Koruyucu Melekler
Koruyucu Melekler odasında 5 belgelenmiş harika — her birinin kendi yeri, dönemi ve arkasındaki kaynaklar var.
Koruyucu Melekler · MS yaklaşık 44, Herod Agrippa I'in hükümdarlığı döneminde
Petrus'un Melek Tarafından Özgür Bırakılması
Herod Agrippa I, Petrus'u idam etmeye hazırlanırken, Kilise durmaksızın dua etti ve Rab'bin bir meleği geceleyin korunan hapishaneye girip zincirlerini çözdü, onu iki nöbetçi grubunun yanından ve kendiliğinden açılan demir bir kapıdan geçirdi. Petrus özgürce şehre yürüdü ve ancak sonradan bunun bir görüm olmadığından emin oldu.
Oku →
Koruyucu Melekler · Anlatı, Asur sürgünü sırasında, MÖ sekizinci-yedinci yüzyılda geçer; kitabın kendisi büyük olasılıkla daha sonra, MÖ üçüncü-ikinci yüzyıl civarında yazılmıştır
Tobias ve Melek
Tobit Kitabı'nda başmelek Rafael, genç Tobias'a Ninova'dan Medya'ya rehberlik etmek için akraba Azarya kılığında insan biçiminde yolculuk eder; orada bir borcu tahsil eder, Sara'yı Asmodeus adlı iblisten kurtarır ve yaşlı Tobit'in körlüğünü bir balığın ödüyle iyileştirmek üzere geri döner — sonunda kendisini Tanrı'nın tahtı önünde duran yedi melekten biri olarak açığa vurur.
Oku →
Koruyucu Melekler · Kilise'nin Vahiy 12 okumasına göre insanlık tarihinden önce yaşanan bir savaş; Daniel'in Mikail görümleri Babil ve Pers dönemlerinde, MÖ altıncı yüzyılda geçer
Mikail ve Ejder
Vahiy 12:7-9, başmelek Mikail ve meleklerinin, Şeytan olarak tanımlanan ejderi gökten aşağı attığı bir gökyüzü savaşını betimler; Daniel Kitabı onu Tanrı'nın halkının prensi ve koruyucusu olarak anar, Yahuda Mektubu ise onun Musa'nın bedeni üzerine şeytanla giriştiği çekişmeyi kaydeder. Kilise onu, Kilise'nin savunucusu ve ölmekte olanların koruyucusu olarak onurlandırır.
Oku →
Koruyucu Melekler · Çarmıha gerilmeden önceki gece, geleneksel olarak MS 30 ya da MS 33 olarak tarihlenir
Getsemani Meleği
Luka 22:43-44'e göre, İsa çarmıha gerilmeden önceki gece Getsemani'de ıstırap içinde dua ederken gökten bir melek O'nu güçlendirmek için belirdi ve teri kan damlaları gibi yere düştü; bu ayetler en eski elyazmalarının bazılarında yer almasa da, ikinci yüzyıl kadar erken bir dönemde Hıristiyan yazarlarca alıntılanmıştır ve Kilise onları kanonik ve liturjik metninde korumaktadır.
Oku →
Koruyucu Melekler · Third year of Cyrus, king of Persia — c. 536 BC by the book's own dating; the Book of Daniel is generally held to have reached its final form c. 167–164 BC
Daniel and the Prince of Persia
Daniel 10 records the vision given to Daniel in the third year of Cyrus, by the river Tigris, after three weeks of mourning and fasting. A messenger clothed in linen tells him his words were heard on the very first day he prayed them, and that the answer was withstood for twenty-one days by the prince of the kingdom of Persia until Michael, named there as Israel's own prince, came to his aid. It is Scripture's fullest account of conflict among unseen powers, and its plainest statement that a prayer may be answered long before its answer arrives.
Oku →
Siz de iletin