Schutzengel
5 dokumentierte Wunder in der Kammer „Schutzengel“ — jedes mit seinem Ort, seiner Zeit und den Quellen, die es tragen.
Schutzengel · um 44 n. Chr., während der Regierungszeit Herodes Agrippas I.
Petrus, vom Engel befreit
Während Herodes Agrippa I. die Hinrichtung des Petrus vorbereitete, betete die Kirche ohne Unterlass, und ein Engel des Herrn trat nachts in das bewachte Gefängnis, löste seine Ketten und führte ihn an zwei Wachposten vorbei sowie durch ein eisernes Tor, das sich von selbst öffnete. Petrus ging frei in die Stadt hinaus und wurde sich erst danach gewiss, dass es keine Vision gewesen war.
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Schutzengel · Die Erzählung spielt während des assyrischen Exils, 8./7. Jahrhundert v. Chr.; das Buch selbst wurde wahrscheinlich später verfasst, um das 3./2. Jahrhundert v. Chr.
Tobias und der Erzengel Rafael
Im Buch Tobit reist der Erzengel Rafael in menschlicher Verkleidung als Verwandter Asarja, um den jungen Tobias von Ninive nach Medien zu begleiten, wo er eine Schuld eintreibt, Sara von dem Dämon Asmodäus befreit und zurückkehrt, um mit der Galle eines Fisches die Blindheit des alten Tobit zu heilen, ehe er sich als einer von sieben Engeln offenbart, die vor dem Thron Gottes stehen.
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Schutzengel · Ein Krieg vor Beginn der Menschheitsgeschichte, nach der Lesart der Kirche zu Offenbarung 12; Daniels Visionen von Michael sind in der babylonischen und persischen Zeit angesiedelt, 6. Jahrhundert v. Chr.
Michael und der Drache
Offenbarung 12,7-9 schildert einen Krieg im Himmel, in dem der Erzengel Michael und seine Engel den als Satan identifizierten Drachen hinabstürzen, während das Buch Daniel ihn als Fürst und Beschützer des Gottesvolkes benennt und der Judasbrief seinen Streit mit dem Teufel um den Leichnam des Mose überliefert; die Kirche verehrt ihn als Beschützer der Kirche und Patron der Sterbenden.
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Schutzengel · Die Nacht vor der Kreuzigung, traditionell auf etwa 30 oder 33 n. Chr. datiert
Der Engel von Getsemani
Nach Lukas 22,43-44 erschien, als Jesus in der Nacht vor seiner Kreuzigung im Todeskampf zu Getsemani betete, ein Engel vom Himmel, um ihn zu stärken, und sein Schweiß fiel wie große Blutstropfen zur Erde; die Verse fehlen in einigen der ältesten Handschriften, wurden aber schon im zweiten Jahrhundert von christlichen Schriftstellern zitiert, und die Kirche behält sie in ihrem kanonischen und liturgischen Text bei.
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Schutzengel · Third year of Cyrus, king of Persia — c. 536 BC by the book's own dating; the Book of Daniel is generally held to have reached its final form c. 167–164 BC
Daniel and the Prince of Persia
Daniel 10 records the vision given to Daniel in the third year of Cyrus, by the river Tigris, after three weeks of mourning and fasting. A messenger clothed in linen tells him his words were heard on the very first day he prayed them, and that the answer was withstood for twenty-one days by the prince of the kingdom of Persia until Michael, named there as Israel's own prince, came to his aid. It is Scripture's fullest account of conflict among unseen powers, and its plainest statement that a prayer may be answered long before its answer arrives.
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