Mesih'in Mucizeleri
Mesih'in Mucizeleri odasında 22 belgelenmiş harika — her birinin kendi yeri, dönemi ve arkasındaki kaynaklar var.
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 27-29, Celile hizmetinin erken dönemi
Kana Düğünü
Celile'de bir köy düğününde şarap tükenir ve şölen utancın kıyısında sendeler. Annesinin sessiz aracılığıyla İsa, altı taş küpteki suyu en seçkin şaraba çevirir — ilk işareti ve görkeminin, sonradan elçileri olacak adamlara ilk kez açığa vurulması.
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 29, Celile hizmetinin ortası
Beş Bin Kişinin Doyurulması
Celile Gölü'nün üzerindeki bir tepede, İsa'yı ıssız bir yere kadar izleyen binlerce kişilik bir kalabalık, kendini aç ve her kasabadan uzakta bulur. İsa'nın ellerinde kutsanıp bölünen beş ekmek ve iki küçük balıktan herkes doyurulur, sepetler dolusu artan yiyecekle birlikte — bu, dört İncil'in de kaydettiği tek mucizedir.
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 29, Celile hizmetinin ortası
Suyun Üzerinde Yürümek
Kalabalığı doyurduktan sonra İsa, öğrencilerini tekneyle önden gönderir ve gecenin dördüncü nöbetinde, fırtınayla çalkalanan denizin üzerinde yürüyerek onlara gelir. Yanına gelmeye çağrılan Petrus, dalgaların üzerinde birkaç adım yürür, ama sonra korku onu ele geçirir ve batmaya başlar.
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 30, son Fısıh'tan kısa süre önce
Kör Bartimay'ın İyileştirilmesi
Eriha yakınlarında kör bir dilenci olan Bartimay, kalabalığın azarlamalarına rağmen İsa'ya Davut Oğlu diye seslenir. Yanına çağrılınca cüppesini üzerinden atar, görmek ister ve gözleri açılır — sonra yolda İsa'yı izler; bu, Yeruşalim'e girişten önceki son iyileştirmedir.
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 30, son Fısıh'tan kısa bir süre önce
Lazarus'un Diriltilmesi
Beytanya'da İsa, dostu Lazarus'un ölümünden dört gün sonra gelir, mezarının başında ağlar ve onu yüksek bir sesle yeniden hayata çağırır. Mucizelerinin en büyüğü, ona karşı komployu hızlandırır ve kendi Çilesinin eşiğinde durur.
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 29, Celile hizmetinin ortası
Gerasalı Cinli Adam
Celile Gölü'nün doğu kıyısına geçen İsa, mezarlar arasında çıplak yaşayan, bir tümen kirli ruh tarafından ele geçirilmiş bir adamla karşılaşır. Cinleri bir domuz sürüsüne gönderir ve adamı, giyinmiş ve aklı başında bir hâlde eski hâline kavuşturur — o günden bu yana her şeytan çıkarmanın izlediği örüntü budur.
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 28-30, Celile hizmetinin başlangıcı
Felçlinin İyileştirilmesi
Kefarnahum'da kalabalık bir evde, dört adam felçli arkadaşlarını açtıkları çatıdan aşağı indirerek İsa'ya ulaştırır; İsa önce günahlarını bağışlar, sonra ayağa kalkmasını buyurur. Bu iyileştirme, yazıcıların imansızlığını açığa çıkarır ve İnsanoğlu'nun yeryüzünde günahları bağışlama yetkisi olduğunu gösterir.
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 29, Kudüs yolculuğundan kısa süre önce
Başkalaşım
Yüksek bir dağda, İsa; Petrus, Yakup ve Yuhanna'nın önünde başkalaşır, yüzü güneş gibi parlar ve giysileri ışık gibi bembeyaz olur; Musa ile İlyas O'nun yanında belirir ve Baba'nın sesi O'nu sevgili Oğul ilan eder. Olay, Çile'sinden önce Mesih'in ilahi görkemini doğrular ve dirilişi önceden haber verir.
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 30-33, Çarmıha Geriliş'ten sonraki üçüncü gün, kırk gün boyunca süren görünümlerle
Diriliş
Üçüncü günde, çarmıha gerilmiş İsa bedensel olarak ölümden dirilir; mezar boş bulunur ve dirilmiş varlığı kırk gün boyunca sayısız tanık tarafından doğrulanır. Hıristiyan imanının merkezi mucizesi olarak Diriliş, Baba'nın Oğul'u haklı çıkarması ve bütün imanlıların dirilişinin güvencesidir.
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 28-29, Celile hizmeti
Nain'in Dul Kadını
İsa, Nain kasabasına yaklaşırken bir dul kadının biricik oğlunu taşıyan bir cenaze alayıyla karşılaşır ve şefkatle sarsılarak tabuta dokunup genç adama kalkmasını buyurur. Büyük bir kalabalığın tanık olduğu bu mucize, Mesih'in ölüm üzerindeki gücünü ve yas tutanlara duyduğu şefkatli merhameti açığa vurur.
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 28, Celile hizmeti
Yüzbaşının Kölesinin İyileştirilmesi
Kefarnahum'da, yetkiyi iliklerine kadar anlayan bir komuta adamı olan Romalı bir subay, İsa'nın evine girmeye layık olmadığını haber gönderir. "Yeter ki bir söz söyle." Bu, İsa'nın o güne dek duyduğu en saf iman itirafıdır — ve onu bir paganın ağzına yerleştiren Ben'im.
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 28, Celile hizmetinin ilk dönemi
Cüzamlının Temizlenmesi
Hastalıkla harap olmuş, yasayla hiçbir canlıya yaklaşması yasaklanmış bir adam, açık yolda diz çöker ve 'eğer istersen' demeye cesaret eder. İsa elini uzatır ve ona dokunur — cüzamlının yıllardır hissettiği ilk dokunuş — ve yaşayan bir ölüm hükmünü bozan dört kelimeyi söyler: 'İsterim, temiz ol.'
