lelkeket, a vörös a vért, amely azok élete. Kértem, hogy fessék meg és tiszteljék a képet, alá helyezve a szavakat, amelyeket neki adtam: Jezu, ufam Tobie. Jézusom, bízom benned. Nem egy formula. Egy útmutatás arra, hogyan lehet túlélni bármit, ami eljövendő volt.

Tudtam, hogy nem fognak könnyen hinni neki, és ettől sem kíméltem meg. Korai gyóntatói kételkedők voltak, némelyek elutasítók, és csak 1933-ban, amikor Vilniusban találkozott Michał Sopoćko atyával, talált olyan gyóntatót, aki hajlandó volt valódi teológiához mérni azt, amit elmondott, ahelyett hogy egyszerűen megtiltotta volna neki, hogy beszéljen róla. Ő volt az, aki megrendelte a kép első vásznát, amelyet 1934-ben Eugeniusz Kazimirowski festett meg az ő közvetlen irányítása alatt — saját elmondása szerint sírt amiatt, hogy a festő nem ragadta meg annak szépségét, amit látott, és hagytam, hogy ez a fájdalom is bekerüljön a feljegyzésbe, mert sohasem ígértem neki, hogy a kép egyenlő lesz a látomással. Csak azt ígértem, hogy a kép elegendő lesz.

Gyóntatóin keresztül megbíztam, hogy vezessen naplót — egy engedelmességi cselekedet, amelynek eleinte ellenállt, hiszen iskolázatlan nőként arra kérték, hogy teológiát írjon, és szeretnék világosan fogalmazni arról, mivé lett ez a napló: végül Isteni irgalmasság a lelkemben címmel kiadva, a modern kor egyik legolvasottabb lelki szövege lett, és minden komoly bibliatudós és vatikáni teológus, aki azóta megvizsgálta, semmi hittel ellentéteset nem talált benne, csupán annak elmélyítését, amit az evangéliumok már amúgy is mondanak rólam. Hagytam, hogy éveken át szenvedjen tuberkulózisban, sorvadva a krakkói kolostor betegszobájában, saját elmondása szerint felajánlva ezt a szenvedést a bűnösökért és a papokért, egészen 1938. október 5-ig, amikor hazahívtam magamhoz. Harminchárom éves volt.

Nem hagytam, hogy üzenete vizsgálat nélkül maradjon. 1959-ben, írásainak egy gyenge és félrevezető olasz fordítása miatt aggódva, a Szent Hivatal olyan közleményt adott ki, amely korlátozta a tiszteletet — engedélyeztem ezt a vizsgálatot, ugyanazt a vizsgálatot, amelyet Pio atyának és Vianney Szent Jánosnak is engedélyeztem a saját századukban, mert egy ekkora üzenet megérdemelte, hogy ilyen alaposan megvizsgálják. A korlátozást 1978-ban feloldották egy teljesebb, pontosabb vizsgálat után, amelyet részben Krakkó érseke vezetett, aki az ő kolostorának árnyékában nőtt fel, és aki hamarosan II. János Pál pápa lett. Amikor 2000. április 30-án — húsvét második vasárnapján — szentté avatta őt, valami továbbit tett, mint bármely korábbi szenttéavatás: azt a vasárnapot az egész Egyház számára, örökre, az Isteni Irgalmasság vasárnapjának nevezte. Egy háromévnyi iskolázottsággal rendelkező parasztlány adta a huszonegyedik századnak, mielőtt az egyáltalán elkezdődött volna, azt a nevet, amelyen a leginkább szólítania kellett engem.

A Feljegyzés

Helena Kowalska 1905. augusztus 25-én született Głogowiecben, Lengyelországban, és 1925-ben belépett az Isteni Irgalmasság Nővéreinek Kongregációjába Varsóban, felvéve a Mária Fausztina szerzetesi nevet. 1931. február 22-től kezdve, a płocki kolostorban, egy sor látomást jegyzett fel Jézusról mint Isteni Irgalmasságról, amelyeket egy naplóban írt le, gyóntatói utasítására, és amelyet halála után Isteni irgalmasság a lelkemben címmel adtak ki.

1933-tól szorosan együttműködött lelki vezetőjével, Michał Sopoćko atyával Vilniusban, aki megrendelte az első Isteni Irgalmasság-képet, amelyet Eugeniusz Kazimirowski festett meg 1934-ben. Fausztina 1938. október 5-én halt meg tuberkulózisban Krakkóban, harminchárom évesen.

Naplójának hibás olasz fordítása egy 1959-es szenthivatali közleményhez vezetett, amely korlátozta a tisztelet terjesztését; egy megújított vizsgálat után a korlátozást 1978-ban hivatalosan is feloldották. Karol Wojtyła, akkor Krakkó érseke, később II. János Pál pápa, szorosan részt vett ügyének előmozdításában, mivel ő indította el azt az eljárást, amely nem sokkal a saját pápai megválasztása után, 1978-ban a vatikáni korlátozás feloldásához vezetett. 1993. április 18-án boldoggá, 2000. április 30-án Rómában szentté avatta őt, mely alkalommal az egész Egyház számára húsvét második vasárnapját az Isteni Irgalmasság vasárnapjává tette. Naplóját azóta tucatnyi nyelvre lefordították, és teológusok alaposan tanulmányozzák. Ünnepe: október 5.