Altes Testament
8 dokumentierte Wunder in der Kammer „Altes Testament“ — jedes mit seinem Ort, seiner Zeit und den Quellen, die es tragen.
Altes Testament · Vor der Zeit; der erste Tag der Schöpfung
Der Geist über den Wassern
In den Eröffnungsversen der Genesis schwebt der Geist Gottes über der gestaltlosen Tiefe, ehe das erste Schöpfungswort gesprochen wird. Die katholische Tradition liest dieses Schweben als die eigentliche Rolle des Geistes im einen Schöpfungsakt der Dreifaltigkeit, später widergespiegelt in der Taufe Christi im Jordan.
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Altes Testament · Der Auszug, traditionell um das 13. Jahrhundert v. Chr.
Der Durchzug durchs Schilfmeer
Während das Heer des Pharao die fliehenden Israeliten einholt, schirmt die Wolken- und Feuersäule das Lager ab, während ein starker Ostwind das Meer teilt und trockenen Boden für Israels Flucht öffnet. Die Kirche hat den Durchzug seit jeher als Vorabbild der christlichen Taufe und der Erlösung durch das Pascha-Mysterium gelesen.
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Altes Testament · Regierungszeit König Ahabs, traditionell 9. Jahrhundert v. Chr.
Elija und das Feuer auf dem Karmel
Nachdem die Propheten des Baal stundenlang vergeblich versucht haben, ihren Gott herbeizurufen, baut Elija den Altar des Herrn wieder auf, übergießt ihn mit Wasser und spricht ein einziges, kurzes Gebet; Feuer fällt vom Himmel und verzehrt das Opfer vollständig. Das anschließende Bekenntnis Israels, „der Herr ist Gott“, beendet die Dürre und rechtfertigt den Bund gegenüber dem heidnischen Kult.
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Altes Testament · Wirken Elischas, traditionell 9. Jahrhundert v. Chr.
Elischa und der Sohn der Schunemiterin
Die Gastfreundschaft einer kinderlosen Frau gegenüber dem Propheten Elischa wird mit einem verheißenen Sohn belohnt, der später plötzlich auf den Feldern stirbt. Elischa schließt sich allein mit dem Leichnam des Kindes ein, betet und streckt sich über ihn, und der Knabe wird ins Leben zurückgerufen.
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Altes Testament · Regierungszeit Nebukadnezzars II., traditionell 6. Jahrhundert v. Chr.
Der Feuerofen
Drei jüdische Verbannte weigern sich, das goldene Standbild König Nebukadnezzars anzubeten, und werden in einen siebenfach überheizten Ofen geworfen. Eine vierte Gestalt, „wie ein Sohn der Götter“, geht mit ihnen durch die Flammen, und sie treten heraus, ohne dass ihnen ein Haar versengt wäre, sodass der heidnische König den Gott Israels preist.
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Altes Testament · Regierungszeit des Königs Darius, des Meders, traditionell 6. Jahrhundert v. Chr.
Daniel in der Löwengrube
Neidische Beamte verleiten König Darius zu einem Erlass, der Daniel das Leben kosten soll, weil er an seiner lebenslangen Gebetspraxis festhält. In die Löwengrube geworfen, wird Daniel die ganze Nacht hindurch unversehrt bewahrt durch einen Engel, der den Löwen den Rachen verschließt, und wird bei Tagesanbruch ohne eine einzige Wunde herausgezogen.
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Altes Testament · Der Überlieferung nach 8. Jahrhundert v. Chr., Regierungszeit Jerobeams II.
Jona und der große Fisch
Auf der Flucht vor seinem Auftrag, Ninive zu predigen, wird Jona ins Meer geworfen und von einem großen Fisch verschlungen; drei Tage und Nächte verbringt er in dessen Bauch, bevor er ans trockene Land ausgespien wird. Jesus selbst beruft sich auf Jonas drei Tage im Fisch als Zeichen seines eigenen kommenden Todes und seiner Auferstehung.
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Altes Testament · um das 13. Jahrhundert v. Chr.
Der brennende Dornbusch
Am Horeb wandte sich ein flüchtiger Hirte einem Dornbusch zu, der brannte, ohne zu verbrennen, und hörte die Stimme Gottes, die ihn beim Namen rief und den göttlichen Namen offenbarte – Ich bin, der ich bin. Exodus 3 überliefert die Theophanie, die Mose nach Ägypten zurücksandte und Israel den Namen gab, den es nicht aussprechen wollte.
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