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 29, Celile hizmeti
Kanaması Olan Kadın
On iki yıl kanama, on iki yıl hekimlerin elinde yıkım, on iki yıl kendisine yardım edebilecek her ele karşı kirli sayılmak. Sıkışık bir kalabalığın içinde, bir dokunuşun yeteceğinden emin olarak onun giysisinin eteğine uzanır — ve parmaklarındaki o kesinlik Benim.
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 29, Celile hizmeti
Yairus'un Kızının Diriltilmesi
Bir havra yöneticisi, ölmekte olan kızı için İsa'nın ayaklarına kapanır ve kalabalığın yavaş baskısı, kızın öldüğü haberi gelene dek onları geciktirir. "Korkma, yalnız iman et." İsa kızın soğuk elini tutar ve orada bulunan kimsenin asla unutamayacağı iki Aramice sözcük söyler: "Talita kum."
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 28 (ilk av); MS yaklaşık 30, Diriliş'ten sonra (ikinci av)
Mucizevi Balık Avı
Dürüst bir emek gecesinin ardından ağlar iki kez boş çıkar ve İsa iki kez tek bir sözle onları patlayacak kadar doldurur. İlk av, balıkçıları teknelerinden alıp O'nu izlemeye çağırır; dünyanın sona ermiş gibi göründüğü gri bir sabahta, dirilmiş Rab'bin ikinci avı ise Petrus'u geri çağırır.
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 29-30, Çardak Bayramı, Kudüs hizmeti
Doğuştan Kör Adam
Doğuştan kör bir dilenci, tozdan ve tükürükten yapılmış çamurla meshedilip Şiloah Havuzu'nda yıkanmaya gönderilir. Görür hâlde geri döner — ve günün geri kalanını, kendi körlükleri yerine onunkini suçlayan bir mucizeye katlanamayan adamlarca sorguya çekilerek, inanılmayarak ve kovularak geçirir.
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 28-30, Kudüs'teki bir bayram sırasında
Beytesda Havuzu'ndaki Şifa
Kudüs'teki Beytesda'nın beş revağının yanında, otuz sekiz yıldır şifa bekleyen bir adam, suyun çalkalanmasını beklemeyen O'yla karşılaşır. İsa, delici bir soru sorar — iyileşmek istiyor musun? — ve tek bir sözle, on yıllarca süren neredeyse-yakalamaların hiç başaramadığını gerçekleştirir; bu da O'nun Tanrı'nın Oğlu olarak kimliği üzerine ilk açık çatışmayı ateşler.
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 29, Celile hizmeti, Yahudi olmayan topraklara bir çekilme
Süro-Fenikeli Kadının Kızı
Putperest Sur ve Sayda topraklarında, kirli bir ruh tarafından eziyet gören kızı için Yahudi olmayan bir anne yalvarır ve çocukların ekmeği hakkındaki sert bir sözle geri çevrilmeyi reddeder. Zekâsı ve alçakgönüllülüğü, İsa'yı uzaktan bir iyileşme bağışlamaya yöneltir — ne dokunma ne de çocuk üzerine söylenmiş bir söz — ve İsa, İsrail'de hiçbir yerde bundan daha büyüğünü bulamadığı bir imanı över.
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 29, Başkalaşım'dan kısa bir süre sonra
Dilsiz Ruhlu Çocuk
Mesih'in görkeminin az önce açığa çıktığı dağın eteğinde, öğrencileri, çocukluğundan beri onu işkence eden dilsiz, kasılmalı bir ruhtan çocuğu kurtaramaz. Umutsuz bir babanın çığlığı — 'İnanıyorum; imansızlığıma yardım et' — İncillerdeki en dürüst dualardan biri haline gelir ve İsa, dokuz adamın yapamadığını kovar; bu tür yalnızca dua ile çıkar diye öğretir.
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 29-30, Yeruşalim'e giden yolculuk sırasında
On Cüzamlının İyileştirilmesi
Samiriye ile Celile arasındaki bir köyün kenarından on cüzamlı haykırır, ve İsa onları, henüz iyileşmemişken, gerçekleşmemiş bir arınmayı onaylayacak kâhinlere doğru gönderir. Hepsi yolda iyileşir; yalnızca biri, hor görülen bir Samiriyeli, şükretmek için geri döner — ve diğer dokuzundan daha fazlasını alır.
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 30, Kutsal Hafta, Fısıh'tan önceki Pazartesi
Kurumuş İncir Ağacı
Beytanya'dan gelen yolda aç kalan İsa, yapraklarla dolu ama meyvesiz bir incir ağacını lanetler — aynı gün Tapınağın temizlenmesiyle eşleştirdiği yaşayan bir benzetme. Sabah olduğunda ağaç köküne dek kurumuştur ve İsa, yargı işaretini, bağışlayan bir yürekle birleşmiş imanın dağları yerinden oynatan gücü üzerine bir öğretiye çevirir.
Oku →
Mesih'in Mucizeleri · MS yaklaşık 29, Celile hizmeti, Başkalaşım'dan kısa bir süre sonra
Balığın Ağzındaki Sikke
Kefernahum'un vergi tahsildarları, İsa'nın Tapınak vergisini ödeyip ödemediğini sorduğunda, İsa, Petrus'a Oğul olarak Babasının evine hiçbir şey borçlu olmadığını açıklar — sonra, kimseyi gücendirmemek için, Petrus'u denizden, ağzında tam olarak o anın gerektirdiği sikkeyi taşıyan tek balığı çıkarmaya gönderir.
Oku →