Ángeles de la Guarda
4 prodigios documentados en la sala de Ángeles de la Guarda — cada uno con su lugar, su tiempo y las fuentes que lo sostienen.
Ángeles de la Guarda · c. 44 d.C., durante el reinado de Herodes Agripa I
Pedro liberado por el ángel
Mientras Herodes Agripa I se preparaba para ejecutar a Pedro, la Iglesia oraba sin cesar, y un ángel del Señor entró de noche en la prisión custodiada, soltó sus cadenas y lo condujo más allá de dos filas de guardias y por una puerta de hierro que se abrió por sí sola. Pedro caminó libre hacia la ciudad, cierto solo después de que no había sido una visión.
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Ángeles de la Guarda · El relato se sitúa durante el destierro asirio, siglos VIII-VII a.C.; el libro mismo se compuso probablemente después, hacia los siglos III-II a.C.
Tobías y el Ángel
En el libro de Tobías, el arcángel Rafael viaja disfrazado de hombre, como el pariente Azarías, para guiar al joven Tobías desde Nínive hasta Media, donde cobra una deuda, libra a Sara del demonio Asmodeo y regresa para sanar la ceguera del anciano Tobit con la hiel de un pez, antes de revelarse como uno de los siete ángeles que están ante el trono de Dios.
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Ángeles de la Guarda · Una guerra anterior a la historia humana, según la lectura que la Iglesia hace del Apocalipsis 12; las visiones de Daniel sobre Miguel se sitúan en los períodos babilónico y persa, siglo VI a.C.
Miguel y el Dragón
Apocalipsis 12:7-9 describe una guerra en el cielo en la que el arcángel Miguel y sus ángeles derriban al dragón, identificado con Satanás, mientras que el libro de Daniel lo llama príncipe y protector del pueblo de Dios, y la carta de Judas registra su disputa con el diablo por el cuerpo de Moisés; la Iglesia lo venera como defensor de la Iglesia y guardián de los moribundos.
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Ángeles de la Guarda · La noche anterior a la Crucifixión, fechada tradicionalmente hacia el año 30 o el 33 d.C.
El Ángel de Getsemaní
Según Lucas 22:43-44, mientras Jesús oraba en agonía en Getsemaní la noche antes de su crucifixión, un ángel se le apareció desde el cielo para fortalecerlo, y su sudor cayó a tierra como grandes gotas de sangre; los versículos faltan en algunos de los manuscritos más antiguos, pero fueron citados por escritores cristianos ya en el siglo II, y la Iglesia los conserva en su texto canónico y litúrgico.
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